الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
البنيوية والثورة الروسية
أفنان القاسم
2017 / 11 / 10ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا
كل ما يُكتب
عن ثورة أكتوبر الروسية ينتمي إلى علم الوراثة، وكأننا بالكُتَّاب يفحصون جيناتها ليفسروا ما وقع من أحداث، أو ليعيدوا ترتيبها، فهم لم يتخلصوا من نظرتهم إلى التاريخ نظرة من يؤكد هذه الحقيقة أو تلك، ومن ينفي تلك الحقيقة أو هذه، ولم يُخَلِّصوا التاريخ من السياسة التي تأخذ عندهم في هذا الحدث الهائل مكان الدين، لهذا نجدهم لا يملون من الحديث عن وقائع لم تعد لها أية غاية، ولم تعد لها أية دلالة.
المؤرخون
الذين يفهمون سطوري القليلة السابقة، سيتركون كل هذه المعلومات السطحية عن ثورة أكتوبر، بكلام آخر، سيتركون حركة التاريخ السطحية، ويذهبون بحثًا عما هو أعمق في اللاوعي الجماعي، لتكون لكتاباتهم مضامين ذات معنى، فما وراء الحدث هناك البنى التحتية، الاقتصادية، الثقافية، الاجتماعية، الإعلامية، النفسية...
هذا المنهج
في علم التاريخ ليس وليد اليوم، لكن إلى اليوم لم تُقطف بعد كل ثماره، فالصعوبات تزداد كثرة في عصرنا، عصر المعلوماتية، عصر اختلط فيه الحابل بالنابل، ولم يعد يُعرف الكاذب من الصادق، فهل التاريخ هو تاريخ وسائل الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعي أم تاريخ المؤرخين؟ وتاريخ المؤرخين، هل هو التاريخ الرسمي، ومن يقل الرسمي يعنِ الكاذب، أم التاريخ بلا بهارات، التاريخ كما هو عليه، التاريخ بلا زيادة ولا نقصان؟
والحال هذه
يصبح البحث عن حركة التاريخ في اللاوعي الجماعي كالبحث في العتمة، وبما أن الحدث تركناه فوق لنغوص في البنى التحتية، يغدو التاريخ ساكنًا والمؤرخ عاجزًا. التاريخ وقد أصبح علم اجتماع الماضي –مجلة "آنال" مجلد 19 عدد 2 صفحات 374 و 375- لم يعد ما يهمه وما يفهمه سوى المتواصل منه والمستمر، فيتخلى بذلك عن توضيح غموض التحولات الفجائية، العوالم التي بصدد الموت، المجتمعات التي تتغير، الاضطرابات الثورية، هذه الاضطرابات التي كانت ثورة أكتوبر أقرب إليها من الانقلابات "كتهمة" تلصق بها، وإن كانت هذه الثورة، في كلتا الحالتين، حالة الاضطراب وحالة الانقلاب، عملاً جبارًا أطاح بنظام قانوني بائد، ليقيم نظامًا قانونيًا جديدًا. من هذه الناحية، ناحية إقامة نظام قانوني جديد، يصبح تاريخ ثورة أكتوبر تاريخ ثورات من كل نوع، ثورة صناعية، ثورة زراعية، ثورة ثقافية، ثورة شعورية، ثورة سلوكية، ثورة فكرية... ومن هذه الناحية، ناحية كونها ثورات يمكن تقييم ثورة أكتوبر، وإلا كان طرحها كثورة، كأحداث وقعت، كأحداث يعاد ترتيبها، يبقى سطحيًا.
ثورة أكتوبر كثورات
يضعنا هذا التصور في قلب احتمالات أحداث الثورة، عوارضها، ما يعتبره كلود ليفي-ستراوس "مجموعاتها البنيوية"، فيصبح التاريخ، بالتالي، حاصل تداخل الأبعاد البنيوية لمستويات هذه الأحداث المختلفة، وحِدَّتها، وزمنيتها. عند ذلك، يتجسد الحدث كبنية، من اللازم إعادة بنائها في ذاتها، وفي علاقاتها ببنى أخرى مختلفة.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - إلى بدوي أصيل ليبرالي في الفيسبوك
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 10 - 13:23
)
يا بدوي أنا أعتز بشهادتك، بس شو الموضوع، شو علاقته بالمقال، أوضح عشان نتناقش ولو!!!
