الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الماركسية هي ماركسية ماركس وانجلز

حسقيل قوجمان

2015 / 2 / 28
مواضيع وابحاث سياسية


الماركسية هي ماركسية ماركس وانجلز
في مقال سابق لي كتبت ان الماركسية الوحيدة هي ماركسية ماركس وانجلز وكل ما يخالفها هو لا ماركسية. وهذا القول يمكن ان يكون موضع نقاش شديد. هل الماركسية عقيدة جامدة غير قابلة للتطور؟ اذا كان كل ما يخالف ماركسية ماركس انجلز لا ماركسية فما شان اللينينية؟ والعبارة يمكن ان تكون موضع نقاش شديد لا يمكن تحديد عدد الاسئلة والاراء المتعلقة بصددها.
ان الجواب على هذه الاسئلة يختلف باختلاف وجهة نظر الكاتب حول الموضوع. فان فهم الماركسية يعتمد على كيفية فهم الدماغ البشري الفرد لها او كيفية انعكاسها فيه. فمن حق كل شخص فرد ان يحدد وجهة نظره في ماهية الماركسية حسب فهمه. ثمة من يعتبر الماركسية علما وثمة من يعتبر الماركسية مجرد نظرية وثمة من يعتبر الماركسية فكرة او مجرد اسلوب فكري في دماغ الانسان وثمة من يعتبر الماركسية او احد اركانها على الاقل خرافة. وهذا حق يتمتع به كل انسان وهو وحده يتحمل تبعات رايه ومسؤول عن صحته او خطئه.
انا من اولئك الذين يعتبرون الماركسية علما. لذلك فمن الطبيعي ان تكون كتابتي عن الماركسية مرتبطة بهذا الاعتبار. وعلى مقدار فهمي للموضوع فان الماركسية قانون طبيعي او مجموعة قوانين طبيعية تجري في الطبيعة اكتشفها كارل ماركس شانها شان اكتشاف جميع القوانين الطبيعية الاخرى.
والقانون الطبيعي، كل قانون طبيعي، ثابت يجري في الطبيعة بالاستقلال عن الانسان وبصرف النظر عن وجود الانسان او عدم وجوده عدا القوانين الطبيعية المرتبطة بالانسان مباشرة. فاذا اخذنا قانون ارخيميدس بان الجسم المنغمر في السائل يفقد من وزنه مقدار وزن السائل المزاح فانه قانون كان يجري قبل وجود الانسان على الكرة الارضية واستطاع الانسان عند وجوده ان يستخدم تأثير قانون ارخيميدس قبل ان يكتشفه ارخيميدس بصورة غير واعية له كقانون طبيعي اذ نجح في بناء القوارب الصغيرة والسفن المدنية والحربية الكبيرة اخذا في الحسبان مفعول قانون ارخيميدس وكيف يضمن عدم غرق القارب او المركب قبل ان يكتشف القانون. وعند اكتشاف ارخيميدس قانونه بقي القانون جاريا في الطبيعة كما كان يجري قبل اكتشافه سوى ان القانون اصبح ثروة علمية يستفيد منها الانسان بصورة واعية بدل الاستفادة منها بصورة غير واعية فاصبح دليلا للعمل.
بعد اكتشاف نيوتن لقانون الجاذبية اصبح واضحا ان قانون ارخيميدس هو احد مظاهر قانون الجاذبية. لكن معرفة ذلك لم تحول قانون ارخيميدس الى قانون الجاذبية بل بقي قانون ارخيميدس قانونا طبيعيا يعرفه الانسان ويتخذه في حساب هندسة الاجسام الطائفة على الماء سواء اكانت اجساما صغيرة كالقوارب او الطوافات اواجساما كبيرة كالبوارج المدنية والحربية وحتى حاملات الطائرات. كل ذلك لان قانون ارخيميدس ككل قانون طبيعي اخر قانون يجري في الطبيعة بالاستقلال عن الانسان وعن ارادة الانسان.
يصح نفس الشيء على قانون الجاذبية. فالعلم يبحث اليوم عن ماهية الجاذبية، هل هي اجسام مادية ام هي اشعة ام موجات او غير ذلك؟ وعلمت من التعليقات على مقالاتي ان اينشتاين اكتشف مظاهر جديدة اخرى لقانون الجاذبية في نظريته النسبية التي اجهلها جهلا تاما. ولكن كل ذلك لم يغير شيئا وبقي قانون الجاذبية قانونا طبيعيا ينبغي اخذه بنظر الاعتبار حتى في هندسة صناعة الاقمار الصناعية وتدريب رواد الفضاء على جو خال من الجاذبية حين تصبح الجاذبية صفرا اثناء دوران القمر الاصطناعي حول كوكب الارض.
من يعتبر ان قانوني ارخيميدس والجاذبية قانونين طبيعيين يجريان في الطبيعة لابد ان يعتبر قوانين الماركسية ايضا كذلك. يصح على القوانين الماركسية نفس الشيء الذي يصح على سائر القوانين الطبيعية التي تجري في الكون. ان ما يجري بعد اكتشاف الماركسية لا يغير من كونها هي نفس القوانين التي كانت تجري في الطبيعة قبل ان اكتشفها كارل ماركس وما زالت تجري كذلك بعد اكتشافها. وعلى هذا الاساس تبقى الماركسية نفس القوانين كما بقي قانون ارخيميدس وقانون الجاذبية بعد اكتشافهما. وكل ما في الامر هو ان الماركسية اصبحت ثروة علمية في الدماغ البشري يستطيع الانسان الاستفادة منها. وتسمى عملية الاستفادة من الماركسية عادة دليلا للعمل. ومعروف المصطلح بان الماركسية ليست عقيدة جامدة وانما هي دليل للعمل.
ان من يعتبرون الماركسية علما وكتبوا عنها يقسمون الماركسية الى ثلاثة اقسام اعتادوا ان يسموها اركانا. فالماركسية في كتاباتهم تتالف من ثلاثة اركان هي المادية الديالكتيكية والاقتصاد السياسي والاشتراكية. ومن يعتبر الماركسية علما لابد ان يعتبرها مجموعة قوانين طبيعية مترابطة ببعضها ومكملة احدها للاخر وينبغي تعلم وتتبع كل قانون طبيعي منها كعلم ومعرفة او كانعكاس له في الدماغ البشري.
