الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الماركسية ..ما بين التنظير .العمل والواقع
جاسم محمد كاظم
2015 / 10 / 2ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
ربما أصبحت الماركسية اليوم تنظير كتابي يبتعد عن روح الثورة والتنظيم وتناولها البعض كمذهب ديني له مفسريه وشراحة كما يفعل كتاب اليوم .
يوضح انجلز في كتاب النظرية والممارسة بالقول .
"الشيوعية حركة وليست مذهبا ؛ أنها تنبثق من الحقائق لا من المعتقدات. وبقدر ما هي نظرية، بقدر ما هي تعبير نظري عن موقف البروليتاريا داخل هذا الصراع.. وشروط تحررها".
لكن الشيوعية اليوم تخالف هذه المقولة وتعاكسها بالاتجاه لأنها مذهب له مفسريه وأنبيائه وأئمته وربما يبالغ بعض الماركسيين بان يصف لنا غائبا في السرمدية يخرج لنا في حين من الزمن ليفسر لمنا ما قال الأولون .
مشكلة الماركسيون اليوم بأنهم يكتبون من وراء السحاب وهم جالسون في بلاد الجليد يفتحون صفحات الانترنت وليس لهم من عمل سوى فتح الشاشة على ما كتبة ماركس وانجلز بنظرية COPY>>PAST مع ترجمة الانترنت أو قواميس وبستر وأكسفورد .
وهكذا أصبحت الماركسية كلمات مجردة وتراشق نظري مابين معتنقيها وكل ماركسي يعتبر نفسه وريث ماركس الشرعي ولا يجوز مخالفته أبدا .
وأصبح الواقع والعمل الفعلي الحياتي لا يمثل لنا شيئا بل أن كل همنا الفكري يتمركز حول أسئلة حائرة تبحث عن إجابة مثل اللغز .
هل ثورة 1905 برجوازية أم عمالية ؟؟
وكل اختيار يوقع صاحبة في متاهة الخصام والردود العنيفة .
وهل اختلف ماركس عن لينين ؟؟
والأغرب من هذا سؤالا محير جدا تقول كلماته
"هل لينين ماركسي أم لا ؟؟؟؟
وبالنتيجة أصبحنا فرقا أسلامية تتطاعن بالكلمات مثل الفقهاء وأسئلتهم الجافة التي لا تمت للحياة بشي مثل :-
هل النوم يفسد الوضوء ؟؟..وشارب الخمر في النار .. وأيهما أعظم عند الله .. الكذب أم الغيبة .. وأيهما أنجس البول أم المني .؟؟؟
الماركسية عمل خلاق لتغيير الواقع وقلب لشروطه الحياتية وهي نظرية فكر وممارسة تنفيذ واقعي كما يصفها ماركس نفسه ..
"ليس بمقدور الأفكار وحدها تنفيذ شيء على الإطلاق. إن تنفيذ الأفكار بحاجة لرجال بمقدورهم ممارسة القوة العملية".
ومن اجل ما امن بة ماركس وانجلز فأنهم خاضا قتالا شرسا مع كل الثورات والطبقات العمالية مجسدين بحق نظريتهم الأممية من بون إلى باريس ثم إلى بروكسل ولندن متحدين قمع البوليس و رصاص الجيش لتغيير الواقع وتجسيد الحلم إلى حقيقة .
يقول ماركس بعد أن قمع البوليس والجيش أحدى الثورات العمالية التي شارك بها ..
"كان علينا أن نستسلم وننسحب من قلعتنا، لكننا نفعل ذلك ولكن معنا أسلحتنا وعتادنا... وراياتنا ترفرف... كلمتنا الأخيرة ستكون دائماً وفي كل مكان: تحرر الطبقة العاملة."
لا ينظر ماركسيو اليوم إلى الواقع المعاش وكيف نتفاعل مع الطبقة العاملة و عملها السليب ..و ماهي الشروط التي تحسن ظرف الواقع. ومن هي الطبقات المستغلة "بالكسر" التي تسرق عمل العمال اليوم ..
