الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الولدان المخلدون

هشام حتاته

2015 / 8 / 2
حقوق مثليي الجنس


بمناسبة الضجة والسخرية التى اثارها المسلمون على موافقة اوباما على قانون يبيح زواج المثليين الجنسيين فى امريكا ، نقول لهؤلاء السادة ان بدو جزيرة العرب الذى توقروا تاريخهم وتقدسوه كانوا سباقين اليها والتى عرفها التاريخ العربى بظاهرة اللواط .
ولما كان من المعروف ان جائزة المسلم فى السماء بعد الموت من صنف ما امتنع عنه فى حياته على الارض حسب الحديث المروى عن النبى محمد
عندما سأله احدهم : أياتى احدنا شهوته فيثاب عليها ؟ فقال نعم
وفى هذا السياق تأتينا ثلاثة آيات قرآنية :
( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ . بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ) 17،18 الواقعة –
( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ) الإنسان/ 19 ،
ـ ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ ) 24 الطور

والولدان هم الصبية او الغلمان الذين تعدوا سن الطفولة وتنحصر فئتهم العمرية بين العاشرة والثالثة عشرة تقريبا قبل ان ينبت شعر الابطين
والعانه وقبل سن البلوغ ، والمخلدون تعنى بقاءهم على هذه الحال
يقول القرطبى فى تفسيرة : يطوف عليهم ولدان مخلدون أي غلمان لا يموتون وقاله مجاهد .
الحسن والكلبي : لا يهرمون ولا يتغيرون .
وقال سعيد بن جبير : مخلدون مقرطون ، يقال للقرط : الخلدة ولجماعة الحلي : الخلدة . وقيل : مسورون ونحوه عن الفراء .
وقال عكرمة : مخلدون : منعمون . وقيل على سن واحدة أنشأهم الله لأهل الجنة يطوفون عليهم كما شاء من غير ولادة
ونلاحظ انفراد سعيد بن جبير بتفسير معنى المخلدون بأنهم : لابسى الاقراط
وفى تفسير بن كثير نقرأ : مخلدون على صفة واحدة ، لا يكبرون عنها ولا يشيبون ولا يتغيرون
ورغم مايقوله الغزالى فى احياء علوم الدين : ( اياك ان تنكر شيئا من عجائب يوم القيامه ، لمخالفته قياس مافى الدنيا ) الا اننا نجد المفسرين للولدان المخلدون لايمدون الحبل على استقامته فيكتفون بقول ماسبق دون ان يوضحوا لنا اى شهوة تلك التى يبعثها فى النفوس هؤلاء الولدان ؟؟ ، ولماذا يبقوا مخلدون فى سن لايتعدوها وهى الفئة العمرية المرغوبة فى اتيان الولدان لدى عرب الجزيرة ؟ ناهيك عن وصفهم كما انفرد بن جبير بتحليهم بالاقراط ( الحلق فى الاذن وما دلالته فى الاثارة الجنسية للرجال ) وماذا وراء صب كؤوس الخمر فى الاكواب والاباريق ، ولماذا كل هذه الاوصاف التى تفوق الحوريات الابكار ، حيث نجد حور العين لؤلؤ مكنون والولدان لؤلؤ منثور ، والمفسرون قرروا ان اللؤلؤالمنثور اكثر جمالا من المكنون ، وان كان المكنون اكثر صيانه واكثر اثارة للخاطر الا ان الايات السابقة قد آثرت هؤلاء الغلمان بالجمالين(المكنون والمنثور)
يبيحون التمتع بالنساء والحوريات الابكار وفض البكارة واعادتها فى مره ومرات ليصبحوا ابكارا مخلدون رغم الفعل الجنسى المستمر ، ولكنهم يأنفون من وجود لواط فى الجنة مع ولدان مخلدون ، لذا نجد التفاسير تذكر نصف الحقيقة ولا نمد الحبل على استقامته لتوضح لنا وظيفة الولدان المخلدون وما الفرق بينهم وبين الحوريات الابكار ، واذا كان الولدان وحور العين هما الكائنان العاقلان ، وحور العين ثابت فى الاثر وبنص القرآن انهن للاستمتاع الجنسى ، فلماذا لاينطبق هذا ايضا على الولدان المخلدون .. ؟؟
اذا كان المقصود تقديم الخمرمع الولدان للتلذذ والتمعن بجمالهن ، فالاجدر بذلك الحوريات بما يمتلكون من اثارة تفوق ماللولدان فى الفطرة السليمة
ويذكرنى هذا بعملى السابق فى الفنادق حيث كانت بعض الفنادق تستعيض عن البارمان ( الرجل الذى يقدم الخمور فى البار للزبائن ) بالبارميد ( وهى الانثى الساخنه ) لتقدم الخمر بدلا من البارمان لمزيد من جذب الزبائن واحتساء المزيد من الخمر ، ومازالت بعض الكافيهات والكافتيريات التى تقدم الخمور فى القاهرة والاسكندرية يعمل بها فتيات لنفس الغرض
