الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لماذا تعتبر المرأة المسلمة نفسها حيوانا؟

محمد عبد المجيد
صحفي/كاتب

(Mohammad Abdelmaguid)

2021 / 11 / 25
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم


لن تحقق مقالاتي في مسيرة التنوير أيّ أثر ما لم تدعمها المرأة؛ أمّا هذا الموقف السلبي الذي تشهد عليه تعليقات وردود الذكور فهو إدانة لمن تمثل نصف الجنس البشري.

لقد صدّقت المرأة المسلمة أنَّ اللهَ خلقها من ضلع أعوج، وأن النبي(ص) كاد يأمرها أن تسجد لزوجها، وأنها والكلب والحمار نجس إذا مرّوا أمام مُسلم يُصلــّـي، وأن الملائكة تلعنها إذا بات الرجل ليلته دون أن تسمح له بتفريغ شحنته الجنسية.

وصدّقت المرأة المسلمة أن ظل الرجل يمنحها البركة، وأن الذي أحبته، وأخلصت له، وقامت بتربية أبنائهما سيكافئها الله في الجنة بالإهمال التام، فقد أعد للرجل سبعين ملكة جمال؛ خلف كل واحدة سبعون وصيفة لإشباع حاجة الزوج الجنسية بدلا من التفرغ لشكر الله الواحد القهار.

وصدّقت المرأة المسلمة أن الله الذي أكد للرجل بأنه لن يعدل بين النساء إذا تزوج مثنى وثلاث ورباع، أراد عكس ذلك.

وصدَّقت المرأة المسلمة أن الأم والأخت والحبيبة والشقيقة والابنة والمربية ستكون بنات جنسها أكثر أهل النار، أما الرجل الذي يغتصب ويقتل ويذبح ويشعل الحروب والفتن هو الأقرب إلى الله.

وصدّقت المرأة المسلمة أن الله خلقها لكي يمنع عنها الحياة والهواء والناس والأهل فإذا خرجت فلبيتِ أبيها بشروط، وللمقبرة بدون شروط.

وصدّقت المرأة المسلمة أن وجهها عورة، وأن شعر رأسها إذا ظهرت خصلات منه غضب عليها رب العرش العظيم.

وصدّقت المرأة المسلمة أنها لا تُشارك في الحُكم، وأنها لا تصلح إلا للأعمال الدنيا.

وصدّقت المرأة المسلمة أنها أقل شأنا وقدرة أن تطالب بحقوقها، فالحديث عن المرأة ينبغي أن يتولاه الرجل؛ أما هي فتجلس ببلاهة أو تتابع على مواقع التواصل الاجتماعي معركتها التي يقودها الرجل، عدو المرأة و.. مُفسّر احتياجاتها.

وصدّقت المرأة المسلمة أنها سبب الخطايا الجنسية وانفجار الشهوة لدى الرجل لأنه لا يكبح جماح رغبات أعضائه التناسلية التي تنتصب إذا شاهد وجه أو شعر أو سمع صوت امرأة.

وصدّقت المرأة المسلمة أن وأدها أو دفنها في مكان ناء سيجعل الرجل ينسى أن الله خلق البشر من ذكر وأنثى ليتعارفا.

وصدّقت المرأة المسلمة أنها مركز الشر رغم أن الرجل يفتح بيوت البغاء، ويلقي بجسده المعبأ برائحة كريهة في أحشاء عاهرة قام هو بتوظيفها.
وصدّقت المرأة المسلمة أكاذيب الرجل في كل مكان، ونفاقه المصطنع إعلاميا، وسجوده على أقدام الديكتاتور كأنها طاعة لولي الأمر.

وصدّقت المرأة المسلمة أن الرجل أعرف منها بجسدها وحيضها وحملها، فامتلأت المنابر بشيوخ ودعاة مقززين، ومقرفين، ومُطيلي اللحية القذرة، يعلــّـمونها في خطبهم العرجاء السلوك القويم وهو في الواقع تربية الحيوانات.

وصدّقت المرأة المسلمة أن دورها في الحياة يحدده الرجل، فهي زوجة أو جارية أو عاهرة أو سكرتيرة أو خيمة متحركة لا يعرفها إنس ولا جان.
وصدّقت المرأة المسلمة أنها مليكة في البيت، وأميرة في الدار، وأن رؤيتها تعرقل مناسك الرجل وتقواه.

وصدّقت المرأة المسلمة كل خرافات شيوخها حتى لو طلبوا منها أن تُخرج ثدييها في العمل ليلثمه زميلها مع تغطيتها لشعر الرأس؛ فتصبح محرمة عليه.

وصدّقت المرأة أن المعاتيه والمهاويس والبورنوجرافيين والمتخلفين والجهلاء على المنبر هُم مُعلـــّـموها، ومفسرو التاريخ لها، وشارحو كلام العلي القدير لتيسيره، فأوقعوها في كل حلال كأنه حرام.

وصدّقت المرأة المسلمة أنها عار على الكون، وأنها أقامت الحروب والمذابح وفتحت السجون والمعتقلات وألقت قنابل نووية وجعلت أي دولة إسلامية كأنها حصن لأجهزة الأمن والاستخبارات.

