الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مستقبل بوساطة الماضي عند الحاضر.

محمود الرشيدي

2021 / 9 / 16
الادب والفن


الحاضر هو المشترك بين الماضي والمستقبل بحدود مطموسة أو وهمية. لا يهم الخط أو السهم الزمني في وجهته سواء كان من الماضي إلى المستقبل أو من المستقبل إلى الماضي ،ما يهمني هو هذا الحاضر الذي نعيشه أو يعيشنا بقدره وقدرته .
هذا الحاضر الذي هو حاضرنا: ليس له من شأنه إلا تسميته أو معناها، شأنه كشأن ما يتصارع في تفكيري من أسئلة لا تكاد تُبنى إلا لتفر منها أجوبتها فرار الظلام من النور، بإيعاز مني أو بضيق في تفكيري الذي أشعر من خلاله وكأن الوجود كله بما فيه أنا يعبث بي وبما أومن به: يقينياتي المتبناة التي لاعلم لي عن؛ كيف ومتى وأين ومن أورتنيها حتى تَبَنَّيْتُها هي الأخرى بدأ ينخرها سم التناقض كلما تأملت هذا الحاضر في واقعه ووقائعه بسلوكيات أفراده ومجتمعاته بمذاهبهم وعقاءدهم ،تَطَاحُنٌ وتَآكُلٌ بِزَعْمٍ أصْلُه أناني وحقيقتُه وَهْمٌ في مطلق الحقيقة.
في خضم تلاطم أفكاري العالية التموج وصلتني رسالة إلكترونية من صديق(الوليد محمد) لا أشك في تناغمها من حولي ومع كون أكبر من كوني، كما لا يقين لي على مدى انسجامية مراميها مع تفاعلات كياني على واقعية حاضر لا يكاد يرسو حتى يقفز إلى الماضي وكأن هناك وحدات قياسه من أجل خبرة شرعية لأفق مستقبلي.
هذا سلوك أدمناه فأصبحنا مجبولين على فطرة اكتسبناها فتأصلت وهي الدخيلة، آسف على استعمال نون الجماعة والأصوب أن أتكلم عن نفسي.
الرسالةتحمل ما يلي : ( ##غنت فيروز قصيدة كان هناك بيت يقول فيها ” الآن الآن وليس غداً … أجراس العودة فلتقرع “
وجاء رد الشعراء كالتالي:

١ – رد عليها نزار قباني:

مِن أينَ العـودة فـيروزٌ … والعـودة ُ تحتاجُ لمدفع

عـفواً فـيروزُ ومعـذرةً … أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع

خازوقٌ دُقَّ بأسـفـلنا … من شَرَم الشيخ إلى سَعسَع
..

٢ – أما تميم البرغوثي فيقول رداً على نزار:

عـفواً فيروزٌ ونزارٌ … فالحالُ الآنَ هو الأفظع

إنْ كانَ زمانكما بَشِـعٌ … فزمانُ زعامتنا أبشَع

أوغادٌ تلهـو بأمَّـتِـنا … وبلحم الأطفالِ الرّضـَّع

والمَوقِعُ يحتاجُ لشعـْب … والشعـبُ يحتاجُ لمَدفع

والشعبُ الأعزلُ مِسكينٌ … مِن أينَ سيأتيكَ بمَدفعْ؟
..

٣ – رد الشاعر العراقي على قصيدتي نزار قباني و تميم البرغوثي:

عفوا فيروز ونزار … عفوا لمقامكما الأرفع

عفوا تميم البرغوثي … إن كنت سأقول الأفظع

لا الآن وليس غدا … أجراس تاريخنا لن تقرع

بغداد لحقت بالقدس … والكل على مرأى ومسمع

والشعب العربي الذليل … ما عاد يبحث عن مدفع

يبحث عن دولار يدخل …. به ملهى العروبة أسرع
..

٤ – ورد عليهم جميعا الشاعر السوداني قيس عبدالرحمن عمر بقوله:

عفوا” لأدباء امتنا … فالحال تدهور للابشع

فالثورة ماعادت تكفي … فالسفلة منها تستنفع

والغيرة ما عادت تجذبنا … فالنخوة قد ماتت في المنبع

لا شئ عاد ليربطنا … لا دين بات يوحدنا لا عرق عاد فيترفع

عفواً ادباء زماني … فلا قلم قد بات يوحد امتنا فالحال الآن هو الابشع
..

٥ – وردت عليهم جميعا الشاعرة السودانية سناء عبد العظيم بقولها:

عفوا فيروز ونزار
عفوا لمقامكما الأرفع
عفوا لتميم وعراقي
إني بكلامك لم أقنع
عفوا لأخينا سوداني
من أيد شعراء أربع

النخوة لازالت فينا
شيبا شبانا أو رضع
سنعود نعود كما كنا
وسترف أمتنا الأشرع
وتسير سفينة أمتنا
وتخوض الموج ولن تصرع
ونقود الناس كما كنا
في عهد محمد لم نجزع

فيروز إنتظري عودتنا
كادت أجراسك أن تقرع
قباني صبرا قباني
المدفع يحتاج لمصنع
والمصنع أوشك أن يبنى
والخير بأمتنا ينبع
عفوا لتميم البرغوثي
فالشعب محال أن يقنع
مهلا لعراقي شاعرنا
أجراس التاريخ ستقرع
وتعود القدس وبغداد
ونصلي في الأقصى ونركع
لن نرضى أبدا بالذل
وقريبا للشام سنرجع

سنعود لنهج محمدنا
ولنهج صحابته الأرفع
ويعود المجد لأمتنا
ونقود الدنيا نتربع
فالله وعدنا بالنصر
إنا للنصر نتطلع
سيعود العز لأمتنا
ولغير الله لن نخضع ##)

وأعود لأفكاري المتلاطمة العنيفة التموج في أعماقي لأشابكها مع الهو أوالآخر كراصد مراقب وفضولي يتفاعل عن بعد فأدلي بدلوي وأنثر كلماتي كما يلي :

أقول:
قل ما شئت ،
فما عادت حبكة قولي،
ولا لحن قولك ينفع.
إننا فقط،
نلملم رفات شاعر
ساقه هواه
إن لم يكن طَمَع.
فَلِسُوقِ عكاظ
منافذ للشعراء
نرممها ،
والأوسع منها
لمن أَبْدَع.
كفانا بكاء
على الأموات
وترتيق ثوب أصله
كان مُرَقَّع.

الرشيدي محمود
من وقَّع.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. فاكرين القصيدة دى من فيلم عسكر في المعسكر؟ سليمان عيد حكال

.. حديث السوشال | 1.6 مليون شخص.. مادونا تحيي أضخم حفل في مسيرت



.. لم أعتزل والفوازير حياتي.. -صباح العربية- يلتقي الفنانة المص

.. صباح العربية | في مصر: إيرادات خيالية في السينما خلال يوم..




.. لم أعتزل والفوازير حياتي.. -صباح العربية- يلتقي الفنانة المص