الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


دراسة بيت شعري

شذى أحمد الجباعي
باحثة أكاديمية
(Shatha Ahmad Al Jebaie)

2020 / 6 / 30
الادب والفن


يا دَارَ ميَّةَ بِالْعَلْياءِ فالسَّنَدِ
أَقْوَتْ وطَالَ عليها سالِفُ الْأَبَدِ

- التعريف بقائل البيت:
هذا البيت للنابغة الذبيانى، أحد شعراء العصر الجاهلي.
هو زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ ابن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان.
والنابغة لقبه واشتهر به حتى كاد أن يمحو اسمه الحقيقي. وقد شهد له أبو الفرج الأصفهاني في كتابه الأغاني بأنه أشعر الشعراء.
وعندما اكتمل نضوجه الشعري وفد على أبي قابوس النعمان بن المنذر ملك الحيرة، فقربه منه دون سائر الشعراء، وحظي لديه على مكانة لم يحظ بها أي شاعر آخر غيره.
ولكن المؤامرات لم تتوقف على النابغة واستطاعت واحدة من المؤامرات أن تزعزع العلاقة بينهما وأدت إلى غضب النعمان من النابغة حتى أنه فكر بقتله. وتلك المؤامرة كانت اتهام النابغة بأنه على علاقة مع زوج النعمان ( المتجردة) وأنه قد عرف منها ما يعرفه الرجل من زوجه. نتيجة لذلك اضطر النابغة إلى أن يغادر بلاط النعمان ولجأ إلى الغساسنة في بلاد الشام ولكنه لم يستطع أن يتنكر للنعمان، بل استمر يمدحه بقصائد اعتبرت من أجود شعره وسميت بالإعتذاريات، وكانت معلقته إحدى تلك القصائد. وهذا البيت من مطلع تلك المعلقة وهو أول بيت فيها.
- شرح البيت:
ينادي الشاعر دار محبوبته ليحييها من الماضي إلى الحاضر الذي يعيشه.
نلاحظ كيف يخاطب الدار مخاطبة العقلاء الذين يسمعون ويعون، ثمَّ بيَّن مكان الدار التي هي بالعلياء فالسند، أي يصفها بالعفة وأنها بعيدة عن متناول الأيدي. ثمَّ بيَّن أثر الزمان فيها وكيف أنها خلت من البشر، ثم طال عليها زمن الهجر. وإنما قصد بطول الزمان عليها طول فترة بعده عن بلاط النعمان فهذه الدار مرة لمية ومرة للشاعر. ومن الجدير بالذكر هنا هو قصد الشاعر مخاطبة الدار مخاطبة العقلاء ليشارك معاناته معها فيخفف عن نفسه وطأة الحزن التي تمتلكه.

- إعراب البيت ودراسته حسب منهج د. ياسين طربوش:
1- يا: حرف نداء.
الحديث عن أقسام الـ ( يا):
هي حرف موضوع لنداء البعيد حقيقة أو حكماً، وقد ينادى بها لقريب توكيداً، وقيل هي مشتركة بين القريب والبعيد، وقيل بينهما وبين المتوسط، وهي أكثر أحرف النداء استعمالاً؛ ولهذا لا يقدّر عند الحذف سواها، نحو: { يوسف أعرض عن هذا} ، ولا ينادى اسم الله عز وجل ولا اسم المستغاث وأيها وأيتها إلا بها.
وإذا ولي ( يا) ما ليس بمنادى كالفعل في: { ألا يا اسجدوا} والحرف في نحو: { يا ليتني كنت معهم فافوز} ، والجملة الاسمية كقول الشاعر:
يا لعنة الله والأقوام كلهم
والصالحين على سمعان من جار

فقيل هي للنداء والمنادى محذوف، وقيل هي لمجرد التنبيه.
2- دار: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
معاني كلمة (دار):
وردت كلمة الدار في معجم الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية في باب الراء فصل الدال بمعنى:
الدار مؤنثة. وإنما قال الله تعالى: { ولنعم دار المتقين} فذكر على معنى المثوى والموضع.... والكثير ديار.
وجاءت معجم أساس البلاغة للزمخشري في مادة د و ر:
وما في بني فلان دار أفضل من دور قومك: وهي القبائل، كما قيل البيوت.
وجاءت في لسان العرب في باب الراء فصل الدال بمعنى:
الدار: المحل يجمع البناء والعرصة، أنثى؛ قال ابن جني: هي من دار يدور لكثرة حركات الناس فيها، والجمع أدورٌ وأدؤرٌ في أدنى العدد والإشمام للفرق بينه وبين أفعل من الفعل والهمز لكراهة الضمة على الواو. والكثير ديارٌ. قال سيبويه وأما الدار فاسم جامع للعرصة والبناء والمحلة، وكل موضع حلَّ به قوم، فهو دارهم. والدنيا دار الفناء والآخرة دار القرار ودار السلام. والدُّور: جمع دار، وهي المنازل المسكونة والمحال والقبائل. والدار البلد، والدار اسم لمدينة سيدنا رسول الله.
3- مية: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم علم ممنوع من الصرف.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. عام على رحيل مصطفى درويش.. آخر ما قاله الفنان الراحل


.. أفلام رسوم متحركة للأطفال بمخيمات النزوح في قطاع غزة




.. أبطال السرب يشاهدون الفيلم مع أسرهم بعد طرحه فى السينمات


.. تفاعلكم | أغاني وحوار مع الفنانة كنزة مرسلي




.. مرضي الخَمعلي: سباقات الهجن تدعم السياحة الثقافية سواء بشكل