الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى : التماعة 22

محمد نور الدين بن خديجة

2022 / 7 / 17
الادب والفن


جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى : ــ التماعة 22



ـــ عن الورد ودلال الورد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ـــ دلال الورد ـــ نص مسرحي ملحمي ضخم أخذ مني وقتا كبيرا ... في أحداث متخيلة ولكن مرتبطة جدرا بالواقع ...كما فيه من الوثائقية نصيب دون أن تكون منفصلة عن الخط الدرامي أو مقحمة ... تنطلق أحداثها من واقع الفلاحين ــبمنطقة قلعة مكزنة الأمازيغية المشهورة بزراعة أجود الورود عالميا ...ـــ والذي يعيشون حالة البؤس الناتج عن الاستغلال الممارس من طرف المصانع التي تشتري منهم هذه الورود ....لكن هطه حكاية فقط تتسرب عنها حكايات الوطن ككل من استغلال رأسمالي وحشي ... وبطالة وهجرة سرية ... الخ .
غير أن لا الإمكانيات المادية ولا التقنية ولا حتى على مستوى المشخصين تسمح بانتاجه وفق هذه الرؤية الملحمية .... فكان إعادة كتابته وفق ماهو ممكن ...
بعد الشخوص التي كانت مجرد أصوات خارجية تعلق على الأحداث حولناها لشخوض واقعية تتصارع ـــ شخصية الشاعر المدافع عن قيم الجمال والعدل وأشعاره المتغزلة بالورد ... وشخصية الشاهر الدي همه من امتداحه للورد هو بيعه بتكلفة ترضي أصحاب رأس المال ضاربة بعرض الحائط كل ماهو إنساني فما يهما هو جني الأرباح والأرباح فقط ...
في العرض جعلنا كل الأحداث تنبثق من السوق ـــ فضاء مملوء بعلب السلع وسلل الورود ومن خلاله تنبثق الأحداث متتالية لتنتهي بعد بيع كل شيء وتفقير الفلاحة إلى بيع البشر بما فيهم الشاعر عبر الهجرة السرية ....لتنتهي الرحلة التي يصحبها الشاعر بالغرق ... ولأن الرأسمال يكره الخسارة فإن العرض ينتهي بإشهار للأجساد الطافية فوق الماء بالدعاية لها وبأنها لازالت صالحة ومتنوعة فوائذها ... لتنتهي المسرحية عند هذا المشهد .
تحولات المشاهد تتم دون إطفاء الإنارة اعتمادا على ذيطورات خفيفة قابلة للتحول مع تحول الأمكنة والأحداث ... من مشهد السوق لمشهد قلعة السلطة لمشهد الفقهاء المبررين دينيا للاستغلال والتفاوت الطبقي ..لمشهد النخاصة حيث تتحول حفلة ملكة جمال الورد إلى سوق للنخاسة يتم فيه المزايدة على ملكة الجمال فيمتليء المشهد بالسياح الاوربيين والامريكين والصحافيين الذين يلتقطون صور المشهد الكرنفالي للمزايدة التي يفوز بها أخيرا رأسماليي البترول السعودي في مشهد كاريكاتوري وبأن دم العروبة والقومية العربية لايسمح له بأن يدع فتاة العرب غنيمة للغرب .... ويختتم خذابه بأن ينشد لملكة جمال الورد شعر عنترة : يخبرك من شهد الوقيعة أنني.... أغشى الوغى وأعف عند المغنم .......ـــــــــــ وإذا ظلمت فإن ظلمي باسل .....مر مذاقته كطعم العلقم ...
في افتتاحية المشهد الأول مشهد سوق الورود بقلعة مكونة ارتأينا أن يكون المدخل غنائيا راقصا مستوحى من رقصة أحواش الأمازيغية وبما أن الفنان عز الدين الدياني من أصول ورزازية اقترحت عليه بضع كلمات لترجمتها للأمازيغية وتلحينها وفق روح رقصة أحواش ...


فكانت الكلمات كالتالي : أيتها الوردة البيضاء
....... ... أنت كالشعر ..
... ... أيتها الوردة الحمراء
أنت كالدم
أيتها الوردة التي في السماء
انزلي للأرض ...

أيتها الوردة التي في الأرض
لاتبكي ..

وترجمتها جاءت كالتالي :
أياجديك أمليل
ايكان أماركي
أيا جديك أزكاغ
ايكان إدامني
أيا جديك إلان غ كنوان
كوز واكال
أيا جديك إلان غ واكال
أورتالات
اورتالات ... أورتالات ...


