الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الوعي الجمعي ضد طاقة الظلام

عادل الامين

2020 / 10 / 23
الثورات والانتفاضات الجماهيرية


الوعي الجمعي
(1)
أن إرادة الروح الواحدة تقود الى الهوية الواحدة والهوية تأتي بعد الوعي الجمعي، والوعي الجمعي يأتي-بعد استشعار الخطر الذي يتربص الجميع-وهو بدوره يقود الى الوجدان الواحد والذي بدوره يقود الى العرق التاريخي-الذوبان الثقافي- والذي هو روح الثقافة السودانية
وهنا تتبلور الهوية بتفاعل عناصر الثقافة مع بعضها البعض كحريك ميكانزم في اطارها البيئي إيكولوجي، لتكون المحصلة احترام متبادل بين الجميع انسان وحيوان ونبات وأرض
وروح لتوقف القهر الثقافي ولتوقف ايضا القهر الثقافي البيئي والتربص بالوطن
الهوية تأتي بعد الوعي الجمعي والذي يعني ان هنالك فكر وان هذا الفكر ينبع من واقع حياتي له مشروع وأهداف حياتيه يجب تحقيقها داخل اطارها الاكولجي
ما يعوق الاهداف هو الخلافات الممولة والتي يجب عقلنتها وبذلك نوقف عملية بيع وشراء الانسان السوداني
العولمة لم تأت بفكر إنساني واخلاقيات وقيم وإنما الانسان في نظرها مجرد سلعه هو وثرواته وأرضه ملك لهم، ولتحقيق أهدافها ترعى وتمول الافكار الشمولية- الحالمة
حتى لو كانت مناهضه لها لتفكيك المجتمع ومن ثم التهام الجميع
ليس هنالك دافع إنساني لرأسمالية الكوارث بل هي من تصنع الكوارث تنفخ الحلم ويصبح
فقاعات من الثراء وتفرغ الحلم(صدمة) حالة الذهول تصنع الديمقراطية الزائفة وكمية من الصحف اليومية تتناحر فيما بينها ودولة الظل تراقب الموقف وتنتظر الإشارة من الخارج- لابد من انقلاب سريع -لان شركة الكوكاكولا قد تضررت مثلا(أفلا تتذكرون)
أنت مجرد مستهلك ومنتج للمواد الخام بل أنت
نفسك ماده خام لابد من صقلك للقيام بالدور المرسوم لك-استثمارالبشر –تنمية بشرية
حلم العولمة الكبير هو توريث تركيا مستعمراتها القديمه ولفعل ذلك تم فصل الجنوب وبيع سواكن أتمنى ان تعودا الى حضن الوطن لحماية متبادلة وهذا ما يفرضه السلوك العقلاني
كن ما شئت ولكن لا تلغي عقلك التالي

اتبراوى
الوعي الجمعي
(2)
الشعور بالقلق وأنت تحاول أن تفهم ما يجري حولك من أحداث لاعقلانيه
هل هو عالم افتراضي متحكم فيه عن بعد ؟
كيف تم استغلال الانسان السوداني؟
التهذيب ونكران الذات والزهد جزء لا يتجزأ من الشخصية السودانية فهو حياة وتربية ولكن هنالك من يظن إنه ضعف ويجب علينا نحن احترامه وطاعته
كيف أصبح هذا المهذب المحترم سلعه طيعة؟
من هم الذين في ثقافتهم المتجذرة أن السوداني سلعه، ومن هو المستفيد من هذا المفهوم على مر العصور؟
أسئلة لابد من طرحها، لأن الحاضر مؤلم والقادم أشد ألما بعد أن كان السوداني معلم وطبيب ومهندس أصبح الآن قاتل للنساء والأطفال شخص غير محترم
القتل الاجتماعي أحد وسائل العولمه وهي من وسائل تفريغ المجتمع من قيمه ومثله وتحويله الى مجتمع استهلاكي طيع قيمته في مقدار ما يستهلك من أرواح ويبيع كرامته ،لذلك رموز المجتمع وقدوته أول المستهدفين وصولا الى قتل وطن بكامله
تبدأ العملية بعزل الفرد عن محيطه بالفقر
المخطط له والبؤس المدبر ، محاربة التكافل الاجتماعي والموروث من العادات والتقاليد الأصيلة في المجتمع ، ليتحول الفرد الى إنسان أناني شره يقتني المال بشتى الطرق ليصبح محترما كما يظن ويجلس في الصفوف الاولى بكامل زينته ونقول: إنه لذو حظ عظيم
وتتركز الانظار عليه ويصبح تاجر أفراد وموارد، وتنهار القيم ويتفكك المجتمع وهو المطلوب
ويظل السعي الشره لجني المال أحد سمات المجتمع ليتدفق المال في النهاية إلى المصارف وهي
على استعداد لإقراضه لتخسف به الأرض إنه العجل الذهبي
هل هو عالم افتراضي غير حقيقي؟
أم رحله عبرالزمكان الى عالم قد كان من قبل؟
(أفلا تتدبرون) فتحت لكم بابا في الزمان، وما (الصدمة) إلا فراغ في الزمان بين تسارع الأحداث وتفسيرها فتصبح فائض من الحقيقة هل فض الاعتصام فائض الحقيقة...؟؟؟