ولكن اذا كان الزبائن من اللوطيين الاقحاح ففى هذه الحالة كان لابد ان يقدم الخمر ولدان كاللؤلؤ المكنون والمنثور
وقد توصل الكاتب الراحل محمد جلال كشك الى ماتوصلنا اليه فى هذا الموضوع بالذات ، وذكرها ضمن كتابه " خواطر مسلم فى المسألة الجنسية " الصادر عام 1984 وقامت عليه القيامة ومنع الكتاب من النشر، ولكن الكاتب لم يستسلم لهذا المنع وهو المعروف بقوة منطقة ومتاته حجته ورفع قضية وانتدبت المحكمة هيئة من مجمع البحوث الاسلامية يرأسها الشيخ / محمد عطية صقر ، واجازت نشر الكتاب مرة اخرى . ورغم هذا مازلنا متمسكين بتفسير السلف المنقوص فقد استبشعوا ان يكون فى الجنة لواط مع الولدان المخلدون رغم اعترافهم بوجود علاقة جنسية مع الحوريات الابكار ... !!
ونلاحظ ان اللواط بنوعية ( اللوطية الكبرى الذى نحن بصددها واللوطية الصغرى والتى تعنى اتيان المراة فى الدبر ليس فى اى منهما حد )
قليلا مايصادفنا فى كتب التراث فى العصر النبوى وماتلاه وحتى بداية الدولة العباسية احاديث عن ظاهرة اللواط مع الولدان - لان الستر بين اللواطيين ميسور فليس فى اختلاء رجل مع صبى مايثير الشبهات عكس اختلاء رجل بأمرأة - وان كان وجود المخنثين معروفا فى العصر النبوى وماتلاه ، ولكن مع بدايات الدولة العباسية افصحت غزيرة اللواط عن نفسها واصبحت ظاهرة معروفة وانتشرت فيما بعد فى نهايات العصر العباسى الاول وبدايات العصرالعباسى الثانى كما انتشرت فى الاندلس وانتشر مايعرف فى الشعر " الغزل بالمذكر " ، ولم يكن الشاعر ابو نواس ( 145 – 199 هـ) ظاهرة فريدة فى عصرة ولكنه كان نتاجا وافرازا طبيعيا لهذا العصر وللطبائع البدوية المعروفة الذى وصل فيه التهتك والزندقة الى اقصى مداه حتى وصل الى النهاية المعروفة بانتهاء الامبراطورية العربية تحت سنابك خيول المغول
عاصر ابو نواس عهد الخليفة هارون الرشيد وامتدحه ونال مكانةً مرموقةً لديه،ولكنه كان احيانا ما يحبسه عقاباً له على ما يورد في شعره من المباذل والمجون.ومن بعدة عاش مع ابنه الامين يتبادلون كؤوس الخمر ويتلذذون ويستمتعون بملك اليمين والوالدان ( ويستطيع القارئ ان يبحث فى جوجل عن اشعار ابو نواس فى الغزل بالمذكراو الغزل الغلمانى والتى لامجال لسردها هنا )
ولا ننسى ان هارون الرشيد نفسه قد اتهم ابنه الامين بعشق الولدان ، وبالاضافة الى ابو نواس حيث يقول لنا صاحب العقد الفريد : ان الحسن بن هانى قال فى ( امير المؤمنين ..... !! ) الامين :
رشا لولا ملاحته ...... خلت الدنيا من الفتن
كل يوم يسترق له ..... حسنه عبدا بلا ثمن
يا أمين الله عش ابدا ... دم على الايام والزمن
ـ ويذكر لنا صاحب العقد الفريد ايضا ان مراوح خلفاء هذا العصر مكتوب عليها :
انا فى الكف لطيفة ...... مسكنى قصر الخليفة
انا لااصلح الا ............ لظريف اوظريفة
او وصيف حسن القد .... شبيه بالوصيفة
لم يكن ابو نواس استثناءا بل كان كما قلنا نتاجا لعصرة ، ففي ديوانه باب خاص بوصف الغلمان يسمونه " غزل المذكر" فيه نحو الف بيت ، وبخلاف ابو نواس كان هناك بشار بن برد ومطيع وحماد عجرد والخليع وحسين بن الضحاك ، ولطالما خوطبت الحبيبه فى اشعار ذلك الزمان بصيغة المذكر تحببا وتلطفا
كذلك شاع بين شعراء الاندلس " الغزل بالمذكر " وكانوا فيه مقلدين لبعض شعراء العباسيين ، ولكنهم لم يسفوا فيه ويفحشوا كما فعل هؤلاء الشعراء ولم يكثروا منه كثرة ابو نواس ومعاصرية العباسيين . ومن اكثر شعراء الاندلس غزلا بالمذكر ابن سهل الاسرائيلي ، ومن شعره ايضا في فتاة اليهودي موسى قوله :
ولما عزمنا ولم يبق من مصانعة الشوق غير اليسير
بكيت على النهر اخفي الدموع فعرضها لونها للظهور
ولو علم الركب خطبي اذن لما صحبوني عند المسير
اذا ما سرى نفسي في الشراع اعادهم نحو حمص زفيري
ومنه كذلك قول شاعر في غلام وسيم
مرآك مرآك لا شمس ولا قمر
وورد خديك لا ورد ولا زهر
في ذمة الله قلب انت ساكنه
ان بنت بان فلا عين ولا اثر ) انتهى
ـــــــــــــــــــــــ
**( فذكر ان الذكرى تنفع المسلمين )





