الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


جواب الى الاخ عامر سليم

حسقيل قوجمان

2015 / 9 / 24
مواضيع وابحاث سياسية



جواب الى الاخ عامر سليم
حول مقالي الاخير "ساعات العمل الضروري" وردت تعليقات حسب العادة لم اكن انوي الاجابة عليها اذ لم يناقش اي تعليق منها موضوع مقالي الذي كان حول ساعات العمل الضروري من اوله الى اخره. رغم ان النقاشات الكثيرة التي جرت حوله في الحوار المتمدن هي التي جعلتني اكتب مقالي. ولكن كان احد التعليقات مهما رايت ان علي ان اجيب عليه رغم انه هو ايضا لا يمس موضوع المقال.
كتب الاخ عامر سليم تعليقا رايت ان علي ان اناقشه.
"الاستاذ قوجمان يبدو انك فعلا منقطع عن العالم الخارجي ولاتعرف مايحصل فيه من تطورات سريعه ومذهله والدليل انك لم تسمع بالمانفيستو ( الشيوعي اليوم ) لصاحبه الحاج فؤاد النمري واولاده البلشفيون والذي يعتبره اعظم بيان بعد البيان الشيوعي !
صحيح انني منقطع جدا بشيخوختي ولكنك فهمت ذلك بغير المعنى الذي اقصده. اقصد انني لست جزءا مما يحصل في العالم ولم اقصد انني لا اتتبع ما يجري في العالم. فعلى سبيل المثال انا اقرا كل ما احصل عليه من مقالات ومعلومات حول ما يجري في العراق ولكني منقطع عما يجري في العراق بمعنى انني لا اعلم شيئا عن قيادة المظاهرات وعن تنظيمها واهدافها وسعتها بحيث انني عاجز عن كتابة مقال مفيد في الموضوع.
ويواصل الاخ عامر: "الحقيقه انتظرتك طويلا ( انت بالذات) لأعرف رأيك بالبيان لاسيما وانك من قدامى الماركسيين الذين رضعوا الماركسيه مع حليب امهاتهم في بدايات القرن الماضي! دعك الان.. من فائض القيمه وقانون فناء الضدين وأغاني يعقوب القديمه فقد صارت (سوالف عتيكه!) واكتب لنا عن المانفيستو الجديد ..ولامانع ان يكون ضمن مشروع مقالك الهزلي الذي تفكر بكتابته عن الكشكوش ومراحل تطوره!
انتظر جوابك بفارغ الصبر!"
في الواقع لست فعلا منقطعا الى درجة اني لم اسمع بهذا البيان الجديد بل اطلعت عليه كما اطلع عليه قراء الحوار المتمدن. ولكني لم افكر في الكتابة عنه لاسباب تخصني. كان لي نقاشات طويلة مع الاخ فؤاد لم نستطع فيها التوصل الى اتفاق. لا انا استطعت ان اقنعه بارائي ولا هو استطاع ان يقنعني بارائه. ومذذاك رايت الا فائدة من اجراء نقاشات معه.
حول هذا البيان لي طبعا بعض الاسئلة التي اعتقد انه قد لا يجيبني عليها اذا دخلت معه في نقاش جديد. ماهي طبيعة هذا البيان الجديد؟ اسم البيان "المانيفيستوالشيوعي اليوم" يعني انه يوجد "البيان الشيوعي امس" فهل هذا البيان الجديد هو بديل للبيان الشيوعي القديم؟ هل هو تعديل للبيان الشيوعي؟ هل هو اضافة للبيان القديم؟ ام انه بيان استوجبت الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والنظرية العالمية اصداره؟ صدر البيان الشيوعي السابق بتخويل من منظمة طلبت من عضويها ماركس وانجلز كتابة برنامج لها ليقدماه للمنظمة للموافقة عليه واعتباره برنامجا لها. فمن خول او طلب من الاخ فؤاد وضع بيان جديد؟ ما هي الدواعي والظروف التي ادت الى ضرورة اصدار بيان جديد؟ ما هي الفروق النظرية بين البيان القديم والبيان الجديد؟ عشرات الاسئلة اشعر انها يجب الاجابة عليها لكي يستطيع الانسان، او استطيع انا ايضا، مناقشة البيان بعد ذلك.
انا في الحقيقة لم اتعلم الماركسية في دراسة اكاديمية تحت اشراف اساتذة خبراء. حين دخلت السجن لم اكن اعرف عن الماركسية غير اسمها. في السجن شعرت ان على الشيوعي ان يحاول ان يتعلم الماركسية لكي يكون شيوعيا حقيقيا. ولكن ظروف السجن لم تكن ملائمة لتحقيق ذلك بسهولة نظرا الى ان الكتب كانت ممنوعة علينا تماما وكل ما كان يتحقق لنا هو الحصول على بعض الكتب بطريقة سرية غير شرعية وكانت الكتب سرعان ما تختفي بسبب هجمات السلطات او بسبب اكتشافها ومصادرتها. اورد مثلا واحدا يدل على ذلك. ظهر الكتابان المهمان، الجزء الاول من الراسمال وكتاب الايديولوجية الالمانية، سوية لمدة ثلاثة اشهر طيلة سنوات السجن التي قضيتها. في هذه الاشهر بقي الكتابان تحت مخدتي اذ لم يشأ الثلاثة الاخرون الذين سمح لهم بقراءة كتاب الراسمال قراءته. ولكن ثلاثة اشهر لا تكفي لقراءة كتابين مهمين وصعبين رغم ظروف السجن الصعبة. لذا لا استطيع ان اقول انني مثقف ثقافة ماركسية عالية. ولم تكن ظروفي خارج السجن توفر لي امكانيات تطوير دراساتي للماركسية وحتى لمواصلة النضال الشيوعي بعد ان ابعدني الحزب بسبب يهوديتي وعدم موافقتي على اعتناق الاسلام ورفضي ذلك لان اعتناق دين بارادتي مخالف لما تعلمته من مبادئ الماركسية. ولكني اكتب عن المواضيع التي اجابهها وفقا لاسلوب التفكير الذي حققته لي قراءة الكتب القليلة التي استطعت قراءتها خلال مدة سجني. وكل كتاباتي ليست سوى ما استطيع التفكير به من حلول للظروف التي تجابهني سواء اكانت صحيحة ام خاطئة.
وانا لا اعرف شيئا عن طريقة الاخ فؤاد في دراسة الماركسية واتقانها ولكني اختلف عنه في الكثير من ارائه وهو ايضا يخالفني في الكثير من ارائي. لذا استطيع القول بثقة ان الماركسية التي اعرفها هي غير الماركسية التي يعرفها الاخ فؤاد. وليس هذا شيء جديد فثمة كثيرون ادعوا ويدعون الماركسية. هناك على سبيل المثال ماركسية برنشتاين وماركسية تروتسكي والماركسية الصهيونية وماركسية الفول والشعير وفراخ الحمام والماركسية المحنطة وغيرها الكثير. وحسب ما اعرفه عن الماركسية هو انه توجد ماركسية واحدة صحيحة هي ماركسية ماركس انجلز. وكل ما غيرها هو ليس ماركسية او حتى معاداة للماركسية. وتحقق النظريات التي يحققها مدعو النظرية الماركسية على اساس مبادئ ماركسية ماركس وانجلز هو الذي يقرر صحتها او زيفها. فعلى سبيل المثال تحقق نظريات لينين التي استنتجها من معرفته للماركسية فيما يتعلق بالمرحلة الامبريالية للراسمالية هو الذي برهن على صحتها.
هذا يصح على "البيان الشيوعي اليوم" كما يصح على كل نظرية يتوصل اليها كل مدع بمعرفة الماركسية بدون استثناء. ان صحة او عدم صحة البيان او المانيفيستو الشيوعي اليوم تتحقق في صحة النتائج التي تؤكد صحتها في النظريات التي تبنى على اساس هذا البيان الجديد. ومصير البيان الشيوعي القديم يتوقف على ظهور ان المبادئ التي جاءت فيه اصبحت قديمة او خاطئة وينبغي استبدالها.
وقد قرانا قبل ايام في الحوار المتمدن تلخيصا رائعا للبيان الشيوعي القديم بقلم الاخ تاج السر عثمان بدون اية اشارة الى المانيفيستو الشيوعي اليوم مما قد يدل على ان البيان الشيوعي القديم ما زال جديدا في عرفه او عرف الحزب الشيوعي السوداني الذي ينتمي اليه.
احد اسانيد البيان الشيوعي اليوم هو ان انتاج السلاح ليس سلعة لانه لا يستجيب لمعادلة ن س ن. مثال على ذلك هو وجود مصانع تبني طائرات ركاب حديثة في الدول الامبريالية (السابقة حسب البيان)، اميركا، بريطانيا، فرنسا، المانيا، روسيا، اليابان، وغيرها. ولكي تستطيع اي شركة بناء طائرة عليها ان تشتري جميع المواد والادوات والمكائن اللازمة لانتاجها. وكذلك عليها ان تشتري سلعة قوة العمل للعمال الذين يعرضون سلعتهم في السوق. والشركة لا تنتج الطائرة من اجل التجوال باصحاب اسهمها في ارجاء العالمم. انها تنتجها من اجل بيعها. ولنطلق على مجموع النقود التي تنفقها الشركة اسم ن.
المملكة الاردنية تحتاج الى طائرة ركاب لاستخدامها في تسفير مواطنيها من مطار الى مطار اخر. فتتصل باحدى هذه الشركات المنتجة لطائرات الركاب وتتفاوض معها على شراء طائرة من انتاجها. والطائرة على هذا الاساس لها قيمة استعمالية، تسفير الركاب. لذلك تشكل الطائرة سلعة ولندعوها س. والمملكة اما تدفع ثمن الطائرة مقدما او باية صورة اخرى لكي تستلم الطائرة ولنطلق على المبلغ الذي تدفعه المملكة اسم ن. ولكن هذا ال ن ليس مساويا للـ ن الاول بل هو اكثر منه اذ لا توافق الشركة المصنعة للطائرة على بيعها بنفس النقود التي كلفتها بل تضيف اليها اضافة لنطلق عليها ر. فتصبح العملية ن س ن+ر. وهي المعادلة القديمة للانتاج السلعي. فانتاج طائرة الركاب هو انتاج سلعي.
وينتج نفس المصنع طائرة حربية متطورة وتنفق بنفس الطريقة نقودا على انتاجها ن. والمملكة الاردنية تحتاج الى طائرة حربية لانها مهمة لها لاستعمالها مثلا في تحرير فلسطين من الاحتلال الاسرائيلي. فهي سلعة س . وتدفع ثمنها بنفس الطريقة السابقة ن+ر. فلماذا تكون طائرة الركاب سلعة ولا تكون الطائرة الحربية سلعة؟
هذا ما استطيع قوله لك عن هذا البيان ارجو ان يكون ذلك جوابا مفيدا لك ويجيب على طلبك الهام الذي وجهته لي. وتقبل تحياتي.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تحيه وتقدير
عامر سليم ( 2015 / 9 / 24 - 14:14 )
استاذنا الجميل قوجمان