علم المادية الديالكتيكية هو علم قوانين الحركة في الطبيعة ومنها المجتمع البشري وحركة الافكار في الدماغ البشري. وعلم الاقتصاد السياسي هو علم حركة تطور المجتمع البشري منذ انفصاله عن المجتمع الحيواني حتى النظام الراسمالي. وعلم الاشتراكية هو علم حركة المجتمع البشري ما بعد الراسمالية، علم حركة النظام الاشتراكي نحو التحول الى النظام الشيوعي والمجتمع الشيوعي.
سلك الانسان سلوكا ديالكتيكيا، بطريقة ديالكتيكية، كما سماها كارل ماركس، قبل اكتشاف المادية الديالكتيكية، بصورة غير واعية وليس عن طريق معرفة حقيقة السلوك المادي الديالكتيكي. من اهم الامثلة البارزة لهذا السلوك كانت الداروينية. فداروين تتبع حركة نشوء الحياة على كوكب الارض منذ نشوء الاحياء المرئية كالاميبا بتحولاتها الكمية والنوعية لملايين السنين حتى نشوء الانسان وهو لا يعلم شيئا عن الطريقة الديالكتيكية. ولذلك قال كارل ماركس ما يعني ان داروين فعل في علم الحياة ما فعلته انا في علم المجتمع. (ربما يستطيع السيد الزيرجاوي ايجاد نص العبارة باللغات الالمانية او الانجليزية او الفرنسية). وسلك عالم اخر ربما اسمه مندل تطور الحياة النباتية بجميع تغيراتها الكمية وتحولاتها النوعية بنفس الطريقة الديالكتيكية بدون ان يعلم شيئا عن المادية الديالكتيكية. ويمكن تتبع حركات نشوء كافة العلوم والفلسفة وتطورها خلال الاف السنين في الدماغ البشري بتغيراتها الكمية وتحولاتها النوعية الى ان بلغت مستواها الحالي. فكل العلوم حركات لها تاريخها المتواصل والمعروف والمكتوب بكل تفاصيله. وكل هذه الحركات العلمية والفلسفية جرت بطريقة ديالكتيكية وتتبعها الانسان بصورة غير واعية قبل ان يكتشف كارل ماركس قوانين المادية الديالكتيكية.
وكل ما حصل بعد اكتشاف المادية الديالكتيكة هو ان الطريقة الديالكتيكية في دراسة تطور جميع الحركات في الطبيعة وفي الدماغ البشري اصبحت واعية بعد ان كانت غير واعية. اصبح بامكان كل من يريد ان يسلك الطريقة الديالكتيكية بصورة واعية ان يدرس ويتعلم المادية الديالكتيكية. وكان كارل ماركس اول انسان سلك الطريقة الديالكتيكية بصورة واعية في كل دراساته العلمية والاجتماعية والاقتصادية واصبح من واجب الانسان الماركسي ان يتعلم المادية الديالكتيكية ويسلك سلوكا ديالكتيكيا في كل بحوثه العلمية والاجتماعية والادبية والسياسية فاصبحت المادية الديالكتيكية ركنا من اركان الماركسية كدليل للعمل.
العلم اليوم يستعمل قانون الجاذبية كدليل للعمل في هندسة بناء الاجسام الطائرة او الدائرة حول كوكب الارض او المنطلقة في الفضاء الخارجي او حتى في تنظيم نزهة على سطح القمر او نزهة على سطح المريخ والفرق بين جاذبيتهما.
قام كارل ماركس باتخاذ المادية الديالكتيكية دليلا للعمل حين درس حركة تطور المجتمع البشري بتغيراتها الكمية وتحولاتها الى تغيرات نوعية وبالعكس منذ البداية حتى تحول المجتمع الى الراسمالية. وهذا هو علم الاقتصاد السياسي الماركسي. فالمادية الديالكتيكية مثل قانون ارخيميدس وقانون الجاذبية قانون ثابت لا يتغير ولكن الانسان يستطيع استخدامها دليلا للعمل ككل القوانين الطبيعية الاخرى التي يكتشفها. كل القوانين الطبيعية التي يكتشفها الانسان تصبح ثروة علمية يستطيع الانسان فقط ان يتخذها دليلا للعمل في بحوثه العلمية ولا يستطيع تغيير القانون او الغاءه او التاثير عليه باي شكل من الاشكال.
الاقتصاد السياسي، الركن الثاني من اركان الماركسية، هو عبارة عن اتخاذ المادية الديالكتيكية دليلا للعمل في دراسة وتتبع حركة المجتمع البشري، وهذا هو ما يسمى المادية التاريخية. المادية التاريخية هي تطبيق المادية الديالكتيكية على حركة المجتمع، الاقتصاد السياسي الماركسي.
الاشتراكية هي الركن الثالث للماركسية. وهي تبحث مستخدمة المادية الديالكتيكية كدليل للعمل في تحديد تطور المجتمع بعد التخلص من النظام الراسمالي. وقد تصور ماركس مجتمع ما بعد الراسمالية بانه النظام الشيوعي بشقيه الاشتراكي والشيوعي.
الماركسية استنادا الى كل ذلك هي القوانين الطبيعية التي تبحث جميع تطورات المجتمع وهي لذلك لا تتغير وان اية دراسة لتطور المجتمع تجري بخلاف النظرية الماركسية هي لا ماركسية.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الماركسية ليست ايقونة مقدسة للعبادة!
طلال الربيعي ( 2015 / 2 / 28 - 20:05 )
استاذي العزيز حسقيل قوجمان
اسمح لي ان اختلف معك في قولك ان -الماركسية هي ماركسية ماركس وانجلز- فقط, واستنتاجك -وهي لذلك لا تتغير-, لان هذا يعني الغاء امكانية التأويل والاجتهاد البشري الملازم لتطور المعرفة والعلم, وبالتالي يعني هذا تحويل الماركسية , شئنا ام ابينا, الى ايقونة مقدسة للعبادة, بدلا من ان تكون منهحا ثوريا في النضال ضد الاستغلال بمختلف انواعه. واعتقد ان حل الاممية الثالثة كان صحيحا, وذلك من اجل السماح لتفسيرات وتطبيقات مختلفة للماركسية منسجمة مع الواقع المشهود لكل بلد.
ارجو تقبل وافر احترامي

