الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل الرأسمالية آخر نظام اقتصادي تصل إليه البشرية.

عبد الفتاح علي رضا

2020 / 9 / 11
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


إن البشرية كانت ولاتزال تحلم بإقامة مجتمع خال من استغلال الإنسان للإنسان. وقد حدثت تجارب في الزمن القديم لإقامة مثل هذا المجتمع الخالي من الاستغلال. ويمكن اعتبار (المزدكيه )نسبة إلى مؤسسها مزدك الفارسي الأصل اول حركة (اشتراكية ) لإقامة مثل هذا المجتمع. فقد دعا مزدك إلى مشاعية وسائل الإنتاج البداءيه آنذاك والإنتاج أيضا. فقد خصص مكان لجمع كافة المواد الغذائية وأمر أن يأخذ كل فرد ما يحتاجه فقط .ولكن هذه التجربة انتهت بمقتل مزدك على يد ملك فارس الذي اعتنق المزدكيه في بادئ الأمر ثم انقلب عليها.
ومن التجارب الحديثة لإقامة مجتمع خال من الاستغلال هي تجربة الاتحاد السوفيتي وما كان يسمى بالدول الاشتراكيه. وقد انتهت هذه التجربة أيضا بالفشل لأسباب موضوعيه وذاتيه لا مجال للتطرق اليها في هذا المقال.
إن البشرية مرت بأربعة مراحل اقتصادية :
1 -المشاعيه البداءيه.
2-العبوديه.
3-الاقطاعية.
4-الراسمالية.
إن الانتقال من تشكيلة اقتصادية محددة إلى تشكيلة اقتصادية أخرى يتم عندما يتشكل أسلوب إنتاج جديد في داخل رحم النظام الاقتصادي القديم ويدخل في صراع مع أسلوبه. وتكون الغلبة لصالح الأسلوب الإنتاج الجديد عندما تستولي الطبقة التي تمثل هذا الأسلوب الجديد على السلطة السياسية.
إن العملية الاقتصادية لأي نظام تسير بشكل طبيعي عندما يحصل توافق بين عنصري أسلوب الإنتاج وهما القوى المنتجة وعلاقات الإنتاج. إن القوى المنتجة عادة ما تتطور بوتيرة أسرع من علاقات الإنتاج وهذا ما يؤدي في وقت معين إلى الوصول إلى نقطة التقاطع التام بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج. وهذا يحتم بالضرورة إلى حدوث تغيير جذري وثوري لغرض إعادة التوازن والتوافق بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج.
لقد مضى على تشكل النظام الرأسمالي ما يقارب الستة قرون ولكننا لم نلحظ لحد الآن بوادر تشكل أسلوب إنتاج جديد يدخل في صراع مع أسلوب الإنتاج الرأسمالي. إن قوى الانتاج قد تطورت بشكل كبير جدا في العقود الأخيرة والذي تمثل بالاتمتة العالية التطور في العملية الإنتاجية. ويمكن القول أن هذه الاتمتة المتطورة أصبحت هي التي تنتج فائض القيمة التي كان ينتجه قوة عمل العامل. وقد لهذا الأثر السلبي على طبيعة الصراع الطبقي بين الطبقة العاملة والطبقة الرأسمالية حيث تناقص عدد أفراد الطبقة العاملة بفعل تلك الاتمتة. حيث تدخل مواد الخام من باب وتخرج مصنعة كاملة من دون تدخل الأيدي العاملة أو تدخلها يكون محدود جدا. ولكن علاقات الإنتاج المتمثلة بمن يملك وسائل الإنتاج والإنتاج لم تصل إلى تصل إلى حد التقاطع التام مع تلك القوى المنتجة وبالتالي يستوجب حدوث التغيير الثوري. ومن جانب آخر أن الطبقة الرأسمالية أصبح لديها خزين هائل من الخبرة في كيفية التعامل مع الأزمات التي يمر فيها النظام الاقتصادي الرأسمالي والتي لم تنقطع ابدا منذ تشكل هذا النظام ولحد الآن وإدارتها بعدم وصول التناقض بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج إلى حد وجوب حدوث التغيير الجذري.
إن بنية النظام الرأسمالي الحالي تختلف بشكل كبير عن تلك التي كانت في زمن ماركس الذي أعلن في حينها من أن الثورة الاشتراكية قادمة لا محالة في أكثر الدول الرأسمالية تطورا وهذا ما لم يحدث لحد الآن.
هل كان الفيلسوف الألماني الكبير هيغل على حق عندما قال إن الرأسمالية هي آخر نظام اقتصادي تصل إليه البشرية. أم أن البشرية ستجود علينا بتحقيق نبوءة ماركس بزوال الرأسمالية وإحلال الاشتراكيه محلها.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - السيد عبد الفتاح
فؤاد النمري ( 2020 / 9 / 11 - 19:54 )
سأنشر خلال أيام مقالا في غاية الأهمية يؤكد أن النظام الاقتصادي القائم اليوم هو ليس نظاما رأسماليا بحال من الأحوال بدلالة أن الدولار الأميركي المكشوف بات يغطي كل نقود العالم
ثم ان العالم يستدين كل عام أكثر من 4 ترليونات دولار
أي من الدلالتين تنفي وحدها أي تواجد للنظام الرأسمالي