ـــ عن قلعة مكونة وتجميل الحزن والبؤس ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


تقع قلعة مكونة جنوب شرق المغرب .. على بعد 90 كلم شرق وارزازات ...معروفة بقصباتها وقلاعها المنتشرع على ضفاف نهري دادس ومكون وورودها دات الجودة العالية التي يقام لها موسم سنوي... وبالأمازيغية معروفة بتيغرمت ن مكون أي قلعة مكونة ومكونة قبيلة من قبائل المنطقة .

على بعد حوالي تسعين كلم إلى الجنوب الشرقي من مدينة ورزازات وتحديداً في قلعة مكونة، تثير انتباه عابر السبيل صخرة ضخمة جاثمة على ظهر ربوة تفصل بين متناقضين: صخرة سيزيف رمز الشقاء وشرفة للإطلالة على بانوراما ساحرة من ورد ونخيل منتشر على طول وادي مكَون. لكن فوق المنظر الأخاذ، وخلف صخرة الفرجة والشقاء معاً تنتصب بناية اعتبرت لغزاً بالنسبة للكثيرين، إلى حين. هل هي مجرد بناء عادي لمؤسسة ما تشتغل في النور؟ أم مكان للاحتجاز والابعاد القسري؟ وبالتالي عنصر نشاز في بيئة ارتبطت في المخيال الجماعي للمغربة بالورد إنتاجاً ومهرجاناً ؟ (طيب بياض، محمد حتمي الاعتقال، التقاسم-فضاءات والذاكرة، المجلس الوطني لحقوق الانسان، منشورات ملتقى الطرق، الدار البيضاء، المغرب 2015)

قلعة مكونة إذن، بلدة هادئة رابضة بين الأطلس الصغير والكبير، والتابعة إداريا لإقليم تنغير، تستقبلك واحة الورد والنخيل قبل القلعة التي يمنح الصعود إليها إمكانية الاطلالة على منظر جميل، سرعان ما يتبدد ليتحول المشهد إلى صورة حزينة لوجود مقبرة لفضتها آلام نزلاء القلعة/ مركز الاعتقال والاخفاء القسري لحظة سنوات الرصاص المغربية. يظهر مركز الاخفاء القسري من الخارج على شكل قصبة أشبه بقصور مناطق الجنوب الشرقي المغربي، صممت في الأصل لزرع هيبة و رهبة السلطة الاستعمارية الجديدة، حينها. استعمل المركز لغرض الاحتجاز والاخفاء القسري منذ 23 أكتوبر 1980، وهو تاريخ ترحيل المعتقلين بأكدز إليه. وتم إغلاقه بعد الافراج عن من بقي من المعتقلين على قيد الحياة بتاريخ 12 يوني 1991، وتحويل ثلاثة منهم إلى مركز آخر للإعتقال بسد المنصور الذهبي. كان مركز الاعتقال بقلعة مكونة، في الأصل عبارة عن ثكنة عسكرية تابعة للجيش الفرنسي، شُيدت أيام ما كان يُعرف بتهدئة المنطقة. أي إخضاعها عسكرياً بالقوة لسيطرة الاحتلال الفرنسي. ولا يزال المركز إلى اليوم تابعاً لإدارة القوات المسلحة الملكية. تم تنقيل المعتلين من أكدز إلى قلعة مكونة من طرف القوات المساعدة ، دفعة واحدة عبر شاحنات محروسة من طرف الدرك الملكي ، وقد قُدر عدد المحتجزين بالقلعة بحوالي 400 محتجز، غالبيتهم من المناطق الجنوبية، (الصحراء)، وهم المتهمون بتبني الانفصالية عن المغرب.

أدت ظروف الاحتجاز المزرية والقاسية وسوء التغذية وانعدام العناية الصحية إلى فقدان بعض المعتقلين لقدراتهم العقلية، فضلا عن تدهو الحالة الصحية لأغلبهم، حيث تفشت بينهم الأمراض المزمنة مثل الربو والروماتيزم وأمراض الجهاز الهضمي والتناسلي والبولي، كما أسهمت الظروف المناخية القاسية من حرارة مفرطة صيفاً وبرودة شديدة شتاءً،مما أدى إلى وفاة 16 ضحية. المقبرة تبتعد المقبرة التي احتضنت المتوفين بحوالي 200 متر عن مركز الاعتقال. إنطلاق فعاليات هيأة الإنصاف والمصالحة (2004-2005) تم تسييج المقبرة وإقامة شواهد للقبور، سجلت عليها الأسماء وسنوات الإزدياد والوفاة. أغلب أصحابها توفوا سنة 1986، وهي السنة التي صادفت، حسب بعض الشهادات، سنة برد قارس. وبهذه المقبرة دفن المعروف بأبي فادي، الذي يرحج أنه كان يحمل الجنسية اللبنانية، والمزداد بتاريخ 29 ماي 1950 والمتوفى بمعتقل سري آخر، واقع في سد المنصور الذهبي قرب مدينة ورزازات في 23 يوليوز 1992.