وكيف ننظم إضرابا في بلد ما ونساهم ببث الفكر التنويري وتقليل ساعات العمل ..زيادة الأجر للطبقة العاملة .
وتناست حتى الأحزاب الشيوعية أيامها المجيدة ودماء مناضليها الذي صبغ صالات السجون وقاعات الإعدام وكيف عملت المستحيل في زمن المنشور السري بالدفاع عن المظلومين في الأرض .
لا يعرف الماركسي الحالم الجالس في قلب لندن أو باريس كم هو عدد العمال في العراق وأيهم يعمل في قطاع الإنتاج البضاعي أو الخدمي .. وكم هو العدد في القطاع الخاص وما يقابله في القطاع العام ؟؟
وهل يختلف راتب شهادة البكالوريوس في وزارة الخدمة عن الوزارة التي تعمل بالإنتاج البضاعي .
ومن هي الطبقات المنكوبة و المغضوب عليهم .
وهل يعرف بان طبقة المهندسين تعاني إذلالا هائلا في المرتب قي وزارات الري والزراعة ..وان موظفو المالية والمصارف هم اقل الطبقات الوظيفية في مرتبات الراتب .
وان طبقة السائقين في القطاع الخاص تعمل الليل والنهار من اجل سد رمق عوائلهم فقط لارتفاع أسعار البنزين والزيت ...وغيرة الكثير الكثير .
كل هذا لا يعرفه ماركسيي الانترنت الجالسين وراء السحاب البعيد المتصارعين على الثرثرة .
كم هو رائع ثائر أكتوبر حينما يعجن ويشرح الواقع بين يديه ويشرح لمن يأتي من بعدة بان الماركسية لا تأخذ من الكراريس والكتب قدر أخذها من الواقع المعاش لأنة يتكلم بعقلية القائد الفذ لا عقلية الشاعر الحالم الذي يرصف حروف الثرثرة الجوفاء فقط .
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الرفيق الماركسي جاسم محمد كاظم
فؤاد النمري
(
2015 / 10 / 2 - 18:57
)
هل الرفيق الماركسي جاسم محمد كاظم يعرف نسبة البطالة في البيرو أو نسبة الإنتاج البضاعي إلى الخدمي فيها !؟
العيب الأكبر في عامة الماركسيين هو أنهم لا يدركون أن الأزمة في العالم هي أزمة واحدة تتمظهر بألف مظهر وظهر وأن الثورة في العالم هي ثورة واحدة
2 - المعلم النمري
جاسم محمد كاظم
(
2015 / 10 / 2 - 19:20
)
الجواب لا لا اعرفها ... لكني اقصد في المقالة الماركسي العراقي الجالس في لندن او باريس ويتفلسف بالكلمات عن هذا او ذاك .. كان الاحرى بة معرفة بلدة اولا قبل التفلسف .. اسمى تحية للمعلم النمري
3 - حكم خاطئ
سامر علي
(
2015 / 10 / 2 - 19:23
)
السيد جاسم محمد كاظم
عندما كان أغلبنا يداوم في جامعات العراق أيام الدكتاتورية كان من تسميهم ماركسيي الانترنت القابعين في لندن وباريس في المعتقلات ويتصدون لأوسخ دكتاتورية حكمت العراق , يتحملون عذابات لا يمكن لك أن تدركها
لا يتصارع أحد على الثرثرة بل يتحول المناضل الى مفكر وناشط وصاحب مشروع ثوري عملاق كما حدث مع الشهيد كامل شياع وغيره من مفكري العراق الذين فقدوا حياتهم إخلاصاً لأفكارهم
لينين وماركس ليسوا مقدّسين وأفكارهم بحاجة كل يوم لمراجعة لأن عصرهم ليس عصرنا والماكنة في عصرهم ليست الماكنة نفسها اليوم , الثورة الشيوعية الحقيقية تبدأ بتدمير المقدسات والأصنام بما فيهم ماركس ولينين , نحن ندرس أفكارهم ولا نقدّسهم وتحرير العقول قبل تحرير الأوطان
