الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


فقر الديالكتيك

يعقوب ابراهامي

2015 / 5 / 3
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen
Albert Einstein

دائماً زعمتُ أن ماركسيي الفول والشعير (عن "ماركسيي الفول والشعير" - راجع مقالاتٍ سابقة) هم آخر من يرون "ديالكتيك" عندما يلتقون به في الشارع. وهذا هو بالضبط ما حصل في الآونة الأخيرة على صفحات "الحوار المتمدن".
ما هو أكثر "ديالكتيكي" من القول أن "لا شيء" هو "شيء" وأن "الشيء" هو "لا شيء"؟
هل كان أنجلز "ديالكتيك الطبيعة" يحلم بمثالٍ ل-"قانون نقض النقيض" الخرافي أفضل من نقض "الشيء" ب-"لا شيء" ونقيض ال"لا شيء" ب-"شيء"؟
وما هو "صراع الأضداد" إن لم يكن صراع "الشيء" ب-"لا شيء"؟
كل ماركسي فول وشعير حقيقي سوف يقول إن هذا هو "الديالكتيك" بعينه. ديالكتيك صرف.
ومع ذلك فإن هذا "الديالكتيك الصرف" أغضب واحداً من أبرز ممثلي ماركسيي الفول والشعير.

عندما سألني الزميل عبد الرضا حمد جاسم كيف يمكن "خلق شيءٍ من لا شيء" أجبتُه: "لا حظ أيضاً إن "لا شيء" في لغة الفيزياء الحديثة هو ليس نفس ال"لا شيء" في لغة سوق الشورجة أو في اللغة القوجمانية أو في لغة الأدب والشعر". وهذا كان كافياً.
يا لبؤس هذه الفيزياء (الحديثة). ففي هذه الفيزياء يعني اللاشيء "شيئا." - كتب حسقيل قوجمان في دفاعٍ مستميت عن سوق الشورجة. ولكي لا يدع مجالاً للشك أضاف: "ان سوق الشورجة لمن لا يعرف تاريخ العراق كان السوق الحيوي اليومي الرئيسي في بغداد في ايامنا والسوق العراقي الرئيسي ولغة سوق الشورجة هي لغة الشعب العراقي ومن دواعي الشرف العظيم ان تقرن اللغة القوجمانية بلغة سوق الشورجة ولغة الادب والشعر. في لغة سوق الشورجة تعني عبارة لا شيء لا شيء اطلاقا. ولكننا نتعلم من التعليق اعلاه ان اللاشيء في فيزياء المعلق (البائسة) الحديثة لها معنى اخر غير معناها في لغة سوق الشورجة."
ليس واضحاً بالضبط لماذا يرى حسقيل قوجمان في القول أن لغة الفيزياء تختلف عن لغة سوق الشورجة إهانةً للشعب العراقي أو لأهل سوق الشورجة. لكل علمٍ لغته الخاصة. لكل علمٍ (وللفيزياء والرياضيات على وجه التحديد) مصطلحاتٍ فنية تجد معناها الحقيقي في إطار النظرية العلمية لذلك العلم وتفقد كل معنى لها، أو تُفهم بشكلٍ آخر تماماً، خارج النظرية العلمية المعينة. وإذا كان حسقيل قوجمان يستطيع أن يكتب مقالاتٍ جدية، تُعالج قضاياعلمية وفلسفية، بلغة سوق الشورجة فإن ذلك يدفعني فقط إلى الإعجاب به. (أو ربما هذا هو سر اللغة القوجمانية؟ هل لأن حسقيل قوجمان يكتب مقالاته بلغة سوق الشورجة يصعب فهمه في أحيانٍ كثيرة؟ هل هذا هو الذي دفعني إلى أن أطلق اسم "اللغة القوجمانية" على لغة كتاباته؟ هل "دقة" الميزان اليدوي في سوق الشورجة هي التي تقف وراء مقولته الشهيرة: إن علم الماركسية لا يقل دقةً عن علم الفيزياء؟)

" في لغة سوق الشورجة تعني عبارة لا شيء لا شيء اطلاقا" – يقول حسقيل قوجمان. وهذا صحيح. المشكلة إن هذا هو ليس ما تقوله الفيزياء الحديثة لأنه (وشكراً للزميل مالوم ابو رغيف على الترجمة ويعذرني على بعض التصرف بترجمته): "بالنسبة للفيزيائي لا يوجد فضاء خالٍ، فالفراغ ليس خاليا على الاطلاق (لسبب واحد على الأقل هو أنه يمكن احناءه) - (كيف تشتري نصف كيلو "فراغ منحني" في سوق الشورجة؟ - ي. أ.). وحسب نظرية الكم، فان الفراغ، في كل مكان وبصورة دائمة، ينتج ما يسمى بأزواج من الجزئيات الافتراضية. هذه هي أزواج من الجزيئات والجزيئات المضادة، او أزواج من الفوتونات ( أي حزم من الطاقة الضوئية)".
(راسل ستانارد، عالم فيزياء، في كتابه: "النسبية – مقدمة موجزة جداً")

في لغة السوق (كل سوق) تعني عبارة لا شيء لا شيء اطلاقا. أما في لغة الفيزياء الحديثة (والبائسة في نظر حسقيل قوجمان) فإن عبارة "لا شيء" لا تعني "لا شيء اطلاقاً" بل تعني "لا لاشيء إطلاقا".
قد يبدو هذا غريباً بل غريباً جداً ومنافياً ل"المنطق السليم". ولكن البرت آينشتاين سبق أن حذر من "المنطق السليم" في الاقتباس الذي تصدر هذا المقال والذي كنتُ أود أن أترجمه إلى اللغة العربية لولا أنني لا أعرف ما هي الترجمة الدقيقة لعبارةcommon sense في اللغة العربية.
الحقائق العلمية (بخلاف الأفكار والنظريات الفلسفية) مفروضة على الإنسان العاقل. بمعنى أنه ليس أمام الإنسان العاقل حرية الإختيار بين رفضها أو قبولها. يستطيع طبعاً الإنسان المفكر أن يناقش صحة النظرية العلمية وأن يحاول تفنيدها أو تطويرها أو استبدالها بنظريةٍ أخرى. هكذا يتقدم العلم. ولكن لكي يستطيع الإنسان العاقل والمفكر أن يفعل ذلك عليه أن يكون مسلحاً بأكثر من كتابٍ ضحل كتبه خريج مدرسة لاهوت في الثلاثينات من القرن الماضي، أو كتابٍ مليء بالأخطاء كتبه "عالم ديالكتيك" في القرن التاسع عشر. وأهم من ذلك كله عليه أن يكون مطلعاً على آخر إنجازات العلم الحديث وأن يكون ضليعاً بأكثر من لغة سوق الشورجة.
لا النظرة الفلسفية هي التي تقرر صحة أو عدم صحة النظرية العلمية. بل، على العكس من ذلك تماماً، الحقائق العلمية والنظريات العلمية هي التي يجب أن تحدد موقفنا من النظرة الفلسفية. و"الدفاع" عن المادية لا يكون بإنكار، أو تجاهل، الحقائق العلمية.

فرانك كلوس هو بروفسور للفيزياء في جامعة أوكسفورد. في كتابٍ ممتع تحت عنوان: NOTHING، نُشِر عام 2009، كتب هذا البروفسور 157 صفحة من الحجم الصغير عن لا شيء.
وبعد أن يستعرض تاريخ الفكر البشري حول الموضوع منذ أيام الإغريق القدامى حتى يومنا هذا، يقدم عالم الفيزياء فرانك كلوس الجواب الذي تعطيه اليوم فيزياء الكوانتوم (أو ربما أحد الأجوبة حتى إشعارٍ آخر) على سؤالٍ عمره كعمر الفكر البشري كله: من أين أتى كل هذا؟
والجواب هو: Everything came from nothing
كل شيء أتى من لا شيء.
فيزياء الكوانتوم لا تستبعد أن يكون كل شيءٍ قد نبع من تذبذب كوانتي في فراغٍ كوانتي عميق. (لا تسألوني ماذا يعني ذلك.)
"ومع ذلك" – يُنهي عالم الفيزياء كتابه – "يبقى اللغز المحيِّر: من كتب شفرة الكوانتوم في الفراغ (Void)؟"
أما أنا فأختم هذا الجزء من المقال بالقول: هناك أسئلة لا جواب عليها. وهذه طبعاً هي وجهة نظر فلسفية لا حقيقة علمية.

E=MC2 : أشهر معادلة في القرن العشرين أو ربما في التاريخ البشري كله

https://www.google.co.il/search?q=e%3Dmc2&biw=1280&bih=592&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=1tNFVbTSNsTm7gbd5IEI&sqi=2&ved=0CDMQsAQ

بعد أن كشف عن بؤس فيزياء الكوانتوم ("يا لبؤس هذه الفيزياء الحديثة")، وبعد أن أنزل ضربة قاضية بنظرية النسبية ("ان الزمان حاجة بشرية وليس حاجة كونية")، تفرغ حسقيل قوجمان ليصفي الحساب مع آينشتاين نفسه ومع معادلته الشهيرة e=mc2.
هذه المعادلة (أو على الأقل الفكرة التي تقف وراءها) لم يكتشفها أينشتاين – يقول حسقيل قوجمان. هذه المعادلة كانت معروفة (أو على الأقل استُخدِمت) زمناً طويلاً قبل أن يولد آينشتاين. لا تصدقون؟ إقرأوا ما يلي:
"فالطاقة البخارية (!!!) مثلا هي الماء نفسه تحول الى طاقة بخارية نتيجة ارتفاع درجة حرارة الماء. . . وهذه الطاقة في الواقع هي مادة الماء ذاتها وليست لا شيء بموجب الفيزياء الحديثة. والكشكوش في هذا التعليق (حسقيل قوجمان يشير هنا إلى تعليق لي حول المعادلة e=mc2 - ي. أ.) يتهم (!!!) أن اينشتاين اثبت ان من الممكن تحويل الطاقة (كل طاقة) الى مادة والمادة الى طاقة وفقا للمعادلة E=MC2. ان تحول الطاقات من بعضها الى بعض والى المادة حركة طبيعية تجري في الطبيعة بالاستقلال عن الانسان وعن دماغه. وكما في الكثير من العلوم نجح الانسان في تحويل الطاقات الى مواد قبل ان يعرف كلمة الطاقة ويميزها عن المادة كما تكلم النثر طوال حياته قبل ان يعرف كلمة النثر. والعلم اكتشف امكانية تحول الطاقة الى مادة وتحول المادة الى طاقة ربما قبل ان يولد اينشتاين. لا اعرف التاريخ الدقيق لهذا الاكتشاف ولكن الكتابات عنها كثيرة. وفي تاريخ الفيزياء القديمة، فيزياء لغة سوق الشورجة، مثل رائع على تحويل الطاقة الى مادة وبالعكس. ففي فيزياء سوق الشورجة، الفيزياء القديمة، نجح واستطاع جيمز واط في 1784 تحويل الطاقة البخارية التي هي صورة من صور مادة الماء الى طاقة حركية ونجح في جعل هذه الطاقة الحركية تحرك مادة اسمها قطار كانت اول قطار في تاريخ الصناعة البريطانية ويمكن اعتبار ذلك بداية الثورة الصناعية في بريطانيا."

