الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


دحض خرافة: اشتراكية لينين ليست صنوا لرأسمالية الدولة

طلال الربيعي

2020 / 9 / 17
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


يدور حاليا في "الحوار المتمدن" نقاش باعتبار البعض ان الاشتراكية, حسب لينين, هي صنو لرأسمالية الدولة. هذه الخراقة تقوم المقالة التي اترجمها ادناه بتهديمها ودحضها.
Lenin and State Capitalism: Debunking a Persistent Myth
https://instruggle.wordpress.com/2017/04/02/lenin-persistent-myth/
-------------
الشيء الذي واجهته مرارًا وتكرارًا على مدار سنوات من مناقشة السياسات الماركسية شخصيًا وعبر الإنترنت هو الأسطورة القائلة بأن لينين اعتقد خطأً أن الاشتراكية هي شكل من أشكال الرأسمالية. أحد "الأدلة" على هذا الادعاء هو اقتباس مأخوذ من لينين "الكارثة الوشيكة وكيفية مكافحتها".
V. I. Lenin
The Impending Catastrophe and How to Combat It
https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1917/ichtci/11.htm
في القسم المعنون "هل يمكننا المضي قدمًا إذا كنا نخشى التقدم نحو الاشتراكية؟" جادل لينين، "بالنسبة للاشتراكية هي مجرد الخطوة التالية للأمام من احتكار رأسمالية الدولة. أو بعبارة أخرى، الاشتراكية هي مجرد احتكار رأسمالية الدولة الذي يهدف لخدمة مصالح الشعب بأسره، و بهذا المعنى لم يعد احتكارًا رأسماليًا "(التشديد في الأصل).

بالنسبة لنقاد البلشفية، يمثل هذا المقتطف إدانة شديدة لمدى ابتعاد لينين عن فهم ماركس للاشتراكية. زعم الحزب الاشتراكي الديموقراطي SPGB ، وهو إحدى المجموعات التي تستخدم الاقتباس لرفض سياسة لينين، أن "لينين كان يعلم أنه كان يقدم تعريفًا جديدًا للاشتراكية هنا لم يكن موجودًا في ماركس"
MARX AND LENIN’S VIEWS CONTRASTED
https://www.worldsocialism.org/spgb/socialist-standard/2000s/2001/no-1169-december-2001/marx-and-lenins-views-contrasted/
إلى جانب SPGB ، يوجد عدد كبير من المواقع الفوضوية أو "الشيوعية التحررية" التي تمسكت بالاقتباس كمؤشر على مخططات لينين السياسية الشائنة المزعومة. يزعم أحد الكتيبات اللاسلطوية، "كان لينين واضحًا أي نوع من الاقتصاد كان يهدف إلى تحقيقه". موقع أناركي آخر يدفن هذا الاقتباس في عمق كومة من الاقتباسات الأخرى التي يفترض أنها تكشف عن خط مباشر للتطور من لينين إلى ستالين

تكمن مشكلة اصحاب مثل هذه الادعاءات في أنهم فشلوا في فهم ما يعنيه لينين بـ "رأسمالية الدولة"، وكيف اختلفت عن "رأسمالية الدولة" التي يزعمون أنها موجودة في إطار التخطيط الذي تم إنشاؤه خلال الخطة الخمسية الأولى. بالنسبة للينين، كان لا يزال لدى رأسمالية الدولة رأسماليون يربحون (وبعض الشركات تحت الملكية المشتركة). كانت تعمل في المقام الأول من خلال امتيازات الإيجار للصناعيين الأجانب، التي قدمتها الدولة البروليتارية، لتحسين أو توليد الاستثمار في صناعة معينة. لقد حاولت تشجيع التعاونيات البرجوازية بين صغار المنتجين، وكانت موجهة نحو السيطرة على أسوأ تجاوزات الإدارة والمشاريع الرأسمالية من خلال فرض "ضوابط" لصالح الطبقة العاملة. كان النظام مختلفًا تمامًا عن النظام الذي ساد منذ أوائل الثلاثينيات فصاعدًا في الاتحاد السوفيتي.
First five-year plan
https://en.wikipedia.org/wiki/First_five-year_plan