2 - كارل ماركس، أرخميدس، نيوتن والكشكوش
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 3 / 1 - 07:22 )
يقول حسقيل قوجمان:الماركسية قانون طبيعي او مجموعة قوانين طبيعية تجري في الطبيعة اكتشفها كارل ماركس شانها شان اكتشاف جميع القوانين الطبيعية الاخرى - كقانون ارخميدس حول الأجسام الطائفة وقانون الجاذبية لنيوتن
تعليقي هو كما يلي: كلنا نعرف كيف اكتشف ارخميدس قانون الأجسام الطائفة وكيف هرول في شوارع سرقوسة الإيطالية عارياً (كما ولدته أمه) وهو يصيح: وجدتُها! وجدتُها! ومن منا لم يسمع عن التفاحة الإسطورية (الخيالية) التي أوحت لنيوتن بقانون الجاذبية؟
كل القوانين الطبيعية الكبيرة التي عرفتها الإنسانية جرى اكتشافها في المختبر (بالمعنى المجازي الواسع للمختبر). ثم جرى التحقق من صحتها (أو تفنيدها) في المختبر. سؤالي هو: كيف اكتشف كارل ماركس القوانين الطبيعية لما يسميه حسقيل قوجمان علم الماركسية (الذي لا يقل دقة، كما هو معلوم، عن علم الفيزياء)؟ وكيف تم التحقق من صحتها وكيف يمكن تفنيدها أو إثبات صحتها شأنها شأن كل قانون طبيعي (!!!) آخر؟