بالغ شكري وتقديري لتحملكم عناء الاجابه على سؤالي والذي كان بالحقيقه سؤالا جادا مغلفا بالسخريه! ..كعادتي التي قد تكون مزعجه للبعض في تعليقاتي.. واشارتك الى انقطاعك عن العالم فهمتها جيدا ...ولكنني وظّفتها لخدمة تعليقي ولتحفيزك على اجابتي (بالكوه)...
فكان هذا المقال الممتع... والذي يجيب على الجزء الجاد من سؤالي بالاضافه الى جزء من سيرتك الذاتيه التي لم نعرفها من قبل كموضوع ابعادك من الحزب الشيوعي !..

لاول مره اعرف ان الحزب الشيوعي العراقي كان يدعو اعضاءه الى اعتناق الاسلام! وهل الامر كان متعلق بأعضائه من اليهود فقط!

اكرر شكري وتقديري متمنيا لكم الصحه وطول العمر لنتمتع بقراءة كتاباتك اختلفنا معها او اتفقنا!

2 - الرفيق العزيز حسقيل قوجمان
فؤاد النمري ( 2015 / 9 / 24 - 15:13 )
كل الشكر للسيد عامر سليم الذي استدعاك لنقد المانيفيستو الشيوعي اليوم
أنت تعلن أنك تحجم عن مناقشة أطروحاتي لأن لكل منا ماركسيته الخاصة به واللتين لا تلتقيان، غير أن المعلوم أن هناك ماركسية واحدة هي ماركسية ماركس والتي لا بدّ أن تكون ملتقى الجميع ومن لا يلتقي معها لا يكون ماركسياً كما لا بد وأنك تعلم
أما ما دعاني لكتابة المانيفيستو الشيوعي اليوم هو نفسه ما دعاك لأن تكون شيوعياً تتحمل عذابات المنافي والسجون ولا تهون
أما أنك لم تجد في المانيفيستو الشيوعي اليوم ما تعترض عليه كما يشي نقدك سوى اعتباري الأسلحة ليست من الإنتاج البضاعي فهذا شهادة من ماركسي وازن على أن المانيفيستو الشيوعي اليوم كلي الصحة فالأسلحة كما هو معلوم أن النظام الرأسمالي يعالج أزمة إختناق أسواقه بالبضائع ينصرف إلى إنتاج الأسلحة وهو ما يعني بالقطع أن الأسلحة ليست من الانتاج البضاعي
الرفيق العزيز قوجمان
لئن لم يكن لديك غير هذا الاعتراض غير الحقيقي وغير الصحيح وأنك بالتالي ترى هذا المانيفيستو العلاج الصحيح لما انتهت إليه الثورة الشيوعية التي أكد نجاحها لينين في العام 1919 فذلك مسألة حدية في العمل الشيوعي يلزم التوقف عندها

3 - حشع واليهود
جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان) ( 2015 / 9 / 24 - 18:57 )
تحية للأخ الكبير قوجمان وللزميل عامر

يقول الأخ قوجمان:
..........بعد ان ابعدني الحزب بسبب يهوديتي وعدم موافقتي على اعتناق الاسلام ورفضي ذلك لان اعتناق دين بارادتي مخالف لما تعلمته من مبادئ الماركسية..........الخ

أنا اثق بالسيد قوجمان لكن ما هو التبرير أن ينتهج حشع هذا النهج مع الاخوة اليهود ؟