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - اللواط في بلاد المسلمين
محمد البدري ( 2015 / 8 / 2 - 22:23 )
كتاب لكل المهتمين بما يجري سرا في العالم الاسلامي عامة والعربي خاصة من موريتانيا والمغرب الي الاردن وعمان والامارات والسعودية وافغانستان
مؤلف الكتاب مسلم من اصل عربي فلسطيني عاش في امريكا
مايكل ت. ليونغو
رحلات شاذ (لوطي)
الي العالم الاسلامي
isbn 978 614 404 007 2
الناشر
دار الانتشار العربي
بيروت - لبنان
www.alintshar.com
[email protected]
هاتف 9611659148
فاكس 9611659150

2 - الولدان
ناس حدهوم أحمد ( 2015 / 8 / 2 - 22:49 )
الوعود التي يمنحها الدين للناس لجلب المؤمنين . تشبه لحد التطابق لتلك الوعود التي يمنحها السياسيون للناخبين حتى يصوتوا عليهم ويمكنونهم من المناصب المهمة في البرلمان والحكومة . إنه استعمال فاضح للإغراء والترهيب بالعقاب بالنسبة للدين بينما في مسألة الإنتخابات تقتصر فقط على الترغيب . إنها لعبة الحياة إن في هذا الجانب أو ذاك وقد لا نخطيء ربما إذا ما قلنا بأنها خدعة ثقيلة بالنسبة للبعض وحقيقة قائمة بالفعل بالنسبة للقطيع الذي يدهب إلى الموت كما يدهب إلى البيت . إن المسألة مؤامرة جدية لا تقبل الشك . ولسيما حينما تعرضك قناعتك للخطر بينما هي مجرد قناعة عابرة لا تؤذي أحدا . لكنها تفضح سماسرة الأرواح .