3 - السيد إبراهيمي
السيد مهدي ( 2015 / 3 / 1 - 21:06 )
شرح رائع ومختصر للماركسيه
يقول لينين في مقاله حول كارل ماركس ان الماركسيه هي منهج أفكار ماركس ومذهبه ويقول لينين ايضا مستشهدا بأنجلس في إنتي دوهرنغ ان وحدة العالم ليس في كيانه بل في ماديته وهذه الماديه قد اثبتها تطور طويل وشاق للفلسفة وعلوم الطبيعه الحركه شكل وجود الماده
ويقول ماركس ان المساله الأساسيه علاقة الفكر بالكائن وعلاقة العقل بالطبيعة أيهما يسبق الاخر
وحظرت السيد إبراهامي يريد مختبرا واعتقد انه يتصور المختبر باعتباره غرفه وفيها فانوس ودورق وبعض الأدوات وبعض المواد مثل النترات والحوامض وفوق كل هذا يتحدث عن الموضوع والإيجاز وبشكل واسع وهذا مايثير الضحك كثيرا كثيرا و.

4 - الرؤى المبدئية الاصيلة للنظرية العلمية
علاء الصفار ( 2015 / 3 / 1 - 23:44 )
تحيات الاستاذ الكبير ح.قوجمان
ابراهامي يؤمن بثورة موسى وتحرير عبيده,بشق البحر بعصاه,هذا الامر معلوم لأبو العلوم.وقد اثبت الامر,حيث تم جلب البحر للمختبر وتمكنوا من شق البحر في انبوب اختبار,وهو يؤمن ب- واحببتم الغريب- لكن ليس الفلسطيني.هذا ايضا رآه ابراهامي في المختبر العنصري وشاهد عمليات الابادة الجماعية وراى كيف يتم تجميع الفلسطينيين في المختبر- غزة أكبر سجن في العالم- ل ن. جومسكي. ان ابراهامي رجل مخابرات عفوا رجل مختبر.فكل شئ يجري في الطبيعة يسحب للمختبر,حتى تفاحة نيوتن دخلت مختبر.القمر قبل غزوة جلبوه للمختبر.
ابراهامي تعلم شئ في حياته ان المختبر والتجريبية هي العلمية,غيرها الحاد وسُكر وعربدة واعتداء على المواطينين.فهو يؤمن بالله إذ استحضر في المختبر وتم رؤيته عقلياً,هذا ما أثبت مقولة أن الله شافو بالعقل وليس بالعين.المختبر صوت الاحرار.كما الراديو! صوت الاحرار الراديو!افكار الفلاسفة من ابيقور وسيموزا وكانط تم جلبها للمختبر وتم امر التجريبية بحقها, كذلك افكار بوبر دخلت الحضيرة وتم محاكمتها تجريبيا.إلا القوانين الثلاثة للماركسية عصت وتجبرت على آلهة المختبر.فهي افكار معادية للصيعونية!ن