حتى لو وضعنا جانبا كل المعرفة الخارجية لما قصده أو لم يقصده لينين بالمصطلح، فإن الاقتباس المعني لا يقول أي شيء يشبه إلى حد بعيد ما ادعى المقتبسون أنه يفعله. توضح القراءة النصية الدقيقة أن لينين رأى بالتأكيد رابطًا بين احتكار رأسمالية الدولة والاشتراكية (وإلا ، فلماذا طرحهما في نفس الجملة؟). لكن العلاقة ليست علاقة معادلة صارمة بين الاثنين ، لأنه لو كانت كذلك، لما كان لينين قد حدد الاشتراكية على أنها "الخطوة التالية إلى الأمام من" الرأسمالية. بدلاً من ذلك، اعتقد لينين أن العلاقة هي علاقة مشاركة في سمة معينة: وجود "الاحتكار". وعلى النقيض من "احتكار رأسمالية الدولة"، فإن الاحتكار الاشتراكي " بوضع لخدمة مصالح الشعب بأسره" ولن يصبح "احتكارًا رأسماليًا". وبعيدًا عن كونها مراجعة للماركسية، فإن ملاحظات لينين تتفق مع ما قد يدعمه أي ماركسي. بعد كل شيء، إذا لم يكن لدى الهيئة الحاكمة في ظل الاشتراكية "احتكار" أو سلطة مطلقة على جميع وسائل الإنتاج، فإن ذلك يشير بالتعريف إلى استمرار وجود الملكية الخاصة. هل يجادل الماركسي في ذلك؟

لكننا بصراحة لا نحتاج إلى الخوض في هذا النوع من التأويل الرهباني إلى حد ما، لأن لينين، في كتيب حمل تسمية مناسبة "طفولة" الجناح اليساري "، ناقش بإسهاب كيف تصور أن رأسمالية الدولة تعمل في عملية الانتقال إلى الاشتراكية. انه مناسب، حتى أنه يحتوي على شرح واضح لما قصده في الاقتباس المذكور أعلاه:
V. I. Lenin
“Left-Wing” Childishness
https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1918/may/09.htm
"لا أعتقد أن أحدًا، عند دراسة مسألة النظام الاقتصادي لروسيا, أنكر طابعه الانتقالي. كما أعتقد أن أي شيوعي لم ينكر أن مصطلح الجمهورية السوفيتية الاشتراكية يعني ضمناً تصميم السلطة السوفيتية على تحقيق الانتقال إلى الاشتراكية، وليس الاعتراف بالنظام الاقتصادي الجديد كنظام اشتراكي.

ولكن ماذا تعني كلمة "انتقال"؟ ألا يعني هذا، كما هو مطبق على الاقتصاد، أن النظام الحالي يحتوي على عناصر وجسيمات وشظايا من الرأسمالية والاشتراكية؟ الجميع سوف يعترفون بذلك. لكن ليس كل من يعترف بهذا الأمر يتحمل عناء التفكير في العناصر التي تشكل فعليًا الهياكل الاجتماعية والاقتصادية المختلفة الموجودة في روسيا في الوقت الحاضر. وهذا هو جوهر السؤال.

دعونا نعد هذه العناصر:

1) السلطة الأبوية ، أي الزراعة الفلاحية الطبيعية إلى حد كبير ؛

2) إنتاج سلعي صغير (يشمل ذلك غالبية الفلاحين الذين يبيعون حبوبهم)؛

3) الرأسمالية الخاصة.

4) رأسمالية الدولة؛

5) الاشتراكية.

إن روسيا شاسعة ومتنوعة للغاية لدرجة أن كل هذه الأنواع المختلفة من الهياكل الاجتماعية والاقتصادية متداخلة. هذا هو ما يشكل السمات المحددة للموقف.

في الوقت الحاضر ، تسود الرأسمالية البرجوازية الصغيرة في روسيا، وهي نفس التشكيلة التي تقود منها إلى رأسمالية الدولة على نطاق واسع وإلى الاشتراكية، من خلال نفس المحطة الوسيطة التي تسمى `` المحاسبة الوطنية ومراقبة الإنتاج و التوزيع. أولئك الذين يفشلون في فهم هذا يرتكبون خطأ لا يغتفر في الاقتصاد. إما أنهم لا يعرفون حقائق الحياة، ولا يرون ما هو موجود بالفعل وغير قادرين على النظر إلى الحقيقة في وجهها ، أو يقصرون أنفسهم على مقارنة "الرأسمالية" بـ "الاشتراكية" بشكل تجريدي ويفشلون في دراسة الأشكال والمراحل الملموسة للانتقال الذي يحدث في بلدنا. دعنا نقول بين قوسين أن هذا هو الخطأ النظري الذي ضلل أفضل الناس في معسكر Novaya Zhizn (صحيفة المناشفة. ط.ا) و Vperyod (إلى الأمام" أو "التقدم" كان فصيلًا من حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي بقيادة ألكسندر بوجدانوف في عام 1909, ط.ا). والبعض منهم، بسبب غبائهم وجبنهم، يقفون وراء البرجوازية التي يرتجفون رعبا منها. لقد فشل أفضلهم في فهم أنه لم يكن بدون سبب أن تحدث معلمو الاشتراكية عن فترة كاملة من الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية وأكدوا على "آلام الولادة الطويلة" للمجتمع الجديد. وهذا المجتمع الجديد هو مرة أخرى فكرة مجردة لا يمكن أن تنشأ إلا من خلال المرور بسلسلة من المحاولات الملموسة المتنوعة والناقصة لخلق هذه الدولة الاشتراكية أو تلك.