3 - شيزوفرانيا الشيوخ
على سالم ( 2015 / 8 / 3 - 01:32 )
هذا الموضوع يسبب احراج وحساسيه لشيوخ الاسلام , لكن لماذا الاحراج واله المسلمين كان واضح جدا حينما قال فى اياته ان اللواط مع الغلمان المخلدون حلال حلال فى الجنه ,لقد ذهب شيخ مشايخ الاسلام محمد جلال كشك الى بحث طويل ومكثف عبر التراث الاسلامى والاحاديث والفقه وسيره الصحابه فى ممارسه اللواط , بعد هذا البحث المركز تأكد لجناب الشيخ العلامه ان اللواط فى الجنه لهو حقيقه مؤكده وحلال للمؤمنين ومن يقول غير هذا فهو اثيم اثيم وليتبوأ مقعده فى النار وتشكلت لجنه كبيره من الشيوخ والدكاتره مسدودى الدماغ وبعد بحث مضنى ودراسه مكثفه تأكد لهم ان اللواط حلال فى الجنه ؟؟؟ اذن ماهو خطب الشيوخ ولماذا دائما يكذبوا ويكذبوا ويلعبوا معنا الاستغمايه والاستعباط ,لقد ذكر الدكتور احمد صبحى منصور فى احدى مقالاته ان عددا من شيوخ الازهر فى الوقت الراهن يعشقوا ممارسه اللواط ولهم غلمان معهم دائما لزوم المضاجعه والانبساط والاستلواط

4 - دفع افتراء المبطلين
مستنير ( 2015 / 8 / 3 - 04:52 )
دفع افتراء المبطلين في أن الغلمان المخلدين خُلقوا للمثليِّين:
http://islamqa.info/ar/174691

5 - ونديم همت في غرته
عبد الغني سلامه ( 2015 / 8 / 3 - 06:43 )
وأيضا قول الشاعر ابن زهر الأندلسي في وصف غلامه
أيها الساقي إليك المشتكى
قد دعوناك وأن لن تسمع
ونديم همت في غرته
وبشرب الراح من راحته
كلما استيقظ من سكرته
جذب الزق إليه واشتكى
وسقاني أربع في أربع

6 - وماذا بعد؟!
خالد سالم ( 2015 / 8 / 3 - 07:59 )
أريد القدح ولا المدح، ولكن عندما ينتهي القارئ من هذا المقال يسأل نفسه: وماذا بعد؟! هل نواصل إهالة التراب على ثقافتنا؟ جلد الذات أمر مهم، لكن إذا كانت الذات في سبات آسن فلا فائدة. في رأيي أنه إذا انفرط عقد هذه الأمة أكثر فلن تقوم لنا قائمة، وسنسير على طريقنا المحتومة بالتحول إلى هنود حمر جدد.
الكل يهاجم عرب الجزيرة وكأنهم العروبة والإسلام، وهذا ليس صحيحًا، فنحن في هذه الحالة كمن يهاجم روما في الغرب، مع الفارق الكبير. أخطاء رجال الدين في الجزيرة العربية وسياساتهم الدينية خارج الجزيرة لا تبرر لنا سب وقذف ثقافتنا، فمن الأحرى أن نبحث عن المخرج، عن النور.
اللوط أو السحاق أمر موجود في بني الإنسان، فقد ثبت علميًا أن نسبة 7 في الألف من سكان العالم يعانون من هذا الانحراف في الهرمونات، وبعضهم يقول إنه الطبيعي، أي المثلية الجنسية، لكن هذا يدخل دائرة الهراء. فالكائنات الغير عاقلة والنباتات في غالبيتها لا تمارس المثلية.

7 - الصديق العزيز محمد البدرى
هشام حتاته ( 2015 / 8 / 3 - 10:38 )
اشكرك على الحضور
واشكرك التنويه عن هذا الكتاب لمن يعتقد ان بلاد الاسلام تور على نور
ساقوم بتحميلة وقراءته
الف شكر ياصديقى

8 - الاستاذ ناس هدهوم احمد
هشام حتاته ( 2015 / 8 / 3 - 10:40 )
شكرا لحضورك
تشبيه جميل ماذكرته فى تعليقك
خالص التحية

9 - عزيزى على سالم
هشام حتاته ( 2015 / 8 / 3 - 10:44 )
شكرا لحضورك الدائم
على فكرة الاستاذ محمد حلال كشك ليس شيخا / ربما اختلط عليك الامر مع الشيخ كشك
محمد حلال كشك كاتب وباحث وله العديد من المؤلفات السياسية
بدا حياته ماركسيا / ثم انقلب عليها وعمل فى مجله الحوادث اللبنانية ، وكان من الد خصوم محمد حسنين هيكل
من اهم كتاباته ( كلمتى للمغفلين ) وكتاب (ثورة يوليو الامريكية ) الذى اوضح فيه العلاقة بين جمال عبدالناصر والمخابرات الامريكية فى بداية الثورة
خالص تحياتى لك

