أتساءل مع نفسي ، في أحيان كثيرة ، من الأيام التالية للإطاحة بالنظام البعثي البائد في التاسع من نيسان ( أبريل ) الأغر : ما الذي دعاني والكثير من أبناء شعبنا إلى مغادرة وطننا الحبيب ، قبل ثلاثة وعشرين عاما ؟
إذا استثنيت مواطنينا العراقيين المهجرين والمسفرين ، من عرب وكرد فيليين وقليل من ذوي الأصول الإيرانية ، الذين ألقى بهم النظام المنهار في ما وراء الحدود العراقية الإيرانية ، في ظروف لا إنسانية ، محتجزا أبناءهم وآباءهم وبعض بناتهم في سجونه المرعبة ، و دون أن يعثر لهم على أثر  بعد هذه السنين الطويلة ، فإن كثيرا من العراقيين ، ومنهم أنا ، هاجروا في سياق عملية اختيار طوعية وإن كانت تعبيرا عن تراكم تهجيري إجباري غير مباشر ، كان بطله الأول والأخير ذلك النظام البعثي غير المأسوف عليه .
هاجرنا اختيارا إذا . كان يمكننا أن نقاتل حتى الموت في الأهوار التي لم تكن قد جففت بعد . كان يمكن أن نستميت في مقاتلة النظام حتى الشهادة ، كما فعل الشيخ صالح هادي الحسناوي ، ذلك المؤمن بالله بعمق ، وتلميذ الحوزة الصدرية ، لكن ، أيضا ، من بدأ كفاحه عضوا عاملا في الحزب الشيوعي العراقي . كان يعرف بالشيوعي المؤمن ، تمييزا له عن الشيوعي التقليدي .. الملحد ! كان المثل الأعلى لصالح دوايه ( هكذا كانت كنيته ، فهو من ناحية الدواية الباسلة ) بعد الرسول الأعظم وأئمة أهل البيت صلوات الله عليهم ، رجل عض على أسماء رفاقه بالنواجذ ، فلم يبح بها ، حتى لحظة التسامي ، اسمه حسين محمد الرضي ، أو سلام عادل .
كان يمكن لنا أن نموت صبرا في سجون حزب البعث العربي الفاشي الرهيبة ، بعد أن تنتهك أعراضنا أمام عيوننا ، بغية انتزاع أي اعتراف على آخرين أبرياء أومنخرطين في مسيرة الكفاح الدامي . كان بإمكاننا أن نتخلى عن خيار المواجهة والمعارضة ؛ نلوذ بالصمت أو نمارس التقية ، حتى لو اضطرتنا إلى الانخراط في صفوف البعث الفاشي .
كل هذه الخيارات كان أمامنا . فاختار كل منا ما بدا له أنه قدره وقضاؤه . أنسحب هنا من الجو العام ، الذي لا أحيط بكل تفاصيله بطبيعة الحال ، لأدلق نفسي على الورق ما دمت أدعي أنني أعرفها إلى حد ما . مع شيء من الإشارة إلى أسماء ، بعضها نجوم وضاءة في سماء الحياة والممات ، أرنو إليها بشوق جارف إلى التحليق نحو أعاليها ، وهي تتألق و تومض ، من بعيد . وبعضها ترمق بنظرات وعبرات حزنا على حالها . وبعض تراهم مذبذبين ، لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء .
في الخامس من تشرين الثاني ( نوفمبر ) عام 1980 ، قررت أن أغادر العراق بجسدي ، لإحساسي التام بأنني لم أعد أطيق البقاء . فهذه الحرب الطاحنة التي تدور في داخل الأراضي الإيرانية لا أهضمها ولا أعي دوافعها وأسبابها . لماذا يعتدي العراقيون على جيرانهم المسلمين الآمنين . لماذا ينهبون حتى الأمتعة البسيطة ويعتدون على أعراض من يتاح لهم الإمساك بهن ، حتى العجائز . ودعوني أكون صريحا : صحيح أن صدام المقبور أو المتخفي الهارب هو الذي شن الحرب ، لكن الصحيح أيضا أن وقودها الناس والحجارة . من الذي سرق ونهب كل ما في مخازن ميناء المحمرة وبيوتها حتى أنابيب المياه وصورة الإمام علي عليه السلام . من الذي اعتدى على أعراض العربيات الآمنات اللواتي لا ناقة لهن في الحرب  ولا جمل ، وإن كانت بلادهن محتلة مرتين ، مرة من طهران ومرة من بغداد !
أحسست في بلدي المطحون بالطغيان والحرب وغلواء المشاعر العنصرية و أغاني ألف مبروك انتصرنا كبرت الفرحة وكبرنا الغجرية بالاختناق الشديد ، حتى سعد جدنا الذي رايته من عدنا لم يفلح في إقناعي بلاعبثية الحرب . كنت بحاجة إلى نسمة هواء نقية ولو في صحراء الزبير أو ( تخوم ) المطلاع ( وعذرا روح الصحاف أو ظلال عباءته النسائية المهفهفة لهذه الاستعارة ، فالكلمة الجذابة تؤخذ ولو من أفواه المجانين ! )

--------------------------------------------------------