4 - اعتذار الحزب الشيوعي العراقي لليهود العراقيين!
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 19:21 )
الرفيق والاستاذ الكبير حسقيل قوجمان المحترم
نعم, للاسف مارس الحزب الشيوعي العراقي وقتها الضغط على اعضائه من اليهود لاعتناق الاسلام لتجنب الطرد من الحزب. وحسب علمي, ان السيدة سعاد خيري, زوجة القيادي الشيوعي الراحل, زكي خيري, قد اعتنقت الاسلام لهذا السبب. كما انها, بعد سنوات عديدة, اقامت مراسيم الوفاة لزوجها حسب الاعراف الاسلامية في احد جوامع السويد, وهو مكان اقامتهما حينها. اعتقد ان اجبار الحزب اعضائه من اليهود على التخلي عن يهوديتهم واعتناق الاسلام هو اغتصاب فكري ومنافي كليا لمبادئ حقوق الانسان. واعتقد ايضا ان اتباع المراسيم الاسلامية من قبل السيدة سعاد خيري في دفن زوجها, الذي لم يعرف عنه تدينه, هو اغتصاب فكرى لذكرى زوجها والمُثُل التي ناضل من اجلها. وهذا يؤكد معطيات علم النفس ان الشخص الذي يقوم بالاغتصاب, والكلام هنا عن اغتصاب فكري, يقوم هو بدوره باغتصاب الآخرين.
ان ما فعله الحزب كان خطيئة كبرى بحق اليهود عموما, واعضائه من اليهود خصوصا.
يتبع

5 - اعتذار الحزب الشيوعي العراقي لليهود العراقيين!
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 19:24 )
فلم يجبر احد ماركس على التخلي عن اليهودية لاجل اعطاء مصداقية له كمؤسس للماركسية. وتخليه عن يهوديته هو نتاج موقفه العام من الاديان وبسبب الطابع المادي للماركسية. اي انه تحصيل حاصل.
ان اقل ما يفعله الحزب الشيوعي العراقي الآن هو الاعتذار عما فعله بحق اعضا ئه من اليهود وقتها, وذلك من اجل احلال الحق وانسجاما مع الفكر الماركسي الاممي الذي ينبغي ان يتحلى به كل فرد او حزب شيوعي.
الا انه للاسف فان بعض اليهود العراقيين انفسهم, مثل الزميل يعقوب ابراهامي, يعتبر انتقاداتي للحزب على انها دليل عدم الاخلاص او الولاء للحزب, وذلك رغما عن ادعاءاته المتكررة بضرورة النزاهة الفكرية, وبالتالي فان موقفه هو موقف عشائري: انصر اخاك ظالما او مظلوما! وكأنه يجب علي ان انحاز الى الحزب وليس الى الحق. وعلى هذا الاساس, ينبغي ان يصبح, بعرف هؤلاء, حيوان الكلب, المعروف باخلاصه لصاحبه, افضل واحسن الرفاق! ونحن نريد حزبا شيوعيا للبشر الاحرار, لا غير.
مع وافر تحياتي واحترامي

6 - بهاء الدين نوري وتاثير اسرته الدينية
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 19:46 )
علق احد اصدقائي مشكورا على تعليقي المنشور ايضا في الفيسبوك كالتالي:
-أعتقد صديقي أن أول من يطالب بتقديم اعتذاره هو ابو سلام ( بهاء الدين نوري ) الذي قاد الحزب الشيوعي لاكثر من 40 عام .. ولحسقيل نقول ان اول شخص خان الانسانية هو ابو سلام (بهاء الدين نوري ) وذلك بسبب تاثير اسرته الدينية وخصوصا اخوه الشيخ بابا علي نوري القرداغي-.

7 - بهاء الدين نوري -انسان ديمقراطي وأممي-!؟
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 20:24 )
ان بهاء الدين نوري, قائد الحزب الشيوعي العراقي وقتها, يصرح مؤخرا:
-انا انسان ديمقراطي وأممي ولا أضمر أي حقد على أحد بسبب الاختلاف في القومية أو الدين والمذهب ولون البشرة. وقد تزوجت فتاة يهودية في 1952ولي منها ثلاثة أولاد. وارفض التوجهات القومية- العنصرية عربية كانت ام يهودية-
-رسالة مفتوحة الى الرئيس الامريكى براك أوباما: حول النزاع العربي- الأسرائيلي-
http://bahadeen.com/?p=280
فكيف يتفق موقفه آنذاك من اليهود العراقيين مع تصريحه الحالي؟ وكيف يوفق بين اعتبار زوجته يهودية مع انكاره, مِن قبل, للآخرين الحق بالاحتفاظ بيهوديتهم؟

8 - الدكتور الصديق طلال الربيعي
جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان) ( 2015 / 9 / 24 - 20:40 )
الصديق الدكتور طلال
تحية
1.
أعلن تضامني و وقفي معكم في ندائكم التالي:
أن اقل ما يفعله الحزب الشيوعي العراقي الآن هو الاعتذار عما فعله بحق اعضا ئه من اليهود وقتها

2. عرفنا بهاء الدين نوري من خلال بعض المقالات التي نشرها في الحوار المتمدن
فأذا كان صحيحاً انه قاد الحزب الشيوعي لاكثر من 40 عام
فلنقرأ على حشع السلام
لأن السيد بهاء في مقالاته المنشوره في الحوار المتمدن برهن على جهل مطبق وفقر فكري مدقع

9 - مسألة في غاية الخطورة
مالوم ابو رغيف ( 2015 / 9 / 24 - 20:41 )
تحياتي للجميع
ربما تكون حالة الزميل قوجمان حالة لها ظروفها وملابساتها الخاصة، اذ لا يمكن تصور الحزب الشيوعي العراقي كحزب قوماني او ديني اسلامي. فقد كان ولا يزال تجمعا طوعيا لكافة الانتماءات العراقية
ولم يعرف عنه عداء لليهود
ولو كان ذلك صحيحا لرأينا اكثر من رفيق يهودي عراقي يذكر ذلك خاصة وان الامر لا ينبغي السكوت عنه.ـ
كذلك والكلام موجه للزميل طلال الربيعي، لا يمكن تحميل هذا الخطأ الكبير على عاتق فرد، كبهاء الدين نوري، لانه اذا صح ما ذكر الزميل قوجمان، فانه ليس تصرف فردي بل سياسة عامة يكون قد اتبعها الحزب.. السؤال
لماذا، والمسألة تجمل خطورة ايدلوجية متناقضة للنظرية وللفكر الماركسي، لم تكن معروفة اطلاقا ولم يتطرق لها احد لا من الاعداء ولا من الاصدقاء ولا من الخصوم ولا الرفاق اليهود الذين غادروا الى اسرائيل ومنهم الزميل يعقوب ابراهامي؟

10 - تنويه واعتذار
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 21:08 )
ان الجملة الواردة في تعليقي 4 ينبغي ان تكون كالتالي
-الشخص الذي يتعرض للاغتصاب, والكلام هنا عن اغتصاب فكري, يقوم هو بدوره باغتصاب الآخرين.-

11 - براغماتية معادية للماركسية
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 22:19 )
الزميل العزيز مالوم ابو رغيف
المسألة معروفة جدا واني سمعت وقرأت عنها مرارا عدة من قبل. والسيد بهاء الين نوري لا زال حيا يرزق ويستطيع بالطبع ان يبدي رأيه بالموضوع.
ان موضوعة محاولة اجبار الحزب لرفاقه بالتخلي عن يهوديتهم بررها الحزب وقتها بسببيين: الاول, لكونها لصالح اعضاء الحزب من اليهود وذلك لمنع ترحيلهم, وهو الترحيل الذي رفضه ايضا اغلبية الشيوعيين اليهود. ثانيا, ان منع ترحيلهم, حسب تبرير الحزب وقتها, سيشل مخططات الصهيونية بجمع اليهود في دولة واحدة. اني اعتبر سياسة الحزب آنذاك براغماتية ومعادية للماركسية.
نعم كان القرار جماعيا, هذا اذا كان يمكننا الكلام عن جماعية بمقاس وقتها او حتى الآن! فنحن نعلم ان السكرتير الاول يصول ويجول وقراراته لا تقبل النقاش وتستدعي التنفيذ فقط. اعتقد ايضا ان قيادات اخرى في الحزب تتحمل وقتها وزر هذا الخطأ التاريخي, مثل زكي خيري او آخرين, وان كانوا لربما لعبوا دورا ثانويا قياسا الى دور المسؤول الاول وقتها.
تحياتي