10 - مستنير
هشام حتاته ( 2015 / 8 / 3 - 10:58 )
ولماذا خلقوا ؟
الا تكفى الحوريات الا بكار لصب الحمر فى الكؤوس ؟

11 - الاستاذ عبدالغنى سلامة
هشام حتاته ( 2015 / 8 / 3 - 11:00 )
شكرا لحضورك واضافتك هذه الابيات من الشعر
مع تحياتى

12 - الاستاذ خالد سعد
هشام حتاته ( 2015 / 8 / 3 - 11:03 )
انا رجل مصرى
الثقافة العربية ليست ثقافتى
انا ابن حضارة النيل والطمى
واذا كانت ثقافة جزيرة العرب احتلت بلدى فمن حقى ان اوضح للناس انها ثقافة مليئة بالسل والنهب والغزو والشذوذ
اللواط موجود فى بنى الانسان وتلك حقيقة ولكن الفارق كبير بين المجتمعات الاخرى ومجتمع جزيرة العرب الذى اغرق فى الجنس واللواط
تحياتى

13 - الى علي سالم الكشك الذي تعنيه
عبد الحكيم عثمان ( 2015 / 8 / 4 - 16:05 )
الكشك الذي تعنيه صحفي ولاعلاقة له بالمشياخ الاسلامية-وهو اول من اسس الحزب الشيوعي في مصر وكان رئيسا له لمدة خمسة اعوام اما شيخ مشايخ الاسلام فأسمه عبد الحميد عبد العزيز كشك

14 - انت لاتتقن غير العربية
عبد الحكيم عثمان ( 2015 / 8 / 4 - 16:24 )
الكاتب هشام حتاته-بعد التحية والاحترام- ثقافتك عربية وان كنت لاتنتمي اليها فهي من تكتب بها والعرب كالرومان التي كانت تحتل مصر- الان العرب اقصد عرب الجزيرة رحلوا عن مصر-مهمتك- ان تبحث عن أمثالك ابناء الحضارة الفرعونية وتسعون لااعادتها الى الحياة- اعادة اللغة الهيروغليفة واشاعتها كما فعل اتاتورك الذي غير الحروف العربية التي تكتب بها اللغة التركية الى حروف لاتينية- فوفر جهدك- في البحث بحضارتك الفرعونية واعادة احيائها لابأس من انتقادك لثقافة العرب- اعمل مزاوجة لجهدك فلاتصرفه جلة في انتقاد ثقافة العرب-ادخر بعضه للبحث عن حضارتك الفرعونية واعد احيائها
السريانية كثقافة ولغة انقرضت تقريبا ولكن اتباعها اليوم يحاولون احيائها فأنشأوا مدارس لتعليم أبنائهم عليها-حاول ولا اعتقد ان الكنيسة ستبخل عليك في احياء الحضارة المصرية والقبطية -فاعمل في الاتجاهين- عندها ستشعر انك قدمت شيئا لحضارتك الفرعونية ولك التحية-

15 - أما بخصوص رفض ألمثلية الجنسية
عبد الحكيم عثمان ( 2015 / 8 / 4 - 16:46 )
الكاتب هشام حتاته-اما بخصوص رفض القرار الامريكي فليس المسلمون والعرب من استهجنه - طبعا مع وضع في عين الاعتبار أن امريكا فيهامسلمين غير عرب وامريكين اصلين وهم مواطنون امريكيون
فقد اعترضت الكنيسة عليه وكثير من النواب في الكونكرس الامريكي وحتى القرار صوت عليه خمسة من اصل تسعة اعضاء بمعنى امتنع عن التصويت ورفض القرار من اربعة اعضاء في المحكمة ومرر القرار بأغلبية صوت واحد فقط- والمثلية الجنسية ليست حكرا للعرب فقط- وليس فقط العرب الذين يمارسون الجنس او يعشقونه فالجنس سمة التكاثر البشري وحفظ الجنس-باقي المجتمعات غير العربية ليسوا متبتلين ولايتكثارون بالمراسلة أو بالقبل او بالتلقيح الصناعي او بالاستنساخ- ولم لم يكن أوباما في ولايته الاخيرة لما تجرأ على اصدار هكذا قرار
قد يكون المجتمع العربي غارق في الجنس واللواط ولكن ليس بالمستوى الذي غارقة فيهما المجتمعات غير العربية- ولك التحية--

