الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عبد الحسين أبو شبع شاعراً ثورياً

محمد حسن الشرقي

2021 / 11 / 23
الادب والفن


ح (عبد الحسين أبو شبع) شاعراً ثورياً
يحفل الشعرالحسيني للشيخ(عبد الحسين أبو شبع) 1919-1980بالحس الوطني الذي يترجمُ إرادةَ الجماهير الواسعة في العدل وقيم المساواة ، وكان مصطفاً إلى جانب الكادحين في أشعاره الحسينية، التي أبدعَ من خلالها بربط قضية سيد الشهداء(الإمام الحسين) بقضية الكادحين والمناضلين في كل مكان، الذين يرفضونَ الظلمَ والطغيان من أي مصدرٍ يأتيان، فعندما يتناولُ ثورةَ الحسين العادلة ، نراهُ يعرضُ أهدافها التي تتشابهُ بل تتطابقُ في كثير من الأحيان مع الثورات التقدميةِ في العالم كثورة أكتوبر الإشتراكية وثورة تموز في العراق وحركات التحرر في أمريكا اللاتينية وأفريقيا،وبذالك يبينُ لنا وحدة الهدفِ والموقف لكل الثورات التحرريةِ في العالم، إبتداءً بثورة الحسين الخالدة وحتى يومنا هذا. فنراهُ يصفُ ثورة الحسين بواحدةٍ من أجمل قصائدهِ التي قرأها الرادود المرحوم (السيد كاظم القابچي) عام1957 والتي يجسدُ فيها مبادئ هذه الثورة العظيمة، ويغمزُ فيها من قناة الحكم الإستعماري الاستبدادي فيقول :
عالمية. ..دائمية. ..ثورة شرف ثورة سلم للبريّه. عالمية
بالديمقراطية نسمع بلأقوال مقشمرينه تريدنه نقنع نصدق بالقيود اللي بدينه
حلف بغداد إتحاد بكل شكل گامت تجينه
وأنوب إجه الأتعس وشر. …مشروع شر أيزنهاور
وافق المجلس علضرر. …طلع صك موقعينه
شال الإصبع إجه يوقع. …لا عنده خبره ولا علم بلقضيه. عالميه
صرنه نسمع هذا خير الوطن من دار الإذاعة
نشوف أهل الوطن تسبح بالبطالة والمجاعة
شگلت واردنه قليل من النفط ومن الزراعة
دجلة وفرات الطافحة وصفقة نفطنه الرابحة
هيّه بنعم متنيحة ومنهّ يردون القناعة
لفلفوهه…تقاسموها…ياناس چا وين العدل والسويّه…عالمية
هكذا كان وعي شاعرنا الثوري والذي استشرفَ بأشعاره لثورة تموز الخالدة. ولا يخفى بأن شاعرنا قد ساند ثورةَ تموز بأشعاره ومواقفه الوطنية،وقد عانى الكثير عندما قام انقلاب 8شباط الفاشي عام1963 وبمساعدة المخابرات الأمريكية، وقد أودعَ السجنَ ومورسَ ضدهُ التعذيب بإشكاله، وبقيَ مُراقَباً ومضايقاً من أجل تغيير مواقفه الشجاعة،وقد أُستُدعيَ من قبل مديرأمن النجف عام1970 وطلبَ منهُ أن يكتبَ أشعاراً لمدح النظام قبيل حلول شهر عاشور بأيام، فاعتذرَ أبوعلي متحججاً بأنهُ سلًمَ القصائد قبل أشهر للرواديد ولا يمكن تبديلُها الآن، مما أزعج مدير الأمن وأمرَ بحبسهِ لثلاثة عشر يوما. وقد جسّد بأشعاره تلك الفترة المظلمةَ فقال :
بس إحنه المصايب صاحبنّه
لأن كل يوم نفگد صاحبنه
إبنّه المات محد صاحبنه
أخاف إنصيح ويعدمون أخيّه
ومن قصائده الثورية التي انتشرت بين الجماهير و ذكر فيها المبادئ الأساسية لثورة الحسين بنشر العدالة وإشاعةِ قيم المساواة واحترام العمل الفكري واليدوي قال:
يسمعونه يعرفونه نعمل بنهجك ياعلي ما نسونه
نهج يتكفل حقوق البشر بيه الأمم تشهد
تنحفظ بيه الحقوق ولا فرق أبيض وأسود
العمل للمجموع يصبح عمل فكري لو عمل يد
لا إحتكار اوسيطرة أعمال حرّه ومثمرة هذا النهج ياحيدرة
نهجكم للعمل والجد
واليحرر هوه يثمر. هذا النهج أهل الوعي يحررونه.…ما نسونه
وقد خاض شاعرنا الكبير ذو الوعي المتقدم نضالاً شاقاً لا هوادةَ فيه ضد الرجعية والإقطاع وأذنابِهم من بعض رجال الدين، الذين باعوا ضمائرَهم لقاء دولارات قذرة بعثت لهم من شاه ايران لقاءَ إصدار فتوى ضد أبناء هذا الشعب المخلصين الذينَ ساهموا بمقارعة الظلم والإستبدادمنذ ثلاثينات القرن الماضي،وكان لشاعرنا وقفةٌ مشرفةٌ في هذا المجال، عندما تصدّى لصاحب الفتوى الذي ساهمَت فتواهِ بشكلٍ فعال في مجيئ البعثيينَ الى الحكم ،والذينَ ارتكبوا أفضع المجازر بحق أشرف مناضلي العراق من جميع طبقات المجتمع حتى أن بطش البعثيين إمتدَّ ليشمل فيما بعد أكثر من ثلاثين شخصاً من أولاد المرجع وأحفاده عندما أُعدموا بظلمٍ وهمجية. فنرى( أبا علي) تصدّى لصاحبِ الفتوى وما جرّت على العراق من مآسٍ يضيقُ المجالُ لذكرها فقال:
يا آية الله شلون آيه تعتز بحديّد وبعبايه
هم تدري بحديّد لو متدري سافل سرسري لوّاط كفري
يشرب خمر في ليلة القدري ويسب الأيمّه والنبايه
والقصيدةُ طويلة ويستطيع القارئ متابعتها منشورةً على موقع (الحوار المتمدن).وفي عام 1965 عندما أعلنت حكومة عارف الأولى بعض قرارات التأميم التي جاءت متفقةً مع مطالب الجماهير على محدوديتها،تصدّى لها المرجع صاحب الفتوى وأمرَ بالقيام بإضراب عن العمل واغلاقِ المحلات التجارية،نزولاً عند طلبات أصحاب رؤوس الأموال والبورجوازيين، وقد دخل شاعرنا الى السوق الكبير فوجد أن غالبية المحلات مفتوحةٌ ولم ينفذ الإضراب الا أقل من ربع المحلات فأنشدَ قائلاً:

