الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


قراءة سريعة في فكر سمير أمين في ضوء أزمة كورونا فيروس : إشكالية الإنتقال إلى ما بعد الرأسمالية, نموذجا.

أحمد زوبدي

2020 / 8 / 13
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


قراءة سريعة في فكر سمير أمين في ضوء أزمة كورونا فيروس : إشكالية الإنتقال إلى ما بعد الرأسمالية, نموذجا.

انتقد سمير أمين الاشتراكية السوفياتية, في السبعينيات من القرن الماضي, وقال أنها شكل من أشكال الرأسمالية دون رأسماليين ! لكنه شدد على كفاءة لينين التنظيمية, ولو أن أمين قلبه يدق في اتجاه الماوية ! تنبأ, منظر العالم الثالث, بانهيار الاتحاد السوفياتي لسبببن متلازمين, السياسي والتكنولوجي. سياسيا, سيطرة نموكلاتورا بيروقراطية تقتات من ماركسية كنائسية تقصي الإبداع والتفكير الحر. تكنولوجيا, تقوقع الاتحاد السوفياتي على نفسه مفضلا السوق الداخلية دون إيلاء السوق الخارجية أي اهتمام, مما جعل الغرب يتفوق عليه ويكتسح كل مناطق العالم ومنها طبعا الدول المحسوبة على الاتحاد السوفياتي في الجنوب التي قام بزعزعة استقرارها وبالأخص منها تلك التي عرفت تجارب اشتراكية. بالمقابل, يقول سمير أمين, قد تبين في القرن الحالي, مع فاشستية الرأسمالية, أن الثورة الروسية كانت ضرورية لردع البربرية الرأسمالية !
أما عن الصين الشعبية, فقد أشاد سمير أمين بهذه الثورة ومكتسباتها, ومع التوجه الجديد الذي تعرفه على المستوى الاقتصادي أي تبنيها مكانيزمات اقتصاد السوق, أكد على أن هذا التوجه هو توجه تاكتيكي وأن الاشتراكية هي ملازمة للثورة الشعبية التي مازالت في الطريق لإنضاج الاشتراكية.
سمير أمين يستعمل عبارة الانتقال إلى ما بعد الرأسمالية وهذا لا يعني إلغاء الثورة. مرحلة الانتقال الطويلة, كما يقول أمين, يطلق عليها مرحلة البديل أو التحالف الوطني الشعبي (L alliance nationale populaire).
سمير أمين يقول أن فكر ماركس في الوقت الراهن, مع تحول الرأسمالية إلى فاشستية, هو ضرورة ملحة أكثر من السابق أي زمن ماركس, ولم يقل أن ماركس أخفق في تنبؤاته ! أمين لم يشغل باله بهذه الخرافة ليس لأنها تافهة, لكن لأن ماركس قال أن أوروبا هي المرشحة الأولى لوقوع الثورة بحكم تطور القوى المنتجة بهذه القارة. تطور القوى المنتجة يستدعي, على ضوء المادية التاريخية, تجاوز العلاقات الاجتماعية القائمة التي تصبح عائقا للإنتاج وللتطور . أمين لم ينفي أن الثورة يمكن أن تقع في مناطق أخرى أي في المناطق المتأخرة تنمويا.
ماركس قال أن تجانس العالم الرأسمالي وتطور القوى المنتجة سيؤدي حتما إلى الثورة التي تمهد للانتقال إلى الإشتراكية. هذا منهج المادية التاريخية, وقد قاد ماركس إلى هذا الاستنتاج. الانتقال إلى الاشتراكية وقع في دولة غير مؤهلة أي ذات قوى الإنتاج ضعيفة, وهي روسيا. لكن ماركس لم يقل أنها لم تقع في البلد المتخلف بل ترك الباب مفتوحا !
الذين يقولون على أن ماركس أخطأ في تنبؤاته لا يفهمون فكر ماركس وأكيد أنهم لم يطلعوا عليه وبالتالي فقراءتهم في فكر سمير أمين, إذا تمكنوا من قراءته, هي قراءة مشوهة وسطحية ! سمير أمين قال أن فكر ماركس في حاجة إلى تطوير تماشيا مع مشكلات روح العصر, مثلا مفهوم السلطة عند ماركس في الاشتراكية باهت بل منعدم, ليس لأن ماركس لم يستطع إنتاج هذا المفهوم لكن لأنه اشتغل في البداية على الإيديولوجية إذ كان ضروريا انكبابه على هذا الملف لشرح التوجه السياسي للقوى المناهضة للرأسمالية, هذا العمل الذي توج بعقد الأممية الأولى. وقد كان لابد لماركس من تفسير الرأسمالية حتى تتوضح الأمور لأجل الحديث عن الإشتراكية ومن بعدها الشيوعية, وهو ما جعله ينهمك في كتابة مؤلفه الموسوعي "رأس المال"! لكن وفاة ماركس تركت مشروعه لم يكتمل بما فيه الكفاية ولو أنه أعطى الخطوط العريضة لما بعد الرأسمالية و أرضية خصبة لنقاش لما يجب أن تكون عليه الإشتراكية كمقدمة للشيوعية. وهذا كله تركه لتلاميذه ليبدعوا فيه دون تشويه فكره, مذكرا , أي ماركس, " أنا لست ماركسيا", مخافة أن يتم تشويه فكره بتقويله ما لم يقله !
