الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


-المهام العاجلة لحركتنا-

عبد السلام أديب

2020 / 7 / 9
مواضيع وابحاث سياسية


من بين النصوص التنظيمية السياسية المبكرة للرفيق لينين، عقب تأسيس الحزب الاشتراكي الديموقراطي الروسي، يوجد هذا النص بعنوان "المهام العاجلة لحركتنا"، وهو نص يوضح فيه لينين في نفس الوقت، أولا، أزمة الحركة الماركسية الروسية آنذاك والتي اتهمها بالبرينشتية العصرية لانحرافها عن الماركسية وأيضا بالنقدية العصرية للماركسية وهي الانتقادات التي ما فتئت تتجدد منذ ظهور الماركسية والى اليوم. فكلا الوصفان يمكننا ان نصف بهما اليوم أغلبية الأحزاب السائدة والتي تدعي الاشتراكية والشيوعية، بينما لا تتوفر موضوعيا على أدنى شروط هذه الصفات بل تستعملها كبضاعة لخداع الطبقة العاملة، ثم ثانيا، النضال المقلوب الذي حاولت التيارات السياسية أن تفرضه على الحركة العمالية التي يتم قصره على النضال الاقتصادي دون السياسي، وجعل هذا الأخير من احتكار مثقفي الأحزاب السياسية البرجوازية الصغرى، وهو ما نلاحظه اليوم أيضا في مجتمعاتنا الحديثة، حيث يتم الركوب على النضالات الاقتصادية للطبقة العاملة لاحتكار التحدث باسمها كمعبر وحيد عن هذه المصالح وبالتالي التوفق في ابعاد الطبقة العاملة عن أهدافها السياسية الرئيسية وهي القضاء سياسيا على الاستبداد والملكية الخاصة والتفاوت الطبقي وهي مصادر الاضطهاد الذي تتعرض له.

"المهام العاجلة لحركتنا" نص قصير جدا لكنه غني بقوة ايحاءاته السياسية والأيديولوجية، ونقده الصارم والصريح للقوى التحريفية والاصلاحية. ويعود تاريخ كتابة هذا النص الى شهر نونبر 1900، وتم نشره في العدد الأول من الاسكرا في دجنبر 1900. وفيما يلي نص ورقة الرفيق لينين:



"أعلنت الاشتراكية-الديمقراطية الروسية مرارًا أن المهمة السياسية العاجلة لحزب الطبقة العاملة الروسية هي الإطاحة بالحكم الاستبدادي، وتحقيق الحرية السياسية. وقد أعلن عن ذلك ممثلو الاشتراكية الديمقراطية الروسية أعضاء مجموعة تحرير العمل منذ أكثر من خمسة عشر عامًا. وقد أكد ممثلو المنظمات الاشتراكية الديموقراطية الروسية قبل عامين ونصف العام أنه تم في ربيع عام 1898 تأسيس حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي. على الرغم من هذه الإعلانات المتكررة، فإن مسألة المهام السياسية للاشتراكية-الديمقراطية في روسيا أصبحت بارزة مرة أخرى اليوم.
يعرب العديد من ممثلي حركتنا عن شكوكهم في صحة الحل المذكور أعلاه للمسألة. يقال أن النضال الاقتصادي ذو أهمية كبرى. يتم دفع المهام السياسية للبروليتاريا إلى الخلفية، وتضييقها، وتقييدها، ويقال حتى أن الحديث عن تشكيل حزب الطبقة العاملة المستقل في روسيا هو مجرد تكرار كلمات شخص آخر، يجب على العمال الاستمرار فقط في النضال الاقتصادي وترك السياسة للمثقفين في تحالف مع الليبراليين. أحدث مهنة للدين الجديد (العقيدة سيئة السمعة) ترقى إلى إعلان أن البروليتاريا الروسية لم تبلغ سن الرفض بعد ورفضها الكامل للبرنامج الاشتراكي الديمقراطي. Rabochaya Mysl (ولا سيما في ملحق منفصل) يأخذ نفس الموقف عمليا.