12 - بهاء اليت نوري وتذبذب مواقفه آنذاك
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 22:49 )
امور ذات صلة
-عبّر الشيوعيون العرب عن رفضهم لمبادرة إنشاء لجنة تحقيق بريطانية أميركية ودعوا إلى إقامة لجنة دولية تضم روسيا ودول البلقان وطالبوا بإيقاف هجرة اليهود وأن إقامة الدولة ينبغي أن يقرره السكان متساويين في الحقوق في إطار دولة ديمقراطية.-
-فيتسلاف موتوزوف- مسؤول الأحزاب الشيوعية الشرقية: نحن كنا دائما نضع بعين الاعتبار أن الحزب الشيوعي الإسرائيلي لم يكن جسم القاعدة كجسم يهودي بالعكس الحزب الشيوعي الإسرائيلي أساسا كان الحزب العربي الإسرائيلي.-

-إبراهام السرفاتي- الحزب الشيوعي المغربي: لقد كان موقف الاتحاد السوفيتي ملتبسا لكنه في الواقع كان أقل صهيونية من الموقف الأميركي الذي كان يرى أن السماح بإنشاء دولة فلسطينية والمساعدة في تقدمها سيصب في صالح السوفييت.-
-الحزب الشيوعي الإسرائيلي دافع منذ البداية عن حق دولة إسرائيل في الوجود والأمين العام للحزب الشيوعي في إسرائيل مائير فيلنا (ماير فلنر!) الذي شغل هذا المنصب لسنوات طويلة هو من بين الموقعين الأوائل على معاهدة استقلال إسرائيل
يتبع

13 - بهاء اليت نوري وتذبذب مواقفه آنذاك
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 22:53 )
وفي هذا الإطار حسب تقديري مارس الشيوعيون الإسرائيليون تأثيرا كبيرا على الشيوعيين في الدول المجاورة لإقناعهم باتخاذ موقف واقعي تجاه إسرائيل التي كانت حقيقة ملموسة.-
-عبد الحسين شعبان: انعكس هذا أيضا على نشاط الحزب الشيوعي (العراقي) أيضا عندما رفع شعار العرب واليهود أخوة مبررا مسألة قيام دولة إسرائيل على أساس حق تقرير المصير وأعتقد أن الرفيق بهاء الدين نوري كان قد اعترف في مذكراته المهمة بخطأ وخطر مثل هذا الموقف الذي اتخذته القيادات الشيوعية.-
وما يذكره شعبان بخصوص بهاء الدين نوري يدلل على عدم انسجام مواقفه حتى آنذاك, وهو لربما انعكاس لعدم انسجام الحركة الشيوعية العالمية في موقفها من تأسيس اسرائيل وقتها.
-ففي تلك الفترة القليلة تتغير مواقف الشيوعيين من قضية الهجرة اليهودية بحسب التقرير-. والتقرير هو تقرير القنصل العام الأميركي في القدس.
ويمكن قراءة المزيد في
http://www.aljazeera.net/programs/theirarchivesandourhistory/2006/1/8/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AC1

14 - ما فرق بهاء الدين نوري عن عزيز محمد؟
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 23:04 )
عزبزي جاسم
ولكن ما فرق بهاء الدين نوري عن عزيز محمد الذي كان اميا قبل دخوله السجن في 1948
وبالكاد تعلم القراءة والكتابة في السجن, ثم اصبح سكرتيرا للحزب لسنوات طويله بعد مقتل سلام عادل؟ وهو نفسه يعترف بتواضع مستواه الثقافي ويعتبره احد الاسباب الى تحول بينه وبين كتابة مذكراته.

15 - الاسم الآخر هو ساسون دلال
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 24 - 23:52 )
يقول الحزب الشيوعي العراقي
مركز الإتصالات الإعلامية ( ماتع )
عن محاكمة فهد
-الذي حاكمهم هو حاكم الوشاش -النعساني-، وبعد ان نقلوهم الى سجن الكوت تم اعادتهم الينا وهم (فهد وزكي بسيم وحسين الشبيبي وشخص آخر).-
http://www.ishtartv.com/interviews/shahda120709.htm
فلماذا لا يذكر الحزب الاسم الآخر؟ انه بالطبع اليهودي الشيوعي القيادي ساسون دلال.

16 - لماذا؟
فؤاد النمري ( 2015 / 9 / 25 - 03:58 )
لماذا هناك ثمانية تعليقلت لا تتعاق بالموضوع !!؟
هل من فطين يفسر ذلك ؟؟

17 - لماذا؟
فؤاد النمري ( 2015 / 9 / 25 - 03:58 )
لماذا هناك ثمانية تعليقلت لا تتعاق بالموضوع !!؟
هل من فطين يفسر ذلك ؟؟

18 - لماذا ؟
فؤاد النمري ( 2015 / 9 / 25 - 05:00 )
وقد بلغت الآن خمسة عشر تعليقا لا علاقة لها بموضوع مقالة الرفيق قوجمان
فهل من فطين يفسر ذلك ؟

19 - لماذا ؟
فؤاد النمري ( 2015 / 9 / 25 - 05:00 )
وقد بلغت الآن خمسة عشر تعليقا لا علاقة لها بموضوع مقالة الرفيق قوجمان
فهل من فطين يفسر ذلك ؟

20 - السيد فؤاد النمري التعليق (16) و(17)
عامر سليم ( 2015 / 9 / 25 - 06:56 )

بالطبع لست انا الفطين الذي تبحث عنه للاجابه على سؤالك الذي يؤرقّك.. وهو مناقشة بيانك!..
ولكنني اعتقد أنك السبب الاوحد والوحيد!... لحدة طبعك بالنقاش اولاً.. وفقر التواضع عندك ( التواضع الذي يتميز به الكبار من امثال استاذنا قوجمان) ثانياً !
سبق وناقشك كاتبنا الجميل مالوم ...ووجد نفسه مفترشا الرصيف كأحد ماركسيي الرصيف الذي لايفهم الف باء الاشتراكيه بعد ان قلدته وسام البعثيه والنازيه!
ولا اظن ان هناك من يحب ان يجد نفسه متشردا بعثيا نازيا بلا مأوى بسبب مناقشة مانفيستو!


21 - الزميل مالوم التعليق (9)
عامر سليم ( 2015 / 9 / 25 - 07:32 )


اتفق تماما معك في تعليقك.. واعتقد بأن حالة استاذنا قوجمان خاصه ومعزوله وهو الوحيد الذي يستطيع ان يوضح هذا الموضوع وملابساته.. اذا كان تصرفا فرديا ام سياسه انتهجها الحزب لظروف معينه انذاك!
والامر متروك للسيد قوجمان اذ ان الامانه التاريخيه والتوثيقيه تتطلب منه ان لايبخل علينا في تفسير ذلك!