الاتبراوي

الوعي الجمعي
(3)
الوعي الجمعي بالمشروع، يقود الى التنفيذ الجمعي لمشروع الدولة المدنية وهو ملزم للجميع
الجماعات المسلحة والجهة الممولة لها هي الجهة التي ستفشل المشروع لاعتباراتها الشخصية
وهذه الجهات قد تكون مموله لأكثر من فصيل مقاتل في زمن واحد وفي بيئة واحده ، المهم الدمار
ثم إعادة الإعمار ، وبذلك ينتعش اقتصاد العولمة
ونظل مصدر للمال والرجال! (أفلا تتفكرون)
أنت مهذب ومحترم بفطرتك فإن وجدت فأس معلقه على عاتق عجل ذهبي لا تحملها قد تستهدفك أنت وأجيالك
تمويل الصراعات هو الوسيلة لخرق النسيج الاجتماعي حتى يتثنى لهم تفتيت المجتمع وسلب ثرواته
الوطن قد خضع لتجارب عديده من الصدمات واصبح الآن مهيأ لمزيد من الصدمات والفأس سوف تعلق على الجميع حسب النظام وفي الوقت المناسب ، حتى يستمر الصراع وتسلب الثروات
الوعي الجمعي ودولة المشروع المدني هو الوعي للخروج بالوطن الى بر الامان وافشال المخطط وعلى الجميع احترام الجيش الوطني والذي سيقوم بدوره الوطني لحماية الارض والانسان المهذب النقي المحترم رغم أنفهم معا بوجدان واحد قد صقله البؤس المدبر، إنه الوعي
إني أرى التابوت يمشي
والأرواح تحمله
على سنا برق بريق
ويحملني
أرواح من في التيه تاهوا
وتاه من بعد الطريق
إصري لمن فاتوا ومن باتوا
يأكلون الجمر تمرا
عقد اللسان وكان حرا وطليق
ينحتون الملح تمثالا
لعجوز فاتها مطر الحريق
وينشرون النور صبحا
من سنا برق بريق فيرسمون الغد طفلا
يمحو ما ترك الفريق
كفى يا تاريخ زيفا
سائلا أن لا تعيد
أسباب من تاهوا
ومن ضلوا الطريق


لا لتنفيذ شروط من شاخ فهو من صنع الدمار ويجدد دمائه بدماء أجيالنا
لا لإقصاء أي مكون إنه بذره لمن يرويها (كسر وجبر، من دقنو افتلو)
والله وأجيالنا من وراء القصد
الاتبراوي