2 - إلى آدم عربي في الفيسبوك
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 10 - 13:43
)
الموضوع يحتاج إلى تركيز بالفعل، وللشباب أقول تمهلوا عند قراءته، وأعيدوا القراءة دون وجل، فهي نفس طريقتي المحايدة في التحليل التي تعرفونها...
3 - إلى آدم عربي إيجاز منهجي لمن لم يزل يتردد
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 10 - 16:12
)
منهجي بسط جدًا: النظر في اللاوعي الجماعي إلى البنيات المختلفة، وبما أن النظر فيه لا يفي بالغرض، للعتمة التي سببها أنترنت، وإن شئت التعتيم، تعتيم بدأ من الأيام الأولى للثورة، يجعلنا ذلك ننظر إلى ثورة أكتوبر وكل ثورة -فالمنهج لا يخص واحدة عن آخرى- من كل نواحيها، على اعتبار أن كل ناحية مجموعة بنيوية، هنا نصل إلى بيت القصيد، مجموعة بنيوية كيف؟ كل حدث هو احتمال، وأن يكون الحدث احتمالاً عليك أن تقوم بإعادة بنائه، العملية الأولى. العملية الثانية، عليك أن تقوم ببنائه مع غيره من الأحداث. عدا عن ذلك، كل ما يقال عن ثورة أكتوبر ثرثرة لا أكثر.
4 - اعتزاز بدوي أصيل ليبرالي بالإسلام
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 10 - 16:20
)
والإسلام يعتز بك ويطالبك بالعمل معي على دحر الحاكم المستبد وبناء الجنة على الأرض جنة حرياتنا ومستقبل أولادنا وسعادتهم...
5 - إلى ربيع أبي كيفه في الفيسبوك
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 10 - 16:32
)
هلا بيك ربيع حبيبي بس هادي الشهادة عندي بتكلف عشرة ألف دولار، الحاجة فضة مو أحسن مني، أنا ما بضحك، أنا بتكلم بجد :)))
6 - والمطلوب ياروحي؟ 10 آلاف دولار ليش؟
حاشر خشمه غصب
(
2017 / 11 / 10 - 17:28
)
احنا بزمن الخليفة عمر بن الخطاب؟
ما عندك خبر أن سهم المؤلفة قلوبهم بح😈-;-
7 - حاشر: عشرة آلاف دولار مو إلى للموقع!
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 10 - 17:46
)
ربيع يعرف شو بعني، موقع الحاجة فضة -بالمناسبة بسلم عليها- مو أحسن من موقع الحوار، كل موقع وإله اتجاهه، بس الدعم لازم يكون واحد للاتنين... أنا بانتظار الشيك يا ربيع!
8 - موقع الحجة فضة !
أبو سعبول
(
2017 / 11 / 10 - 19:34
)
فهمونا السالفة يا جماعة الخير
9 - ملاحظة
نبيـــل عــودة
(
2017 / 11 / 10 - 19:50
)
الدمج بين ثورة اكتوبر والفكر الماركسي هو نوع من الضرب بالمندل. لينين نقض الماركسية وطرح رؤيته كثوري روسي.ستالين قبر الماركسية.الثورة كانت فن لينيني باستغلال غضب الجنود ،من فلاحين معدمين عائدين من الحرب جوعي ومهزومين واراضيهم تركت بدون رعايتهم او عمال زراعيين وعدهم لينين بالأرض والسلام والعودة لأراضيهم وعائلاتهم.. فدعموا الثورة.. ، ماركس اصلا حدد الثورة بنظام راسمالي متطور وليس بحلقة ضعيفة مثل روسيا. الثورة لم تكن .. بسبب صراع طبقي، حسب المادية التاريخية لماركس ولا فكرماركسي بل فكر ثوري روسي اسمه لينين،
10 - أنت تعرفني يا آدم: أنا فوق الإيديولوجيا!
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 11 - 09:14
)
أنا لا يهمني هذا الفهم أو ذاك، أنا ما يهمني التطبيق، أنا إنسان فوق الإيديولوجيا، تعال وطبق منهجي البسيط أو منهجك تجدهما من أصعب ما يكون، لهذا يهرب المتقولون بالتاريخ إلى ثرثرات عقيمة لا فائدة منها!