تمر الاشتراكية-الديموقراطية الروسية بمرحلة تذبذب وتشكك في نفي الذات، من ناحية، تم فصل حركة الطبقة العاملة عن الاشتراكية، ومساعدة العمال على الاستمرار في النضال الاقتصادي، ولكن لا شيء، أو بجانب أي شيء، يجب القيام به لشرح الأهداف الاشتراكية لهم والمهام السياسية للحركة ككل، من ناحية أخرى. فقد اشتقت الاشتراكية من الحركة العمالية. وبدأ الاشتراكيون الروس مرة أخرى في الحديث أكثر فأكثر عن النضال ضد الحكومة الذي يجب أن يستمر بالكامل من قبل المثقفين لأن العمال يقتصرون على النضال الاقتصادي.

في رأينا، تم إعداد الأرضية لهذا الوضع المحزن من قبل ثلاثة ظروف. أولاً، في نشاطهم المبكر، كان الاشتراكيون-الديموقراطيون الروس يقتصرون فقط على العمل في الدوائر الدعائية. عندما أخذنا بالدعاية بين الجماهير لم نكن قادرين دائمًا على كبح أنفسنا من الذهاب إلى الطرف الآخر. ثانيًا، في نشاطنا المبكر، كان علينا غالبًا أن نناضل من أجل حقنا في الوجود ضد أتباع نارودنايا فوليا، الذين فهموا أن "السياسة" نشاطًا معزولًا عن حركة الطبقة العاملة والذين اختزلوا السياسة فقط إلى النضال التآمري. برفض هذا النوع من السياسة، ذهب الاشتراكيون-الديمقراطيون إلى أقصى حد لدفع السياسة بالكامل إلى الخلفية. ثالثا، العمل في عزلة دوائر العمال المحليين الصغار، لم يكرس الاشتراكيون-الديموقراطيون اهتماما كافيا لضرورة تنظيم حزب ثوري يجمع بين جميع أنشطة الجماعات المحلية ويجعل من الممكن تنظيم العمل الثوري على النحو صحيح خطوط. ترتبط هيمنة العمل المعزول بشكل طبيعي بهيمنة النضال الاقتصادي.

أدت هذه الظروف إلى التركيز على جانب واحد من الحركة فقط. حاول الاتجاه "الاقتصادي" (إذا كان بإمكاننا الحديث عنه على أنه "اتجاه") أن يفسر هذا الضيق إلى مرتبة نظرية خاصة وحاول أن يستخدم لهذا الغرض بيرنشتية عصرية وعصرية "انتقاد الماركسية" الذي يبث الأفكار البرجوازية القديمة تحت تسمية جديدة. هذه المحاولات وحدها أدت إلى خطر ضعف العلاقة بين حركة الطبقة العاملة الروسية والاشتراكية الديمقراطية الروسية، الطليعة في النضال من أجل الحرية السياسية المهمة الأكثر إلحاحا لحركتنا هي تعزيز هذا الارتباط.

الاشتراكية-الديمقراطية هي مزيج من حركة الطبقة العاملة والاشتراكية. مهمتها ليست خدمة حركة الطبقة العاملة بشكل سلبي في كل مرحلة من مراحلها المنفصلة، ولكن تمثيل مصالح الحركة ككل، والإشارة في هذه الحركة إلى هدفها النهائي ومهامها السياسية، وحماية سياستها واستقلالها الإيديولوجي. فبانعزالها عن الاشتراكية الديموقراطية، تصبح حركة الطبقة العاملة تافهة وتصبح حتمًا برجوازية. في خوض النضال الاقتصادي فقط، تفقد الطبقة العاملة استقلالها السياسي. تصبح ذيل الأطراف الأخرى ويتم التعبير عن المبدأ العظيم: "يجب أن يتحقق انعتاق الطبقات العاملة من قبل الطبقات العاملة نفسها (1). في كل بلد كانت هناك فترة كانت فيها حركة الطبقة العاملة منعزلة عن الاشتراكية، ولكل منها طريقه الخاص، وفي كل بلد تم اضعاف هذه العزلة الاشتراكية وحركة الطبقة العاملة. فقط عندما اندمجت الاشتراكية مع حركة الطبقة العاملة أدت في جميع البلدان الى بناء أساس متين لكليهما، ولكن في كل بلد تطور هذا المزيج من الاشتراكية وحركة الطبقة العاملة تاريخياً، بطرق فريدة، وفقًا للظروف السائدة في الزمان والمكان. في روسيا، تم الإعلان عن ضرورة الجمع بين الاشتراكية وحركة الطبقة العاملة من الناحية النظرية منذ فترة طويلة، لكن لم يتم تنفيذها إلا في الوقت الحالي. إنها عملية صعبة للغاية، وبالتالي، ليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن يرافقها التذبذب والشكوك، فأي درس يمكن تعلمه من الماضي؟