أكثر ما يعجبني هنا هي هذه "الطاقة البخارية". هذا هو بالضبط الفرق بين لغة الفيزياء ولغة سوق الشورجة.
من الصعب جداً العثور على جملة صحيحة واحدة في كل هذه القطعة المقتبسة. عدد الأخطاء العلمية فيها يكاد يزيد على عدد كلماتها. أما كمية "الديالكتيك" فصفر.
جيمس واط ، عزيزي حسقيل قوجمان، لم يحول مادة إلى طاقة بل حول طاقة حرارية إلى طاقة حركية. لا أعرف أين قرأتَ (وأنا أقتبس): "إن العلم اكتشف امكانية تحول الطاقة الى مادة وتحول المادة الى طاقة ربما قبل ان يولد اينشتاين". هل قرأتَ ذلك في كتاب "ديالكتيك الطبيعة" لأنجلز؟ لا تعتمد على هذا الكتاب. هذه نصيحة من صديق يريد مصلحتك.
متحدث بلغة سوق الشورجة يستطيع بسهولة أن يقول: "إن الطاقة البخارية هي الماء نفسه تحول إلى طاقة بخارية" ويخرج من السوق حياً. لكن فيزيائي يسمع ذلك في المختبر قد يُصاب على الفور بسكتة قلبية. وأنا لا أتكلم هنا فقط عن اكتشاف (أو ربما اختراع) طاقة جديدة يسميها حسقيل قوجمان الطاقة البخارية.
ليست هناك أية علاقة تربط جيمس واط بآينشتاين (عدا طبعاً العلاقة التي أشار إليها كينز مرةً عندما قال: كلنا في نهاية الأمر نموت).
لا علاقة أبداً بين الأفكار وراء المحرك البخاري الذي اخترعه جيمس واط والأفكار وراء المعادلة التي وضعها ألبيرت آينشتاين. وهنا أريد أن أشير إلى ظاهرة لاحظتها كثيراً في كتابات ماركسيي الفول والشعير: هم لا يرون القفزة النوعية في التطور - وليس في تاريخ الأفكار فقط. ففي الموضوع الذي نحن بصدده حسقيل قوجمان يرى في المعادلة e=mc2 استمراراً طبيعياً للمحرك البخاري وليس قفزةً نوعية في تاريخ الفكر البشري.
لا أريد أن أدخل في تفاصيل المعادلة e=mc2. هذا المقال ليس درساً في الفيزياء (وإضافة إلى ذلك عليِّ أن أقول، من باب التواضع المصطنع على الأقل، أنني لستُ ضليعاً في الموضوع). لكنني أريد أن أنبه إلى غلطةٍ شائعة، غير مضرٍة في أغلب الأحيان إذا صدرت عن شخصٍ يتكلم لغة الفيزياء، لكنها قد تضر كثيراً عندما تصدر عن شخصٍ لا يفهم سوى لغة سوق الشورجة.
أغلب الناس يظنون أن الحرف M في المعادلة (E=MC2) يشير إلى الحرف M في كلمة Matter (مادة). لا. الحرف M في المعادلة (E=MC2) يشير إلى الحرف M في كلمة Mass (وترجمتها غير الموفقة للغة العربية هي: كتلة).
المعادلة e=mc2 تعبر عن تكافؤ الكتلة والطاقة (energy-mass equivalece) وهي تنبع مباشرةً من النظرية النسبية الخاصة (لا جيمس ولا واط).
فكرة تكافؤ الكتلة (mass) والطاقة (energy) لم تكن معروفة قبل أن يتوصل إليها آينشتاين (في إطار النظرية النسبية الخاصة) ويعلن عنها عام 1905. استخدامها العملي جرى لأول مرة في القنابل الذرية التي ألقِيت على هيروشيما وناغازاكي وعجلت بذلك في إنهاء الحرب العالمية الثانية.
المحرك البخاري الذي اخترعه جيمس واط يحول الطاقة من شكلٍ إلى آخر. أما المفاعل النووية لتوليد الطاقة الكهربائية فتحول المادة (نحن نستمر في استخدام المصطلح الخاطئ) إلى طاقة. وهي تفعل ذلك بالضبط وفقاً لمعادلة آينشتاين الشهيرة: E=MC2. جيمس واط لم يحلم بذلك. وكل الكتابات الكثيرة التي قرأها حسقيل قوجمان حول تحول المادة إلى طاقة والطاقة إلى مادة "قبل أن يولد آينشتاين" هي وليدة خياله الخصب.

خرافهٌ ديالكتيكية عتيقة تقول: لا مادة بدون حركة ولا حركة بدون مادة. معادلة آينشتاين e=mc2 (التي تعني كما قلنا تكافؤ الكتلة والطاقة) تجرد هذه المقولة من كل معنى حقيقي وتحولها إلى عبارةٍ جوفاء. لكن هذا هو موضوع لمقالٍ آخر لا تنتظروه قريباً.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - أهلاً و سهلاً بك أستاذ يعقوب
عبد الحسين سلمان ( 2015 / 5 / 3 - 16:58 )
أهلاً و سهلاً بك أستاذ يعقوب, بعد أن طال الغياب 4 شهور

2 - استاذ يعقوب ابراهامي تحية
جاسم محمد كاظم ( 2015 / 5 / 3 - 17:52 )
مو مشكلة اذا كان الديالكتيك يعاني من فقر .... دم .. او هزال نعطية امبول جكتوفير بالوريد .... لو امفيرون بالعضلة لكي يصبح نشيط جدا تقبل تحياتي

3 - قراداً وقف امام احدى دور المتسولين وهو لا يعلم
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 3 - 20:14 )
يقول ابراهامي بثقة نفس تفشي جهله:
--الحقائق العلمية (بخلاف الأفكار والنظريات الفلسفية) مفروضة على الإنسان العاقل
بغض النظر عن الصياغة البائسة لهذه العبارة, فان كل ما يقوم به ابراهامي هنا هو تبسيط العلم وفلسفته بشكل مخجل للغاية, فهو كما نقول بالعراقي و في سوق الشورجة ايضا, -اجا يكحلها عماها-, اي انه زاد الطين بلة, كما قال اهل الاندلس سابقا.
(يقال ان قراداً وقف امام احدى دور المتسولين وهو لا يعلم انه متسول, وبعد ان اتعب قرده بالحركات الغريبة والمضحكة, لم يحصل على شيء من الدراهم فقيل هذا المثل: زاد الطين بلة.)

فالعلم ليس كتلة متجانسة من الحقائق دوما وليست تجميعا ارشيفيا لها.
فاغلبنا سمع بالنقاش الذي جرى بين هايزنبرغ صاحب نظرية اللايقين في نظرية الكم وبين اينشتاين, عندما وبخ الثاني الاول بقوله -ان الله لايلعب النرد بالكون-, فرد عليه هابزنبرغ بفطنة يحسد عليها: -ولكن كيف تعرف ذلك؟-
يتبع

4 - يعقوب ابراهامي واينشتاين
مالوم ابو رغيف ( 2015 / 5 / 3 - 20:14 )
تقول ان اينشتاين قد حذر من المنطق السليم في عبارته هذه
Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen
ان كنت تعتقد ذلك، فانت لم تستوعب العبارة، اذ انك فهمت
Common sense
بانه المنطق،السليم، ولا اعرف من اين اتيت بكلمتي المنطق و السليم
اذ ان المصطلح يشير الى الفهم العام، الذي لا يحتاج الى محاججة ولا ادلة انه يكاد ان يصبح مثل حكم البداهة
كما ان عبارة اينشتاين تحمل تهكما اكثر مما تحمل تعريفا
تحياتي

5 - قراداً وقف امام احدى دور المتسولين وهو لا يعلم
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 3 - 20:18 )
ولربما يفصح ابراهامي لنا عن سبب قول اينشتابن بان -الله لا يلعب النرد مع الكون-, واذا فشل في الجواب فلا بد ان تنطبق عليه عندها مقولة اينشتاين في بداية مقاله, ونعتبره عقليا دون الثامنة عشرة سنا او حتى دونها.

لقد رضى ابراهامي لنفسه المنصب الذي وضعناه فيه كمصحح للاملاء و طرب جَذِلَا كالعَرِيسُ فِي لَيْلَةِ عُرْسِهِ, فلماذا لا يستمر بممارسة مهنته كمصحح املاء؟ فربما عين لاحقا كمعلم املاء في احدى قرى الحوار المتمدن, وليس في ينابيعه, هذا طبعا فقط اذا اظهر فطنة وشطارة وذكاء.

6 - تحياتى لك استاذنا ابراهامى
على عجيل منهل ( 2015 / 5 / 3 - 20:20 )
كتابة موضوع علمى صعب واصعب منه ان يكون مقنعا ومفهوما وهذا نجح به استاذنا ابراهامى

7 - إلى طلال الربيعي (3): من كحلها ومن أعماها؟
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 3 - 21:39 )
عزيزي طلال - النقاش حول أن الله لا يلعب النرد ومن قال لك أنه لا يلعب النرد - لم يجرِ بين آينشتاين وهايزنبرغ بل بين آينشتاين ونيلس بوهر
هذه الحقيقة التاريخية على الأقل مفروضة على الإنسان العاقل

8 - إلى مالوم ابو رغيف : Common sense
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 3 - 21:49 )
لم أقل أن المنطق السليم هو ترجمة لكلمة
Common sense
لذلك وضعتُ كلمة المنطق السليم بين قويسين وقلتُ أنني لا أعرف بالضبط ما هي الترجمة الصحيحة للكلمة
شرحك لكلمة
Common sense
هو ليس ترجمة واعتقد أنه لا يعطي كل مفهوم الكلمة وقد أكون مخطئاً

9 - ابراهامي يتقمص دور الطبيب النفسي
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 3 - 22:57 )
الم اقل لابراهامي ان يكتفي بدوره بتصحيح الاملاء وان يترك الامور الكبرى للكبار البالغين عقليا؟
فها هو يكشف من جديد عن جهل لا مثيل به, ف بور
Bohr
و بورن
Born
وهايزنبرغ
Heisenberg
كلهم اتباع مدرسة كوبنهاغن في اللايقينية.
The Dice of God
Einstein, Heisenberg and Robert Coover
http://www.jstor.org/discover/10.2307/1344901?uid=3737528&uid=2&uid=4&sid=21106687646623
وبغض النظر عن جهل ابراهامي بابسط ابجديات العلم وفلسفته, فانه يحاول, بعد خيبته كمعلم للرياضيات, ان يتقمص دور الطبيب النفسي! حاله حال بعض مرضى هذا الطبيب, فيقسم البشر الى اناس عقال وغير عقال, كما فعل النازيون وطبيبهم جوزيف مندلا في معكسرات الاعتقال, حيث احتفل العالم البارحة بالاتتصار على النازية.