سمير أمين يقول أن فكر ماركس ذي راهنية شريطة تطويره مما دفعه إلى الحديث عن التحالف الوطني الشعبي للانتقال إلى الاشتراكية, وهو شكل من أشكال السلطة غير الرأسمالية في اتجاه الاشتراكية. أمين أكد على أن ماركس لم ينظر للاشتراكية بل أعطى بيانا إجماليا (schéma global) والدليل أن مفهوم السلطة (concept de pouvoir) غائب عنده.
بعد انهيار التجربة الاشتراكية, قام المفكر المصري والعربي بقراءة ذكية لفكر ماركس من داخل فكر ماركس وليس من خارج هذا الفكر . قام أمين بإنتاج أدوات جديدة تجيب على مشاكل روح العصر ولم يبقى متشبتا بمفاهيم تجوزت مثل البروليتاريا أو حزب الطبقة العاملة كما يحلم بذلك اليوم البعض أو أن ماركس فشل في تنبؤاته وغيرها من الهلوسة الذهنية.
ماركس قال أن تجانس العالم الرأسمالي وتطور القوى المنتجة سيؤدي حتما إلى الثورة تم الانتقال إلى الإشتراكية تم إلى الشيوعية من خلال اضمحلال القيمة (والدولة ) على صعيد عالمي.
أمين اجتهد وقام بنقلة نوعية في الماركسية من خلال إبداع مفهوم البديل أو التحالف الوطني الشعبي كمرحلة انتقالية إلى الاشتراكية التي ستكون مرحلة طويلة لكن ليست بعيدة المدى و ليست في المستقبل المنظور !
قراءة سمير أمين لفكر ماركس هي قراءة ذكية تصدى فيها للإبداع في الماركسية بشكل كبير, وهذا عمل شاق , وهو ما نحتاجه في زمن كورونا للإجابة على إشكاليات روح العصر.
كورونافيروس, أعلى مراحل الرأسمالية التي ستفضي إلى اضمحلال قانون القيمة الذي تكلم عنه كارل ماركس. وبذلك تكون هذه الجائحة قد أعلنت عن نهاية الرأسمالية !
لا شك في أن جائحة كوفيد- 19, التي ألمت بالعالم, سببها الرئيسي هي طرق الإنتاج التي تهوى تسليع كل مناحي الحياة بحثا عن الربحية السريعة على حساب صحة وسلامة الإنسان !
ولهذا, لا بد من قلب هذه المعادلة السلبية لأجل نمط إنتاج وعيش يفضي إلى تجاوز هذا المنزلق الخطير الذي جعل حياة البشر عرضة للموت !
الاقتصاديون المبتذلون (économistes vulgaires ), كما قال كارل ماركس, قد أوصلوا علم الاقتصاد الى الباب المسدود من خلال توظيف شطحات نظرية مزيفة مثل اقتصاد الرأسمال البشري واقتصاد الجينات وإقتصاد السعادة والاقتصاد السلوكي والعصبي وغيرها من نظريات شعوذة السوبر ماركيت والماغدونلز. ستكون أجوبة هذا الفكر الخرافي أجوبة عقيمة. وقد وجد هذا الفكر النيوليبرالي العقيم نفسه اليوم, في موسم كورونا, في مهب الرياح ! بل أكثر من ذلك أن الفكر الاقتصادي النيوليبرالي هو نفسه شكلا من أشكال الأوبئة المدمرة للفكر الاقتصادي, كما عبر بسخرية فائقة أحد تلاميذة سمير أمين, الأكاديمي ريمي هيريرا.








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



اخر الافلام

.. مظاهرات إيران.. عناصر الأمن يُطلقون شعارات طائفية شيعية لقتل


.. نقاش كتاب - نظام التفاهة -يقدمه د. هشام غصيب


.. فى ذكرى رحيله الـ( 52 ) كواليس اللحظات الأخيرة فى حياة الرئي




.. مواجهات بين متظاهرين عراقيين وقوات الأمن في بغداد| #عاجل


.. بعد صعود اليمين المتطرف مع فوز جورجيا ميلوني.. إيطاليا تدخل