لقد أدى تاريخ الاشتراكية الروسية بالكامل إلى الحالة التي تكون فيها المهمة الأكثر إلحاحًا هي النضال ضد الحكومة الاستبدادية وتحقيق الحرية السياسية. ركزت حركتنا الاشتراكية، إذا جاز التعبير، على النضال ضد الاستبداد. من ناحية أخرى، أظهر التاريخ أن عزل الفكر الاشتراكي عن طليعة الطبقات العاملة أكبر في روسيا منه في البلدان الأخرى، وأنه إذا استمرت هذه الحالة، فإن الحركة الثورية في روسيا محكوم عليها بالعجز. من هذا الشرط، تبرز المهمة التي يُطلب من الاشتراكية-الديمقراطية الروسية القيام بها - لتضليل جماهير البروليتاريا بأفكار الاشتراكية والوعي السياسي، وتنظيم حزب ثوري مرتبط بشكل لا ينفصم مع حركة الطبقة العاملة العفوية. لقد فعلت الاشتراكية-الديمقراطية الروسية الكثير في هذا الاتجاه، ولكن لا يزال هناك الكثير الذي يتعين القيام به. مع نمو الحركة، أصبح مجال نشاط الاشتراكيين-الديموقراطيين أوسع. أصبح العمل أكثر تنوعًا، وسوف يركز عدد متزايد من النشطاء في الحركة جهودهم على إنجاز المهام الخاصة المختلفة التي تبرزها الاحتياجات اليومية للدعاية والتحريض. هذه الظاهرة طبيعية تمامًا ولا مناص منها، لكنها تجعلنا مهتمين بشكل خاص بمنع هذه الأنشطة الخاصة وأساليب النضال من أن تصبح غايات في حد ذاتها ومنع العمل التحضيري من اعتباره النشاط الرئيسي والوحيد.

إن مهمتنا الأساسية والرئيسية هي تسهيل التطور السياسي والتنظيم السياسي للطبقة العاملة. أولئك الذين يدفعون هذه المهمة إلى الخلفية، والذين يرفضون إخضاعها لجميع المهام الخاصة وأساليب النضال المحددة، يتبعون مسارًا زائفًا ويتسببون في ضرر بالغ للحركة. ويتم دفعها إلى الخلفية، أولاً، من قبل أولئك الذين يدعون الثوريين إلى توظيف فقط قوى الدوائر التآمرية المعزولة عن حركة الطبقة العاملة في النضال ضد الحكومة. ثانيًا، يتم دفعها إلى الخلفية من قبل أولئك الذين يقيدون محتوى ونطاق الدعاية السياسية والتحريض والتنظيم؛ الذين يعتقدون أنه من المناسب والملائم معاملة العمال بـ "السياسة" فقط في لحظات استثنائية من حياتهم، فقط في المناسبات الاحتفالية؛ الذين استبدلوا بشكل مفرط مطالب التنازلات الجزئية عن النضال السياسي ضد الاستبداد؛ والذين لا يبذلون قصارى جهدهم لضمان رفع هذه المطالب بالتنازلات الجزئية إلى وضع صراع منهجي لا ينضب لحزب الطبقة العاملة الثوري ضد الاستبداد.