10 - ببراءة لا يحسد عليها
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 4 - 03:10 )
ماذا يقول معلم الرياضيات والطبيب النفسي(؟!) ابراهامي وهو يَتمنطَق بعلم الفيزياء وفلسفة العلم وهلم جرا بما يقوله فيلسوف اللغة والرياضيات الشهير فيتجنشتاين حول الرياضيات التي يسميها البعض لغة العلم؟
يقول فيتجنشتاين
Wittgenstein maintains that “mathematical propositions” are not real propositions and that “mathematical truth” is essentially non-referential and purely syntactical in nature
-أن الافتراضات الرياضية ليست اطروحات حقيقية وأن -الحقيقة الرياضية- هي في الأساس غير مرجعية وتركيبية محضة في طبيعتها-.
http://plato.stanford.edu/entries/wittgenstein-mathematics/

فكيف يوفق ابراهامي بين ما يقوله هو ببراءة لا يحسد عليها بكون -ألحقائق العلمية (بخلاف الأفكار والنظريات الفلسفية) مفروضة على الإنسان العاقل( نعم العاقل!)- وما يقوله فيتجنشتاين؟ و كذلك كيف يوفق هو بين قول فيتجنشتاين وزعم البعض, ولربما هو بضمنهم, ان الرياصيات لغة العلم؟

11 - الطاقة السبية وفيزياء الكوانتوم
مكارم ابراهيم ( 2015 / 5 / 4 - 08:24 )
استاذ يعقوب تحية طيبة لم افهم من المقالة شئ تكرار لكلمة سوق الشورجة التي اعلم انها سوق شعبية في بغداد لم اراها رغم ولادتي في بغداد بسبب تسفير اسرتي لان صدام حسين لم يعتبرنا عراقيين ابان حربه على ايران 1980
لكن احبة ان انوه انني في كل مرة اقرا مقالة لك اشعر بالطاقة السلبية الكبيرة التي تبعثها للرفيق حسقيل قوجمان وهذه الطاقة السلبية الكبيرة تصل الي وعلي ان اتخلص منها بايوغا بعد كل قراءة لمقاللاتك فشكرا لك لانك تدفعني لممارسة اليوغا وتنظيف الشاكرات في داخلي من الطاقة السلبية التي تبثها في مقالاتك للرفيق حسقيل قوجمان

12 - إلى طلال الربيعي (9): رفقاً باللغة العربية
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 4 - 08:41 )
(جهل لا مثيل له) وليس: جهل لا مثيل به

13 - إلى طلال الربيعي (10): الافتراضات والاطروحات
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 4 - 08:53 )
لماذا ترجمتَ كلمة
propositions
مرةً ك-(افتراضات) ومرةً أخرى ك-(اطروحات) مع أن فيتجنشتاين يستخدم كلمةً واحدة هي
propositions
في الحالتين؟
هل اللغة الإنكليزية تفتقر إلى الكلمة المناسبة وجئت أنت لإسعافها؟

14 - إلى الزميلة مكارم ابراهيم (11): الطاقة السلبية
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 4 - 09:03 )
تحياتي لكِ
أعتقد أن الموضوع الذي تشيرين إليه هو من اختصاص طلال الربيعي. استشيريه

15 - الى استاذنا القدير حميد كشكولي (على الفيسبوك) 1
عامر سليم ( 2015 / 5 / 4 - 12:27 )

بداية احب ان اشير الى صوره او مشهد يحضرني عندما يعلق شخص من خلال الفيسبوك على مقاله في صفحة الحوار يبدو المعلق من خلاله وكأنه يشارك من شباك او باب الدار..ولتوضيح المشهد او الصوره تخيلوا معي الاستاذ الكريم حميد كشكولي وهو يقف بباب الحوش وبيده (سبحه) وهويهتف من بعيد يابه هذا يعكوب يخلط بين قوانين الطبيعه وقوانين الديالكتيك!

وبما انني احب السؤال وخصوصا للذين يختصرون الحديث ليقيني بانهم يخفون عنا الكثير ويبخلون بمعلوماتهم اقول لاستاذنا كشكولي..

حسقيل قوجمان يؤكد في كل مقالاته بان قوانين الديالكتيك هي قوانين الطبيعه ولاكتشاف قوانين الطبيعه عليك ان تسلك سلوكا ديالكتيكيا! ( ان المادية الديالكتيكية هي علم قوانين الحركة في الطبيعة. فالحركة الديالكتيكية هي الطريقة التي تسلكها جميع الحركات في الطبيعة. ولذلك كتب انجلز -ان الديالكتيك يهيمن على الطبيعة باسرها .......ح.ق.مقال حرب الماديه ضد المثاليه 2)
يتبع رجاءا

16 - جارا اذيال الهزيمة ومبتلعا العَلْقَمُ
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 4 - 12:36 )
ها هو ابراهامي يتقزم الى حجمه الحقيقي ويفشل في الاجابة على اسألتي ويتجاهلها ويعود كالطالب (وليس المعلم) المطيع, جارا اذيال الهزيمة ومبتلعا العَلْقَمُ, الى اداء دوره في تصحيح الاملاء وملحقاته. واذا هو عاقل فعلا فعليه ان يثبت ذلك بان يبقى في موضعه هذا الى ابد الآبدين.

17 - في سيرك حذلقة الجاهل! يا أمة تبرء علمائها منها!
علاء الصفار ( 2015 / 5 / 4 - 12:36 )
تحيات ابراهامي
غيبة المهدي عليه السلام!هكذا أطليت علينا بعلوم عبقرية لتتجاوز الفول وما يحدث فيه من وحدة الصراع ليخرج الجنين ويعطي بذور تكون لحوم الفقراء في كثير من البلدان. فالفقراء لا يرتزقزن السياسة ولا يعيشون على فضلات العنصر ية.فهؤلاء الفقراء يتبضعون من سوق الشورجة إذ فيه كل (شيئ)من غالي نفيس و رخيص مفيد.هناك يتحلق البشر للقاء وتبادل المعلومات والاخبار,للعلم كثير ما ياتي المتسولين فيه من كل صنف فيأتي احد بقر د للفرجة وتدفع القروش للمتسول وياتي البعض بالديوك للصراع فتحث المراهنات.ويأتي ايضا علماء العراق,ك عبد الجبار عبد الله,فاخبر الناس في يوم من ايام تموز,ستمطر الدنية!فضحك بشر مهرج من الفول وفاله.هكذا كان ياتي ايضا البعثية للشورجة ليشتموا الشيوعية.كان ياتي كل اصناف المجانين اشباه العباقرة وكان احيانا ياتي هناك حسون الامريكي بملابسه الزاهية المستهجنة.اليوم ابراهامي يطل علينا بطلة زاهية تذكرني بحسون امريكي بسوق الشورجة العريق.جاء ابراهامي بديك صراع (الشيء).الفراغ لا يوجد في سوق الشورجة واللاشيء يتحول لشئ.الطلي في سوق الشورجة ينقلب الى خرو ف.هذا انطباعي بعد القراءة!شكرأ للمتعة ههه!ن

18 - الى استاذنا القدير حميد كشكولي (على الفيسبوك)2
عامر سليم ( 2015 / 5 / 4 - 12:45 )
في حين يرى يعقوب ابراهامي ان الديالكتيك هو طريقة تفكير وليس علم اي لا علاقة له بالعلوم الطبيعيه وقوانين الطبيعه والحركه وعلم الفيزياء الذي يفسرها ...وحسب فهمي له هو لايخلط بل واضح جدا

سؤالي اذا كان قوجمان يقول بوحدتهما ويعقوب يقول لاعلاقه بينهما ..
فماذا تعني بعدم الخلط بينهما .. وكيف تختلف معهم..نطمع من جنابكم الكريم بتوضيح يبدد حيرتنا وقلقنا وعذابنا!
شكري وتقديري لك ولكل المعلقين الكرام

19 - قانون نظرية جيمس بوند وسامي ديفز وصديقة الملاية
علاء الصفار ( 2015 / 5 / 4 - 13:34 )
الحقائق العلمية (بخلاف الأفكار والنظريات الفلسفية) مفروضة على الإنسان العاقل...إلهي فد نفر كاهي رحماك من هذا العذاب.ما علاقة الانسان العاقل ام انسان انيادرتال بالامر!كيف تفرض الحقائق العلمية على الانسان العاقل! فهل هذه الحقائق العلمية خارج قانون الجاذبية الشاعرية الرومانسية ام هي خاضعة لقانون حفط الطاقة.ما علاقة الفراغ بقانون ابراهامي العتيد وهل تحول الانسان الغير عاقل لقر د(إلى انسان داروين )يخضع للتحولات النوعية والكيفية أم ان لابراهامي إلهام فلسفي لا يخضع لتتطور العلوم الطبيعية التي تؤدي وأدت لظهور الفلسفة في الحياة البشرية, يقول ابراهامي أن الافكار والنظريات تختلف عن الحقائق العلمية,رغم اشارة الاستاذ طلال الربيعي إلى انها صياغة بائسة لكن هي تعبر عن جهل مطبق في تناول الفلسفة,والتي هي تحصيل حاصل تطور كل العلوم.ليستعرض ابراهامي قوانين الفيزياء والرياضيات لكن لا يفهم ولا يعقل لا في الفيزياء ولا في الفلسفة و خاصة في امر الديالكتيك.فهو موتور يتحدى ويطرح نفسه عبقري إزاء الاستاذ حسقيل قوجمان(محطم قلبه منذ ايام الصبا و لحين زمن الكهولة).هذي وحدة صراع لا تخضع لمنطق الديالكتيك ابداً!ن E=MC2

20 - يتحدث عن فقر الديالكتيك وينسى فقر بصيرته!
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 4 - 13:58 )
الرفيقة العزيزة مكارم ابراهيم
نعم اني اشعر بنفس الشعور عندما اقرأ خربشات ابراهامي, لذا افتح عادة الشباك مباشرة بعد قرائتها للتخلص من الطاقة السلبية والسامة واسمح للهواء النقي بالدخول لتخليصي من هذه السموم, لذا لربما تودين, اضافة الى اليوغا بالطبع, ان تفعلي ما افعل, هذا طبعا اذا قررتي الاستمرار فى قراءة خربشات ابراهامي التي تضر ولا تنفع.
يطلب ابراهامي منك استشارتي(!), في حين انه هو الذي ينبغي عليه ان يستشيرني ولست انت, لان المشكلة فيه وليست فيك. ولكن هذا يثبت من جديد فقر بصيرة ابراهامي الذي, لسخرية القدر , يتحدث عن فقر الديالكتيك وينسى فقر بصيرته!
وافر تحباتي ومودتي

21 - ابراهامي و صفاقة منقطعة النظير
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 4 - 14:17 )
ابراهامي لا يكتفي فقط بتحقير العلم وفلسفته, وانما يفعل ما هو اشنع من ذلك بكثير, فهو يقول بصفاقة منقطعة النظير
-القنابل الذرية التي ألقِيت على هيروشيما وناغازاكي وعجلت بذلك في إنهاء الحرب العالمية الثانية-.
ولكن الكل يعلم, ما عدا ابراهامي, لربما بسبب غرقه حتى .... بتصحيح الاملاء, بان القاء الولايات المتحدة لقنابلها على هيروشيما وناغازاكي لاعلاقة له بتسريع إنهاء الحرب العالمية الثانية من قريب او بعيد, وانما كان ذلك فقط عملا استهتاريا بالغ الوحشية من قبل الولايات المتحدة التي يطبل لها البعض (فقط) من زمرته غير العتيدة.