5 - إلى السيد مهدي (3): المختبر
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 3 / 2 - 11:15 )
1. في تعليقي (2) قلتُ بوضوح أنني استخدم كلمة المختبر بالمعنى المجازي الواسع للكلمة
2. حسب فهمي (وسأشكر كل من يثبتُ لي غير ذلك) إن حسقيل قوجمان هو الإنسان الوحيد في العالم (وأنا اتكلم طبعاً عن أناسٍ عقلاء) الذي يطلق على أفكار كارل ماركس اسم القوانين الطبيعية. هذا يعود كما أشرتُ دائماً إما إلى جهله بمعنى القانون الطبيعي (كما يُستخدم في اللغة العلمية والفلسفية لا في لغة السوق) أو إلى أنه يستخدمُ لغة خاصة به لا نفهمها نحن أطلقتُ عليها اسم اللغة القوجمانية
3. أنا لا أرى ما علاقة النصوص التي اقتبستَها أنتَ عن لينين والموضوع الذي تناولتُه أنا في تعليقي. لا علاقة طبعاً بين الإثنين. وهع ذلك أريد أن أقول إن اقتباس نصوصٍ من ماركس ولينين لا يمكن أن يحل محل مقارعة الحجة بالحجة
4. أنا لا أعتقد ( ان المساله الأساسيه في الفلسفة هي علاقة الفكر بالكائن وعلاقة العقل بالطبيعة أيهما يسبق الاخر). أحد الأجوبة قد تكون: لا يسبق أحدهما الآخر. ولكن هذا موضوع آخر

6 - إن حسقيل قوجمان هو الإنسان الوحيد في العالم
علاء الصفار ( 2015 / 3 / 2 - 12:30 )
تحية ثانية
يا مختبر يا مختبر انا بحبك يا مصطفى! ابراهامي يتحدث عن أناسِ عقلاء, تعجبني الكسرة تحت السين! لا اجد اي عاقل ضمن المشاريع العنصرية لنتمكن الحديث الجدي معه.ما معنى جملة-إن حسقيل قوجمان هو الإنسان الوحيد في العالم -هل خرجت هذه الجملة من المختبر المجازي! ما معنى مختبر بالتعبير المجازي,البعروري! لقد ذكرتني بحديث صدام حسين في زمن الحرب مع ايران,فقد شاهد صدومي ان الروح المعنوية هابطة.فقال ينادي قواده,نحن منصورين لكن ما يجب العمل عليه هو الحفاظ على روح النصر.هكذا بدء الجيش العراقي يسخر من مقولات صدام حسين- فإذا كان جندي, يقول انه عطشان للماء! يسخر منه الجنود ليقول له ان الماء ليس مشكلة بحد ذاته بل المشكل بالحصول على روح الماء, نظرية مختبر بالمعنى المجازي! قال صدام حسين يوم ان الافيال تطير!فسأل احد الرفاق طه الجزراوي عن كون الفيل حيوان يطير! فضحك طه من الرفيق!قائلا هاي مين جبته! يبدون ان الجزراوي لم يسمع تصريحات الرئيس, فقاطعه الرفيق كي لا يستمر طه في الضحك, قائلا ألم تسمع حديث السيد الرئيس! عندها قال الجزراوي!اه نعم انها تطير لكن على مستوى واطئ! يعني طيران مجازي! هههه ها ها لمبادى!ن

اخر الافلام

.. التعبئة الطلابية التضامنية مع الفلسطينيين تمتد إلى مزيد من ا

.. غزة لأول مرة بدون امتحانات ثانوية عامة بسبب استمرار الحرب ال



.. هرباً من واقع الحرب.. أطفال يتدربون على الدبكة الفلسطينية في

.. مراسل الجزيرة: إطلاق نار من المنزل المهدوم باتجاه جيش الاحتل



.. مديرة الاتصالات السابقة بالبيت الأبيض تبكي في محاكمة ترمب أث