"التنظيم!" تواصل رابوشايا ميسل تكرار هذا الشعار للعمال بكل الاساليب، وجميع أتباع الاتجاه "الاقتصادي" يرددون هذه الصرخة. نحن بالطبع نؤيد هذا النداء بالكامل، لكننا لن نفشل في إضافة: التنظيم، ولكن ليس فقط في مجتمعات المنفعة المتبادلة، وصناديق الإضراب، ودوائر العمال؛ التنظيم أيضًا في حزب سياسي؛ تنظيم الكفاح الحازم ضد الحكومة الاستبدادية وضد المجتمع الرأسمالي ككل. بدون هذا التنظيم، لن تنهض البروليتاريا أبداً إلى مستوى الصراع الطبقي الواعي. بدون مثل هذه المنظمة يصبح محكوم على حركة الطبقة العاملة بالعجز. بمساعدة لا شيء سوى الأموال ودوائر الدراسة ومجتمعات المنفعة المتبادلة، لن تكون الطبقة العاملة قادرة على الوفاء بمهمتها التاريخية العظيمة لتحرير نفسها وجميع الشعب الروسي من العبودية السياسية والاقتصادية. لم تحصل طبقة واحدة في التاريخ على السلطة دون إنتاج قادتها السياسيين، وممثليها البارزين القادرين على تنظيم الحركة وقيادتها. وقد أظهرت الطبقة العاملة الروسية بالفعل أنها يمكن أن تنتج مثل هؤلاء الرجال والنساء. لقد كشف النضال الذي تطور على نطاق واسع خلال السنوات الخمس أو الست الماضية عن القوة الثورية المحتملة للطبقة العاملة. لقد أظهرت أن الاضطهاد الحكومي الأكثر قسوة لا ينقص، بل على العكس، يزيد عدد العمال الذين يناضلون من أجل الاشتراكية، نحو الوعي السياسي، ونحو النضال السياسي. لقد حدد المؤتمر الذي عقده رفاقنا عام 1898 مهامنا بشكل صحيح ولم يكرر كلمات الآخرين فقط، ولم يعبر فقط عن حماس "المثقفين" ... يجب علينا أن نعمل بشكل حازم لإنجاز هذه المهام، ووضع مسألة برنامج الحزب وتنظيمه وتكتيكاته على ترتيب اليوم. لقد عرضنا بالفعل وجهات نظرنا حول الفرضيات الأساسية لبرنامجنا، وبالطبع، ليس هذا هو المكان المناسب لتطويرها بالتفصيل. نقترح تكريس سلسلة من المقالات في القضايا القادمة لأسئلة التنظيم، والتي تعد من بين أكثر المشاكل الحادة التي تواجهنا. في هذا الصدد، نحن متخلفون بشكل كبير عن العمال القدماء في الحركة الثورية الروسية. يجب علينا أن نعترف بصراحة بهذا العيب وأن نبذل كل جهودنا لاستنباط أساليب سرية أكبر في عملنا، ونشر أساليب العمل المناسبة بشكل منهجي، والطرق المناسبة لخداع الدرك والتهرب من أفخاخ الشرطة. يجب أن ندرب الناس الذين سيكرسون حياتهم كلها، وليس فقط في أوقات فراغهم، للثورة؛ يجب علينا بناء منظمة كبيرة بما يكفي للسماح بإدخال تقسيم صارم للعمل في مختلف أشكال عملنا. وأخيرًا، فيما يتعلق بمسائل التكتيكات، سنقتصر على ما يلي: لا تقيد الاشتراكية-الديمقراطية أيديها، ولا تقصر أنشطتها على خطة أو أسلوب واحد للنضال السياسي المسبق. يعترف بجميع أساليب النضال، شريطة أن تتوافق مع القوى الموجودة تحت تصرف الحزب وتسهيل تحقيق أفضل النتائج الممكنة في ظل ظروف معينة. إذا كان لدينا حزب منظم بقوة، فقد يتحول إضراب واحد إلى مظاهرة سياسية، إلى نصر سياسي على الحكومة. إذا كان لدينا حزب منظم بقوة، فقد تتحول الثورة في منطقة واحدة إلى ثورة منتصرة. يجب أن نضع في اعتبارنا أن الصراعات مع الحكومة من أجل مطالب جزئية وكسب بعض التنازلات هي مجرد مناوشات خفيفة مع العدو، وتواجه بين البؤر الاستيطانية، في حين أن المعركة الحاسمة لم تأت بعد. أمامنا، بكل قوتها، أبراج حصن العدو الذي يمطر علينا ويطلق النار علينا، وهو يقذف أفضل مقاتلينا. يجب أن نستولي على هذه القلعة، وسوف نأسرها، إذا توحدنا جميع قوى البروليتاريا المستيقظة مع جميع قوى الثوار الروس في حزب واحد سيجذب كل ما هو حيوي وصادق في روسيا. عندها فقط ستتحقق النبوة العظمى للعمال الثوريين الروسيين، بيوتر اليكسييف (2) Pyotr Alexeyev: "سيتم رفع الذراع العضلي للملايين العاملة، وسوف يتم تحطيم نير الاستبداد، الذي تحرسه حراب الجنود، إلى ذرات! "