22 - الى الصديق العزيز طلال الربيعي
ماجد الشمري ( 2015 / 9 / 25 - 07:50 )
تحية حارة للصديق العزيز طلال ان من اعدم مع الرفيق فهد وزكي بسيم والشبيبي هو يهودا صديق وليس ساسون دلال اما ساسون دلال فقد اعدم بعد اكثر من شهرين بعد ان القي القبض عليه وكان هو الذي يقود الحزب تمنياتي واعتزازي وشكرا

23 - الصديق جاسم الزيرجاوي(عبد الحسين سلمان)
ماجد الشمري ( 2015 / 9 / 25 - 08:36 )
عزيزي ابو سامر تحية حارة بهاء الدين نوري لم يقد الحزب لاربعين عام كما ذكرتم هو قاد الحزب لاشهر معدودة منذ1949 حتى بداية1950 بعد تشتت واعتقال اغلب القيادات والكوادر ومساهمة النذل الحقير مالك سيف في ارشاد دائرة التحقيقات الجنائية على الاوكار والبيوت الحزبية السرية التي كان يختفي فيها الشيوعيين وقد كان بهاء الدين حينها شابا لايملك الخبرة والتجربة بعد استدعاه من تنظيم كردستان.اما قضية الشيوعيين اليهود فلم تكن سياسية الحزب حينها تضغط او تجبر اولاءك على اعلان اسلامهم!!!فقد تركت لهم حرية الاختيار بين الابعاد الى اسرائيل لكونهم يهود واسقاط الجنسية العراقية عنهم او الخيار الاخرالعملي وهو اعلان اسلامهم حرصا على بقائهم لااكثر حتى يلزمون الحكومة الملكية بأبقائهم في العراق وكان يعقوب ابراهامي احدهم الذي فضل المغادرة بعد اطلاق سراحه من نكرة السلمان وحالة السيد حسقيل قوجمان كانت فردية فهو رفض بأصرار اعلان اسلامه وكان هناك بعض الملابسات التي لها علاقة بالتكتلات داخل المعتقل فعامله الحزب ببرود اضطر بعدها قوجمان الى المغادرة الى ايران ثم الى اسرائيل الحديث طويل وذو شجون اكتفي بذلك مع خالص شكري

24 - تأثر بعض قادة الحزب الشيوعي العراقي بآراء بكداش
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 08:43 )
يقول الرفيق قوجمان في مقالة سابقة
جواب الى نسيب عادل حطاب ٢-;-
-فقد كانت سياسة خالد بكداش عدم قبول اليهود في الحزب الشيوعي السوري باعتبار ان كل يهودي خائن بطبيعته ولا يمكن ان يكون شيوعيا.
وفي اواسط الخمسينات تأثر بعض قادة الحزب الشيوعي العراقي باراء خالد بكداش وطبقوها في الحزب الشيوعي العراقي. وقد ساعدهم على ذلك اختفاء اليهود من المجتمع العراقي وبذلك اختفاء الاعضاء اليهود في الحزب فيما عدا الشيوعيين الموجودين في السجون. وبعد ثورة تموز بقي عدد ضئيل من الشيوعيات والشيوعيين في السجون. واذ ذاك ظهر بوضوح هذا التأثير في الحزب الشيوعي العراقي حين لم يقبل الحزب السجناء الشيوعيين اليهود في الحزب اذا لم يعلنوا اسلامهم. فقبل من اعلن اسلامه في الحزب وابعد من لم يعلن اسلامه عن الحزب. ولكن هذا الاتجاه كان مقصورا على اليهود والديانة اليهودية نظرا لارتباط اليهود بالمسألة اليهودية العالمية ونشوء اسرائيل والصهيونية. ولم اسمع عن تمييز ديني فيما يتعلق بالديانات الاخرى واسعة كانت ام تشمل عددا ضئيلا من الناس-
يتبع

25 - تأثر بعض قادة الحزب الشيوعي العراقي بآراء بكداش
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 08:45 )
-لم تكن هذه الظاهرة تعني ان الحزب يتجه اتجاها دينيا ولم تعن انه يطلب من اعضائه اليهود المسلمين ان يؤدوا الفروض التي يتطلبها الاسلام كالصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها. كل ما حصل هو ان هؤلاء اليهود اصبحوا مسلمين في نظر الحزب وبقوا يهودا في عرف الحكومات وخصوصا في نظر حزب البعث. كان هذا الاتجاه سياسيا وليس دينيا بالدرجة الاولى. كان الحزب يريد ان يقنع حزب البعث بعدم وجود اليهود في الحزب الشيوعي العراقي. ولكن هذا لم يخدع البعثيين الذين كانوا يطلقون على الشيوعيين اسم -اخوان اليهود- ولم يخدع الحكومات وظهر ذلك واضحا في سلوك البعثيين والحكومات تجاه اليهود المسلمين.-
http://www.ahewar.org/debat/-print-.art.asp?t=0&aid=269677&ac=2

26 - بهاء الدين نوري
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 09:20 )
الزميل العزيز ماجد الشمري
تولى بهاء الدين نوري وهو في عمر الثانية والعشرين منصب سكرتير الحزب الشيوعي العراقي في العام 1949
أثناء توقيف بهاء الدين نوري واحالته الى المحاكمة صدر بحقه حكم الاعدام ثم ليتحول الحكم الى المؤبد وينتقل مع بعض رفاقه السجناء الى سجن نقرة السلمان ويخرج بعد ثورة 14 تموز. بعدها اصبح عضوا قياديا في الحزب كعضو مكتب سياسي او في سكرتارية الحزب. ترك الحزب طوعا او كرها بعد احداث بئت آشان, حيث اعتبره الحزب مسؤولا مسؤولية مباشرة عن المجزرة, حيث انه لم يطبق اوامر الحزب واعتبر الفتال بين الطالباني والبارزاني حرب اخوة. اي انه كان المسؤول الاول منذ الاربعينيات وشخصا قياديا الى فترة الثمانينيات عندما كان مسؤول قاطع حشع في بشت آشان.
واسم زوجته اليهودية مادلين مير حيث تم -اسلمته- الى اسم عايدة ياسين التي اجهز علبها حزب البعث في سجونه بعد تفكك لحمة الجبهة الوطنية في نهايات السبعينييات من القرن الماضي.

27 - يهودا صديق وساسون دلال
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 09:28 )
الزميل العزيز ماجد الشمري
لا يشير الحزب عادة لا الى يهودا صديق ولا الى ساسون دلال عند عند الحديث عن اعدام فهد او قادة الحزب, رغم ان هذين الاثنين كاتوا ايضا في قيادة الحزب.
كل المودة

28 - السيد عامر سليم
فؤاد النمري ( 2015 / 9 / 25 - 11:59 )
شكراً على النقد الذي علي أن آخذه في الاعتبار
لكن لك أن تعلم أن الفضيلة الأولى لدى الشيوعيين البلاشفة هي التواضع
مثلنا في ذلك مثل رفيقنا البلشفي الأعظم يوسف ستالين
في القطار المتوجه من موسكو إلى برلين لحضور مؤتمر بوتسدام وقد علم بوصول ترومان وتشرتشل إلى برلين في نهاية شهر تموز 1945 في استقبال الفاتحين وكما لو أنهم هم الذين فتحوا برلين أبرق ستالين إلى جوكوف الحاكم العسكري لبرلين يأمره ألا يرتب أي استقبال له في برلين لأن ذلك يسيء لمشاعر الشعب الألماني
وعندما عاد من المؤتمر لحضور احتفال الدولة بالنصر وهتف الحضور بصوت واحد .. مرحى للرفيق ستالين صاحب النصر الأعظم لم يشرب ستالين النخب فظن الحضور أن ستالين لم يسمع فأعادوا التحية لكن ستالين لم يشرب النخب وقال .. أريد أن أصحح لكم يا رفاق وهو أن صاحب النصر الأعظم هو الشعب الروسي وليس ستالين
هل هناك أعظم من هذا التواضع وإنكار الذات ؟