16 - لغة عبد الحكيم قاسم
محمد البدري ( 2015 / 8 / 4 - 18:59 )
يعتقد المعلق عبد الحكيم عثمان ان اللغة التي نتحدث ونكتب بها هي لغة قريش؟ اي لغة عربية صرفة جاء بها القرآن لكنه لا يعلم ان هذه اللغة ليست سوي ركام ما تبقي من السيريانية والارامية والعبرية والنبطية والديموطيقية والاهم الهيراطيقية التي كتبت بها نصوص الاله المصرية بيد كهنة مصر القديمة. نصف القرآن هذا كتبه اناس كثيرين كلما استجدت الامور علي الغزاة العرب وعجزهم ان ايجاد نص يضمن الحكم بالدين. ابحث علي سبيل المثال في لفظ كهيعص بداية سورة مريم. فهذا نص كامل لايات تم نسيان وتشوية وفقدان اجزاء منها. فهي تنطق كافهاءياء عينصاد. هذه جملة أو ربما ايه من لغة لم يتعرف عليها احد. فالحروف العربية ليست فونيمات اولية مثل الحروف الانجليزية بل هي كلمات كاملة لم يعرف وحي محمد لها اصلا. كيف يكون حرف الـ -ك- ينطق كاف اي ك - أ - ف أي ثلاث حروف في حرف واحد !!! وكذا كل باقي حروف اللغة التي ضللنا العرب بها باعتبارها عربية

17 - عبد ؟؟؟
على سالم ( 2015 / 8 / 4 - 22:30 )
عبد ؟ اسمع يا اخينا انت شخص مناكف ومجادل ومقرف ,يعنى ربما انا خلطت بين محمد جلال كشك والشيخ عبد الحميد كشك ,انت تريد ان تقعد الدنيا لهذا الخطأ ,عيب يا عبد عليك ,وبعدين الازهر عمل بحث مطول بواسطه اكبر المناصب لكى يعرفوا موضوع اللواط فى الجنه ,اخيرا بعد بحوث شاقه ومضنيه تأكد لشيوخ الغبره ان اللواط فعلا حقيقه وليس خيال ,هذه مشكلتك انك لاتريد ان تقتنع وتعاند وتخترع اسلام جديد ,تأكد يا عبد انك سوف تفشل فشل ذريع ,الم تقرأ مقال للدكتور احمد صبحى منصور يذكر فيه ان نسبه كبيره من الشيوخ يعتقدوا فى الولدان المخلدون والتلوط بهم فى الجنه لذاك فأنهم كانوا عمليين جدا وبدأوا فى ممارسه اللواط هنا وعلى عجاله قبل ان يذهبوا الى جنه الصلعم ,انت حاله صعبه يا عبد لماذا ؟؟

18 - الاستاذ عبد الخكيم عثمان
هشام حتاته ( 2015 / 8 / 5 - 15:03 )
هل لانى اكتب واتحدث باللغه العربية تكون ثقافتى عربية ؟
لو قرأت لى كل ماكتبته ستجد اننى من اشد المؤيدين لعودة الثقافة الفرعونية الاصيلة ، وكتابى الاخير الصادر منذ اسبوع ( رحلة المراة من التقديس الى التبخيس ) يصب فى هذا الاتحاه
مشكلة مصر هى الغزو الفكرى البدوى ولذا فانا ضده على طول الخط
اما ان اكتب عن تغيير اللغه العربية فهذا شئ محال
امريكا تتحدث الانجليزية ولكن ثقافتها وانتمائها امريكى
تريد ان تصرفنى عن المشكلة الاصلية الى تفريعات مستحيلة
اما بالنسبة للغة العربية فقد كفانى الصديق محمد البدرى الكلام
اقرا تعليقه
مع التحية