(1) - يقتبس لينين الفرضية الأساسية لـ "القواعد العامة للرابطة الدولية للعمال" (الأممية الأولى) التي وضعها كارل ماركس (ماركس وإنجلز، الأعمال المختارة، المجلد الأول، موسكو، 1956، ص 386).

(2) - Pyotr Alexeyev - عامل ثوري في السبعينيات من القرن 19 تم طبع خطابه أمام محكمة قيصرية في 10 مارس، 1877، في سانت بطرسبرغ، تم طباعته لأول مرة في لندن في مجموعة Vperyod التي تظهر بشكل غير منتظم! (إلى الأمام!). تم نشر الخطاب بعد ذلك بشكل متكرر بشكل غير قانوني وكان شائعًا جدًا بين العمال الروس.








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - لا سياسة منذ الأمس
فؤاد النمري ( 2020 / 7 / 9 - 04:54 )
الرفيق العزيز أديب
أحيي فيك بداية الوعي الثوري وها أنت تؤكد أن الأحزاب التي تدعي الشيوعية اليوم هي ليست شيوعية
لكن هذا الوعي المستجد لا يسمح لك بأن تدعو البروليتاريا إلى الدخول في المعترك السياسي كما كان قد دعا لينين
كيف لك أن تدعو البروليتاريا لأن تدخل المعترك السياسي والشيوعيون جميعهم وأنت منهم كما أعتقد يؤمنون أن مشروع لينين المتجسد في الاتحاد السوفياتي لم يكن هو الثورة الشيوعية التي استشرفها ماركس وحجتهم في ذلك هي أنه لو كان هو الثورة التي قال بها ماركس لما انهار

لئن كان الشيوعي أديب يقول بمثل هذا القول فعن أية سياسة تدعو البروليتاريا لتبنيها ! وإن كنت لا تقول هذا القول فيترتب عليك حالتئذً أن تفسر لماذا انهار مشروع لينين رغم أنه كان هو الثورة الشيوعية حقيقة قبل أن تعرف أية سياسة يمكنك تبنيها
أنا أدعوك لأن تقرأ مقالي الأخير -لا سياسة منذ الأمس- المعاكس تماماً لدعوتك

تحياتي البولشفية


2 - عودة الى مناقشة خزعبلات النمري1
عبد السلام أديب ( 2020 / 7 / 9 - 23:16 )
تحياتي السيد النمري، ها أنت تبعدنا مرة أخرى عن جادة التحليل الماركسي للصراع الطبقي، رغم اطلاعك على ما قرره كارل ماركس منذ الفصل الأول من البيان الشيوعي على ان -كل صراع طبقي هو صراع سياسي-، فأنت مصر على خلق معبد ومحراب خاص بك، ومن خلاله توزع صكوك الغفران على من يتبع ملتك بوصفه -سفاحا- بالبلشفي أو بالماركسي اللينيني، ومن لم يتبع ملتك باتهامه بأقذع النعوت. أنت تعلم السيد النمري منذ سنوات انني اقرأ جميع كتاباتك رغم انني لا ادين بديانتك التي تصفها بالماركسية، بل اكرر على مسامعك مقولة كارل ماركس نفسه سنة قبل وفاته عندما بلغ الى علمه الاستعمالات التحريفية لمذهبه الفكري -أن كل ما أعرفه هو انني لست ماركسيا-، فأنا أيضا لست ماركسيا بالمقاسات التي تحددها في كتاباتك ومن بينها ما يلي:
1 – تقول ان الرأسمالية انتهت منذ سنة 1975، بقرار من السبعة الكبار في مؤتمر رامبوييه، ونتيجة لذلك لم يعد هناك انتاج رأسمالي سلعي كما اختفت البرجوازية والبروليتاريا نتيجة لذلك؛