ولأن روسيا لا تستطيع أن تتقدم من الوضع الاقتصادي القائم الآن هنا دون اجتياز الأرضية المشتركة بين رأسمالية الدولة والاشتراكية (المحاسبة والرقابة القومية)، فإن محاولة تخويف الآخرين وكذلك أنفسهم من خلال "التطور نحو رأسمالية الدولة" هو محض هراء بنظري. هذا يعني ترك أفكار المرء تبتعد عن الطريق الحقيقي "للتطور"، والفشل في فهم ماهية هذا الطريق

في الممارسة العملية ، هذا يعادل إعادتنا إلى رأسمالية الملكية الصغيرة.

من أجل إقناع القارئ بأن هذه ليست المرة الأولى التي أعطي فيها هذا التقدير `` العالي لرأسمالية الدولة والتي أعطيته لها قبل استيلاء البلاشفة على السلطة، أسمحوا لي أن أقتبس المقطع التالي من كتيبي "الكارثة الوشيكة" كيفية مكافحتها، كُتب في سبتمبر 1917.

. . . حاول أن تحل محل دولة يونكر الرأسمالية (تحول اقتصاد مالكي الأرض، أو يونكر ، إلى اقتصاد رأسمالي، أساسًا ما كان يميز "المسار البروسي" في التطور. ط.ا.)، دولة مالكي الأرض الرأسمالية دولة ديمقراطية ثورية ، أي دولة تلغي بطريقة ثورية جميع الامتيازات ولا تخشى إدخال الديمقراطية الكاملة بطريقة ثورية. سوف تجد أنه في ظل وجود دولة ديمقراطية ثورية حقًا، فإن احتكار الدولة للرأسمالية يعني حتما وبشكل حتمي خطوة وأكثر من خطوة نحو الاشتراكية!

. . . لأن الاشتراكية هي مجرد الخطوة التالية للأمام من احتكار رأسمالية الدولة.

. . . إن رأسمالية احتكار الدولة هي إعداد مادي كامل للاشتراكية، عتبة الاشتراكية، درجة على سلم التاريخ لا يوجد بينها وبين الدرجة التي تسمى الاشتراكية درجات وسيطة ".

إذن، لينين نفسه واضح فيما يتعلق بما قصده بالاقتباس. في بلد انتشر فيه ما أسماه لينين الإنتاج "الأبوي" و "الإنتاج السلعي الصغير" ، تصور "رأسمالية الدولة" كوسيلة لدمج المنتجين الصغار المنعزلين في نظام أكبر من "المحاسبة الوطنية ومراقبة الإنتاج والتوزيع. " وبهذا المعنى، وليس بمعنى عمل بيروقراطيي الدولة كطبقة رأسمالية جديدة، فهم لينين رأسمالية الدولة على أنها تقدم اقتصادي مهم في الانتقال إلى الاشتراكية، والذي كان يُنظر إليه على أنه شيء مميز تمامًا. إن الفكرة القائلة بإمكانية تخطي هذه المرحلة، مع دمج المنتجين الصغار بشكل مباشر في جهاز تخطيط يعمل بسلاسة، هي فكرة مثالية. من المسلم به أنها ليست أكثر طوباوية من فكرة أن العمال ليس لديهم حاجة لدولة خاصة بهم في أعقاب الثورة الاشتراكية، أو فكرة أنه يمكن للمرء أن يفهم تصريحات لينين البرامجية المحددة للغاية والمقيدة بالسياق دون إجراء أي تحقيق مهم في سيرته السياسية. أو حتى تاريخ روسيا في الفترة 1918-1928. لذلك، إذا لم يكن هناك شيء آخر ، فإن منتقدي لينين على الأقل متسقون.