قسماً من ماركسيي الانترنت معاقين بسبب نضالهم وهم يكتبون لنا تجربتهم يجب أن تدرك ذلك
تحياتي
4 - البطالة في الاردن
جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان)
(
2015 / 10 / 2 - 20:13
)
يسأل المفكر العبقري السيد النمري , السؤال التالي:
هل الرفيق الماركسي جاسم محمد كاظم يعرف نسبة البطالة في البيرو ؟
ونحن نسئل المفكر العبقري السيد النمري هذا السؤال:
هل الرفيق الماركسي فؤاد النمري يعرف نسبة البطالة في الاردن؟
5 - الرفيق جاسم محمد
فؤاد النمري
(
2015 / 10 / 2 - 21:49
)
قلت لك أن الأزمة هي نفسها في العراق كما في البيرو
الإعتوارات في العراق لا تفرز شيوعيين بل تفرز الوطنيين كما حال الحزب الشيوعي العراقي اليوم
الشيوعي لا وطن له
لا تنس هذه الحقيقة التي أكدها ماركس وإنجلز
وطننا هو العالم كله
تحياتي
6 - الاخ سامر علي الف تحية
جاسم محمد كاظم
(
2015 / 10 / 3 - 04:01
)
ادخلتنا في متاهة المقدس والمدنس ...من قال بان ماركس مقدس وكذلك لينين .. قلنا بان هؤلاء كانوا يعملون للواقع ولايكتبون للحلم مثل الشعراء ... اذا كنا لانستطيع فهم الكتابة فكيف نغير الواقع .. تحياتي
7 - الاخ العزيز جاسم الزيرجاوي الف تحية
جاسم محمد كاظم
(
2015 / 10 / 3 - 04:08
)
يقصد الرفيق النمري بان الازمة العالمية ومخلفاتها واحدة ...وهو نزول للواقع الحياتي المعاش ولا اكثر من ذلك .. اما بالنسبة للاقتصاد الاردني فانا اعتقد بانة افضل من اقتصاد العراق رغم تفوق الاقتصاد العراقي بالنقد لان الاقتصاد الاردني ينتج بضائع .. ادوية ..مستلزمات حياتية ..مواد تنظيف .. صناعة استهلاكية ..واستطاع الاردن من تحمل اكثر من 3 ملايين عراقي عملوا في ارضة .. خلال فترة الحصار..لو كان الاردن يمتلك ربع نفط اتلعراق لكتان بلدا اوربيا بحق ... اسمى تحية
8 - المعلم النمري تحية بلشفية
جاسم محمد كاظم
(
2015 / 10 / 3 - 04:11
)
نعم ايها المعلم افهم ماترمي الية وقد شرحت ذلك بالتعليق رقم 7 ...وهو ماحصل فعلا فقد تخلت الاحزاب الشيوعية عن مسمياتها وتحولت الى تيارات وطنية ديمقراطية واتلفت مع تيارات اخرى ... ا
اسمى تحية
9 - الاخ جاسم الف تحية
جاسم الزيرجاوي( عبد الحسين سلمان)
(
2015 / 10 / 3 - 09:31
)
يقول المفكر العبقري السيد النمري للاخ جاسم ( هذه المرة بدون تحية بلشفيه ), في تعليق رقم 5:
قلت لك أن الأزمة هي نفسها في العراق كما في البيرو.
سوف نبرهن واقعياً على ان الجملة اعلاه , تدخل في باب الثرثرة الجوفاء فقط , حسب وصف الاخ جاسم.
والسيد النمري يستعمل , ذاكرته الضعيفة في التعليق ولا يستخدم الاحصائيات اليومية الحقيقة.
1. نسبة البطالة في البيرو 3.6% عام 2014 مع GDP موزع بنسبة 6 % زراعة و 37 % صناعة و57% خدمات.
2. نسبة البطالة في العراق عام 2014 اكثر من 25% مع GDP, موزع بنسبة 90% على تصدير النفط الخام.
3. وتعتبر البيرو شريك اساسي في منظمة Andean Community ( تحالف تجاري بين اسبانيا و بوليفيا والاكوادور وكولومبيا ).