ظل المحتجزون رهن الاعتقال بهذا المعتقل في شبه نسيان تام إلى أن تم إطلاق مجموعة بنوهاشم بتاريخ 30 دجنبر 1994. من هذا التاريخ يبدو أن طابع السرية عن هكذا مركز سري للإخفاء القسري. وتجدر الإشارة إلى أن أحد السجانين (عسكري لدى القوات المساعدة) لا زال يقوم بمهمة حراسة بناية المركز، وفي نفس الوقت مكلف تنظيم الزيارات إليه. كما أن مجموعة من الأدوات التي كانت مستعملة في المركز، من طاولات وأواني للطبخ وحقائب وسبورة للتعليم من إنتاج المحتجزين وجميعها تم تكديسها في باشوية قلعة مكونة…

من فضاءات الذاكرة للمجلس الوطني لحقوق الإنسان .

ـــ للإشارة مجموعة بنو هاشم كانت محسوبة على شباب من إلى الأمام وليس الصحراويين الانفصاليين .

اـــ الفنون الشعبية المغربية فنون احتفالية بامتياز ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


منذ طفولتي كنت مهووسا بأنماط الفنون الشعبية المغربية وهي فنون متهددة ومتنوعة بحكم التنوع الثقافي والاثني بالمغرب .... والفعل المسرحي المغربي لاغنة له في تطوره عن الاستفادة من هذا الموروث الغني الذي لم يتم التعامل معه لحد الآن بشكل بناء ....
فهناك ذواهر مسرحية أو ماقبل مسرحية يزاولها الناس في احتفالاتهم سوا في عيد الأضحى أو عاشوراء جديرة بالاهتمام خاصة عند الأمازيغ وأمازيغ الجننوب تحديدا ...وهذا ما كنت أحاول توظيفه رقصا وغناء في العروض التي اشتغلنا عليها أو التي اشتغلت عليها مع اليافعين أو الأطفال ...

ـــ من فن أمعشار بالجنوب المغربي:



https://www.youtube.com/watch?v=l-tA-hJxW4Q

https://www.youtube.com/watch?v=nLaWps33Ss8


ـــ من فن بويلماون الأمازيغي أو ابو الجلود :https://www.youtube.com/watch?v=1rUyl2q_YcI

ـــ فن عريق عند الأمازيغ مرتبط باحتفالات عيد الأضحى الظاهر أن الأصل كان ذا بعد وثني طوطمي فتأقلم ليصبح مجرد فرجة مع الدخول الاسلامي العربي للمنطقة .



ــــ فن الحلقة المغربي الشعبي :
فنان الحلقة المرحوم الكريمي :
https://www.youtube.com/watch?v=AuW5OpabSD0



ــــ محمد نور الدين بن خديجة 17 يوليوز 2022 المغرب .

















.

...
...





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الرقص تعبير وتحرر
محمد نور الدين بن خديجة ( 2022 / 7 / 17 - 17:53 )




...........رقص’ أحواش بورزازات

https://www.youtube.com/watch?v=RenDjhILFDs


.....رقصة تزويت بقلعة مكونة او رقصة النحلة

https://www.youtube.com/watch?v=cXKay3i8fLs

2 - من أشكال فنون ماقبل المسرح
محمد نور الدين بن خديجة ( 2022 / 7 / 17 - 19:50 )




مشهد كوميدي شعبي من فن أمعشار الأمازيغي حنوب المغرب


https://www.youtube.com/watch?v=a6433mRd6gk&t=949s

3 - لباس بو الجلود
محمد نور الدين بن خديجة ( 2022 / 7 / 17 - 22:36 )

تهييء لباس بو جلود

https://www.youtube.com/watch?v=Ot3pqpD_PnY

اخر الافلام

.. بل: برامج تعليم اللغة الإنكليزية موجودة بدول شمال أفريقيا


.. أغنية خاصة من ثلاثي البهجة الفنانة فاطمة محمد علي وبناتها لـ



.. اللعبة قلبت بسلطنة بين الأم وبناتها.. شوية طَرَب???? مع ثلاث

.. لعبة مليانة ضحك وبهجة وغنا مع ثلاثي البهجة الفنانة فاطمة محم



.. الفنانة فاطمة محمد علي ممثلة موهوبة بدرجة امتياز.. تعالوا نع