أما إن كنت تقصد العبارات القاسية فأنا لا أستخدم مثل هذه القساوة إلا مع المتطفلين على الماركسية اللينينية ويسيئون لها وما أكثرهم في عالمنا العربي

29 - العهد الملكي ام الجمهوري
جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان) ( 2015 / 9 / 25 - 12:10 )
الاخ العزيز الشمري
تحياتي القلبية الحارة

هل حدث اسلمة اليهود الشيوعيين في العهد الملكي ام الجمهوري؟

مع الشكر

30 - مادلين وعايدة
ماجد الشمري ( 2015 / 9 / 25 - 13:27 )
الزميل العزيز طلال تحية انت تخلط مابين زوجة بهاء الاولى مادلين وزوجته الثانية عايدة ياسين عضوة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي التي القي القبض عليها واعدمت في بداية الثمانيناات وبالنسبة لبهاء ان يكون عضوا في اللجنة المركزية او المكتب السياسي لايعني انه يقود الحزب او يقرر سياسته مع خالص مودتي وشكرا

31 - إلى طلال الربيعي (10): الإغتصاب الفكري
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 9 / 25 - 13:33 )
ما هو الإغتصاب الفكري؟

32 - ليس هناك من اسلمة
ماجد الشمري ( 2015 / 9 / 25 - 14:03 )
الصديق العزيز ابو سامر الورد: طبعا العملية جرت في العهد الملكي بعد اعلان دولة اسرائيل واعدام الرفيق فهد صدر قانون اسقاط الجنسية عن اليهود وكان في بدايته خيارا حرا ولكن بعد ان عملت المنظمات الصهيونية في العراق من تفجيرات وقتل وتهديد اصاب اليهود الهلع وبدأوا بمغادرة العراق بعد تصفيةممتلكاتهم ومصالحهم هذا على المستوى الاجتماعي اما بالنسبة للشيوعيين العراقيين من الخلفية الدينية اليهودية وكي تضرب الحكومة الملكية عصفورين بحجر وللتخلص من الشيوعيين اليهود خيرتهم بين اطفاء محكومياتهم والمغادرة فورا الى اسرائيل وبين اكمال محكومياتهم وتسفيرهم قسرا بعد ذلك موقف الحزب الشيوعي كان عمليا جدا يصب في مصلحة الحزب فقد دعا دون اجبار او ضغط وايضا ليس بشكل رسمي بل فردي الى اعلان اسلام الشيوعيين اليهود ليتجنبوا التهجير الى اسرائيل وهكذا فعلت سعاد خيري وتزوجت زكي خيري وفق الاحوال المدنية الاسلامية في حين رفض يعقوب قوجمان ذلك نتيجة لتصلبه المثالي كشيوعي اممي اما موقف العهد الجمهوري من اليهود العراقيين فقد كان متسامحا ولم يقسراحدا على الهجرة بدليل بقاء قوجمان فترة طويلة بالعراق بعد اطلاق سراحه من السجن شكرا

33 - حول بهاء الدين نوري
مالوم ابو رغيف ( 2015 / 9 / 25 - 14:11 )
تحياتي للجميع
انا لا اعتقد بان بهاء الدين نوري قد تسلم قيادة الحزب وهو في الثانية والعشرين من عمره،رغم انه يدعي ذلك، فلا تجربته الثقافية والنظرية تؤهلانه ولا عمره الحزبي يعطيه الاستحقاق لتبؤ المنصب ولا انحداره الاجتماعي والطبقي يساعدانه فهو ابن عائلة دينية.!ـ
ـ اما اذا كان ذلك صحيح فانه يدل على وجود خلل كبير في التنظيم، او انه الوحيد المتبقي من كوادر الحزب.ـ
سبق وان قلت، ان العراق يفتقر الى تأريخ الاحداث والوقائع وارشفتها بشكل نزيه
فاغلب التاريخ العربي والاسلامي مزيف اذ انه مكتوب على طريقة حب واحكي وابغض واحكي

34 - السلاح
جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان) ( 2015 / 9 / 25 - 15:10 )
الاخ الكبير قوجمان
تحية ثانية
تحليلكم حول :
اعتبار ان انتاج السلاح و الطائرات المدنية والعسكرية هي سلع , صحيح تماماً من وجهة نظر ماركس ( دعك من السيد النمري الذي لا يعرف ماركس , اضف الى ذلك ان معلومات السيد النمري الاقتصادية فقيرة جداً).

وقد وضحنا ذلك بالتفصيل في مقال: بتاريخ 13-07-2015
الشركات الامريكية لتدمير الإنسان
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476131

وذكرنا:
بلغت مبيعات 25 كبرى الشركات الامريكية من السلاح في عام 2012 , بقيمة 235 مليار دولار, وربحها يساوي 70 مليار دولار وعدد المستخدمين في هذه ال 25 شركة يقارب 2 مليون مستخدم

و بلغ صافي ربح شركة بوينج ... Boeing للطائرات المدنية فقط في الربع الاخير فقط من عام 2013 = 1.23 بليون دولار.

إما الايرادات لعام 2014 = 91 بليون دولار.

35 - اعتناق الشيوعيين للاسلام
عبد المطلب العلمي ( 2015 / 9 / 25 - 15:26 )
تعقيبا على مداخلات الساده الربيعي و عامر سليم،فان الرفيق قوجمان كتب بشكل موسع عن الموضوع قبل8سنوات او اكثر ،كذلك الموضوع موجود في بحث الرفيق السمؤال (ذكرياتي في سجون العراق السياسيه)و هو تلخيص لعده مقالات كتبها الرفيق قوجمان في الحوار المتمدن.
بخصوص كلام ماتوزوف،فذلك ينطبق على الحزب بعد 65 و لا يمكن تعميمه على الفتره التي سبقته.
ابراهام الصرفاتي لم يكن في الحزب الشيوعي المغربي،ببساطه لانه لا يوجد حزب بهذا الاسم.حزب التقدم و الاشتراكيه كان اسم الشيوعي ،اما الصرفاتي فكان قائد منظمه الى الامام و في اواخر ايامه انضم الى الامميه الرابعه
مائير فلنر هو نفس مائير فيلنا(فلنر بالايديشيه هي فيلنا بالروسيه و هو اسم مدينه)و هو الاسم المستعار لكوفنير مسؤل الشبيبه الشيوعيه( 24 عاما و اصغر من وقع الوثيقه)في الحزب الشيوعي الفلسطيني انذاك(اعني الحزب بعد انشقاق42)لماذا لم يوقع صاموئيل ميكونس الامين العام حينها و وقع فلنر،لا ادري.
بخصوص رابط قناه الجزيره فلقد اطلعت عليه بتسرع و لم اتمعن فيه،لكن بنظره سريعه،عدم الدقه واضحه.السفير الامريكي يتكلم عن بوادر انشقاق قومي في47 بينما الانشقاق تم43

36 - هل الاسلحه سلع صنميه
عبد المطلب العلمي ( 2015 / 9 / 25 - 17:58 )
الاخ عبد الحسين تعليق34تطرق لارباح شركات صناعه الاسلحه و حجم مبيعاتها،لكن الرقمين لا يمكن ان يكونا مدلولا على كون الاسلحه سلعه.فهل الاسلحه تصنع و تدخل الى السوق،ام يتم الاتفاق على انتاجها و سعرها حسب عقود مسبقه .كذلك هل للاسلحه علاقه تناسبيه مع باقي السلع في السوق يتعين على اثرها قيمتها التبادليه ام ان سعرها يتحدد بعيدا عن ميكانزم السوق.و اخيرا هل هناك علاقه بين كلفه الانتاج و سعر البيع و هل يحصل الراسمالي على فائض القيمه نتيجه نشاطه الانتاجي ام يحصل على ريع نتيجه بيع بضاعته دون شرط احتساب قيمه ساعات العمل .