من المؤكد أن هناك انتقادات قابلة للنقاش يمكن توجيهها لسياسة لينين في مراحل مختلفة من حياته. لكن مهما كان النقد، يجب أن يكون مستنيرًا، وليس نوعًا من التشويهات غير النزيهة التي تراكمت حول اقتباسات خارج السياق. مثل هذه التكتيكات لا تشّرف أولئك الذين يسوقونها، و تتخطى عملية التطور الفكري والسياسي التي يجب أن تحدث إذا كان على الثورة الاشتراكية أن تكون أكثر من مجرد فكرة أخلاقية طوباوية.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - إحتكار الدولة
بارباروسا آكيم ( 2020 / 9 / 18 - 11:05 )
إقتباس ..
إن رأسمالية احتكار الدولة هي إعداد مادي كامل للاشتراكية، عتبة الاشتراكية، درجة على سلم التاريخ لا يوجد بينها وبين الدرجة التي تسمى الاشتراكية درجات وسيطة


لا حول و لا قوة إلا بالله


بل الإشتراكية هي دولة الرفاه التي لا تحتكر شيئاً
فالأحتكار هو نقيض الإشتراكية
فكيف سيكون النقيض خطوة نحو إشتراكية خالية من الاحتكار!؟


قارن بنفسك بين السويد و المانيا و هولندا من جهة مع الصين و الإتحاد السوفيتي السابق
و قل لي ايهم اكثر عدالة في توزيع الموارد و إتاحة الفرص ؟
انظر كيف انتهى إحتكار الدولة في النموذج السوفيتي الى توحشها و تغولها


تحياتي و تقديري

2 - لينين قبر الماركسية
يعقوب ابراهامي ( 2020 / 9 / 18 - 11:11 )
لينين لم يتردد لحظةً واحدة في تحوير (عفواً : تطوير) الماركسية كلما رأى أن النظرية الماركسية تعرقل مشروعه الثوري. لينين كان ثورياً (ربما أكبر ثوري عرفه التاريخ) أكثر مما كان ماركسياً
لينين تمتع بموهبةٍ خارقة في الظهور بمظهر المدافع الأول عن النظرية الماركسية في الوقت الذي نسف فيه أسس الماركسية
لينين غير وجه التاريخ. ولكن ماذا تبقى منه الآن سوى جثة هامدة في الكرملين؟
كل جهاز القمع وكبت الحريات الذي مارسه ستالين وضع أساسه لينين

أريد أن أنتهز هذه الفرصة لكي أتمنى, بمناسبة السنة العبرية الجديدة, عاماً سعيداً (شنا طوبة) لكل الزملاء والأصدقاء, لكل قراء الحوار المتمدن ولكل سكان الكرة الأرضية
ليت سنة 5781 للخليقة (!) تكون سنة سلام بين دولة اسرائيل ودولة فلسطين الحرة المستقلة وليت علما الدولتين يرفرفان معاً. لا زلت أحلم بذلك وان كنت قد فقدت الأمل بتحقيق ذلك منذ أمدٍ طويل

3 - حقائق بدون حول الله وقوته
طلال الربيعي ( 2020 / 9 / 18 - 14:36 )

الزميل رباروسا آكيم
شكرا على تعليقك
تقول بلهجة عسكرية آمرة وكلمة -ارجو- قد هجرت قاموسك كما ييدو!
-قارن بنفسك بين السويد و المانيا و هولندا من جهة مع الصين و الإتحاد السوفيتي السابق
و قل لي ايهم اكثر عدالة في توزيع الموارد و إتاحة الفرص ؟
WOW!
كلا, انك من يجب ان تقارن لانك من تقوم بتوجيه الاتهامات الاعتباطية الى الاتحاد السوفتي! والمقارنة يجب ان تكون بين روسيا الفيصرية قلعة الرجعية الاوربية المتخلفة في كل المجالات وقتها والاتحاد السوفيتي الذي حقق تقدما صناعيا وعلميا هائلا في بضعة عقود وسبق امريكا في انزال اول انسان على سطح القمر, هذا برغم هحوم القوى الامبريالية على ثورة اكتوبر عشية اندلاعها, وررغم الخسائر الهائلة التي تكبدها الاتحاد السوفيتي في الارواح والمعدات بسبب دفاعه عن البشرية ضد النازية والفاشية.
ولكني اعلم ان من يرددون
-لا حول و لا قوة إلا بالله-
هم ليسوا من اصدقاء الحقيقة ومن الد اعداء الشيوعية.

4 - حقائق بدون حول الله وقوته
طلال الربيعي ( 2020 / 9 / 18 - 14:37 )
واهديك هذا الفيديو لبروفسور ميخائيل بيرنتي الذي يسرد الحقائق بدون حول الله وقوته!.

Thank you, Michael Parenti, for trying to set the record straight about Communism.
https://www.facebook.com/100032726692341/videos/295992544834966
اني اعلم ان من يرددون هذه العبارة هم من يحكمون العراق الآن ووصلوا لى السلطة بواسطة الاحتلال الامريكي, وليس السوفيتي, الذي قتل وشرد الملايين من العراقيين. فاين هو توحش وتغول الاتحاد السوفيتي كما تزعم؟ لا بد انها ملازمة ستوكهولم التي تحمل الضحية على الانجذاب الى جلادبها. هذه تجتاج قبل كل شئ الى علاج نفسي ولس الى نقاش فكري.