3 - عودة الى مناقشة خزعبلات النمري2
عبد السلام أديب ( 2020 / 7 / 9 - 23:18 )
2 – عالم اليوم تحكمه البرجوازية الوضيعة التي تشتغل في قطاع الخدمات، وتعيش على المديونية وادخلت العالم في ممر محكم الاغلاق نحو المستقبل؛
3 – هجومك على كل من ينتقد افكارك باعتباره نصف ماركسي وبرجوازي وضيع.
تلك هي بعض من كل من الأفكار التي تدافع عنها من خلال كتاباتك، وقد انتهيت أخيرا الى نفي الطابع السياسي للصراع الطبقي، وخاصة نفيه عن البروليتاريا لان ذلك اصبح عديم الفائدة نتيجة انهيار المشروع الماركسي اللينيني.
لا أريد ان أدخل معك من جديد في جدل عقيم نظرا للتباعد الكبير الذي يفصلني عن ديانتك التحريفية للماركسية والتي أصبحت تضاهي البرنشتينية والكاوتسكية. أريد فقط ان أذكرك باللازمة التالية:


4 - عودة الى مناقشة خزعبلات النمري3
عبد السلام أديب ( 2020 / 7 / 9 - 23:21 )
أن السياسة والفلسفة والدين والأيديولوجية والقوانين كبنيات فوقية نشأت على أساس انقسام الجماعات البدائية الى مجتمع طبقي يحارب بعضه البعض ويسعى بعضه للهيمنة على قوة عمل البعض الآخر لاستثمارها في التراكم، وقد استعملت تلك البنيات الفوقية من طرف مختلف الطبقات المهيمنة في اطار أنماط الإنتاج المتعاقبة(الاستبدادي، العبودي، الاقطاعي ثم البرجوازي) كأداة للصراع وإخضاع الطبقات المحكومة. لكن الطبقات المحكومة هي أيضا استطاعت تطوير اشكال مقاومتها للطبقات الحاكمة من اجل الثورة عليها. وفي خضم هذا الصراع نشأت الأحزاب السياسية كتعبيرات سياسية عن الطبقات المتصارعة. وكثير من هذه الأحزاب من يتقمص صفة المدافع عن الطبقات المضطهدة ليس لتحريرها وانما للمحافظة على خنوعها للاستغلال والاضطهاد.
ولإبعاد الطبقات الحاكمة الطبقات المحكومة عن السياسة في ظل النظام الرأسمالي فصلت النقابات عن الأحزاب، على أساس التخصص، وخاصة ابعاد البروليتاريا عن الصراع السياسي بمعنى عن الصراع الطبقي. لكن عودة الوعي الطبقي وتجديده المستمر موضوعيا يعيد الطبقة العاملة باستمرار نحو تنظيم نفسها سياسا من اجل التحضير للثورة البروليتارية المظفرة


5 - عودة الى مناقشة خزعبلات النمري4
عبد السلام أديب ( 2020 / 7 / 9 - 23:30 )
من اجل الشيوعية ومجتمع انساني خالي من الطبقات. ففقط حينذاك، عند القضاء نهائيا على الأنظمة الطبقية، تنتهي السياسة والفلسفة والدين والأيديولوجيا وكافة البنيات الفوقية لان الحاجة اليها لن تبقى قائمة.
مع الأسف السيد النمري، لم تستوعب قشرة واحدة من المادية التاريخية وسيرورتها، فلجأت الى الأفكار المثالية التي لا علاقة لها بالواقع، وبدأت في المشي على رأسك بدلا من السير على قدميك، بل وجعلت من هذه الأفكار التي أسميتها ب-الخزعبلات- كما لو كانت مشتقة من الفكر الماركسي اللينيني بينما هي بعيدة عنها، فحولتها الى طوطم لعبادتها من طرف اتباعك. بأسلوبك هذا في التفكير المثالي تساهم في ازمة الماركسيين اللينينيين وتيهانهم. مع تحياتي الخالصة.