4. بينما العراق يعتبر دولة مافيا, تعيش تحت رحمة اللصوص.
5. وتحتل البيرو المرتبة 98 في قائمة الدول الهشة..Fragile بينما العراق يحتل المرتبة 11
6. نسبة البطالة في الاردن اكثر من 12%.
10 - هذه الجملة الأخير
سامر علي
(
2015 / 10 / 3 - 11:28
)
كم هو رائع ثائر أكتوبر حينما يعجن ويشرح الواقع بين يديه ويشرح لمن يأتي من بعدة بان الماركسية لا تأخذ من الكراريس والكتب قدر أخذها من الواقع المعاش لأنة يتكلم بعقلية القائد الفذ لا عقلية الشاعر الحالم الذي يرصف حروف الثرثرة الجوفاء فقط .
هذه الجملة الاخيرة انت كتبتها ويبدو انك نسيت ان تقرأ مقالتك أو انك لا تفهم ما تكتب
ما الفرق بين من يكتب ( كم هو رائع اكتوبر ) وكم هو رائع الحسين اليس الحديث هنا يدور عن قدسية ؟
ركز قليلاً على ما تكتب
تحياتي
11 - الاخ العزيز جاسم الزيرجاوي الف تحية
جاسم محمد كاظم
(
2015 / 10 / 3 - 16:26
)
ليس شرطا ان يكون ارتفاع قيمة الناتج القومي الاجمالي دليلا على تقدم الدولة ورفاهها .. فارتقاع الارقام يخفي ورائة كم هائل من المصاعب الاقتصادية .. التضخم النقدي ارتفاع الرواتب..وبعض الاحيان تلجا الدول الى طبع النقد كما في الازمات الاقتصادية الخانقة مثل الحصار وهذا يؤدي الى ارتفاع حصيلة الناتجد لكن يبقى الشعب يعاني الامرين مثلما كان في العراق ..وقد يكون الناتج الاجمالي مرتفعا لكن الثروة لاتقسم تقسيما متساويا بسبب عوامل الملكية كما في الراسمال فتكون هناك طبقة كبيرة تعاني الفقر..او كما هو في العراق اليوم عدم تساوي توزيع الدفق النفطي المحصور بالسلطة وسياسييها والدرجات الخاصة فتذهب كل عوائد الميزانية لحفنة لاتتعدى ال20% من الشعب الف تحية .. ..
12 - الاخ سامر علي الف تحية
جاسم محمد كاظم
(
2015 / 10 / 3 - 16:33
)
انى لا اغير كتاباتي ولا تبرا منها ... نعم كم رائع ثائر اكتوبر .. لانة لم يتقيد بالنص الحرفي للماركسية ولمن سبقوة بل اتى بالجديد ..وكان هناك سؤال كبير محير بان روسيا لم تكن راسمالية لتكون فيها ثورة اشتراكية ..فقال ثائر اكتوبر قولتة المشهورة ... لنعطي التاريخ دفعة الى الامام .. لان البنية التحتية تستطيع من خلق بنية فوقية متقدمة تتقدم باستمرار لتواكب العصر .. ااضافة الى ان كلمة كم هو رائع .. لاتعني القدسية ابدا .. وابحث عنها في كل القواميس العربية .. بل الاعجابوحتى في القواميس الانجليزية تعني كلمة الرائعexcellent, admirable, marvelous,, extraordinary, wonderful,, outstanding, wondrous,, ,
..ولايوجد فيها نص يعني القداسة اسمى تحية adorable, ,
..
.. تفاعلكم | تعطل حركة الطيران في مطار ميونخ، والسبب: محتجون في
.. إسبانيا: آلاف المتظاهرين ينزلون إلى شوارع مدريد للدفاع عن ال
.. لماذا تتبع دول قانون السير على اليمين وأخرى على اليسار؟ | عا
.. مظاهرات في القدس تطالب بانتخابات مبكرة وصفقة تبادل والشرطة ا
.. Boycotting - To Your Left: Palestine | المقاطعة - على شمالَِ
