الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مقعد في مهرجان

جمال الهنداوي

2023 / 3 / 6
الادب والفن


قد لا يصح أن يقال مثل هذا الكلام، وقد يجده البعض تكلفاً، ولكني أكاد أجزم بأنَّ مرحلة ما قبل إعلان المدعوين لأي مهرجان ثقافي كبير في العراق هي الأيام الأثقل على قلب كل محرر ثقافي في العراق، بكل ما تمثله من محاولات التملص من سيل المقالات والدراسات -المشفوعة برجاءات النشر- حول كل ما قد يكون مر من بين أنامل أو قريحة أي عضو باللجان التحضيرية المسؤولة عن توجيه الدعوات، وكل ذلك بأخوانية فاقعة وكتابة لاهثة تسابق زمن تحديد شعب المهرجان المختار.. فالأمر أصبح كالشعار المعلن، فليس عليك إلا بعض التملق مع قبلة على الجبين لتجد نفسك بعدها على منصة المهرجان وفي ضيافته دون النظر إلى ما ستقدمه على تلك المنصة.
قد لا يخفى السبب الرئيس لهذه الظاهرة وهو طريقة توجيه الدعوات واختيار المشاركين، وطغيان الانتقاءات التي تغلب عليها الشللية والمحاباة وغياب المعايير الحقيقية التي تحدد على أساسها الأسماء التي من شأنها أن تحقق الإضافة المرجوة للحدث، فضلاً عن حجم المنتظر من هذه الأسماء، والتضخم الدوري لهذه الأعداد ، وهو ما يحيلنا فوراً إلى السؤال عن مفهوم الفعالية الثقافية في العراق، كيف تدار؟ وما القصد من ورائها؟
لن نأتي بجديد لو تحدثنا عن تقلص الشق الثقافي في أي مناسبة ثقافية أقيمت في السنوات الأخيرة لصالح الجانب اللقائي، وهنا قد نفهم حتمية ظهور أهداف محايثة للفعل الإبداعي تتخفى وراء الأغراض المعلنة للحدث لتمرير رسائل سياسية أو تعبوية معينة، قد تكون القصد الأهم للفعالية، ولا نستطيع تفادي دخول الوجاهة و الشخصنة و النرجسيات وكل ما لا علاقة له بالفن والأدب في جزئيات أي فعل ثقافي ممكن، ولكن تغول الجانب الترفيهي والترويحي والأخواني وتمدده على طول وعرض وسمعة الفعالية الثقافية حد أن يكون هو الهدف الاول للمشاركة، قد يكون نوعاً من الخيانة الثقافية للوعي العراقي خاصة وسط هذا الشح والتقتير في إنتاج الخدمة الثقافية، وندرة التمويل المتاح ما يتطلب الكثير من الحكمة في إنفاقه.
بل حتى الدعوات " الغريبة" لإضفاء الحاكمية الرسمية على هذه الفعاليات لا نراه إلا استدراراً للمزيد من الفسح الترفيهية لتلك المناسبات على حساب الجانب الإبداعي المرجو وأكثر من كونه استثماراً لدعم حكومي قد يصب في صالح العملية الإبداعية.
كما لا يمكننا النظر إلا بعين الريبة لكل هذا التجاهل للقيمة الفنية للمادة الأدبية التي تقدم على هذه المنصات وافتقارها للمعايير الفنية المطلوبة كمؤشر لثانوية المنتج الثقافي في هكذا تجمعات، ما يجعلنا ندعو إلى إعادة إخضاع القصائد إلى سياسة الفحص المسبق ضمن ضوابط ومبادئ أساسية تراعي تجنب أي نوع من أنواع الرقابة الفكرية أو التعسف النقدي.
نسمع جعجعة كل مناسبة ، وننتظر الطحين، ولكننا لا نرى إلا قاعات تراكم بها المادة الثقافية فوق بعضها البعض كالبضاعة الكاسدة وسط جمهور ملول يتعجل انقضاء المناسبة لينتشر كالجراد المبثوث بين أروقة الفنادق وطاولات المطاعم المدفوعة والفعاليات الجانبية المصاحبة وسط أحاديث مكرورة عن رداءة ما قدم وضعف "الخدمات" دون إهمال اللازمة الضرورية التي تصاحب هكذا تجمعات إلا وهي انتقاد البنية الثقافية والتحتية للمدن المستضيفة ومقارنتها بالترف والرفاهية التي " هناك" في استباق متلمض لدعوات أخرى مشتهاة.
نؤمن مع الكثير من المنشغلين بالهم المعرفي أن أي فعل ثقافي، في هذا الوقت الذي تنفست فيه الثقافة العراقية – بالكاد - أنفاس زوال كابوس الهيمنة من على صدور العراقيين، يعد مهمة وطنية، ولكننا بالمقابل نلحظ إرباكا واضحا للمشروع الثقافي من خلال الإدارة الكارثية وتسيد النفعية والاستحواذية على مفردات العمل التنظيمي للفعالية الثقافية مما أفرغها من محتواها وحولها إلى مادة إعلامية أكثر منها حالة منتجة للإبداع .. وهو أمر يجب الانتباه له تماما.. خاصة مع اقتراب موسم "الفعاليات" وما ستشهده بالتأكيد من تكرار لنفس هذه المشاكل العضال.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. أقرب أصدقاء صلاح السعدني.. شجرة خوخ تطرح على قبر الفنان أبو


.. حورية فرغلي: اخترت تقديم -رابونزل بالمصري- عشان ما تعملتش قب



.. بل: برامج تعليم اللغة الإنكليزية موجودة بدول شمال أفريقيا


.. أغنية خاصة من ثلاثي البهجة الفنانة فاطمة محمد علي وبناتها لـ



.. اللعبة قلبت بسلطنة بين الأم وبناتها.. شوية طَرَب???? مع ثلاث