11 - صحيح ما تقوله يا نبيل أو قريب إلى الصحة
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 11 - 09:26
)
لكني أنا غير مهتم بما جرى في أكتوبر وبمن كان من وراء مما جرى، أنا أقترح منهجًا للتحليل التاريخي، بكل حيادية، كدأبي عند تحليلي الأدبي، وأترك، عند تطبيق هذا المنهج، ثورة أكتوبر تتكلم دون أي تتدخل من طرفي، لا كما يفعل أشاوسة الكتاب العرب الدكتاتوريين تحت رداء الموضوعية تارة وتحت رداء الماركسية تارة، منهجي بسيط في شكله، لكنه صعب من أصعب المناهج في مضمونه، لهذا، وبسبب مشاكلي الصحية التي تعرفها مع عيني، لن يكون بإمكاني خوض معركة من أعتى المعارك في نقد تاريخ روسيا الحديث...
12 - أبو سعبول اسأل ربيع!
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 11 - 09:38
)
ربيع ما جاوب وكعادته طنش، من يوم كان بده يطبع كتابي عن القحطاني، وبعدين هرب زي الأرنب إلى اليوم لم يبدل عاداته، وأنا متأكد إنه ما دفع للحاجة فضة العشرة آلاف دولار اللي وعدها فيها، هادا الصاحب اسمه أبو حماس لحظة، بتحمس ويعد ويعد ويعد وبعدين يندم على حماسه ووعوده!!! معلش خليني أقولها يا ربيع، كانت قاعدة على قلبي من شهور وشهور، والضو اللي انطفا في عيني وقريب عماني وأنا أدرس القحطاني وسبّب لي كل مشاكلها كنت انت من وراه!!!
13 - تأكيد لكلامي عن ربيع حذف حسابه من الفيسبوك
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 11 - 09:59
)
وهرب متل عادته كالأرنب!!!!! شاطر بس يقول سنخوض حربًا ضروسًا معكم يا نصارى!!! يا هلا بالنشامى!!! وكمان: انت يا دكتور ما تتدخل، إحنا ما تدخلنا في اللي تقوله لا سلب ولا إيجاب!!! شوف الإهانة اللي يوجهها إلي، وقبلي إلى نفسه، وقبل قبلي إلى الإسلام، لأنه يعتبر الإسلام ملك شخصي له!!! ويعتبر الإسلام كله سياسة!!! ولولا الحاجة فضة العاقلة اللي طلبت منه ومن غيره ألا يضيعوا وقتهم ويتعلموا بدل كل هادي المسخرة لغات، لما توقف عن الجري إلى الوراء!!! قلت لك يا أبو سعبول زي الأرنب!!!!!!!
14 - To Adam Arabi in Facebook
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 12 - 16:06
)
Juliette also died because her love for Roméo was not respected. Not only Juliette. Roméo committed suicide for her. Symbolically, and in our political context, there are Iran and Rainbow! The circumstances are very grave, the dumbness of Tehran is even more!
15 - To Adam Arabi in Facebook 2
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 12 - 16:34
)
The Iranians understood well that circumstances are very serious, but the -reasons of state- prevent them from making a fast decision. They trust me, but they do not trust themself. They are afraid of the Americans. They sink into a policy of force dictated by them. They should let Rainbow work from her part and see what that gives
16 - إلى آدم في الفيسبوك 3
أفنان القاسم
(
2017 / 11 / 12 - 17:58
)
علقت على مقالك وكتبت: هذا صحيح: إيران إما وإما... وأنا أفتح لها الباب واسعًا على إما الأولى دون أي تدخل في شئونها، إضافة إلى جعلها قوة سلام وتقدم وتفاهم في المنطقة وفي العالم...
.. هل وقعت جرائم تطهير عرقي في السودان؟ | المسائية
.. اكلات صحية ولذيذة باللحمة مع الشيف عمر ????
.. عواصف وفيضانات في العالم العربي.. ظواهر عرضية؟
.. السنغال: 11 مصابا في حادث خروج طائرة من طراز بوينغ عن المدرج
.. الجامعات الإسبانية تعرب عن استعدادها لتعليق تعاونها مع إسرائ