6 - عزيزي أديب
فؤاد النمري ( 2020 / 7 / 10 - 05:25 )
أنت تجارتي لأنك متمسك بأصول الماركسية ويعز علي جداً أن مناضلاً مثلك قضى عمره في النضال الشيوعي يشطب نفسه بالتالي دون مقابل
سأناضل بكل العزم كيلا يشطب عبد السلام أديب حتى وهو يرفضني بكل عزم
أرجو أن تتعاون معي لأؤكد لك صدقي في تقديري لك ولتاريخك

أطلب إليك فقط أن تفصح عن رأيك في الإشتراكية السوفياتية، هل هي حقاً إشتراكية أم ليست اشتراكية وأسباب انهيارها في الحالتين

هذا هو الإختبار السهل الذي يميزالشيوعي عن غير الشيوعي

تحياتي البولشفية


7 - خزعبلات النمري
عبد السلام أديب ( 2020 / 7 / 10 - 09:22 )
سؤال بليد جدير بطرحه على تلامذنك الأغبياء، لقد بدأت تلوث المكان بغباوتك، الرجاء ان تترك المكان نظيفا من غبائك التحريفي


8 - ملاحظة سريعة
نبيـــل عــودة ( 2020 / 7 / 10 - 10:46 )
ما زالت الحركات الشيوعي تستعمل اصطلاح الطبقة العاملة بمفهوم لم يعد قائما في واقعنا اليوم. خاصة بعد سقوط نظرية الحتمية التاريخية لماركس وثبت عدم صحتها.
الطبقة العاملة لم تعد هي الطبقة التي عالج ماركس واقعا وكتب نظرياته بناء على دورها الاجتماعي .
النظام الراسمالي قام على مرتكزين جوهريين، النظام والسلطة.
اليوم نجد ان ما كلن سائدا في فترة مكاركس لم يعد قائما
الطبقة العاملة لم تعد بائعة قوة عملها فقط. التطور التقني والعلمي احدت تحولات هائلة.
ابرز تحول نشوء المجتمع المدني الذي لا يمكن الحديث عن المجتمع البرجوازي اليوم بدون رؤية دور المجتمع المدني وليس الطبقة العاملة .. لنها اضحت طبقة مثقة تقنية تسيطر على ارنتاج وتديره وتؤثر على قرارات السلطة.


9 - الى السيد نبيل عودة
عبد السلام أديب ( 2020 / 7 / 10 - 11:43 )
لك الحرية في ان تفكر كما تشاء وتطلق احكاما على عواهنها بخصوص الماركسية، فأغلب منتقدي الماركسية لم يقرأو ولو كتابا واحدا لكارل ماركس، وهذا ليس بالامر الجديد بل نشأ بتزامن مع نشوء النظرية الماركسية منذ 180 سنة ، ولا زالت ظاهرة انتقاد الماركسية من طرف اعدائها مستمرة خاصة مع انفجار الازمات الرأسمالية. الجهل التام بالماركسية لا يقتصر على اعدائها بل هو قائم حتى بين العديد من مدعي الماركسية والذين عملوا جاهدين بدعوى تجديدها على الاسائة اليها لذلك سبق لماركس ان صرح سنة 1882 ان كل ما يعرفه هو انه ليس ماركسيا، لان مدعي الماركسية عملوا على تشويهها.


10 - أأديب يتجاوز حدود الأدب
فؤاد النمري ( 2020 / 7 / 10 - 21:40 )
تضطر لتجاوز حدود الأدب كي أتركك وشأنك
أنا أتركك وشأنك عندما تتوقف عن نشر هذا الهذر وتنسبه للماركسية

كتبت تطالب العمال بالانخراط في العمل السياسي
سألتك أين تودهم أن يصلوا ؟
فرددت تشتمني
ألا تخجل من نفسك !!؟


