الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


كذبة القضاء والقدر

مصطفى راشد

2020 / 10 / 15
الادب والفن


كَذِبَةُ الْقَضَاءِ وَالْقَدْرِ
=============
نَامَ الْعَرَبِيُّ قَرِيرَ الْعَيْنِ مَشْحُوطَ الْبَالٍ مُرْتَاحَاً
وَلِمَ لَا، فَلَدَيْهِ شَمَّاعَةٌ اِسَمُّهَا الْقَضَاءُ وَالْقَدْر
تَرْفَعُ عَنْهُ كُلَّ فُحْشٍ أَوْ جُرْمٍ وَكُلَّ مَا وَزْر
لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدْر
فَمَا عُسَّاهُ أَنْ يُفَكِّرَ أَوْ يَفْعَلَ مِنْ جُهْدٍ أَوْ حَذَر
فَلَا ذَنْبَ لَهُ، وَحَاسِبُوا مِنْ كَتِبَ عَلِيَّهِ الْقَضَاءَ وَالْقَدْر
فَالشَّمَّاعَةُ تَجْعَلَهُ مُسْتَكِينَاً، لَا يَحَلِمُ لِلْمُسْتَقْبَلِ مِثْلُ الْبَشَر
وَمَا فَائِدَةَ اِجْتِهَادِهِ أَوْ سَعِيِّهِ وَهُنَاكَ قَضَاءٌ وَقَدْر
فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى فُقَهَاءِ وَمَشَايِخِ الْقَضَاءِ وَالْقَدْر
اِخْتَرَعُوا ذَلِكَ بِكُلِّ تَخَلُّفٍ وَغَبَاءٍ ذَمِيمٍ مُقْتَدِر
فَضَاعَ الْعَرَبُ بِفَتْوَى وَتَسَوَّلُوا مِنْ كُلِّ الْبَشَر
وَاَنْتَظَرُوا الْمُؤْمِنَ وَالْمُلْحِدَ لِيُقَدِّمَ لَهُم إِنْتَاجَاً مُبْتَكَر
وَتَشَدَّقُوا بِأَنَّهُمْ خَيْرُ أُمَّةٍ بِلَا إمَارَةٍ مِنْ مُبْتَدَأٍ أَوْ خَبَر
فَمَتَى تَسْتَفِيقُ أُمَّةُ الْعَرَبِ مِنْ هَذَا الْفِكْرِ الْمُدَمِّرِ الْمُحْتَقَر
وَيُدْرِكُونَ أَنَّهُ اخْتِرَاعُ فُقَهَاءٍ مَلْعُونِينَ بِكُلِّ أَلْوَانِ الْعِبْر
الَّذِي يُجَافَي شَرَعَ اللهُ فَأَنْتَجَ تَخَلُّفَ الْيَوْمِ وَمُنْتَظَر
فَأُصَبَّحْنَا فِي ذَيْلِ الْعَالَمِ أُمَّةً تَأْكَلُ بَعْضَهَا وَتَحْتَضِر
وَتُصْدِرُ لِلْعَالَمِ الْإِرْهَابَ وَكُلَّ مَا فِيهِ مِنْ شَرٍّ وَكَرَاهِيَّةٍ وَضَرَر
حَتَّى فِيمَا بَيْنَنَا نَتَقَاتَلُ وَنَقُولُ هَذَا قَضَاءٌ وَقَدْر
وَنَسَوا أَنَّ اللهَ هُوَ مَنْ قَالَ كَلَاَمَاً كَرِيمَاً مُفْتَخِر
وَأَنَّ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّاَ مَاَ سَعَىَ فَلَا قَضَاءَاً وَلَا قَدَر
كَلِمَات د. مُصْطَفَى رَاشِد





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - من سار على الدرب وصل
john habil ( 2020 / 10 / 15 - 22:03 )

قبل 40 سنة كان عندنا بطل رياضي من محافظة الحسكة يكسٌرون الحجر على صدره وهو مستلقي على لوح من المسامير، ويأكل الزجاج ، ويجرُ عربة كبيرة بصدره مات على طريق دير الزور. الشام . بحادث سيارة ونجوا البقية من الركاب ... وقبلهُ مات كاهن من الحسكة على نفس الطريق (( معلومة يعرفها أكثر من ربع مليون إنسان من المنطقة )) وقد يجوز موت أكثر من ألف إنسان على نفس الطريق بحوادث مختلفة ... والحقيقة منذ ذلك الوقت قد سافر أكثر من (40) مليون إنسان على الطريق نفسه و وصلوا بأمان
ومن هنا نصل ل نتيجة تقول : ليس هناك قضاء أو قدر أو مكتوب على الجبين ويدعم قولنا حوادث الطائرات ليس فيها قضاءاً وقدراً بموت كل المسافرين على عكس حادث باص نقل داخلي يخرج كثير من المسافرين بلا ضرر

2 - السيد كارزان ( فيس بوك )
john habil ( 2020 / 10 / 15 - 22:27 )