22 - يعقوب واينشتاين
مالوم ابو رغيف ( 2015 / 5 / 4 - 14:53 )
يقول الزميل العزيز يعقوب
اقتباس
لا النظرة الفلسفية هي التي تقرر صحة أو عدم صحة النظرية العلمية. بل، على العكس من ذلك تماماً، الحقائق العلمية والنظريات العلمية هي التي يجب أن تحدد موقفنا من النظرة الفلسفية. و-الدفاع- عن المادية لا يكون بإنكار، أو تجاهل، الحقائق العلمية.
انتهى الاقتباس
يشير الزميل الى الحقائق العلمية والنظريات العلمية، فما معنى النظريات العلمية؟
النظرية هي افتراض
hypothesis
لا يختلف عن اي افتراض فلسفي اخر، اي ان علميته تتحقق فقط حين يتم اثبات صحته، بينما مجال البحث لا يلبسه ثوب العلمية،
لذلك فان قول الزميل ابراهامي
irrelevant
اذ ان المادية هي اتجاه فلسفي يقول باولية المادة على الوعي وتقول بالوجود الموضوع لها بينما الديالكيتك هو منهج وشكل تطورها وارتقائها، ولم تثبت اي حقيقة علمية عكس ذلك، ان ابراهامي يفند نفسه عندما يتحدث عن عدم وجود فراغ خال او عندما يتحدث عن معادلة ان الطاقة تساوي الكتلة مضروبا بمربع سرعة الضوء، ذلك اثبات لديالكتيك وليس نفيا له، على العكس مما قال ابراهامي، قانون اينشتاين يثبت الحركة ولا ينفيها
تحياتي،

23 - التهريج اعلى مراحل الجهل!يا أمة تبرى منها تشومسكي!
علاء الصفار ( 2015 / 5 / 4 - 14:55 )
النظريات الفاشية تقحم في عقول البشر!التنظيرات التي تروج لها الامبريالية العالمية و ابراهامي. كما جاء في-بان القاء الولايات المتحدة لقنابلها على هيروشيما وناغازاكي هو لتسريع إنهاء الحرب العالمية الثانية- (انها طلقة الرحمة التي ساعدت البشرية بأنهاء الحرب)فهي مقولة تبرر الفاشية الامريكية حامية حما إسرا ئيل وعزرائيل الموت للبشرية. ثم هناك من يؤكد بإيمان غليظة أن الهنود الحمر لم يعرفوا فايروس الانفلونزا فلما دخل الجنس الصليبي لأمريكا أنتشرت الانفلونزا ومات الهنود الحمر وبهذا تحققت إرادة الله ليحل الدين المسيحي في أمريكا.ثم أن قتل الفلسطينيين كان مقرر في اللوح المكتوب قبل خلق البشر وقبل خلق الله ل أدم وحواء, إذ أن شعب الله يجب أن يأخذ فلسطين! فهكذا سلط الله أمريكا لتكون زعيمة العالم لتحقق مشيئة الله وشعبه المختار كما سلط الله الجراد على فرعون مصر!فاعطى الله موسى العصا والصولجان! فقال الله! أرمي! فرمى بها فإذا هي افعى سام تسعى نحو إسرا ئيل!فقال الله مدها إلى البحر فنشق البحر والقمر! هكذا يؤمن ابراهامي بالقدر ويلعن الماركسين والفول السوداني وكل قوانين الديالكتيك وخاصة قانون وحدة صراع الاضداد!ن

24 - ابراهامي وحماقة ما بعدها حماقة
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 4 - 15:31 )
لا ادري لماذا لا يستخدم ابراهامي عقله, او ما تبقى منه, عندما يقول= يخربش
-الحقائق العلمية (بخلاف الأفكار والنظريات الفلسفية) مفروضة على الإنسان العاقل-
هذا يعني, حسب ابراهامي, ان الطبيعة لا تفرض على الانسان غير العاقل(!) او الحيوان الالتزام بقوانينها! واذا كان (لا)منطق ابراهامي الغريب صحيحا فعلا فلا بد ان يعني هذا وجوب انقراض الانسان غير العاقل والحيوانات باصنافها منذ دهر بعيد لغياب الوعي ب, وبالتالي عدم الانصياع ل, قوانين الطبيعة, وهذا بالطبع حماقة ما بعدها حماقة.
لربما يصلح ابراهامي للعمل كمستشار فخري (او براتب حسب قانون فائض القيمة!) للنازيين الجدد, ويقترح عليهم ان يوفروا على انفسهم ما فعله اسلافهم في معسكرات الاعتقال, بان يتركوا قوانين الاختيار الطبيعي تفعل فعلها, او حتى تعجيل فعلها باستخدام العلم النازي( !) القاضي بتحسين العرق (كذا), المسمى
Eugenics
يتبع

25 - ابراهامي وحماقة ما بعدها حماقة
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 4 - 15:33 )
او
Racial Hygiene
The Biological State: Nazi Racial Hygiene, 1933–1939
http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007057
للتخلص من غير العقال والقضاء عليهم. وغير العقال, بعرف النازيين والفاشيست هم, دوما وابدا, الشيوعيون والماركسيون والاشتراكيون.

26 - مداخلة بسيطة 1
سامر علي ( 2015 / 5 / 4 - 16:05 )
تحياتي للسيد يعقوب ابراهامي وكل المتحاورين
تقول في نهاية المقال الجملة التالية
وكل الكتابات الكثيرة التي قرأها حسقيل قوجمان حول تحول المادة إلى طاقة والطاقة إلى مادة -قبل أن يولد آينشتاين- هي وليدة خياله الخصب.
انتهى
لا اعلم ان قال حسقيل هذا الكلام في مقالاته ام لا لأنني بصراحة لا أقراً ما يكتب ولكني اتفق مع خياله الخصب قبل اينشتاين ياسيدي بنصف مليون عام كانت هناك مختبرات فيزيائية وصلت مرحلة صناعة طاقة اسمها الأشعة الكرستالية وتسببت بتدمير الكثير من الحضارات على الأرض , نحن نعيش في الحضارة رقم 43 من بداية تاريخ البشر على كوكبنا والعلوم الحالية جعلوها مصغرة فقط كي تناسب حجم استيعابنا
يتبع

27 - مداخلة بسيطة 2
سامر علي ( 2015 / 5 / 4 - 16:19 )
وحتى لو سلطنا الضوء على حضارتنا الحالية فقد سبق نيقولا تسلا اينشتاين في كل هذه الاكتشافات واينشتاين نفسه طلب حذف كل ابحاثه وكتاباته قبل موته لأنه اكتشف الكثير من الحقائق عن هذه المواضيع لكن اكاديمية الفيزياء في الولايات المتحدة رفضت طلبه إذاً لا جديد تحت الشمس
كل النظريات أكرر كل النظريات الحالية عاشتها البشرية السابقة تحت أسماء مكتشفين ومخترعين بأسماء اخرى , الكهرباء قبل نصف مليون عام وصلتنا لا سلكياً من كوكب آخر وهناك بطاريات تستقبل الكهرباء هذه وهي موجودة اليوم في متاحف الولايات المتحدة واوربا وغيرها وكل ما يحتاجه المرء فقط التركيز والبحث وسيتوصل بنفسه لاستنتاجات وحقائق بهذا الصدد , اذا كان بشرنا الحالي يمتلك سعة عقلية بسيطة ما ذنب الذين يقسطون علينا هذه النظريات كل عقد او عقدين من الزمن ..؟
يتبع

28 - مداخلة بسيطة 3
سامر علي ( 2015 / 5 / 4 - 16:25 )
الى الاعزاء طلال الربيعي ومكارم ابراهيم
أفضل طريقة للتخلص من سلبيات ابراهامي هي سماع أغنية لفيروز اسمها انا لحبيبي وحبيبي الي وهي مأخوذة من القابالا المقدسة وهي تعبّر عن مخاطبة بين الروح والوعي وتفسير أصل الوجود ولا أعلم كم من القرّاء العرب يفهم كلمات هذه الأغنية
أنا لحبيبي و حبيبي إلي
يا عصفورة بيضا لا بقى تسألي
لا يعتب حدا ولا يزعل حدا
حبيبي ندهلي قلي الشتي راح
رجعت اليمامة زهر التفاح
وأنا على بابي الندي والصباح
وبعيونك ربيعي نور وحلي
وندهلي حبيبي جيت بلا سؤال
من نومي سرقني من راحة البال
أنا على دربو ودربو عالجمال
يا شمس المحبة حكايتنا أغزلي
ختاما المحبة هي مفتاح الوجود وهي كافية لطرد كل السلبيات من النفوس وهي أصعب رياضة يمكن أن يتعلمها البشر تحياتي للجميع

29 - إلى طلال الربيعي (20): رفقاً بالعربية
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 4 - 17:27 )
(اذا قررتِ الاستمرار) وليس: اذا قررتي الاستمرار

30 - إلى مالوم ابو رغيف (22): معادلة آينشتاين والحركة
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 4 - 17:31 )
متى قلتُ إن قانون آينشتاين ينفي الحركة؟

31 - إلى طلال الربيعي (16): لماذا لا أرد على أسئلتك؟
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 4 - 17:43 )
أنا أرد على كل التعليقات (التي أفهمها) وأحترم كل المعلقين (حتى من لا أفهمهم). ولكن من حقي أن أضع حدوداً حمراء لا أجيز لأحدٍ أن يتجاوزها. من يتجاوزها لا أرد على أسئلته
حدودي الحمراء بسيطة للغاية ويمكنك أن تدركها بسهولة. ستفهم ما أقصد إذا قرأت ثانيةً تعليقك رقم 9

32 - شوفينية ابراهامي!
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 4 - 18:05 )
ابراهامي يوصيني للمرة 1.......س
! -رفقاً بالعربية-
طبعا لا وجود للمؤنث هنا لان المؤنت تغيبه شوفينية اللغة (لماذا لا تقرأ يا ابراهامي الرابط الذي ارسلته بخصوص فلسفة فيتكنشتاين في اللغة؟). فاللغة العربية شوفينية وذكورية احيانا عديدة, كالعديد من لغات العالم كالاسبانية مثلا. فاذا كان ابراهامي يتفق مع الشوفينية ويرفق بها ويكرسها, فاني لا ارفق بالشوفينية في العربية او غيرها من اللغات.

33 - اجابتك او عدمها سيان
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 4 - 18:15 )
لا تحاول ان تغطي على عجزك يا ابراهامي باصطناعك خطوطا حمراء. هل تصورت فعلا من كل عقلك اني كنت اتوقع ان تجيبني؟ فتعليقك الاخير بخصوص اللغة يثبت من جديد ان اجابتك او عدمها سيان.

34 - يعقوب ابراهامي جاب الذيب من ذيلو
مالوم ابو رغيف ( 2015 / 5 / 4 - 20:09 )
فسر لي هذه العبارة التي جاءت في ذيل المقال
اقتباس
خرافهٌ ديالكتيكية عتيقة تقول: لا مادة بدون حركة ولا حركة بدون مادة. معادلة آينشتاين
e=mc2
التي تعني كما قلنا تكافؤ الكتلة والطاقة) تجرد هذه المقولة من كل معنى حقيقي وتحولها إلى عبارةٍ
جوفاء
انتهى
اذا نظرت الى الجزء الاول من الاقتباس سترى انك تعتقد بوجود مادة دون حركة، وهذا يتعارض مع قانون انشتاين، وكذلك تقر بوجود حركة دون مادة، مع انك وحسب راسل تنفي وجود الفراغ الخالي او اللاشيء ومع هذا تناقض نفسك وتقول ان معادلة انشتاين تحيل هذه المقولة الى خرافة!ـ
انك ترسم لوحة كبيرة من المتناقضات غير المعقولة وغير المقبولة لا منطقيا ولا عقليا وتعتقد انك (جبت الذيب من ذيلو) ـ
كما انك قد تقول ان اغلب الناس ( ولا اعرف كيف توصلت الى ان اغلب الناس) تعتقد بان الـ
m
في معادلة انشتاين ترمز الى
matter
متغافلا او ربما جاهلا بان الـ
mass
ليس الا كمية الـ
matter
الموجودة في جسم اي
object
تحياتي

35 - تحياتنا استاذنا ابراهامى
على عجيل منهل ( 2015 / 5 / 4 - 20:14 )
قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : - يَحْسَبُ الْجَاهِلُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ لا شَيْءَ شَيْئًا ، وَالشَّيْءَ الَّذِي هُوَ الشَّيْءُ لا شَيْءَ ، وَمَنْ لا يَتْرُكُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ لا شَيْءَ لا يَنَالُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ الشَّيْءُ ، وَمَنْ لا يَعْرِفُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ الشَّيْءُ لا يَتْرُكُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ لا شَيْءَ ،.