37 - إلى ماجد الشمري (32): حسقيل وليس يعقوب
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 9 / 25 - 18:35 )
حسقيل قوجمان وليس يعقوب قوجمان
يعقوب قوجمان هاجر إلى اسرائيل هرباً من المطاردة البوليسية في العراق

38 - لاغتصاب الفكري
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 18:52 )
ابراهامي
اعتقد انك تعلم ما هو الاغتصاب الجنسي. الاغتصاب الفكري لا يتضمن الاغتصاب الجنسي وانما يتضمن اجبار الشخص على تغيير دينه او معتقداته الفكرية او السياسية. فمثلا اجبار البعثيين للشيوعيين في حقب منصرمة بالتخلي عن شيوعيتهم او عضويتهم في الحزب او توقيع تعهدات تنشر لربما في الصحف, كما حدث في 63 في العراق التي قرأتها وقتها رغم صغر عمري. طبعا ان الشخص الذي يوقع على براءة او ما شابه قد يفعل هذا قسرا بسبب تعرضه (او احد افراد عائلته) لاذى او غتصاب جنسى, وعندها في هذه الحالة يكون الاغتصاب مزدوجا, جنسيا وفكريا-سياسيا. بما ان اليهود العرافيين, حسب علمي, لم يتعرضوا الى اغتصاب جنسي والبعض منهم اُجبر على اعلان اسلامه, فالموضوع يقتصر فقط على اغتصاب فكري-سياسي.
هنالك ايضا الاغتصاب النفسي. كمثال هو اجبار الشخص على انكار مثليته الجنسية, بسبب اعراف رجعية وعشائرية متأخرة تنظر الى المثلية نظرة احتقار او قد تعرض صاحبها الى اغتصاب جنسي كعقاب لميله الجنسي المثلي. ونفس الكلام ينطبق على المتحول جنسيا, اي الشخص الذي يشعر انه ولد في جنس خاطي, كذكر او نثى,
يتبع

39 - لاغتصاب الفكري
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 18:54 )
وهو خطأ ينبغي تصحيحه طبيا بتحويله من ذكر الى انثى او بالعكس عن طريق بعض الاجراءات التي قد تتضمن اعطاء الهرمونات الجنسية او عمليات من انواع مختلفة وتدريب على تغيير نبرة الصوت. فاي محاولة من جانب المجتمع او السلطة لكبح اكتساب الشخص لجنسه المناسب قد يرقى الى مستوى الاغتصاب النفسي, لانها قد تعرض صاحب الاضطراب الى ازمات نفسية قد تنتهي بالانتحار.
وهنالك امثلة اكثر تعقيدا وتستدعي شرحا مستفيضا لا يمكن تناوله ضمن حيز التعليق.

40 - القيادة
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 19:18 )
االزميل العزيز ماجد الشمري
لقد ذكرت في تعليقي الآنف الذكر ان بهاء الدين نوري شغل مركز السكرتير الاول ثم اعقبه عضويته في المكتب السياسي وسكرتارية اللجنة المركزية, والمكتب السياسي والسكرتارية هما ضمن الهيئات القيادية بعرف التنظيم الداخلي للحزب وحسب الاعراف الحزبية.
مع اجمل تحياتي

41 - صغر السن
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 19:36 )
الزميل العزيز مالوم ابو رغيف
ان تسلم بهاء الدين نوري مركز المسؤول الاول وهو في العشرينيات من عمره موثق من قبل بهاء نفسه والعديد من الادبيات الشيوعية. وانا لا اعتقد ان صغر عمره وقتها سلبية بحد ذاتها, بل انه لربما ايجاببة. فما هو الافضل الذي فعلوه ممن تولوا بعده قيادة الحزب من هم اكبر سنا؟ كما ان التهمة التي وجهها الحزب لبهاء بكونه مسؤولا عن احداث بشت آشان كانت في وقت متأخر كثيرا ولا علاقة لها بعمر بهاء. علما ان بهاء قد نفى التهمة وهنالك حوارات عديدة في لانترنيت بهذا الخصوص يمكن الاطلاع عليها.
تحياتي

42 - اجبار اليهود الشيوعيين على اعتناق الاسلام
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 20:00 )
الرفيق العزيز عبد المطلب العلمي
نعم ان الرفيق حسقيل قوجمان كتب من قبل حول اجبار بعض يهود العراق الشيوعيين على اشهار اسلامهم, ولم يقم الحزب الشيوعي العراقي بتصحيح هذه المعلومات ان كانت هي خاطئة.
بالنسبة الى ابراهام السرفاتي, فلربما الاشكال ناتج عن تقديمه هو لنفسه بهذة الطربقة لاعتبارات تخصه.
تقول -مائير فلنر هو نفس مائير فيلنا- وهذا كان ايضا تخميني لذا وضعت بعد اسم مائير فيلنا اسم ماير فلنر بين قوسين.
للاسف اني لا ادري مثلك لماذا لم يوقع صاموئيل ميكونس الامين العام حينها بدل فلنر.
قد يكون تقرير الجزيرة غير دقيق في بعض التواريخ, وهذا لا يعني بالضرورة انه عديم المصداقية بالمرة او او نفي مصداقية بعض او اكثر من الامور الواردة فيه.
وافر تحياتي

43 - /تعليق37الى يعقوب ابراهامي
ماجد الشمري ( 2015 / 9 / 25 - 21:09 )
كل الكلام يدور حول حسقيل قوجمان وقد ورد اسم يعقوب بدل حسقيل سهوا هل تتسقط الهفوات غير المقصودة وكأنك تصحح معلومات خاطئة!!!فكل حيثيات ما اوردته يتعلق بحسقيل

44 - ابراهامي, الاغتصاب الفكري, والادب الياباني
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 25 - 21:25 )
ابراهامي
لا ادري مدى اهتمامك بالادب الياباني, فهل يعني ذلك لك شيئا؟
In the Japanese visual novel -Umineko no Naku Koro Ni Chiru: Episode 5- we can find Furudo Erika as a perfect example as an Intellectual Rapist. She likes to solve riddle, meddle into others affair and exposes everything they hide, not really caring about the effect this will have

في الرواية البصرية اليابانية
-Umineko no Naku Koro Ni Chiru:
الحلقة 5-
نجد
Furudo
كنموذجا مثاليا للمغتِصب الفكري. انها تحب أن تحل الالغاز، التدخل في
شؤون الآخرين وعرض كل ما يخفونه، بدون مراعاة تأثير هذا الأمر على الآخرين.

45 - إلى طلال الربيعي (4): الرابيست والإغتصاب
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 9 / 26 - 08:51 )
1. لا . أنا لا أعرف عن الأدب الياباني شيئاً
2. أعتقد أن كلمة
Rapist
تشير هنا إلى موسيقى ولحن (الراب) وليس إلى الإغتصاب
ليس كل فناني (الراب) مغتصبين جنسياً أو فكرياً

46 - المفهوم الماركسي للبضاعة (سلعة)
جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان) ( 2015 / 9 / 26 - 08:59 )
الاخ المحترم عبد المطلب العلمي

تحية وشكراً على الاسئلة في تعليق رقم 36

يقول ماركس في المجلد الاول من رأس المال عن السلعة: إن البضاعة (السلعة).....شئ يلبي حاجات بشرية و لا تغير طبيعة هذه الحاجات من الأمر شيئاً, سواء صدرت عن المعدة او الخيال..