هذا إضرابنا مكافز عصافير ضرطه وضايعة بسوگ الصفافير
يسيدنا عليمن هذا الإضراب دفك الباب إجت رزمة دنانير
تحرم الإشتراكية إعلى ياراي والقرآن گايلها بمولاي
شراكه بالهوى والأرض والماي والإستعمار ما بيه النه تعمير
إذا انت خليفة علي الكرار وتعمل بالقضية وعندك أسرار
أشو تضرب دجاج بليل ونهار عاش ومات ذاكه بخبزة شعير
ومن النوادر التي تروى عن شاعرنا الذي يتحلى بروح الدعابة والنكتة السوداء أن (الشيخ شنان الخفاجي)وهو أحد أصدقاء الشاعر المقربين كان يجلس معه في مقهى گبون في شهر رمضان وكان يجلسُ معهم صديقٌ ثالث اسمهُ( حسين الكوفي)، فأخرج شاعرنا علبة السكائر وقدّمَ واحدةً الى السيد حسين فاعتذرَ عن قبولها لأنهُ كان صائماً،فردَّ عليهِ أبو علي على الفور:
صايم شهر رمضان حسبالك يفيد قبُّطت هيچي اشچول الجنه متريد
وفي موقف آخر كان الشاعر بمعية الأستاذ(عبد علي الشرقي) وكان ذلك في آخر يوم من رمضان ، والناسُ تتنطر بزوغ الهلال ليبدأ العيد،فقابلهما صديقٌ آخر سائلاً أبا علي (أبو علي هل لو ماهل) ويقصد الهلال فأجابهُ أبو علي :
هَل لو ماهل شمدريني لا راتب رسمي ولا ديني
فماحكهُ الأخ عبد علي قائلاً : لا أبو علي أنتَ لا ديني
ومرة يروي الأستاذ عبد علي حادثةً طريفة عن الشاعر وسرعة بديهته كالآتي:
يقول خرجتُ الى المدينةِ في يوم الخامس من حزيران عام1967أي في يوم نكبة حزيران لأستطلع الأوضاع بعد هذا الحدث الجلل ،فقابلتُ الشاعرَ صدفةً وأردتُ مناكفَتَهُ، فسألتُهُ مستغرباً وقلتُ لهُ(ها أبو علي شو يگولون طلعوا اليهود شعجب أنتَ بعدكَ) يقول فأجابني على الفور:(لا لتصدگ الدليل الآن قابلت الشيخ والدك عند الرأس بالحضرة). رحمَ اللهُ شاعرَنا الكبيرالذي كان عَلَماً بالوطنيةِ والمبادئ التقدميةِ السامية والتي بقي ثابتاً عليها رغم كل المغريات التي عُرضت عليه. ولنا وقفةٌ أخرى مع أشعار أبي علي الغزلية والتي لا تقلُّ جودةً عن سائر أشعاره والسلام.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. فيلم السرب يتخطى 8 ملايين جنيه في شباك التذاكر خلال 4 أيام ع

.. الفنان محمد عبده يكشف عبر برنامج -تفاعلكم- أنه يتلقى الكيماو



.. حوار من المسافة صفر | الفنان نداء ابو مراد | 2024-05-05


.. الشاعر كامل فرحان: الدين هو نفسه الشعر




.. جريمة صادمة في مصر.. أب وأم يدفنان ابنهما بعد تعذيبه بالضرب