36 - تحياتنا استاذنا ابراهامى
على عجيل منهل ( 2015 / 5 / 4 - 20:14 )
قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : - يَحْسَبُ الْجَاهِلُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ لا شَيْءَ شَيْئًا ، وَالشَّيْءَ الَّذِي هُوَ الشَّيْءُ لا شَيْءَ ، وَمَنْ لا يَتْرُكُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ لا شَيْءَ لا يَنَالُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ الشَّيْءُ ، وَمَنْ لا يَعْرِفُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ الشَّيْءُ لا يَتْرُكُ الشَّيْءَ الَّذِي هُوَ لا شَيْءَ ،.

37 - كوبا والتغيير الصعب
على عجيل منهل ( 2015 / 5 / 4 - 20:22 )
عبد الرحمن الراشد -الشرق الاوسط
قبل أن تنفتح على العالم وتتغير، وتصبح مثل غيرها، رغبت في أن أرى كوبا، الدولة التي كادت تتسبب في حرب عالمية ثالثة، وهي مع كوريا الشمالية آخر بلدين شيوعيين مغلقين في العالم ---حتى هذا اليوم-
وحتى إن كان الأميركيون جادين في إنهاء القطيعة مع جارتهم التي دامت خمسة وأربعين عامًا، فإن قدرة النظام الكوبي على تأهيل نفسه والتخلي عن فلسفته القائمة على السيطرة الكاملة مشكوك فيها. فهو يعاني اقتصاديًا، منذ انهيار الاتحاد السوفياتي في مطلع التسعينات، الذي قلص مساعداته. كوبا من آخر الدول التي سمحت بالهواتف الجوالة، ولا تزال محدودة الانتشار، ويندر توفر الإنترنت إلا في مقاهٍ تديرها الحكومة، التي تمسك بالعصا الغليظة وتنفق قليلاً، فميزانيتها السنوية مليارا دولار فقط..

38 - القسم 2
على عجيل منهل ( 2015 / 5 / 4 - 20:24 )
الآن الكل يتحدث عن تغيير مقبل. من بلد شيوعي منغلق إلى دولة منفتحة، من دولة عدوة للجارة الأميركية إلى وجهة سفر مفضلة للمستثمرين والسياح. على الأرض، لا يوجد شيء من هذا بعد، رغم التقارب الذي قاده الرئيس باراك أوباما مع الرئيس راؤول كاسترو، الذي يحكم خلفًا لأخيه المريض منذ سبع سنوات. وجدنا كوبا بلدًا مغلقًا، يرفض رسميًا التغيير. وبقايا قوانين الحرب الباردة مستمرة، فلا تزال الحكومة الأميركية تمنع مواطنيها من السفر إلى هناك، باستثناء بعض المستثمرين والصحافيين، وقليل من طائرات التشارتر التجارية. وسمحت لمواطنيها أن يشتروا بما لا يزيد على مائة دولار فقط من السيجار من كوبا، الذي لا يزال محرمًا استيراده

39 - لزائد كالناقص لماذا ؟ / عبدالكريم قاسم
على عجيل منهل ( 2015 / 5 / 4 - 20:44 )
نشر فى طريق الشعب العراقيه
الجمعة, 01 أيار 2015 -:
البكالوريا ..معنى هذا الامتحان الرهيب، افتراضا، جاء على لسان امرأة عراقية موصلية، لها ابن اسمه لوريا، سألتها جارتها عن مستوى ابنها في الامتحان، أجابت أم لوريا: بكى .. لوريا..تقصد لما كانت الأسئلة صعبة ولم يستطيع لوريا الإجابة عليها ، بكى.
كان الامتحان في مادة الرياضيات، إليكم الأسئلة وحلولها:
س1ـ لماذا الناقص كالزائد ؟.
ـ لأنه يتكون من ناقصين.
س2 ـ ما هو الضرب ؟.
ـ يتكون من حالة اشتباك الناقصين وصراعهما على الباطل.
س3 ـ ما هي القسمة ؟.
ـ حصول واحد من الناقصين على مغانم (فرهد ) أكثر من الثاني، مما تزيد عجرفته التي تؤدي الى شطر الناقص المغلوب على أمره ومحاولة تصغيره الى الصفر.
س4 ـ ما هو اليساوي ؟.

40 - =
على عجيل منهل ( 2015 / 5 / 4 - 20:46 )
ـ اتفاق جرى بشكل غير معلن خارج الحلبة، يحاول الصفر المهزوم النهوض من القسمة والمحافظة على ماء الوجه، يتمدد تحت المنتصر ..على اعتبار إنهما يعرفان بعضهما البعض(دافنيه سوه)!!
لذلك الصفر المهزوم دائم الحراك وفي كل الاتجاهات، لكنه مهما صار فانه يبقى ذلك الصفر.
من حالاته ومحاولاته، بعد ان يشبع من أكل الحرام، يقف الى الأعلى ليكون الرقم ( 1).
عندما تذكره بقية الأرقام بخسته ونذالته يتقعر الى الداخل ليشكل الرقم (2).
كلما حاولت تذكيره بأصله فانه يتوثب عليك ليشكل الرقم (3).
عندما تذكره بفصله يتحرك كالأفعى الرقم (4).
عندما تصفعه بنعل من أيام الحصار، يلتصق من جهاته مشكلا رقم (5).
يرفع كتفه الخاوي ليشكل الرقم (6).

41 - 6
على عجيل منهل ( 2015 / 5 / 4 - 20:47 )
ينظر حواليه، لا يرى أحدا، حسب ما يعتقد، يضطجع على ظهره، تنفتح أساريره ليشكل رقم (7).
لكنه ينظر الى المارة، ينقلب مثل القط ليشكل الرقم (8).
لما لم تنفعه كل البهلوانات، ينزوي بعيدا عن الأنظار، فجأة يضع على رأسه عمامة، ليشكل الرقم (9 ).
لكن على من كل هذه البهلوانات؟ يقولون له،(احنه ولد كريه واحدنه يعرف أخيه) يرجع الى أصله وفصله( . ) ومن جديد تبدأ تحركاته.
السؤال، الذي يبكي مجتمع لوريا دما، متى يسقط الصفر من رياضياتنا ؟.
بالتأكيد،عندما يكون العدد صحيحا، لأنه يشبه الإنسان الصحيح الذي لا يقبل القسمة ولا الضرب فقط يساوي (زايد رحمة الله عليه) و(ناقص لعنة الله عليه).

42 - كوبا هي الجَنَّةُ والجَنَّةُ هي كوبا
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 4 - 21:39 )
عزيزي دكتور على عجيل منهل
لا تصدق للحظة واحدة ما يقوله المخرف عبد الرحمن الراشد بحق كوبا في صحيفته السعودية الصفراء, الشرق الاوسط. ولا ادري كيف يقول هذا الاحمق ان كوبا دولة مغلقة. لقد قضيت اروع واجمل اوقات حياتي في كوبا. فكوبا وعاصمتها هافانا هي من اجمل بقع العالم قاطبة. وكوبا ليست مغلقة ابدا, وهنالك ملايين السواح الذين يزورونها كل عام. واهل كوبا من اعذب واجمل الناس ويعشقون الثقافة والمرح والرقص ومشروب همنغواي وعموم الحياة.

تحياتي

43 - ليقرأ ابراهامي التالي
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 5 - 01:44 )
ليقرأ ابراهامي التالي بخصوص استخدام امريكا القنابل الذرية في اليابان الذي لا علاقة له بتاتا
بالتعجيل بانهاء الحرب
http://anonhq.com/world-war-ii-u-s-dawn-atomic-age/


http://www.npr.org/blogs/codeswitch/2013/08/09/210138278/japanese-internment-redress

44 - الكابالا
عبد الحسين سلمان ( 2015 / 5 / 5 - 05:44 )
تحياتي للأخ سامر علي و أهلاً بعودتك من جديد

..... القابالا المقدسة
Kabbalah....ليست مقدسة, هي مقدسة بنظر من يؤمن بها,
مثل لاعب الكرة البريطاني الشهير بيكهام و المغنية الامريكية الشهيرة مادونا وعارضة الازياء البريطانية..ناعومي كامبل

و...Kabbalah ..هي رؤية متيافيزيقية للكون , تشبة الى حد بعيد صوفية الحلاج وابن عربي

45 - إلى طلال السوري (44): حرية النشر والتعبير
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 5 - 07:35 )
لا أعرف لماذا حذف الرقيب الصارم تعليقك. سأنشره رغم إنف الرقيب وآمل أن لا يكلفني ذلك غالياً

البذاءة والديالكتيك
Monday, May 04, 2015 - طلال السوري
هل يوجد علاقة بين البذاءة والديالكتيك؟
تعليقات عديدة لنفس المعلقين وبها كم كبير من البذاءة

وبالمناسبة إذا كان تعليقي رقم-31 هو الذي دفعك إلى كتابة هذا التعليق فليست البذاءة هي التي تزعجني. في رأيي البذاءة حقٌ من حقوق الكاتب. المشكلة هي أن القانون الديالكتيكي حول تحول الكم إلى كيف يفعل فعله هنا وتراكم البذاءة يحولها إلى شيءٍ مكروهٍ آخر من المفيد الإبتعاد عنه. وربما هذه هي العلاقة التي تبحث عنها بين البذاءة والديالكتيك

46 - إلى مالوم ابو رغيف (34): المادة والحركة
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 5 - 08:49 )
لا أريد هنا أن أدخل في تفاصيل الخرافة الديالكتيكية حول (لا مادة بدون حركة ولا حركة بدون مادة) لأنني كما ذكرتُ في المقال أعمل على الكتابة عن ذلك
اكتفي هنا بما يلي: هذه الجملة تصلح بالضبط لسوق الشورجة. لا أحداً يعرف بالضبط ما المقصود بالمادة هنا ولا أحداً يعرف بالضبط ما المقصود بالحركة هنا. هذا يؤكد ما أقوله دائماً: إن الغموض هو واحدٌ من أهم عوامل قوة الديالكتيك
إذا كانت هذه الجملة تحاول أن تقول شيئاً عن الطبيعة فإن مكانها في كتب الفيزياء. وأنا لم أقرأ في أيٍ من كتب الفيزياء حتى الآن شيئاً من هذا القبيل. ما أعرفه أن أنجلز ابتدع هذه الفكرة عندما كان مستلقياً على فراشه صباح يومٍ باكر. لم اسمع أنه امتحن ذلك في المختبر

47 - الأخ العزيز مالوم 1/2
آكو كركوكي ( 2015 / 5 / 5 - 10:54 )

سوف أسمح لنفسي كقارئ لتعليقك رقم 22 أن أعقب على عبارتك التالية:

إذ ان المادية هي اتجاه فلسفي يقول بأولوية المادة على الوعي وتقول بالوجود الموضوعي لها بينما الديالكيتك هو منهج وشكل تطورها وارتقائها، ولم تثبت اي حقيقة علمية عكس ذلك...معادلة ان الطاقة تساوي الكتلة مضروبا بمربع سرعة الضوء، ذلك اثبات لديالكتيك وليس نفيا له، ... قانون اينشتاين يثبت الحركة ولا ينفيها.
أنتهى الإقتباس

أعتقد إن السيد أبراهامي قد أشار في متن المقال- ولكن لربما بتعبير آخر- بإن الفلسفة أصبحت تبدأ من حيث أنتهى العلم.

التعقيب الأول:

ما أنتهى أليه العلم هو الغموض بشأن ماهية المادة ، وبشأن وجودها الموضوعي . وحتى بشأن أولوية الذات أو الموضوع . فكرة نظرية الكم إن الواقع الموضوعي غير محدد سلفاً، بل لربما هي تتجلى بعدد لامنتهي من الإحتمالات . الذات أو الراصد بمجرد مراقبته للواقع يختار ويحدد حالة معينة ويلغي الحالات الأخرى . وهذا تعقيباً على قولكم إن العلوم لم تثبت اي حقيقة علمية عكس النظرة المادية .

48 - الأخ العزيز مالوم 2/2
آكو كركوكي ( 2015 / 5 / 5 - 10:55 )


هذه الفكرة أراد هايزنبيرغ أيصالها لأينشتاين لكن الأخير قال متهكماً ، هل هذا يعني إن القمر غير موجود لو لم أنظر أليه !

ملاحظة : جملة إن اللة لايلعب النرد. قالها أينشتاين لنيلز بور وليس لهيزنبرغ!

التعقيب الثاني:

إذا كنت تقر يا أستاذ مالوم بإن الديالكيتك هو منهج وشكل تطور المادة وارتقائها. فأين التطور للمادة في معادلة أنيشتاين حيث الكتلة تتحول للطاقة وتعود كتلة مرة أخرى؟
ودمتم

49 - إلى آكو كركوكي (50): الله لا يلعب النرد
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 5 - 11:11 )
شكراً لمشاركتك
أنت تهاجم الشخص غير الصحيح. مالوم ابو رغيف لم يقل إن جملة ( اللة لايلعب النرد) قالها أينشتاين لهيزنبرغ. طلال الربيعي هو الذي كتب ذلك في تعليق رقم-3. وعندما حاولتُ تصحيحه اتهمني بالجهل

50 - إن الله لايلعب النرد
آكو كركوكي ( 2015 / 5 / 5 - 11:44 )
أعرف ذلك يا سيد أبراهامي لذلك أوردتها كملاحظة بينية . فأنا غرضي النقاش الفكري وليس الشخصنة . وتذكرتها لأني أوردت عبارة آينشتاين لهيزنبرغ حول القمر فأردت تفريقه عن عبارة إن الله لايلعب النرد .

على فكرة تحت عنوان إن الله لايلعب النرد سبق أن كتبت مقالة متواضعة في 2010
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230804

51 - فقر الديالكتيك - دليل آخر
آكو كركوكي ( 2015 / 5 / 5 - 11:49 )
أحد القوانين التي يتشبث بها الديالكتيكون هو إن التغيير الكمي سيؤدي الى تغييرات كيفية . ماركس نفسه ذكر هذا القانون في رأس المال . دعنا نطبق هذا القانون على معادلة آينشتاين الخاصة بتكافؤ الكتلة والطاقة .
د
عنا نزيد الكتلة ، ولنر هل هذا سيؤدي الى تحولها الى طاقة أي هل ستتحول كيفياً . الجواب طبعاً لا بل بزيادة الكتلة تزداد جاذبية المادة لكنها تبقى مادة ولا تتحول لطاقة .

عملية التحول الكيفي من المادة الى طاقة تجري وفق آلية مختلفة تماماً تسمى الإنشطار النووي . أنيشتاين نفسه لم يعرف أي طريقة لتحويل الكتلة الى طاقة بل كان يقول ما معناه إن أحتمالية نجاح أي طريقة لتحويل الكتلة الى طاقة تشبه أحتمالية أصطياد طير بحجر في غرفة مظلمة . الإنشطار النووي هو نتاج عمل أنريكو فرمي أوتو هان وليزا مايتنر . والإنشطار النووي ليس له علاقة بإن التغيرات الكمية ستؤدي الى تحولات كيفية. لاحقاً أكتشف الإندماج نووي لتحويل الكتلة الى طاقة والتي تعمل بألية أكثر تعقيداً .

52 - ابراهامي يذرف دموع التماسيح
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 5 - 12:02 )
مشكلة ابراهامي انه يحاول ان يلعب دور الضحية فيعمل ميلودراما من كل شيئ ويذرف دموع التماسيح بصدد اني اتهمه بالجهل.
ابراهامي بكرر جهله الآن بخصوص آينشتاين وهايزنبرغ. اقرأ
Laplaces vision, of scientific determinism, involved knowing the positions and speeds of the particles in the universe, at one instant of time. So it was seriously undermined by Heisenbergs Uncertainty principle. How could one predict the future, when one could not measure accurately both the positions, and the speeds, of particles at the present time? No matter how powerful a computer you have, if you put lousy data in, you will get lousy predictions out.

Einstein was very unhappy about this apparent randomness in nature. His views were summed up in his famous phrase, God does not play dice
Stephen Hawking
Does God play Dice?
المصدر هو مبوبة ستيفان هوكنغ لاغير يابراهامي
http://www.hawking.org.uk/does-god-play-dice.html

53 - الهجوم على كل الناقدين وعلى أي صوت معارض
علاء الصفار ( 2015 / 5 / 5 - 12:32 )
يقول يعقوب ابراهامي انه مع الهجوم الكاسح مع الخصم الفكري لاجل الحقيقة! لكن حين يبدء الجد والنقاش ويرى بكونه محاصر يتوارى خلف التحضر المزيف فيدين عنف الدلائل العلمية و يعتبر اي هجوم للخصم الفكري على طروحاته هجوم شخصي,لذا يرى من حق البشر في البذاءة في قيم و طروحات الديالكتيك للحط منه عبر عنوان-بذاءة وديلكتيك- لكن ان تتهم ابراهامي بجهله في العلم و الفلسفة فهي كفر وإلحاد وتجاوز, لكن لو يرجع جميع المعلقين الى مقالات الاستاذ حسقيل قوجمان ويرى حجم التسخيف ليس لطروحات الاستاذ الكبير قوجمان بل ليتعدى الى النيل من شخص الكاتب الوقور. فهذا هو منطق الدول العنصرية والامبريالية(أضربك احطم حياتك ادوس على قيمك ومعتقدك, وأياك ان ترد)!فهكذا قامت اسرائيل على انتاج موروث قمعي لا يفلت منه حتى ابراهامي, يضرب بلا اي حس بان المقابل له مشاعر وقيم واخلاق لكن حين توبخ طروحاته و تفند تعليقاته وحذلقاته,يلجأ إلى التمسكن و الولولة. لا اعرف ان كان تحديد اسم هذا الحالة المرضية تدعى (العصابية) أو هي شكل من مرض يدعى (الاوتيسيزم أو ايسبرير), ليساعدني الدكتور طلال الربيعي بذلك.كنت احد ضحايا هذا المرض في كثير من الحالات!ن

54 - من الوكبيديا - مناظرات بور-اينيشتاين
آكو كركوكي ( 2015 / 5 / 5 - 13:20 )

عاصر اينشتاين وبور بدايات الثورة التي احدثها مفهوم الكمّ في منصف العشرينيات من القرن العشرين بل واثروا فيها بشكل مباشر, وكانت مناظراتهم بعد ذلك تدور حول ربط هذه النظريات بالواقع ومحاولة رصد تأثيرها علی-;- كل جوانب الفيزياء. بدأت المشاكل تدور في رأس اينشتاين في عام 1925 عندما قدم فيرنر هايزنبرغ معادلاته التي الغت كل العناصر النيوتونية من الزمان والمكان والغاء دورها كمتغيرات يمكن ان تأثر بالواقع. الصدمة الثانية لاينشتاين كانت عندما اقترح ماكس بورن ان الميكانيكا يمكن فهمها بالاحتمالات وليس بمحاولات العلماء لشرحها ضمن قوانين ثابتة.

رفض اينشتاين هذا التفسير بشكل قاطع, في رسالة لماكس بورن عام 1926 كتب اينشتاين قائلا -ان علی-;- قناعة قطعية ان الله لا يلعب النرد-

55 - إن الله لايلعب النرد
آكو كركوكي ( 2015 / 5 / 5 - 15:24 )
مقطع رسالة أينشتاين الى ماكس بورن 4.12.1926
Quantum mechanics is certainly imposing. But an inner voice tells me that it is not yet the real thing. The theory says a lot, but does not really bring us any closer to the secret of the -old one.- I, at any rate, am convinced that He does not throw dice.
Letter to Max Born (4 December 1926)-;- The Born-Einstein Letters .

أنظر الصفحة 91 في الرابط
https://archive.org/stream/TheBornEinsteinLetters/Born-TheBornEinsteinLetters#page/n55/mode/2up

لكن أينشتاين أستخدم عبارته المشهورة في أكثر من موقع
Einstein himself used variants of this quote at other times. For example, in a 1943 conversation with William Hermanns recorded in Hermanns book Einstein and the Poet, Einstein said: -As I have said so many times, God doesnt play dice with the world

56 - إلى طلال الربيعي (54): هل الله يلعب النرد؟
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 5 - 16:12 )
عزيزي طلال
السؤال هو في غاية البساطة ولا يحتاج إلى لابلاس أو هوكينغ: من ردّ على آينشتاين بفطنةٍ يُحسد عليها بما معناه: كيف تعرف إن الله لا يلعب النرد؟ - هايزنبرغ أم نيلس بوهر؟

57 - مطبوعات الغري
مالوم ابو رغيف ( 2015 / 5 / 5 - 16:24 )
يعقوب ابراهامي تعليق 48
المادية تقول الحركة شكل وجود المادة فلا توجد مادة دون حركة، ان ذلك يعني ان كل انواع الحركة هي اشكال لوجود المادة،
اما عن سوق الشورجة فاني ارى ان مقالك هذا ومقالات اخرى لك تشبه الكراريس الغبية التي تصدرها مطبعة الغري في النجف وتباع في سوق الشورجة مثلما تباع العنبة والباسطرمة والبهارات
لا احد يكتب مقالا اساسه تفنيد اراء كاتب اخر دون يتضمن دليل واحد يعتمد عليه سوى التهكم وعندما يسأل عن معادلة انشتاين التي اعتمدها وتبجح بها في مقالات اخرى، يقول انه سكيتب عنها مقالا ستروه بعد فترة انتظار طويلة
2
قولك انك لم أقرأ في أيٍ من كتب الفيزياء حتى الآن شيئاً من هذا القبيل،
هو قول اكثر من ساذج، فهل تتوقع ان تقرأ عن الفلسفة في كتب الفيزياء او ربما كتب الطب؟
الفزياء ليس من شأنها تفنيد او اثبات النظريات الفلسفية، فهي ليست حقلا من حقولها، هناك من يعتقد وهم الفيزيائون المثاليون، وربما انت من رهطهم، بوجود خالق ابدع الكون وقوانينه فيذكرون الله عند تحدثهم عن الفيزياء والكيمياء، اما الماديون فلن تجد لله ولا للخرافات مكانا بينهم.ـ


58 - الاخ كركوكي مع التحية
مالوم ابو رغيف ( 2015 / 5 / 5 - 17:13 )
الاخ آكو كركوكي
تحياتي
المادية تقول بان الحركة هي شكل وجود المادة، ان هذا التعريف لا يتحدث عن ماهية محددة او شكل واحد للمادة، بل هو تعريف عام وشامل وهذا هو طبع الفلسفة، فهي لا تعمل على التخصيص بل على التعميم، انها حقل العلوم الكبير ومنهجه الواسع، الفلسفة لا تتحدث عن ماهية الاجسام والاشياء، بل تتحدث عن مفاهيم تواجدهما في الواقع الموضوعي
لكن وكما يترآى لي بانك تبحث عن تعريف فلسفي للمادة يتطابق مع الفزياء، ، قد تجد هذا التعريف عند الفزيائي لكنك لن تجده عن الفيلسوف اطلاقا.. ذلك ان نتائج عمل اي عالم هي اثبات او نفي لنظرية فلسفية، لذلك اعيد واقول ان كل حقول العلم لم تثبت اطلاقا خطأ التعريف الفلسفي المادي ولم تفند الوجود الموضوعي بينما كل العلوم اثبتت خطأ الفلسفة المثالية التي تقول باولي الوعي على الوجود
اما عن تعقيبك الثاني فاني بدوري اتوجه لك بهذا الاستفسار
هل تحول الطاقة الى كتلة لا يعتبر تطورا؟
اذن كيف نشأ العالم
تحياتي

59 - إلى مالوم ابو رغيف (59): خرافات ديالكتيكية
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 5 - 17:47 )
1. لم أذكر في مقالي أنني أنوي أن أكتب مقالاً عن معادلة آينشتاين. المقال نفسه كان عن معادلة آينشتاين. قلت أنني أنوي أن أكتب مقالاً (لا تنتظروه قريباً) عن خرافة ديالكتيكية عتيقة تقول: لا مادة بدون حركة ولا حركة بدون مادة
2. الجملة (لا مادة بدون حركة ولا حركة بدون مادة) تريد أن تقول شيئاً عن الطبيعة, ألا تعتقد أن هذا هو من اختصاص علم الفيزياء؟
3. عندما تقول أن الحركة هي شكل وجود المادة - هل هذه وجهة نظر فلسفية أم حقيقة علمية؟ هل الكلمتين (مادة وحركة) المذكورتين في هذه الجملة لهما نفس المدلول ككلمتي (مادة وحركة) التي نصادفها في كتب الفيزياء أم إن لهما مدلولاً آخر هو غير مدلولهما في علم الفيزياء؟

60 - إلى علاء الصفار (55): ليس لديّ عدو شخصي واحد
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 5 - 18:09 )
1. عنوان المقال هو (فقر الديالكتيك) وليس: بذاءة الديالكتيك
2. لا أتذكر أنني اشتكيت يوماً من هجوم أحدٍ علي أو نقده لي. أنا مع النقد الكاسح واللاذع والنزيه
3. أنا اسخر في كتاباتي. هذا هو يعقوب ابراهامي (لا يُصلح العطار ما أفسد الدهر) ولكنني لا أهين أحداً. وعندما يحدث ذلك خطأً أبادر فوراً إلى الإعتذار
4. لدي خصوم فكريون كثيرون ولكن من جانبي ليس لديّ عدو شخصي واحد
5. من حقي مع ذلك أن أضع حدوداً حمراء لا أُجيز لأحدٍ أن يتجاوزها. من يتجاوزها أدافع عن حقه في نشر آرائه لكنني لا أجيب على أسئلته
6. طلال الربيعي في تعليق رقم 9 تجاوز هذه الخطوط الحمراء

61 - فلفسة ابراهامي الرجعية والشوفينية!
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 5 - 19:33 )
ابراهامي
للمرة الالف بعد المليون: هايزنبرغ
يوجد (فقط فقط فقط) مبدأ هاينبرغ للايقينية.
ولا بوجد مبدأ بور للايقينية.
علما. كما قلت اعلاه فالاثنان ينتميان الى مدرسة كوبنهاغن في اللايقينية وعملا سوية في معهد كوبنهاغن.

الاهم بما لا يقاس, ان اسس مقالتك ليست خاطئة فقط لمخالفتها منطق اللاتكامل لغودل. و بسبب ما قاله هايزنبرغ نفسه بان النظرية تسبق الملاحظة
Only the theory decides what one can observe
Werner Heisenberg and Albert Einstein
http://www-personal.umich.edu/~sanders/214/other/news/Holton.html
بل انها ايضا متأصلة في الفلسفة الوضعية
logical positivism
وهي مدرسة فلسفية رجعية ذكورية تناقض الموجب (امتلاك الرجل للقضيب) بالسالب (عدم امتلاك المرأة للقضيب). لذلك نوهت اعلاه بكونك تريد الحفاظ على شوفينية اللغة وذكوريتها!

62 - تسقط ديموقراطية الخطوط الحمراء!
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 5 - 20:21 )
الخطوط الحمراء التي رسمها ابراهامي, كما لا يخفى على فطنة القارئ الكريم, تعمل لصالحه, فهو يمنح لتفسه الحق في ان يسألني, ولكنه في نفس الوقت يعطي لنفسه الحق في ان لا يجيبني!

عاشت ديموقراطية الخطوط الحمراء!
لا, تسقط!

63 - انا لا اتحدث عن عنوان المقال
علاء الصفار ( 2015 / 5 / 5 - 20:43 )
انت تدافع عن ت44 بعنوان البذائة والديالكتيك رغم استفزاز العنوان لافكار الزملاء تريد ان تجر الحوار للمها ترة,و التس..خيف لافكار ماركس.انت تهدف من كل مقالك خلع القيم والافكار الماركسية من عقول البشر.لذا تكون ساخط على الفكر والبشر.قلت خير دليل هي تعليقاتك على مقالات الاستاذ ح. قوجمان. اثبت انك بلا حقد على الاستاذ قوجمان المعادي للصهيو نية, فاصعب شئ تواجهه اسرا ئيل هم اليهو د الاحرار سواء الشيوعيين ام الحاخامات الدينية الغير عنصر يين. ثم هناك كلمات جدا بائسة لتصف بها الكتابات المعادية للصهيو نية, من مثل سا فل و أ حمق وحتى عناوين مقالاتك, دائما بمسوى جداً و اطئ واستفزازي وليس فيه من قوة فكرية ساحقة ماحقة بل إها نات.الكثير من ذاق من بذ ائة ام من أها نة .اذا تحب اذكرك باسماء العديد وليس فقط الاستاذ ح. قوجمان وأنا. كان آخرهم الاستاذ طلال الربيعي.لكن توقع دائما حين تكون كتاباتك وهازئة ستاتي تعليقاتي السا خرة. فأنا لا احب النقاش معك! إذ لا جدوى من ذلك! إذ أتذكر قصة في القراءة الخلدونية, حول خ...وف عنيد لا يريد أن يعبر النهرِ هههه. لذا انا اعتني بجانب السخرية من الافكار العنصر ية,كرفض لمقالك!ه

64 - الى الأخ مالوم ت 60
آكوكركوكي ( 2015 / 5 / 5 - 20:48 )
شكراً للإجابة والإهتمام بسؤالي.

سأكتفي بالقول بإن الفلسفة لاتجرؤ أن تقول شيئاً يخالف ماتوصل اليه العلم . والفلسفة صارت تبدأ من حيث أنتهى العلم . مناظرات آينشتاين مع مدرسة كوبنهاجن برئاسة نيلز بور هي التي أسست لأهم المفاهيم في الفلسفة في القرن العشرين. والعمود الفقري لنظرية الكم وللمفاهيم الفلسفية التي تلتها هي مبدأ الريبة لهيزنبرغ ومنها أشتقت اللايقينية واللاتحديد واللاحتمية. بشأن الدين فهي مفاهيم أقرب الى اللأدرية وليس الإلحاد ولا الإيمان.
ومفهوم المادة أصبح غامضاً حيث إن العالم بشموليته في النهاية يتكون من ذرات والكترونات ولا أحد يعرف ماهي الإلكترونات والذرات فهي مرة موجة ومرة جسيم والخ.

بشأن إستفسارك حول التطور في تحول الطاقة الى الكتلة فأرجو البقاء في سؤالي أنا الذي كان حول وجود التطور من عدمه فيما تقوله معادلة آينشتاين تحديداً راجع تعليق 50 . وهناك لايوجد تطور لأن التحول يدور في مسار دائري وليس حلزوني كما ذكرت في تعليقي على الفيسبوك.
وتقبل تحياتي أيضاً

65 - النازية, بلغة علوم الاعصاب, فقر الاعصاب المرآتية
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 5 - 21:50 )
الاخ العزيز علاء الصفار
استفسارك في تعليق 55 بخوص التوحدية
Autism
قد يكون له جانب وافر من الصحة, حيث ينقص التوحديون ما يسمى الاعصاب المرآتية, وهي خلايا الاعصاب التي تمكن الشخص من التعرف على مشاعر الآخربن تلقائيا او تلوباثيا, والتفاعل معها بشكل ايجابي وتعاوني. اي ان التوحدية هي نفص في الاعصاب المرآتية
The human brain is wired with so-called mirror neurons, brain cells that draw us together by causing us to experience similar things at the same moment

والخلل قد يكون جينيا او مكتسبا, ؤيعالج الخلل بوسائل اجتماعية- تربوية-نفسية.
وقد كتبت سابقا في الحوار المتمدن مقالا حول هذا الموضوع

لذلك يمكن اعتبار النازية, باستخدام لغة علوم الاعصاب, فقرا (الفقر دوم) جماعيا او وبائيا في
الاعصاب المرآتية. لذا لم يفهم ابراهامي تعليقي 9 ولا الومه على هذا لانه غير مختص بالعلوم العصبية.
تحياتي

66 - يسرني عدم الاهتمام و الاجابة من قبل ابراهامي
علاء الصفار ( 2015 / 5 / 5 - 22:17 )
ارى ان طرح افكار معارضة للمقال هو المهم اما ان يجيب ابراهامي فليس مهم فقد تم تفنيد المقال وهذا هو المطلوب فيجب الاهتمام بامر تقديم الافكار المضادة لاعداء الفكر الماركسي و مناهضة الافكار العنصر ية والامبريالية. فانا افكر دائما بامر مساعدة البشر البسيط و الجديد على الفكر الماركسي ليغتي بالافكار والحجج العلمية مع تعرية طروحات المقال التشكيكية والتحريفية فهناك الالاف من يقرأ ولا يتجرأ التعليق خوفا من الارهاب و المراقبة في البلدان العربية,وهنا يأتي دور الاحرار في الانتصار للفكر الماركسي مع فضح الطروحات البائسة سواء ما يتماها بلغة التسطيح ام تلك التي تتشدق بقانون الكتلة والطاقة والثقب الاسود ومبادئ اللايقينية والشك, لكن تبقى الماركسية في المطاف الاخير نظرية ثورية من اجل مقارعة الفكر الراسمالي الذي بلا اي افكار علمية ام اخلاقية ام انسانية, لذا يهاب الراسماليون جبروت الفكر الماركسي فيبثوا افكار الشك واللادرية, لكن تبقى القوانين الثلاثة للديالكتيك ومن ثم امر فائض القيمة القذى في عيون الصلف و الاستغلال و الحروب الشريرة للبلدان الرأسمالية,و يبقى شبح ماركس يقض مضاجع الرأسمالية.حبذا هو لا يجيب!ن

67 - بالطبع
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 5 - 22:54 )
بالطبع هي
-فلسفة ابراهامي الرجعية والشوفينية-, مهما كانت طرق كتابتها!

68 - ضمائر ميتة للاسف الشديد!
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 6 - 02:12 )
بغض النظر عن الاخطاء العلمية والفلسفية الفادحة التي يرتكبها كاتب المقال, فانه ينسى او يتناسى انه تحت راية -خرافة الديالكتيك!- ضحى الملايين من الناس بحياتهم وباعز ما يملكون من اجل انقاذ البشرية, وبضمنهم اليهود, من شرور النازية والفاشية.

69 - عندما يجتمع الديالكتيك بالدماغوغية والفول والشعير
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 6 - 11:06 )
دماغوغية + ديالكتيك + فول وشعير = تعليق رقم 70 وهو كالتالي بلا زيادة ولا نقصان

بغض النظر عن الاخطاء العلمية والفلسفية الفادحة التي يرتكبها كاتب المقال, فانه ينسى او يتناسى انه تحت راية -خرافة الديالكتيك!- ضحى الملايين من الناس بحياتهم وباعز ما يملكون من اجل انقاذ البشرية, وبضمنهم اليهود, من شرور النازية والفاشية

بالإنكليزية يقولون
Unbelievable

70 - ابراهامي و خطاب الموت وحشرجاته
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 6 - 18:37 )
خطاب ابراهامي هو خطاب الموت وحشرجاته. ابراهامي يكرر نفسه , فللمرة الالف يعزف نفس الاسطوانة المشروخة المملة التي لا يعرف غيرها حول الفول والشعير والخرفان والحمير!

هل يعلم ابراهامي ان التكرار الدائم دليل على وجود ما يسمى
frontal lobe disinhibition
http://jnnp.bmj.com/content/51/3/353.short

اما معادلته الاخيرة فلا بد انها تضعه في مصاف آينشتاين ويمنح على اساسها جائزة نوبل ل....

71 - اعلى مراحل الجهل هو الهذيان ! في ت 71
علاء الصفار ( 2015 / 5 / 6 - 20:37 )
الصهيو نية + الامبريالية + الحشيشة + الد عارة السياسية = تعليق رقم 71

هو بلا زياد ام نقصان عنصر ية مقيتة قامت بها عصابات الهاجانا السا فلة بدعم الاستعمار الغربي و الامريكي , فأعتمدت الحركة الصهيو نية على التوارة و قانت بأقذ ر الجرائم البربرية بحق الشعب الفلسطيني, فسقطت جنوب افريقيا و انفضح الغرب بجرائمه و سمى نضال جنوب افريقيا و هرب العنصريين البيض من جنوب افريقيا, اليوم الازمة الراسمالية تجتاح امريكا, و الخناق سيلتف على رقبة العنصر ية في اسرا ئيل و سنرى هزيمة الرجال العنصر يين من فلسطين, لقد تحررت الهند بعد 300 عام من الغزو فمستعدة الشعوب و كذلك الشعب الفلسطين الانتظار 50 عام لزوال أسرائيل العنصرية عن وجه الارض و ليتحقق مجتمع الحرية و الاخاء و بعيد عن التورة و السلطة الامبريالية الصليبية.

72 - لماذا يصمت ابراهامي صمت الموتى؟
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 6 - 21:58 )
ابراهامي يكتب بكل حذلقة وبهلوانية عن خرافة الديالكتيك, ولكنه يصمت صمت الموتى بخصوص
خرافة شعب الله المختار, وهم مقيم ايضا في دولة قائمة على خرافة الارض الموعدة!!!!

بالإنكليزية يقولون
Unbelievable

73 - الان اتذكر فيلم العراب بالنسخة المصرية
علاء الصفار ( 2015 / 5 / 7 - 11:19 )
فيلم مصري يدعى العراب بشخصية مركزية,هو رجل عجوز شرير يجمع صبيان حوله ليوجههم نحو النشل والزيف.ففي هذا الرجل العجوز تمثل كل وجه الشر والجريمة وقد افسد الكثير من الابرياء وجرهم نحو السقوط الاخلاقي.لا اعرف و انا اقرأ المقال وتعليق رقم 71 اجد زيف الرجل العجوز بطل الفليم ومحاولته لتسقيط البشرعبر سحب القناعات العلمية والمبدئية وبث الزيف في الحياة فهي طريقة الامبريالية والصهيو نية العالمية في تسطيح وغسل عقول البشر من اي قيم واخلاق, لذا ان معاداة الشيوعية التي قادها الشاه الايراني ام صدام حسين ام بن غورين و موشي ديان وشارون و ياهو,هي موروث سا فل لكل تاريخ الراسمالية والصهيو نية العالمية,فكل هؤلاء السادة من ملوك و روؤساء هم كما الرجل العراب في الفيلم المصري,ولذا ان تركيز ابراهامي على نعت الديالكتيك بالخرافة هو لعدم قدرته رؤية القيم والاخلاق و العلم في حياة العرب والعراقيين خاصة, فهو يعمل على نشر ثقافة الجهل والزيف والانحطاط والنشل الاخلاقي.هذا هو ما تعمله امريكا في العراق وغيره من اجل تحطيم هذه البلدان لتسيطرعليها اسرا ئيل, يتجسد دور ابراهامي في نشر خرافة دولة الارض الموعودة المعادية ديالكتيك!ن

74 - إلى علاء الصفار (75): أوليفر تويست
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 7 - 12:37 )
أعتقد إن الفيلم الذي تشير إليه هو رواية أوليفر تويست لشارلز ديكنز. لم أكن أعرف أن هناك فيلماً عربياً حول هذه الرواية

75 - بالضبط هو رواية اوليفير تويست
علاء الصفار ( 2015 / 5 / 7 - 12:58 )
هل انت معجب بدور المجرمين؟
نعم الفيلم نسخة مصرية جيدة نوع ما!
فالسرقة انواع احدها نشل النقود و اخرى سرقت التقارير العلمية و اخرى سرقت البلدان و الشعوب و اخرى سرقت افكار البشر و العمل على تشويهها, و قد قامت الكثير من الدول على اساس الاغتصاب و السرقة كما حدث في امريكا و كندا و فلسطين!

وهنام فيلم اخر يدعى العراب يتحدث عن تاريخ المافيا الامريكية و كيف صارت قوة من مالية الى تدخل في السياسة و كيف تعاملت مع الحركة الصهيو نية.

لكن غريب ان تحب او تهتم بالرجل العجوز في فيلم العراب ههه!

76 - جهل ابراهامي بالعلم وفلسفته لا يعادله جهل
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 7 - 21:06 )
ان جهل ابراهامي بالعلم وفلسفته لا يعادله جهل. فهل قرأ ابراهامي ما كتبه
Goldstein
وان قرأه فكيف يوفق بينه وبين هرطقاته؟؟
Goldstein observes the general dynamics of which our time theories are but a particular symptom:

The necessary incompleteness of even our formal systems of thought demonstrates that there is no nonshifting foundation on which any system rests. All truths — even those that had seemed so certain as to be immune to the very possibility of revision — are essentially manufactured. Indeed the very notion of the objectively true is a socially constructed myth. Our knowing minds are not embedded in truth. Rather the entire notion of truth is embedded in our minds, which are themselves the unwitting lackeys of organizational forms of influence.
http://www.brainpickings.org/2015/05/07/rebecca-goldstein-incompleteness-godel-einstein-time/

77 - ابراهامي يرسم حدوده الحمراء بدم ضحايا النازية
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 7 - 21:33 )
ابراهامي يرسم حدوده الحمراء بدم ضحايا النازية قديمها وجديدها.
فليقرا ماكتبه الطبيب النفسي الشهير
Robert Jay Lifton
ايضا بخصوص استخدام علماء النفس من قبل بوش و ال
CIA
في التعذيب النفسي للمسجونين
Robert Jay Lifton, the prominent psychiatrist famous for his study of the doctors who aided Nazi war crimes, speaks out on the role of the American Psychological Association in aiding government-sanctioned torture under President George W. Bush
http://www.democracynow.org/2015/5/7/robert_jay_lifton_author_of_the

78 - ابراهامي السَحَّار يتخيل انه اصبح آينشاين الجبار
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 7 - 23:53 )
ابراهامي يضع آينشتابن في مقدمة خربشاته فيتصور بذلك انه نفسه اصبح آينشاين بعصا سحرية! فيصول وبجول في متاهة لا يفقه منها شيئا حول آينشتاين وفيزياء الكم, وكأن ذكرهما فقط دليل على ذكائه او نبوغه. فاذا كانت نباهته هي بقدر حذلقته, فليفسر لنا ابراهامي كيف ان نظرية الكم تشكل تهديدا للنظرية النسبية الخاصة لآينشتاين.
Was Einstein Wrong?: A Quantum Threat to Special Relativity
http://www.scientificamerican.com/article/was-einstein-wrong-about-relativity/

79 - اهمية الفلسفة في دراسة ارتباط الزمان بالمكان
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 8 - 00:12 )
بخصوص دراسة اقتران الزمان مع المكان, هنالك مجموعة خاصة من ابرز واعظم الفيزياويين, فلاسفة الفيزياء, والفلاسفة يتعاونون في هذا المشروع
International Society for the Advanced Study of Spacetime
Our Mission
A century after Hermann Minkowski united space and time into an inseparable four-dimensional entity the question -What is the nature of spacetime?- remains open. As this question may have profound implications for physics, philosophy, and our entire world view the main goal of the Society is to stimulate the research on spacetime by finding ways to encourage physicists, philosophers of physics, and philosophers to collaborate on a continued basis

http://www.spacetimesociety.org/

80 - إلى طلال الربيعي (79): النسبية والكوانتوم
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 8 - 10:01 )
قلتُ أكثر من مرة (وليس من باب التواضع المصطنع فقط) أنني لا أفهم فيزياء الكوانتوم
وأنا لستُ وحيداً
أستطيع أن أؤكد بكل ثقة أنه لا أحد يفهم ميكانيك الكوانتوم - ريشارد فايمان - عالم فيزياء بارز

81 - ردٌ على تعليق رقم 80 وليس 79
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 8 - 10:25 )
بسبب مناورات الرقيب الصارم فأن تعليقي رقم 82 موجهٌ الآن (حتى إشعارٍ آخر) إلى تعليق رقم 80 وليس 79

82 - إلى طلال الربيعي (81): الزمان والمكان
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 5 / 8 - 10:29 )
بخصوص دراسة اقتران الزمان مع المكان, هنالك مجموعة خاصة من ابرز واعظم الفيزياويين, فلاسفة الفيزياء, والفلاسفة يتعاونون في هذا المشروع
International Society for the Advanced Study of Spacetime

يبدو أنهم لم يسمعوا عن حسقيل قوجمان

83 - انصح اىراهامي بتعلم الفيزياء في صفوف والتر ليون
طلال الربيعي ( 2015 / 5 / 9 - 00:30 )
انصح اىراهامي بتعلم الفيزياء في صفوف والتر ليون و ريتشارد فاينمان

http://www.arageek.com/2015/05/08/interesting-physics-games.html

اخر الافلام

.. نقاش | كيف تنظر الفصائل الفلسطينية للمقترح الذي عرضه بايدن؟


.. نبيل بنعبد الله: انتخابات 2026 ستكون كارثية إذا لم يتم إصلاح



.. بالركل والسحل.. الشرطة تلاحق متظاهرين مع فلسطين في ألمانيا


.. بنعبد الله يدعو لمواجهة الازدواجية والانفصام في المجتمع المغ



.. أنصار ترمب يشبهونه بنيسلون مانديلا أشهر سجين سياسي بالعالم