تحياتي و تقديري

5 - ما هي مشكلتك بالضبط؟
طلال الربيعي ( 2020 / 9 / 18 - 14:53 )
براهامي
تقول
-لينين لم يتردد لحظةً واحدة (كيف عرفت انها لحظة واحدة !؟) في تحوير (عفواً : تطوير- كلا, انك تقصد نسف وعفوك نفاق!) الماركسية كلما رأى أن النظرية الماركسية تعرقل مشروعه الثوري. لينين كان ثورياً (ربما أكبر ثوري عرفه التاريخ) أكثر مما كان ماركسياً-
ما المشكلة في هذا؟ هل تطوير الماركسية لتناسب ظروف روسيا القيصرية سبة او قصور؟ ما هي مشكلتك بالضبط, ام انك كالعادة تعجز عن التعبير عن افكارك-هذا اذا اتفقنا مجازيا فقط بكونها افكار!؟
ثم تستنتج ب-بلاغة!- ليس لها نظير:
-لينين تمتع بموهبةٍ خارقة في الظهور بمظهر المدافع الأول عن النظرية الماركسية في الوقت الذي نسف فيه أسس الماركسية!
فما هي اسس الماركسية لتي نسفها لينين على حد تعبيرك؟
ام ان الكلام مجاني ولا وزن له بتاتا في معيار الحقيقة؟

6 - لينين والماركسية - جواب للزميل طلال
يعقوب ابراهامي ( 2020 / 9 / 18 - 16:33 )
أنت تسألني : ما المشكلة في هذا؟ هل تطوير الماركسية لتناسب ظروف روسيا القيصرية سبة او قصور؟
لم أقل ذلك أبداً. بالعكس من ذلك تماماً. أنا لا أقدس كارل ماركس, وأنا اعتقد ان تحوير (عفواً : تطوير) لينين للماركسية هو مصدر قوته وهو الذي مكنه من تغيير مجرى التاريخ. ولكن هذه ليست ماركسية
تسألني : فما هي اسس الماركسية لتي نسفها لينين على حد تعبيرك؟
أنت أجبت على جزءٍ من هذا السؤال في ردك (تعليق رقم 3) على الزميل بارباروسا آكيم حين
وصفت روسيا الفيصرية بأنها قلعة الرجعية الاوربية المتخلفة في كل المجالات
النظرية الماركسية الكلاسيكية تقول ان الثورة الأشتراكية تنشب في أكثر الدول الصناعية تقدماً وتنجزها الطبقة العاملة الصناعية المتقدمة. هذا بالتأكيد لم ينطبق على روسيا القيصرية حسب وصففك
ماذا فعل لينين للتغلب على هذه المشكلة ولأنقاذ مشروعه الثوري؟ اخترع نظرية الحلقة الضعيفة : الثورة تنشب لا في اكثر الول الصناعية تقدماً بل في الحلقة الأكثر ضعفاً في النظام الرأسمالي العالمي

7 - مغالطة ولعب بالكلمات
طلال الربيعي ( 2020 / 9 / 18 - 17:33 )
ابر اهامي
جوابك مغالطة ولعب بالكلمات. فانت, من ناحية, ترفض تقديس الماركسية, ولكنك ترفض تطويرها من قبل لينين او اي انسان آخر, من ناحية اخرى. وهذا تناقض صريح.
رفضك لتطوير لينين هو تقديس اعمى للماركسيىة. والماركسية هي نظرية وليست طوطما. وفي الحقيقة لا يوجد غير ماركسي واحد وهو ماركس واحد والآخرون من قرأوه فهم اعادوا قرائته لان كل قراءة, بعرف الفيلسوف ديريدا, هي اعادة قراءة. وهذا الكلام ينطبق على لينين كما ينطبق على كل من قرء وطبق افكار ماركس. لكني لا افهم كيف نسف لينين اسس الماركسية!

8 - تفنيداً للصهيوني ابراهامي
فؤاد النمري ( 2020 / 9 / 18 - 18:02 )
في المؤتمر العام للأممية الثانية في شتوتغعارت 1907 وباقتراح من لينين اتخذ المؤتمر قراراً يقول في حال نشوب حرب امبريالية في أوروبلا يترتب على الأحزاب الاشتراكيبة أن تنتفض لاستلام السلطة واسيتعادت اتلسلم إلى المجتمع
في مؤتمرها في بازل في العام 1912 عادت الأممية بقيادة كاوتسكي وبليخانوف عن قرارها في شتوتغارت وسمحت للعمال بالاشتراك في الحرب فانسحب البلاشفة من الأممية وانتفاضتهم في أكتوبر 1917 كان امتثالا لقرار شتوتغارت
انتفض البلاشفة لتحقيق اتلسلم وأهداف الثورة البورجوازية في شباط 1917 وليس لتحقيق الاشتراكية وكان هناك قرار للأممية الثنية يطالب الاشتراكيين في روسيا بإنجاز الثورة البورجوازية نظراً لهشاشة الطبقة البورجوازية في روسيا

الإبراهامي يمتهن التحريف تبريرا لخيانته النهج الشيوعي
شكراً للدكتور الربيعي

9 - تعقيب على الأخ طلال المحترم
بارباروسا آكيم ( 2020 / 9 / 18 - 22:19 )
الأخ العزيز طلال الربيعي المحترم

كلمة _ أرجوا _ لا أعتقد بأنها موجودة ضمن القاموس العسكري بل هي صيغة لطلب شيء ما و بلطف شديد





أما بالنسبة لعبارة
لا حول و لاقوة إلا بالله
فهناك ما يشبهها
لا حلوى و لا قهوة إلا بالماء

و مادام الأولى رجعية فالثانية بالتأكيد أكثر واقعية


بالنسبة لموضوع روسيا القيصرية
فأنت أخي العزيز تقول _ و أنا هنا أقتبس منك _

لقد كان لينين على حق في قوله بأن القيصرية هي استعمار عسكري إقطاعي . فقد كانت القيصرية خلاصة مكثفة لأشد نواحي الاستعمار سلبية، مرفوعة إلى التربيع.

فروسيا القيصرية لم تدخل حتى مرحلة الرأسمالية كما سبق و أشرت انت أخي العزيز

تحياتي و تقديري

10 - , طبعا باستثناء النازيين والفاشيين والرجعيين
طلال الربيعي ( 2020 / 9 / 18 - 23:07 )
الرفيق العزيز فؤاد النمري
كل الشكر على تعليقك.
السؤال البسيط هو:
من كان افضل, بكل المقاييس, روسيا القيصرية الرجعية الاستبدادية المتخلفة التي سدت كل الطرق امام اي تغيير ايجابي بشكل سلمي ام دولة الاتحاد السوفيتي التي حققت انجازات هائلة في الصناعة والعلوم والفنون رغم تآمر وتكالب قوى الامبريالية والنازية و الفاشية ضدها.
اعتقد ان كل شخض ذو عقل سليم سوف لا يتردد لحظة واحدة (لحظة واحدة بتعببر ابراهامي) في الاحابة بالضد من روسيا القيصرية ولصالح الاتحاد السوفيتي, طبعا باستثناء النازيين والفاشيين والرجعيين.
وافر احترامي

11 - لا طائل من ورائه
طلال الربيعي ( 2020 / 9 / 18 - 23:14 )
الزميل بارباروسا
ارجو (ولبس ارجوا) مراجعة تعليقاتي اعلاه!
اكرر ان النقاش مع المصابين بالمازوخية وملازمة ستوكهولم لا طائل من ورائه.
تحياتي

12 - هاي شنو هاي عيني أبو يوسف ؟
حسين علوان حسين ( 2020 / 9 / 18 - 23:34 )
تحية للرفيق الكبير الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم
كلامكم هو الصحيح و الدقيق .
ارجوا أن تسمحوا لي بكلمة مع أبي يوسف الاستاذ يعقوب إبراهامي المحترم .
حمد الله على السلامة عيني ابو يوسف . شلونكم ، شلون كيفكم ، شلون الفريخات ؟ شلونها عظامكم ؟ كوّاكات ؟بس لا صرت شويا تقزل بالمشي . طمئني عيني ! أقول : أشو اجيت رأسا ركض تحجي على عمنا لينين ؟ لوَيشُن ؟ تطلبه بثار ؟ يجوز تغار منه جيف هوا شويا كلش أقصر منك ؟ لو جيف هوا أحمر و أنت أشقر ؟ صدق بالمناسبة عيني ابو يوسف هذولا الهندوأوربيين اليحجون اليديش و اجو محتلين لفلسطين شلون صاروا ساميين بتوالي الليل ؟ ها ؟ بلابوش دنيا . اشتريت عكازة لو كرسي ماطور لو تقدر تمشي سفردحي مثلي ؟ هذا التاريخ العنجوقي منين جايبة ؟ اشو يشبه السنه الايرانية ؟ ها نسيت نتنياهو ابن موسوليني هوايا يحب ايران .
بالمناسبة ، تعتقد اللوبي الصهيوني بامريكا راح يقدر يخلي هذا الخبل ترامب يفوز بالرئاسة من جديد يو لا ؟ و لماذا ؟ وضح وفسر على قولة ذاك الرجال .
مع الحب .
جزيل الشكر حبيبي الدكتور طلال الربيعي الورد على اتاحة هذه الفرصة للقفش مع عمنا العتيق ابو يوسف الورد .