الاية الكريمة التي استشهدتَ بها : (( -قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا- )) أما الآية الكريمة التي سوف نرد عليك من خلالها هي :((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ-;-
التعليق
القضاءوالغيب والروح والخلق من عند الله فقط ولا يجوز أن يشارك أحداً الله في هذه الأمور الإلهية .. وحتى لو كان رسوله محمد : (( وما أنا إلا بشرُُ مثلكم ) ...(( وقضى ربك ألا تعبد إلا أياه))
والشيوخ أو الدعاة أو الحكٌام الذين (( حشكوا)) كلمة ورسوله على الآية هي أعمال بشرية تكفيرية مرفوضة، لكي تعطي للقدر والمكتوب على الجبين صفة إلهية يروٌجون لها ويستغلوها

3 - تراجع عن الخطأ سيد جون
احمد علي الجندي ( 2020 / 10 / 16 - 00:51 )
في الفيسبوك
جمعت ايتين ليس لهم علاقة ببعض
اعتمادا على اشتراكهم بكلمة قضاء واصلها الفعل قضى
ظانا ان الكلمتين اتيتا بنفس المعنى
ففي الثانية القضاء معرفة المستقبل ومصير الانسان
وفي الاولى قضى معناها حكم وامر
أي: لا ينبغي ولا يليق، ممن اتصف بالإيمان، إلا الإسراع في مرضاة اللّه ورسوله، والهرب من سخط اللّه ورسوله، وامتثال أمرهما، واجتناب نهيهما، فلا يليق بمؤمن ولا مؤمنة { إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا ْ} من الأمور، وحتَّما به وألزما به { أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ْ} أي: الخيار، هل يفعلونه أم لا؟ بل يعلم المؤمن والمؤمنة، أن الرسول أولى به من نفسه، فلا يجعل بعض أهواء نفسه حجابًا بينه وبين أمر اللّه ورسوله.

4 - معركة المسلمين
احمد علي الجندي ( 2020 / 10 / 16 - 06:41 )
1 الجهمية
2 القدرية
3 وعامة السنة

5 - تعقيب
john habil ( 2021 / 2 / 27 - 17:46 )

Ahmad Jundi
القضاء والقدر
)معناه ان الله كتب كل شيء سيحدث مع الانسان ( انتهى)
إذا كان إله القرآن يعلم ويكتب الغيب ويقضي ( مع رسوله ) حياة زينب بنت جحش !!
أولاً :
لماذا أصدر الله حكمه مع {{ شريكه الرسول)) في إجبار وإلزام زينب أن تتجوز زيد ابن الرسول ب التبني ؟؟ حسب الآية
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى {{{اللَّهُ وَرَسُولُهُ }}}أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
ثانياً
إله القرآن والرسول لا يعلمان الغيب..... والمكتوب ( لماذا) ؟؟
لآن الله والرسول ألزما زينب على الزواج !!! ومن ثم يُنزلُ الله آية أخرى يقولُ فيها:
ولمٌا قضى زيدُُ منها وطرا .. ( زوجناكها) .. ومن الآيتان يتضح لنا
1- أن قضاء الله ورسوله بالنسبة لزواج زينب لا يدل عن معرفتهما و (( صحة القضاء ) بل جاء بعد أن (( اشتهى الرسول جسد زينب ))
2- ليس من اللائق أن يجعلا الله ورسوله من جسد زينب ( شهوة و متعة) و غاية قضاها زيد معها ( ب) إلزام من الله حسب ( ولما قضى زيد منها وطرا) )

6 - تعقيب (2)
john habil ( 2021 / 2 / 27 - 18:10 )

فضيحة
قضى الرسول
هنا معناها حكم ( انتهى)
أحمد الجندي
بتلاعبون ب الألفاظ ويلٌوون أعناق الآيات ... كيف ؟؟؟
الحكم يصدر عن القاضي و الأحكام نافذة حسب قضاء المحاكم ... وإذا لم يكن هناك حكم لا يستطيع الشرطي القبض على مجرم .. والقضاء هو سلطة تصدرُ الأحكام فهي وحدة متكاملة
ثانياً
القضاء والقدر ياسيد جندي ... أليس هو المكتوب على الجبين ؟؟؟ حسب ( قل لا يُصيبنا إلا ما كُتب لنا ) ؟؟!!!
إله القرآن زوٌج زينب بالعافية حسب القضاء .. وطلقها إرضاءاً لشهوة الرسول
ثالثاً من العار أن يكون النبي أولى من المؤمنين ب أنفسهم .... فهل هو خالقهم وهو الذي يقول ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم) فهل الرسول بمنزلة الله ليكون اولى بعباد الله من أنفسهم

اخر الافلام

.. ظافر العابدين يحتفل بعرض فيلمه ا?نف وثلاث عيون في مهرجان مال

.. بيبه عمي حماده بيبه بيبه?? فرقة فلكلوريتا مع منى الشاذلي




.. ميتا أشوفك أشوفك ياقلبي مبسوط?? انبسطوا مع فرقة فلكلوريتا


.. ياحلاوة شعرها تسلم عيون اللي خطب?? يا أبو اللبايش ياقصب من ف



.. الإسكندرانية ييجو هنا?? فرقة فلكلوريتا غنوا لعروسة البحر??