الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لِمَن وعلى مقياس مَن -الجنّة- بما -لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر-؟ مفترض1

طلال الصالحي

2015 / 7 / 11
مواضيع وابحاث سياسية


"الجنّة" ؛ "بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على بال أو قلب بشر" ,هناك تساؤلات: لِمن وعلى مقياس من هذا التواري "المقصود" للجنّة, لا تدرك لا بالحسّ ولا بالحدس ولا بالعقل؟.. جنّة تثير الفضول, وهذا الفضول باعتقادي من أطلق العنان لخيال المسلمين ولغيرهم, لكنّ نقطة الفراق لهذا الوعد بحديث آخر يوعد بجنّة مفعمة بأضعاف ما نشتهيه بدنيانا "كشف" عن بعضها.. ولكي نعرّض تلك التصورات لإسقاطات مفاهيم اليوم نجد أنفسنا موعودون بجنّة بمدركات دنيويّة لا علاقة لها بمستجدّات قادمة كما تفترض "الأبديّة" من عدم آخر بماهيّات مكوّنات أو "لا ماهيّات!" ليس لها طبيعة مسمّى لا يحمل جزيئات أو عناصر؟ ,لأنّه إنّ صحّ أنّ الجنّة الموعودة هي من رسّخت منذ الطفولة ستكون مشابهة لبساتيننا ومروجنا لكن بدرجات أعلى في المتعة أي لنفس عناصرنا غير أنّها بمائة ضعف؟ ولو أنّ المتعة ستفقد طبيعتها مع التكرار وهذه من جملة من استطاع تخطّي انتباه المسلمين قرون!, إذًا يوجد هناك والحالة هذه استلذاذ من "مائة ضعف" كما جاء في بعض الأحاديث النبويّة لكن أيضًا ستكون وفق الترتيب البنائي الدنيوي + مثلها شهوة جنسيّة "أي إفراغ غير مجدي" ,وبالمحصّلة فلا جديد عطفًا على عنوان المقال؟ ما يعني لو تماهينا مع مداركنا بقناعة تلك المواصفات أنّ اليوم الآخر ليس غريبًا أو من أبديّة بعناصر أبديّة بل مضاعفة كما نفهم من الحديث ,وهو الأقرب للمنطق برأيي أنّنا نعيش أبديّة بحياتها وبمُميتها من عناصر وجزيئات أبديّة غير قابلة للفناء لكن قابلة للاختفاء داخل عدم أبدي والظهور منه ثانيةً "وفق نظريّة التموّج الكمومي توصّل الباحثون مؤخّرًا لاكتشاف بعض الجزيئات تأتي من العدم ثمّ تختفي أو تلغي بعضها بعضًا ثمّ تظهر", يعني أنّ الجنّة ليست كما وصلنا عنها ,فهي تخضع لنفس "الرقميّة البنائيّة" وفق قوانيننا هذه لا تحمل أيّ سمة من سمات عناصر عدم آخر غير عدمنا عدم لا يستجيب لعدمنا بحكم انفصال أبدي سرمدي كلٌّا عن الآخر إن وفّقنا بإسقاط مكوّن كوننا ومحيطه العدميّ على من لا يستجيب! أي يأتي دون استدعاء يلغي لعدم آخر حاضرنا الدنيوي؟ إذ ما دام المخاطب نحن الّذين نعيش هذه الدنيا فلا يعني ذلك سوى أنّنا بين مباهج حياتيّة لا تعدو عيّنات مفردة "لبضاعة" من نفس النوع؟ فأين هو إذن اليوم الآخر الّذي تحمل جنّته بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر؟..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الجنة والملل
ابن الفراتين ( 2015 / 7 / 11 - 01:26 )
ان عوام المسلمين او اكثريتهم لم ينتبهوا الى عنصر مهم في سايكلوجية الانسان وهو الملل والذي ياتي من التكرارالكثير والمستمر من كل الاشياء مهما كانت جميلة ومحببة اليك ومنها الغرائز والشهوات فسيحصل بعدة مدة سواء طالت او قصرت لدي الانسان الملل وحتى ( القرفان ) من كل شىْ حولك لانك شبعت منها وكلها تكرار في تكرار ويصبح كل شىْ ميكانيكيا بلا ادنى شعور باللذة او الاستمتاع او السعادة اذن المسالة خيال في خيال واخيرا ضحك على الذقون ..وانما الجنة الحقيقية هي تكون في الارض او في الدنيا لمن يعيش بسعاده ورفاه وامن وامان وحقوق وكرامة محفوظة ..

اخر الافلام

.. نتنياهو: غانتس اختار أن يهدد رئيس الوزراء بدلا من حماس


.. انقسامات داخلية حادة تعصف بحكومة نتنياهو وتهدد بانهيار مجلس




.. بن غفير يرد بقوة على غانتس.. ويصفه بأنه بهلوان كبير


.. -اقطعوا العلاقات الآن-.. اعتصام الطلاب في جامعة ملبورن الأست



.. فلسطينيون يشيعون جثمان قائد بكتيبة جنين الشهيد إسلام خمايسة