وصدّقت المرأة المسلمة أنها مبني للمجهول، وأنثى أرنب جبان، فلا تردّ على رجل خشية أن يفترسها، ولا تُرضي اللهَ بنقاب يخفي هويتها فابن عمها وابن خالتها قد يشاهد وجهها فتنتفض غريزة الجنس في من تربطها به صلة الرحم.

وملايين على مواقع التواصل الاجتماعي يختفين من النصف الآخر من البشر، ويتركن الرجال يردون، ويعقـّبون، ويدافعون، ويكشفون الزيف والباطل.
وصدّقت المرأة المسلمة أن هويتها واسمها وصورتها ووجهها سيهتز له عرش الرحمن.

وصدّقت المرأة المسلمة أن الشيخ محمد عبده ورفاعة الطهطاوي وقاسم أمين وعلي مبارك والمازني وجمال الدين الأفغاني ومالك بن نبي ومحمد أسد ومحمد الغزالي والشيخ شلتوت أرادوا بها سوءًا؛ فأعطت عقلها وأذنيها وقلبها لمحمود المصري والحويني وعمرو خالد وحسين يعقوب وأبي إسلام وياسر برهامي ومحمد حسان ومئات من الذين تغوط الشيطان في جماجمهم فزعموا أنها أفكار مقدسة.

وصدّقت المرأة المسلمة أنها أفعى تلدغ، رغم أن الرجل هو الثعبان وكل جرائم المعتقلات والتعذيب والاعتداء والحروب قام هو بها.

وصدّقت المرأة المسلمة أنها وُلدتْ خطأ في زمن ليس زمنها، فأغرقوا عقلها القِزْم بحكايات مشكوك في تسعة أعشارها عن سلف لو سمعوا عن عصرنا لماتوا بالسكتة الدماغية.

وصدّقت المرأة المسلمة أن الرجل الذي يمسك ذراعها وهو يغرز إبرة اللقاح لحمايتها من وباء الكورونا سيشتهيها، وربما يغتصبها.

لهذا لا ترد الأنثى، إلا قليلا، على كتاباتي طوال أكثر من أربعين عاما، فتترك للمخبول والحشاش والجاهل والمتخلف ونصف الأمي مهمة الدفاع عنها كجارية أو خادمة أو تابعة أو بقايا الضلع الأعوج.

معركتي من أجل تنوير المرأة المسلمة وإخراجها من ظلام وظُلم وظُلمات مشايخ الجهل إلى نور الثقافة والمعرفة والعقل والحقوق هي معركة فاشلة وقلمي منهزم فيها؛ فالرجل عدو المرأة أو أي صايع أو مهرب مخدرات أو منافق أو أفاك تركت المرأة له مهمة توسعة نطاق احتقارها.

وصدّقت المرأة المسلمة أن أخاها الصغير الذكر الذي يبول في ملابسه ليلا يستطيع أن ينهرها وينهاها ويمنعها من الخروج برضا أمها وأبيها، فهو رجل؛ أما هي من أكثر أهل النار.

وكما يفتخر الرجل بأنه زير نساء .. يفتخر بأن الله( حاشا لله) أعد له عشرات من الحور العين في مشهد ماخوري مفزع أمام ذي الجلل والإكرام.

لقد آن الوقت الذي تتسلم المرأة المسلمة مني معركتها وترفع راية الشرف وتبصق في وجوه كارهيها الذين يزعمون الدفاع عنها.

أبحث في كل المواقع التي تنشر مقالاتي عن حقوق المرأة عمن تؤمن أنها ليست جارية وليست جسدا للمحرومين من الذكور.

أتمنى أن تحطم المرأة المسلمة الصندوق الفولاذي الذي وضعت نفسها فيه، وتخرج إلى العلن، وتتنفس هواء نقيا بعثه الله لها، وتلعن سنسفيل جدود الرجل الذي يضع سلسلة العبودية في رقبتها، وأن تصبح حرة ومتمردة وغاضبة وكاشفة وجهها وشعر رأسها، ومتظاهرة، ورافضة لمعارك السياسيين ومقارني الأديان .

عندما غابتْ المرأة المسلمة ظهرت حيوانات بشرية من طالبان وداعش وبوكوحرام والسلفيين والاخوان ومشايخ الجنس لا لانتصار حق، ولكن لسبي نساء كما قال الحويني، فمعركة التيارات والجماعات الدينية تبدأ في الجزء الأسفل الذي سيفوز في الدنيا بنساء و.. في الآخرة بحوريات.

لا يهمني أن تقول المرأة المسلمة لي بأنها تتعاطف مع حديثي، ولكنني أريدها أن تأخذ زمام معركتها عنوة من لساني وقلمي.

المفترض أن المرأة المسلمة الشجاعة والتي نفخ الله فيها من روحه تساوي وتعادل وتزيد عن مئة رجل مسلم، لكن أكثر النساء يجهلن ذلك.

طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو النرويج








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي