الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ليلة فقدت بها الامان

ناهدة جابر جاسم
(Nahda Jaber Jassem)

2015 / 7 / 2
الادب والفن


ليلة فقدت فيها الأمان
ناهده جابر جاسم
بعد ما ودعت زوجي ورفيقي-سلام - في يوم صيفي حار ذاهبا مع مجموعة من رفاقنا الأنصار في مفرزة بريد إلى مقر  -لولان- (منطقة تقع في المثلث العراقي الإيراني التركي) وتركني في فصيل مقر المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي في قاطع بهدينان(خلف العمادية على مجرى الزاب الأعلى). كنت وقتها حديثة الالتحاق، مذهولة بالأفكار والأحلام، قادمة من مدينة جنوبية –الديوانية- ترزخ تحت قبضة الدكتاتور وأجهزته. وقتها كنت أظن أن الحزب عائلتي ورفاقي أخوتي وعائلتي ، وكنت أتصرف مع الرفاق في تفاصيل اليوم من هذا المنطلق الطبيعي المتساوق مع مسار تجربتي الحياتية بمجملها في ذلك السن.
بعد ليلتين من خروج حبيبي، وفي مساء يوم صيفي صعدت إلى سطح قاعة الفصيل، وفرشت فراشي. كنت أحلم بالاستلقاء بعد عناء يوم عمل مجهد، كان يوم الثوار شاقاً على الرجال فكيف علي وأنا عشت في بيت مترف حتى أوج نضجي. كنت في الرابعة والعشرين من عمري. توسدتُ فراشي وحضنت وسادتي كحالي كلما سافر حبيبي مخدرة بدفء كلماته وعطر أنفاسه الحنون. كان فراشي جوار فراش رفيقي أبو نصار وأم نصار، وهدى وأبو سيف.
خلدت إلى أحلام يقظتي اليومية راحلةً، وأنا في أول أيام فراقي لعائلتي ومدينتي وأهلي، حالمةً بحضن ولدي الحنون، الذي تركته دون وداعٍ، فقد التحقنا سراً دونَ أن نخبر أحداً عدا –وصفي - ابن عمة زوجي، ورفيقنا والمطلع على حياتنا الحزبية السرية. التحقنا في أخر لحظة فقد أعتقل الشهيد المعلم من أهالي الدغارة –جميل مكط- في شتاء 1984وكنت على اتصال دائم معه والتنظيم الذي يقوده، إذ كنتُ حلقة الصلة بين التنظيم الذي أقوده وبين تنظيمه، وكان لصموده البطولي الفضل في تخليصي أنا وحبيبي من هول الاعتقال الذي خَبر حبيبي -سلام- هوله وقسوته حينما اعتقل مرات عدة. أسمع صوته هامسا لي نهودة
خلصنا حبيبة منهم ومن هول قسوتهم ووحشية زنازينهم الذي لا يعرفها إلا من ذاق جحيم ساديتهم ومن تبرأت منه ملائكة السماء والأرض ، نهودة أنهم بشر بلا ضمير ولا قيم إذا تخلصنا منهم ونجونا سنكون أسعد الناس.
وتحقق ذلك هاأنذا أنام وسط الرفاق على سطح قاعة الرفاق وحبيب عمري خرج بمهمة كنت سعيدة قبيل السقوط بالنوم رغم حزني لغياب زوجي في مهمة.
كنتُ على وشك النوم، وكانت ليلة حالكة بلا قمر، لكن نجومها متلألئة ناصية حتى كأني أستطيع مسكها بيدي، أو هكذا كنت أتخيل في تلك اللحظة حالمة، مغتبطة لوجودي بين رفاقي، لكن جاء من يفسد عليّ لحظتي في الحلم والتذكر، ويجعل من ليلتي وليالي السنوات الأربع التي تلتها، ليالي قلق ورعب وخوف مركب من رفاق الدرب، ومن قصف متكرر من طائرات ومدفعية سلطة الدكتاتور، ومن المندسين بين صفوفنا. شعرتُ في الظلام بشيء يسقط على غطاء فراشي ويصدر صوتاً خافتاً في السكون. شيءٌ جعلني أنكمش تحت غطائي مترقبة، لحظات وسقط شيء أخر. أزحتُ الغطاء وبحثتُ حولي على ضوء النجوم، فعثرت على قطعتي حجر صغيرتين، وفيما كنت نصف جالسة سقطت الحجرة الثالثة فنهضت من فراشي مقتربة من حافة السطح وصرخت:
- من أنتَ؟
فلمحتهُ في الظلام بشعره الكث يسرع في التواري خلف بناية المطبخ. فكررت صائحة
- من أنت؟
بصوتٍ جعلَ أبو نصار النائم مع زوجته ينهض من فراشه ويسرع نحوي. سأعرفه صبيحة اليوم التالي رفيق يدعى –أبو نرجس- يعيش الآن في لندن. كان يحتك بي وينظر نحوي بطريقة غير مؤدبة. اشتكيتُ لزوجي مرات عدة، فنصحني بتجاهله والتعامل معه بصورة طبيعية وبحذر أيضا. كنا في فصيل المكتب السياسي المشرف على تنظيمات الداخل والتنظيم المدني للحزب، و كنت مؤ منة ايماناً مطلقاً بالحزب ومعنى الرفاق، بسيطة التجربة، لم أدرك ولم أتخيل أن ثمة صراع داخل الحزب. صراعٌ مرير سيتكشّف لاحقاً. صراع بين جماعة باقر إبراهيم وكان عدنان عباس –أبو تانيا- مسئول الفرات الأوسط، وبين جماعة سكرتير الحزب وقتها –عزيز محمد- وأبرز أطرافه –أبو ناصر- وكان يتوسط هذا الصراع ويخفف منه سكرتير الحزب الحالي –حميد مجيد موسى-. أتذكر وقتها كنت أرتجف من الغضب والرفيق أبو نصار يترجاني هو وزوجته:
- اشاششششششششش....... اسكتي لا تفضحين نفسك! 
- ماذا؟
تساءلت بصوتٍ خافت وكأنني مرتكبة ذنباً كبيراً!.
- بهار#؟ أنت ما تعرفين الوضع سيقولون هي من اتفقت معه وغيرت رأيها! 
- ماذا تقول يا رفيقي؟!
- أسكتي للصبح أرجوك تحّلي بالصبر وبكرى تنحل المشكلة!.
كنتُ احترق وكل كياني يغلي لمأساة لحظتي البائسة وأنا وسط رفاقي وحلم حياتي في النضال وسطهم من أجل مدينة فاضلة!.
لم أنم ليلتها فقد أصبحت مرعوبة من الرفاق. سهرت حتى تباشير الفجر، وروحي تتحرق ألماً لما أصابني ليلة الأمس، من صدمة وحزن وعذاب وخيبة، حيث فقدت الأمان الذي كنت أظن أني بلغت ساحته، بنجاحي في الوصول إلى مقرات رفاقي الثائرين، وتخلصي من هاجس الاعتقال.
كانتْ ليلة تعادل ليالي العمر كلها، ماعدا تجربة أخرى سأرويها لاحقا، عن رفيق آخر، كادتْ أن تصيبني بالجنون، وجعلتني ألعن الحياة ولحظة التحاقي برفاق الجبل. كانت ليلة قاسية أقسى من ليلة قذفي بالحجر. ليلة مريرة طعمها أشّد من الحنظل. ليلة لا يعرف مدى مرارتها إلا من عاشها. سأكتشف لاحقا أن ما حصل لي ما هو إلا شيء روتيني حصل لكل رفيقات درب النضال الصعب.
في صبيحة اليوم التالي لم أتمكن من تناول الفطور، وكان الجو في الموقع مضطرباً. طلبتُ من الرفيق–أبو داوود- كان وقتها مسئول الفصيل، الحديث على إنفراد، فوجدتُ أن له علماً بالذي حصل، بدأتُ الحديث بقولي:
- البارحة بالليل وأنا نائمة على السطح رماني الرفيق –أبو نرجس- بالحجر.  
فهز رأسه وقال:
- علمت يا رفيقة علمت!.
فقلت محتدمة بغضب:
- هذا اعتداء على إنسانيتي ووجودي وكياني
كم كانت فجيعتي وخيبتي مركبة عميقة، إذ وجدته يبرر فداحة الاعتداء، ويبسط الأمر وكأنه أمر هين ممكن تجاوزه، فقدم الكثير من الأمثلة مع رفيقاتي، وكيف تصرفنَّ، ثم شرح ما يتوجب عليّ فعله ليخلص إلى:
- رفيقة أنت تعرفين جيداً الحرمان الذي يعيش به الرفاق
أصابني الخرس، فتساءلت:
- هل الحرمان يبيح لهم الاعتداء على رفيقتهم و زوجها خارج في مهمة؟
أجاب مرتبكا:
- لا رفيقة لكن علينا معالجة الأمر بهدوء!.
- إي وماذا رفيق؟
- يعني أنت تعرفين كيف ؟
لم أستوعب ما كان يتفوه به "أبو داود". فوجدتني أحزر ما المطلوب مني، فقلتُ متسائلةً:
- إي رفيق ما المطلوب مني؟ هل تريدني أن اصمت؟
لم يكتفِ بذلك، بل أضاف:
- كما اطلب منك عدم إخبار زوجك الرفيق “سلام” عن ما حدثَ لك!.
أثناء كلامه كان صوت المحبة يقول له مع نفسي طبعاً:
- أنت واهم يا أبو داود!. سأخبره بما حدث.
7-5-2015 كوبنهاجن