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/commodity.htm

والجواب على اسئلتكم الكريمة تجدها في مقالنا : المفهوم الماركسي للبضاعة (سلعة)

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437562

مع التقدير والاحترام

47 - Rapper, Rapist, Wrapper
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 26 - 12:11 )
ابراهامي
يبدو ان فهمك في موسيقىى الراب لايزيد عن فهمك في الادب الياباني
فممارس موسيقى الراب هو
Raper & NOT Rapist
The person doing the rapping in rap music is called a rapper (not to be confused with what comes around your candy. Thats a wrapper

48 - إلى طلال الربيعي (47): الراب والأدب الياباني
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 9 / 26 - 14:08 )
فهمي في موسيقىى الراب لا يمكن أن يقلّ عن فهمي في الادب الياباني لأن فهمي لكل واحدٍ منهما يساوي الصفر المطلق

49 - لا يزيد, موسيقي الراب والاغتصاب
طلال الربيعي ( 2015 / 9 / 26 - 18:42 )
ابراهامي 48
قلت في تعليقي 47 -لا يزيد-
ولم اقل
-لا يمكن أن يقلّ ...-
ولكن جهلك في موسيقى الراب لا يخولك باحالتهم كلهم الى غاصبين, بسبب لغوي لا غير, كما في تعليقي اعلاه .

50 - تعليق 35 تصويب
رفيق عبد الكريم الخطابي ( 2015 / 9 / 26 - 22:01 )
أحيي الرفيق المعلم حسقيل وأعتقد أنه سبق له تناول مسألة إرغام أو مساومة الحشع لمناضليه خصوصا المعتقلين منهم كي يعتنقوا الإسلام وذلك ضمن مقالات عديدة لا أستطيع تذكر تاريخها الآن ..كما أحيي الرفيق عبد المطلب وأصحح له المعطيات التالية : بخصوص ابراهام السرفاتي هو أحد قادة منظمة إلى الأمام الماركسية اللينينية إلى حدود سنة 1979 وليس قائدا للمنظمة حيث كانت للمنظمة قيادة جماعية ، ثانيا كان هناك في المغرب حزب شيوعي تحول إسمه بعد حظره من طرف النظام المغربي إلى حزب التحرروالاشتراكية ومنه انسحب العديد من المناضلين بعد هزيمة 1967 وانتفاضة الطلاب 1968 وانطلاق الكفاح المسلح الفلسطيني ليؤسسوا منظمة إلى الأمام كإحدى المنظمات اللم الل والتي وضعت على عاتقها مهمة تشكيل الحزب الثوري لالبروليتاري ..وما زالت هذه المهمة على جدول أعمال كل المناضلين الماركسيين اللينيين بالمغرب إلى اليوم ...تحياتي الرفاقية

51 - إلى يعقوب ابراهامي، للفرفشة فقط وليس للمناكدة
الحكيم البابلي ( 2015 / 10 / 2 - 18:29 )
من بعد أذن السيد حسقيل قوجمان
الأخ الكبير يعقوب ابراهامي: لا أحد مِنا جميعاً إدعى يوماً أنه ( كامل الأوصاف ) في اللغة العربية كما إدعيتَ أنتَ مرات ومرات، وتتحدى دائماً أن يكون هناك من يستطيع أن يجد لك أي خطأ لغوي، مع أن بعضنا -وأنا أحدهم- وجد لك في السابق عدة أخطاء !، لكنك لم تعترف أو تقر بها
في تعليقك # 38 كتبتَ (( … ونفس الكلام ينطبق على المتحول جنسياً، أي الشخص الذي يشعر أنه وُلد في جنس خاطي، كذكر أو أنثى )) إنتهى
كلمة ( خاطي ) من المفروض أن تكتب ( خاطيء ) ورغم ذلك فإن الخاطيء مُشتقة من (الخطيئة)، وما أردتَ أنتَ أن تقوله بالضبط هو ( الجنس الخطأ ) وليس ( الجنس الخاطيء ) وهنا كما ترى فارق كبير بين معنى الكلمتين …… صادوك يا ابراهامي ههههههههه

سلام لك وللأستاذ قوجمان ولكل المحاورين. حواراتكم جميعاً جميلة وممتعة ومُفيدة، فقط لو أخرجتموها بعض الشيء من الشخصنة
تحياتي للجميع .. طلعت ميشو

52 - إلى الحكيم البابلي (51) : صادوك يا حكيم
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 10 / 3 - 08:50 )
تعليق رقم 38 هو من إنجاز طلال الربيعي لا من ابداع يعقوب ابراهامي. لذلك فإن فرحتك (صادوك يا ابراهامي ههههههههه) ليست في محلها. ربما صدتً شخصاً آخر (يسهل صيده) لكنه بالتأكيد ليس يعقوب ابراهامي
والحكيم تكفيه الإشارة

53 - براهامي كالمسكين الذي يستجدي بضعة دراهم من المارة!
طلال الربيعي ( 2015 / 10 / 3 - 09:43 )
يبدو ان ابراهامي, تعليق 52, لا يعرف من الانكليزية حتى قشورها. فهو الذي يمدح نفسه, لربما لان ليس هنالك من يمدحه بغير نفاق. فالمثل الانكليزي يقول
Self Praise Is No Prais
وابراهامي لا يتصيد الهفوات فقط, وهي من ابداع خياله فقط وليست هفوات, وانما ايضا يستجدي المدح كالمسكين الذي يستجدي بضعة دراهم من المارة!

54 - الزميل يعقوب
جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان) ( 2015 / 10 / 3 - 10:56 )
الزميل يعقوب تعليق رقم 52
تحية لكَ

صدتَ وليس صدتً

55 - إلى طلال الربيعي 53 : Self-praise
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 10 / 3 - 11:49 )
هناك في اللغة العبرية حكمة تقول: يمدحك الآخرون لا فمُك
لكن بتغييرٍ بسيط في نبرة الصوت يمكن قراءة ذلك وكأنه يعني: يمدحك الآخرون - وإم لا ففمك

56 - ابراهامي طعم لصيد الفئران
طلال الربيعي ( 2015 / 10 / 3 - 11:54 )
جهل ابراهامي الفاضح بالانكليزية واضح وضوح الشمس, فهو يفهم الانكليزية -جقلبان-, اي بالمقلوب, فيسمي يا للفاجعة عازف الراب
Rapist
اي مغتصب, ليرميه هو ورفاقه العازفين في السجون لعشرات السنين. فما الذي اغتصبه عازفو الراب يا ابراهامي؟ الم يجدر بك ان تطلق لقب المغتصبين على من طرد شعب فلسطين من دياره؟
وعازف الراب بالانكيبزية طبعا كما ذكرت اعلاه 47 هو
Raper
ولو احصينا اخطاء ابراهامي لتحول هو الى جبن سويسري مليئ بالثقوب, وعندها يمكن استخدامه كطعم لصيد الفئران.

اخر الافلام

.. تفاصيل صغيرة منسية.. تكشف حل لغز اختفاء وقتل كاساندرا????


.. أمن الملاحة.. جولات التصعيد الحوثي ضد السفن المتجهة إلى إسر



.. الحوثيون يواصلون استهداف السفن المتجهة إلى إسرائيل ويوسعون ن

.. وكالة أنباء العالم العربي عن مصدر مطلع: الاتفاق بين حماس وإس



.. شاهد| كيف منع متظاهرون الشرطة من إنزال علم فلسطين في أمريكا