11 - خزعبلات فؤاد النمري
عبد السلام أديب ( 2020 / 7 / 10 - 23:35 )
تقول -سألتك أين تودهم أن يصلوا ؟ ... فرددت تشتمني .... الا تخجل من نفسك-، أولا أنت لم تسألني، بل قمت بمهاجمة مقال لينين مباشرة، لأن لينين هو من طالب الحزب الاشتراكي الديموقراطي الروسي بتسييس الطبقة العاملة لتحدد هدفها الرئيسي في مواجهة عدوها الطبقي والملكية المستبدة في روسيا، وذلك موقفك الخاص بك، وبررته بانهيار مشروع لينين وانه لم يكن يستهدف تحقيق مشروع ماركس.
جاء جوابي نقديا لافكارك وليس لشخصك، لاني اعرف كتاباتك منذ ازيد من عشر سنوات وأعرف اسلوبك في احتقار مخاطبيك لانهم لا يشاطرونك الرأي، وأنا أيضا لم اشاطرك ابدا افكارك وأعرف ان جميع تدخلاتك لا تسعى الى مناقشة الأفكار بل فقط لجر مخاطبيك للتعرف على اطروحاتك وحملهم قسرا على الاعتراف بها، وقد وجدت مع مرور الوقت ان النقاش معك هو مضيعة للوقت حيث لا تقرأ ابدا أو لا تستمع ابدا الى مخاطبيك بل تتشبت بترديد افكارك التحريفية، وهو ما يتعب مخاطبيك،


12 - خزعبلات النمري
عبد السلام أديب ( 2020 / 7 / 10 - 23:37 )
فاستراتجيتك في النقاش أصبحت مكشوفة خصوص وأنك تحب فرض وصايتك على مخاطبيك وتنصب نفسك خصما وحكما تمنحهم أو تنزع عنهم صفة الماركسية على هواك، وبهذه الطريقة الصبيانية في التعامل، تتحول الى خصم لا يطاق، فيصبح توقيف النقاش معك افضل من اضاعته في حوار عقيم.
ثانيا، ان كنت انتقد افكارك بشدة واعتبرها تحريفية للماركسية وارفض الأسئلة البليدة التي تطرحها لجري الى مناقشة اطروحاتك التحريفية ، فإن ذلك ليس شتيمة في حق الرجل فؤاد النمري بل نقدا للافكار التحريفية للمفكر فؤاد النمري، والفرق بينهما شاسع جدا.
ثالثا، إن من يشتم الآخر هو انت الذي تقول -ألا تخجل من نفسك؟- فهذا الكلام يقال لمن تجده يضع يده في جيبك ليسرقك، أو وجدته مع في بيتك مع حريمك بدون استئدان،


13 - خزعبلات النمري
عبد السلام أديب ( 2020 / 7 / 10 - 23:45 )
أما ونحن نناقش في الفضاء الافتراضي أفكارا هي أصلا ليست لي وانما للرفيق لينين، فمن حقي أن ادافع عنها ضد افكارك التحريفية التي تستهدف تشويهها والتي سبق لي أن خبرتها منذ زمان، وأرفض أن تنصب نفسك، بتلك الأفكار، أستاذا لي أو وصيا علي كما لو كنا في مدرسة ولتطرح على أسئلة غبية بعيدة كل البعد عن آداب الحوار والنقاش، من أجل حملي عنوة على الاعتراف بأفكارك التحريفية، التي قلت لك مرارا انني ارفضها، فإصرارك هذا رغم رفضي لأفكارك، هو الذي يجب ان تخجل منه، أما كافة انتقاداتي لك فليست بشتائم وانما دفاع عن هذا الموقع الذي اكتب فيه ضد أي ثلويت تحريفي أو وصاية من طرفك، خاصة وانني لم ادخل الى موقعك لمهاجمتك فيه، بل انت من يهاجم، وانا في حالة دفاع شرعي عن افكاري. مع تحياتي لشخصك الكريم.

اخر الافلام

.. مخاوف من استخدامه كـ-سلاح حرب-.. أول كلب آلي في العالم ينفث


.. تراجع شعبية حماس لدى سكان غزة والضفة الغربية.. صحيفة فايننشا




.. نشاط دبلوماسي مصري مكثف في ظل تراجع الدور القطري في الوساطة


.. كيف يمكن توصيف واقع جيش الاحتلال الإسرائيلي في قطاع غزة؟




.. زيلنسكي يشكر أمير دولة قطر على الوساطة الناجحة بين روسيا وأو