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - اعدد الحصوات
ماجدة الجبوري ( 2015 / 7 / 4 - 22:22 )
انا لم ارغب بالرد ابداً، لكن اثارنّي عدد الحصوات، اولاً صغيرات هن اثلاث حصوات، وسقطن على ضوء النجوم، ، وهذه المشاهدات ممكن ان نكتب عنها قصيدة شعر وليست اتهامات، لأناس افنوا شبابهم في النضال وتشهد لهم قمم الجبال. .

2 - السؤال
علي حبيب ( 2015 / 7 / 7 - 13:49 )
السؤال هو : ما الذي فعله الحزب لهذا الدنيء؟

3 - انهم ديكة وليسوا رجالا ولا شيوعيين
طلال الربيعي ( 2015 / 7 / 7 - 15:25 )
اذا كان هؤلاء الذكور (فهم لا يمكن تسميتهم برجال باية حال) لا يستطيعون السيطرة على غرائزهم الحيوانية, بعذر اقبح من الذنب كالحرمان او المرض, فلا ادري كيف يجرؤ هولاء بكل وقاحة ونفاق وبدون ادنى خجل ان يزعموا انهم شيوعيون, اي قبل ان يحققوا الانتقال الى مرحلة الانسان!
والمؤسف ان بعض الدجاجات يرقصن فرحا ويطالبن بكتابة الشعر تيمنا بخطاب الديك وسطوع نجومه, مما يدلل على السطوة المطلقة للديك على دجاجاته!

4 - عمى الأيدلوجي الشيوعي يتطابق مع الفكر السلفي
صلاح حميد ( 2015 / 7 / 8 - 23:40 )
لا ادري لم يكتب المتأدلج تعليقا على موضوع شفاف وصريح نازعاً إنسانيته مفكراً في قدس أقداس الفكر متطابقا تماماً مع الفكر الديني المتعصب متمثلا في الفكر السلفي والشيعي المنغلق.النص واضح وساطع ومكتوب بإحساس مناضلة صادقة إلتحقت مع زوجها إلى كردستان معتقدة أن الحزب هو بيتها وعائلتها فأصطدمت في التجربة التي سردتها بشفافية وإنسانية وقالت كل شيء بوضوح يعمي عته الأيدلوجي أمثال رفيقتها أنعام المهدواي. قالتها بالأسماء دفعاً للبس هناك خمسه شخصيات حية شاهدة على الحدث هم أبو سيف وزوجته هدى وأم نصار وزوجها أبو نصار يعيشون في مدينة يوتوبوري السويدية وحميد مجيد موسى -أبو داوود - مضاف إلى أنها عرضتها صباحا على أبو داوود وهو سكرتير الحزب الشيوعي العراقي الحالي -حميد مجيد موسى - النص لم يسئ لأحد وحتى للجاني بل هي قالتها لزعيم حزبها بوضح: أنه أعتداء على إنسانيتي وكرامتي ووجودي يعنى أنها عبرت له عن مدى جرحها كل هذا عرضته تحت عنوان فصل من سيرتها الذاتية، أنها تقدم نموذجا مختلفا من السير الذاتية المزيفة التي قدمتها قادة الحزب الشيوعي العراقي العراقي التي كتبوها لأخفاء الحقائق لا كشفها. لم اجد أجرأ منها فيهم

5 - مسكين
Almousawi A.S ( 2015 / 7 / 22 - 16:54 )
موضوع في غايه الاهميه
ويدعو الى وقفه تامل عميقه
في حاله انسانيه بحاجه الى دراسه
واتخاذ موقف علمي منها
حيث كان من المفروض اتخاذ حلول
تتلائم مع اوضاع غير المتزوجين من الرجال والنساء
مما يضمن سيادة غايه وجودهم في الجبل.
ولاشك ان الغايه هي غير التشهير او الادانه
بقدر ما طرح وضع بحاجه الى معالجه جديه
تحيه لصاحبه المقال الجريئ
ولكل من ساهم عن وعي بالعمل الانصاري

6 - تنويه
ناهدة جابر جاسم ( 2015 / 7 / 22 - 21:37 )
للذين يعتقدون انني اريد ان أنال من سمعة وتاريخ الحزب الشيوعي وحركة الانصار أود أن اقول لهنَ ولهم…. انا لم أكتب الا احاسيسي ومشاعري بالفعل الذي حدث في ربيع 1985 حين كنت بسيطة التجربة، وأعتقادي بمنن ينتمي للشيوعية ما هو الا الهاً…وكلمة أبي ترنُ باذنيَ (بوية تعرفن اني امن بالشيوعي حتى لو ينام بصفجن) طبعا ابي كان يقصد الثقة المطلقة بالشيوعي بكونه انسان مقدس ومنزل من السماء، ولكن تجربتي الفعلية والحسية اثبتت عكس ذلك ان الشيوعي ما هو الا انسان لايختلف عن باقي البشر ويبقى ابن بيئته.
ارجو من المتأدلجين ان يقرءوا النص بحيادية ومن زاوية انسانية…. انا لم اسئ الى اي شخص حتى من تحرش وتعدى على انسانيتي بل بالعكس حاولت ان اعبر عن مشاعري واحاسيسي في تلك الليلة وما تلاها.
ما نشرته الان ما هو الا جزء من سيرتي الذاتية والتي سبق وان نشرت ثلاثة فصول منها في الحوار المتمدن.. هذه تجربتي وليست نصا متخيلا ولكنني احاول ان اكتب تجربتي وبصراحة وصدق دون تزيف وتتنميق للحقائق.
يسارية الافكار ولازلت.
أناضل من اجل عراق حر ديمقراطي تحترم حقوق الانسان فيه!

اخر الافلام

.. مليون و600 ألف جنيه يحققها فيلم السرب فى اول يوم عرض


.. أفقد السقا السمع 3 أيام.. أخطر مشهد فى فيلم السرب




.. في ذكرى رحيله.. أهم أعمال الفنان الراحل وائل نور رحمة الله ع

.. كل الزوايا - الفنان يحيى الفخراني يقترح تدريس القانون كمادة




.. فلاشلايت... ما الفرق بين المسرح والسينما والستاند أب؟