طاقة الظلام
(4)
كثير من الدول تحررت من الاستعمار التقليدي بعد الحرب العالمية الثانية ووقعت في حضن طاقة الظلام الاستعمار الاقتصادي وأدواته صندوق النقد الدولي والبنك الدولي كأداة حرب مدمره ليزداد الفقر مع زيادة القروض حتى تتغلب على الفقر المدبر وشراء السلاح ثم البحث عن عدو وبالتالي زيادة الديون ثم الارتهان
ولترويج السلاح وزيادة المبيعات كان لابد من صناعة الحروب ولصناعة الحروب لابد من صناعة العدو وشيطنته إن كان غنيا تمتص امواله وان كان فقيرا عليه ان يبيع وطنه وشعبه مع ملاحظة ان هناك هدف خفي، هو- سلامة العجل الذهبي-
طاقة الظلام هي المحرك الميكانيكي للكراهية فقط عليهم تحفيزها وستعمل آليا
حير الانسان السوداني طاقة الظلام فهو زاهد ومهذب يحركه النور الذي بداخله والحب الذي يملأ قلبه فكان لابد من تغيير النسيج الاجتماعي بتفتيت نواة المجتمع وصولا الى تفتيت الاسرة الممتدة ومن ثم المجتمع بكامله وذلك باستهداف بنية الاسرة السودانية فالأخ الكبير له الكلمة بعد الاب حتى ان لم ينال حظا من التعليم
وكي يحدث ذلك يتم إغراء اصغر فرد في الاسرة وإعداده ذهنيا لتفتيت الاسرة وضرب بنيتها والتحكم فيها ماديا وبذلك يصبح الولاء له بل لهم
ثم تبدأ عملية التحريض والصدمة والترهيب وتفريغ رموز المجتمع من القيم ، والفراغ الروحي والنتيجة الخنوع
ولكن إرادة الروح الجمعي والتمسك بكرامتها بالرغم من العبث بالدين والبؤس المخطط له لن ينطفئ النور الذي بداخلنا تأبى المروءة ان تفارق أهلها وتأبى الشهامة أن تشترى بالذهب
زيادة رقعة النور لزيادة رقعة المواجهة ينحسر الظلام وطني فتحت لكم بابا في الزمان وما الصدمة إلا فراغ في الزمان بين تسارع الاحداث وتفسيرها فتصبح فائض من الحقيقة الساعين الى الحقيقة أيقنوا أن الحقيقة نور يشع بقلبك
وطني فتحت لكم بابا في الزمان وما الصدمة الا فراغ في الزمان بين تسارع الاحداث وتفسيرها وتصبح فائض من الحقيقة
الساعين الي الحقيقة ايقنوا ان الحقيقة نور يشع بي قلبك


الاتبراوي



طاقة الظلام
(5)


الساعين الى الحقيقة أيقنوا أن الحقيقة نور يشع بقلبك
أيهم أكثر إقناعا الحقيقة أم الاشاعة؟
أكد علماء سايكولوجية الجماهير أن الاشاعة أكثر إقناعا إذا حيكت بذكاء وبطريقه غير مباشره كما يحدث في بعض القنوات الفضائية وأن الرئيس الكذاب صانع الاوهام أكثر إقناعا من الرئيس الصادق الذى يكثر الحديث لتوعية الناس وتكون النتيجة عكسيه
وطني نحن نعيش في عالم افتراضي كل شيء فيه يمكن التحكم فيه عن بعد والسوداني صديق
والمؤمن صديق
طوال خمسين عاما أو يزيد أجريت علينا تجارب مؤلمه والهدف الاساسي هو السيطرة على الثروات (المال والرجال)
وحتى يتم لهم ذلك لابد من السيطرة على الانسان وإزلاله وتركيعه بسوط العنج ! العنج! من أين أتى هذا الاسم؟
وما هو سر ارتباطه بالعادات والتقاليد-الاعراس والفروسية؟
هل هو لأثبات مقدرة الشاب وشجاعته لتحمل الشدائد أم واقع قد فرض علينا من قبل؟
وما هو هذا الواقع ومن أين أتى؟
أم هو استمراء وتلذذ بالألم والحزن؟
في كل الاحوال فهي أداة قمع قد استخدمت من قبل..
من المستخدم؟
ثم جاء الاستمراء والتلذذ بعد ذلك كرد فعل وقائي لحفظ التوازن النفسي
من واقع كان مؤلم
وطني قراءة التأريخ والانسان أتاح لهم تفريغ الانسان السوداني من محتواه ومن ثم شحنه وبرمجته برمجه متشعبه بتسلسل زمني ممنهج ونحن الآن في البرنامج الأخير
تشكيل الواقع بالقمع اجتزنا مرحلة الانحطاط الى مرحلة الموات والتي يليها فقاعات الثراء للنخبة فقط، اما انت متفرج تتشدق بتطور بلدك وازدهارها، أبراج ومولات وهمبوجر وأنت جالس على الرصيف تسف التمباك لأن العمالة أجنبيه
وشاديهم يلعلع
أنا السوط المفرقع
أنا الجدري المفقع
أنا الموت البيصقع
وبكت نبتا
أنا الصوت البيسمع
أنا الزهر المفقع
أنا الريشة البتبدع
أنا القلم البيقنع
أنا نبتا


الاتبراوي


طاقة الظلام
(6)
الساعين الى الحقيقة أيقنوا أن الحقيقة نور يشع بقلبك
لا تصدق ان مؤسسة يحكمها الربح والخسارة تريد لك الخير
لا تصدق ان مؤسسه لها نظره كونيه فوقيه شامله تريد لك البقاء
لا تصدق ان طاقة الظلام تريد لك النور
لا تصدق وصدق تلك الدماء التي أريقت من أجلك
لا تصدق
وصدق إصر أرواح تهيم في انتظار وعدك
هذه المؤسسات يمكنها ان تستثمر أموالها في اى مكان ولا تحتاج الى أموال تصرف بسخاء لقوات أمن خاص لحمايتها وتختار حكومة على هواها لتفرض شروطها وبالتالي لا سياده للحكومه على أرضها ولا حقوق لمواطن على أرضه بيع وشراء لتشكيل الواقع
بدأت رأسمالية الكوارث نشاطها في عام1989عقب صدمة وترهيب "انقلاب" تلاها صدمات خصخصة وبؤس مدبر وفقر مخطط له وصناعة حروب وكان من المفترض ان تأتي ثمارها بعد 30 عام؟
إذا لماذا تستمر هذه الخصخصة وقد أثبتت فشلها وقد يستمر التجويع ل30عاما اخرى وعندها سيتم الاستعمار الاستيطاني ويزول الزول،
لقد تم تشكيل الواقع
طاقة الظلام قد شاخت وأفلست وستجدد دمائها بدماء أجيالك
وأن مفتاح الحياة بيدك أنت في عالم متغير متعدد الاقطاب ، وأنت القطب الاخضر في عالم متعدد الاقطاب وإنسانك مميز وذكي،
فلماذا الإرتهان.. والخيار بيدك، أطلبوا العلم ولو في الصين!


بالعلم نسمو وتعلو أكواخ الصريف
وصراخنا في الكون يدوي
لاتسليف لا تجفيف لا تكليف
انما الهيكل مصرف الدنيا
وسلطان اللفيف
يبيع الشمس والازمان
يمص الضوء من عيون الارض
والانسان
يقذف التبر في عين الحليف
ويخور الذهب جسدا
يملأ الكون نزيف
يا أسفي على الوطن الكفيف
بعهود البقط ملتزم
ولمصرف الدنيا
وفيا ناجز التكليف
وقافلة الاغا
تشد رحالها شرقا
ويئن الشرق من صلف الرديف
عار علينا
كلنا فرسان مصرفه التليف

(أفلا تتدبرون)
والله وأجيالنا من وراء القصد
الاتبراوي





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. هل وبخ روبرت دينيرو متظاهرين داعمين لفلسطين؟ • فرانس 24 / FR

.. عبد السلام العسال عضو اللجنة المركزية لحزب النهج الديمقراطي




.. عبد الله اغميمط الكاتب الوطني للجامعة الوطنية للتعليم التوجه

.. الاعتداء على أحد المتظاهرين خلال فض اعتصام كاليفورنيا في أمر



.. عمر باعزيز عضو المكتب السياسي لحزب النهج الديمقراطي العمالي