13 - نفاقهم ليس له من حدود
طلال الربيعي ( 2020 / 9 / 19 - 04:34 )

الرفيق والأستاذ العزيز دكتور حسين علوان حسين المحترم
كل الشكر على تعليقك ويسعدني إن المادة نالت اعجابك.

وأود القول أيضا انهم يعتقدون إننا من السذاجة لنصدق دفاعهم المزعوم عن ماركس الذي, بعرفهم, شوه لينين صورته, بل و-قبر- ماركسيته! ونحن نقول فقط
-إن نفاقهم ليس له من حدود!-
مع وافر مودتي واحترامي

14 - الصهيوني يعقوب - جوابي لفؤاد النمري
يعقوب ابراهامي ( 2020 / 9 / 19 - 10:08 )
قبل أن تصف شخصاً ما بالصهيونية (لاسيما شخص مثل يعقوب ابراهامي) النزاهة الفكرية توجبك أن توضح للقراء عن أية صهيونية تتحدث : هناك صهيونيون فاشست ينهبون أراضي شعبٍ آخر, وهناك صهيونيون معادون للفاشية ويناضلون ضد احتلال أراضي شعبٍ آخر. الصهيونيون الفاشست يتهمون الصهيونيين اليساريين والمعادين للفاشية بأنهم ليسوا صهيونيين, والصهيونيون المعادون للفاشية يقولون ان نجاح اليمين الصهيوني (واليمين الفاشي بصورةٍ خاصة) يعني موت الصهيونية
أنا أعرف الى أيٍ من المعسكرين أنا أنتمي. وأنت، فؤاد النمري، هل تعرف؟ أم أنك لا تميز بين المعسكرين؟
ملاحظة: في هذا الرد أجابة على بعض تساؤلات الزميل حسين علوان حسين في تعليق رقم 12

15 - الى الزميل حسين علوان حسين : بلا عكازة
يعقوب ابراهامي ( 2020 / 9 / 19 - 11:26 )
الى الزميل (العتيق؟) حسين علوان حسين
لم استطع أن أفهم كل ما جاء في رسالتك. يبدو أن ابتعادي عن العراق كل هذه السنوات الطويلة قد أنساني اللهجة العراقية العامية البسيطة والجميلة (الشيء الوحيد الذي لم يتغير عندي طوال هذه السنوات هو حبي للشيوعيين العراقيين). في الماضي (البعيد؟) كان صديقنا جاسم (كما كان يطلق على نفسه آنذاك) يترجم لي ما تكتبه. ولكن صديقنا جاسم بعيد الآن وهو مشغول بالكتابة عن كارل ماركس
أسعدني أنك تتساءل عن صحتي. تخليت عن العكازة (قبلها كان الكرسي). أنا طبعاً لا أستطيع بعد المشاركة في مباراةٍ أولومبية (فيا ليت الشباب يعود يوماً * * * لأخبره بما فعل المشيب) لكنني على الأقل أسير على قدمي
على الجانب السياسي من رسالتك(حول الأشكناز أو ما يشبه ذلك) أجبت (قدر المستطاع) في مكانٍ آخر
أما بشأن ترامب فأنه أذا كان سيربح الأنتخابات (وهذا ما أخشاه) فأن ذلك لن يعود الى اللوبي الصهيوني بل الى غباء الشعب الأمريكي

16 - نورت مطرحك رفيقنا القديم أبو يوسف الورد
حسين علوان حسين ( 2020 / 9 / 19 - 12:40 )
عيني أبو يوسف ت 15
أفرحني كثيرا تعافيكم ، و إن شاء الله خاتمة السوء . ينرادلك ذبيحة ، بس شلون أوصلها إلك ؟ لعنة الله على من فرّق بيننا .
عيني : كوّاكه يعني زينة ؛ الفريخات يعني البنات و الأولاد و الأحفاد ؛ يمشي سفردحي يعني بدون عكازة ؛ و يقزل يعني يعرج بالمشي شويا . أحمر يعني شعره أحمر ؛ و أشقر يعني عيونه زرق .
بخصوص ترامب أأكد لك لو هسا اللوبي الصهيوني يقلب عليه راح يخسر الانتخابات القادمة .
زين تسوي تحب الشيوعيين العراقيين ، ذولا أهلك و رفاقك الأوفياء ؛ زلم خشنة تعبانه على نفسها زين . سلم لي على كل اليهود العراقيين الحلوين يمكم و على كل رفاقنا منهم . أقول : أشو ما سمّعتني رأيك السديد عما كتبته عن فقيدنا المرحوم حسقيل قوجمان ؟ بوقتها ردت من الأستاذ فوزي معلومات عن أسلاف المرحوم اللي أتذكر أنه قال في إحدى المناسبات بأن جده قوجمان كان إداريا كبيرا في زمن الدولة العثمانية ؛ و لكن السيد فوزي المحترم اعتذر عن مساعدتي بهذا
الخصوص .
شنو رأيك لو تكتب ذكرياتك في العراق و أنت تاريخك فيه مجيد مثل ما سوى المرحوم حسقيل ؟ أرجوك افعل هذا لكي لا يضيع هذا التاريخ الثر.
حبي و تقديري و اعتزازي .

17 - زرع بذور الفاشية داخل النفس البشرية
طلال الربيعي ( 2020 / 9 / 19 - 16:55 )
بدلا من المحاولات المسعورة لتشويه سمعة الاتحاد السوفيتي والحط من قدره, اليس الاولى ان بوجه ابناء العراق الغيارى غضبهم وسهام نقدهم الى الاحتلال الامريكي الغاشم الذي اذل وأهان العراقيين ومرغ كرامتهم في الوحل؟ وهؤلاء الذين يصبون جام غضبهم على الاتحاد السوفيتي بدلا من المحتل الامريكي و اعوانه ينصاعون, بقصد او بدونه, بوعي او بدونه, الى خطاب الرأسمالية المتوحش الذي يسعى الى تمهيد الارض الخصبة لتأسيس و اقرار السلطات الفاشية في مختلف ارجاء العالم, وبضمنها عراق الاحتلال.
وهؤلاء ينطبق عليهم قول جيل دولوز مقتبسًا عن سبينوزا،
Gilles Deleuze quoting Spinoza, men fight for their servitude as stubbornly as though it were their salvation
-يقاتل الناس من أجل استعبادهم بعناد كما لو كان خلاصهم.-
وكذلك قول ثيودور دبليو أدورنو
-Intolerance of ambiguity is the mark of an authoritarian personality.-
-عدم التسامح مع الغموض هو علامة على الشخصية الاستبدادية-.

18 - زرع بذور الفاشية داخل النفس البشرية
طلال الربيعي ( 2020 / 9 / 19 - 16:56 )

ان تقييم الاتحاد السوفيتي بمنظار ابيض او اسود هو دليل آخر على نجاح الرأسمالية العالمية في زرع بذور الفاشية داخل النفس البشرية للعديد من الناس, في اغترابهم عن انفسهم وفقدانهم اصالتهم واحالتهم الى كلونات او زومبيات رأسمالية.
انه ارتداد عن الحداثة وتقهقر الى سلوكيات القرون الوسطى او حتى شريعة الغاب.

19 - إلى يعقوب ابراهامي
فؤاد النمري ( 2020 / 9 / 19 - 18:41 )
يؤسفني يا يعقوب أن رجلاً مثلك قضى زهرة شبابه مناضلاً في صفوف الشيوعيين تفوت عليه بعض الأكاذيب الرخيصة
الصهيونية بدعة ابتدعها اليهود من روسيا القيصرية بادعاء أن الملك داؤود كان قد احتل جبل صهيون
ثيودور هيرتسل مؤسس المؤتمر اليهودي وقف ضد هذه البدعة الأكذوبة ولما ازداد عدد الصهاينة في المؤتمر استقال ومات كمدا
الصهيونية أكذوبة تافهة فلا الملك داؤود ولا ابنه سليمان كانا يهوديين حيث تشكلت الديانة اليهيودية في القرن السادس قبل الميلاد بعد مملكة داؤود بستة قرون تشكلت من أساطير سومرية حملها الأسرى الذين أعادهم امبراطور الفرس كورش إلى فلسطين
ثم ما علاقة جبل تسيون باللغة الآرامية بالقومية الصهيونية
أنا حتى زمن الارهاب الأسود كنت مع تقسم 47 وإقامة دولة لليهود
وأنا أعلم لولا ستالين شخصياً لما كان هناك يهود على وجه الكرة الأرضية

اخر الافلام

.. - الغاء القوانين المقيدة للحريات ... آولوية -


.. أليكسي فاسيلييف يشرح علاقة الاتحاد السوفييتي مع الدول العربي



.. تضامناً مع غزة.. اشتباكات بين الشرطة الألمانية وطلاب متظاهري

.. طلبة محتجون في نيويورك يغلقون أكبر شوارع المدينة تضامنا مع غ



.. Peace Treaties - To Your Left: Palestine | معاهدات السلام -