تحياتي

2 - تعليق
محمد البدري ( 2020 / 9 / 12 - 00:02 )
الفاضل استاذ/ السيد عبد الفتاح
اي استقرار وتوازن مرده الي توافق بين عنصري نمط الإنتاج وهما القوى المنتجة وعلاقات الإنتاج والاهم قناعات المشاركين فيه بها. لهذا قال الفكر المحافظ المتكلس الجامد ان القناعة كنز لا يفني في محاولة لتابيدد التاريخ ووضعه داخل اقفال. لكن من قال ان الملل لا يتسرب الي من هم داخل السجون؟
اذا كان هيغل قد قال إن الرأسمالية هي آخر نظام اقتصادي تصل إليه البشرية فربما قالها متفقا وعصره لكن اكمال التساؤل عما يمكن ان يتحقق طبقا لتحليلات ماركس بزوال الرأسمالية وإحلال الاشتراكيه محلها فهذا منوط بما قاله هرقليطس ان التغيير هو الثابت الوحيد في هذا الوجود.
تحياتي

3 - اعادة تقيم
صبري الفرحان ( 2020 / 9 / 12 - 14:32 )
دق جرس الخطر فالبشرية وصلت الى طريق مسدود سواء افكار الانسان بالاصالة عن نفسة
او بالوكالة عن الله على حد تعبير المفكر العربي علي حرب وعليه يدعوالى مناقش
يسميها كونية .
ويرى المفكر الاسلامي محمد باقر الصدر ان الفكر الشيوعي والفكر الاسلامي ما زال نظريا ويقطع بعدم امكانية تطبيق الشيوعية لان الانسان لا يستطيع نزع الانا من ذاته وممكن تطبيق النظام الاسلامي لانه يهذب الانا بربط الانسان بهدف اسمى عند اذ يمكن ان يتخلى عن الانا
، والاقتصاد الاسلامي بين الراسمالية والاشتراكية
اذا علينا اعادة تقيم واصرار على التغير من اجل الافضل والاكمل ايا يكون هذا الفكر تطوير لفكر مطروح اواستحداث لفكر جديد

دمت مهتما ومناضلا شيوعيا وانسانا فاعلا

اخر الافلام

.. سيارة جمال عبد الناصر والسادات تظهر فى شوارع القاهرة وسط أكب

.. احتجاجات جامعة إيموري.. كاميرا CNN تُظهر استخدام الشرطة الأم



.. كلمة الأمين العام الرفيق جمال براجع في افتتاح المهرجان التضا

.. الشرطة تعتقل متظاهرين مؤيدين للفلسطينيين في جامعة إيمرسون بأ



.. شبكات | بالفيديو.. هروب بن غفير من المتظاهرين الإسرائيليين ب