الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الثغر المبتسم في الجاهلية والجنس بالمصاصة عند ماركيز
مروان صباح
2023 / 5 / 2مواضيع وابحاث سياسية
/ في المقامات المركبة والتى جمعت على مرّ العصور منزلة الجنس في إجتماع متعدد المستويات الفكرية والسياسية والثقافية ، وهو المركب الذي حفر 🕳 على الدوام بعمق في الذاكرة والروح وأيضاً الجسد ، بل كل ما أستحوذ من مسافات طويلة بين العبودية والحرية🗽أو التبعية والاختيار الأممي 🇺🇳 ، حيث أنني شخصياً أتيح ليّ أن أتوقف مبكراً عند قصائد بعض الشعراء والتى أبقتني على وعيّ بهواجس الجنس وحيونة الانسانيه مع الحيوان وطبعنته مع الطبيعة ، وهو أمر حقاً 😟 شاقاً لأنه بصراحة 😐 العمل فيه تماماً 🤝 يتطلب إلى شخص يمتلك القدرة على توظيف مهنة الجراحة في الطب ، في جراحة 👩⚕ النفس البشرية ومن ثم صياغة الماضي ومقارنته بالحاضر البشري على نحو علمي يليق بالإنسان كإنسان سوي أكثر مما هي صورته التائة في عبودية الشهوة والرغبة فحسب ، وقبل الحداثة كانت فعلاً 😦 كل الأمور صعبة وهذا على الأقل يفسره الفارق اللغوي بين أهل الصحراء 🌵🐪 وتحديداً في عصر الجاهلي والمجتمعات التى تتمتع بالعصرنة القائمة على الحداثة ، ولأن لم يكن هناك 👈 مواد جنسية متوفرة كما هو حال اليوم ، كالعارضات الأزياء أو الراقصات 💃 أو الممثلات 🧑🎨 أو المذيعات 🎤 ، وبالطبع كل ما يتعلق مع الأفلام الإباحية وغيرهم الكثير المثير ، لدرجة أن المرء في الزمن الجاهلي كان يتصور لمعة السيف تماماً 👌كلمعة ثغر المرأة المبتسم ، وهذا جاء بالفعل على لسان الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد عندما قال في سياق قصيدته " فوددت تقبيل 😗 السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المبتسم " ، بل أيضاً في كثير من الأبيات لامرئ القيس كانت المرأة عنده على صور السيوف والماء والقمر 🌑 والنجوم 🌟⭐💫 وشُبهتّ احياناً وتحديداً المكتنزة منها بالإبل ، وكل ذلك من أجل 🙌 تحفيز الخيال الحسي للرجل في الصحراء 🌵🐪 القاحلة ، في المقابل أيضاً ، وهو توقف 🛑 مركزي ، لقد تعددت أنواع الجنس في الجاهلية ، منها الانتقائي أي المشاركة لأجل تحسين النسب والنسل والصداقة والمقت والبدل والشغار والظعينة والمتعة وأصحاب الرايات والرهط والمضامدة وهو الأخير جنساً يتيح للمرأة أن تجمع بين ثلاثة رجال بشرط أن يكونوا أغنياء من الطبقة ميسورة المال 💰 ، ولكي تتمكن من إعالة عائلتها ، وهذا هو يظل جوهر الإسلام ☪ الذي مكن المرأة من الحرية 🗽وحرص على كرامتها ، وبعيداً عن ما كان قائماً في الجاهلية والانقلاب الذي صنع رد أعتبار للمرأة في الإسلام ☪ ، ظل بالفعل 😦 الجنس في طور التطور وقد أرتبط بجدلية بارعة ورفيعة حتى أن الشّكل العام للمرأة في الحقب المختلفة بين الجاهلية والإسلام ومراحله المختلفة بين الأمويين والعباسيون والعثمانيين والأندلسيين تغير جوهرياً ، بالفعل 😦 ، فالمرأة أنتقلت بين أوصاف متفاوتة / واضحة التحول ، على سبيل المثال كانت محببة في الجاهلية أن تمتلك زند عريض حتى أصبح الجمال في الأندلس يوصف بنحيلة اليدين ، لكن هناك 👈 معايير متفق حولها بين العرب أو حتى عالمياً ، ككحيلة الشعر أو العينين الواسعتين أو الجبين العريض والبياض الناصع والضيق الفم واحمرار الشفتين واللسان والرقبة الطويلة والصدر الممتلئ والخصر الضعيف .
لا يمكن 🤔 إنكار أبداً بأن الشراكة أحلى بكثير من الوحدة ، وايضاً المناقشات بدورها تستولد أفكاراً 💡جديدة وأيضاً هي أفضل😡 من التباعدات ، فكل شيء في حياة كوكب 🪐 الأرض 🌍 قابل للمتغير باستنثاء الجنس ، فهو حقاً 😦 ثابت ثبوت الجبال أو أكثر ، وهذا حديثاً كشف عنه الروائي ماركيز في روايته الأشهر عالمياً " مائة عام من العزلة " ، وبصدق🤞، لقد كان قد استوقفتني روايته بسبب شيوعها كأكثر الروايات المقروءة بين البشرية والمترجمة للغات أخرى ، وبالطبع سيكتشف الباحث بأن السر 🤫🤐 في ذلك ، هو ببساطة 🙄الجمع بين الصراع بين المحافظين والمنفتحين وبين الأوبئة والحروب الأهلية التي عصفت بكولومبيا 🇨🇴 وأيضاً الكوليرا 🦠 التي جرفت الموتى ، لكنها في الخاتمة ، هي بناظري ليست سوى أطر للرغبة ، لأن يبقى الجنس هو المركب الأول ، والذي جاء على تصوير 🤳 مكتوب 🤔 لعاشق يأكل الزهور ويشرب الكولونيا " العطر " ويمارس الجنس بجميع أشكاله مع مئات النساء من دون أن يفقد عذريته العميقة أمام حبيبته الأولى ، إذنً ، إن كان القارئ غير مُطلع على تاريخ البشرية ، فكل شيء عنده في حكاية الحب غير عادي ، لكن السرد سيتحول إلى متواضع أمام تاريخ محتشد وحافل بحكايات متعددة للجنس والعواطف والرغبات ، وكل ذلك الربط بين المرأة ووصفها بالطبيعة أو الانفلات الجنسي الذي أشرنا له في الأعلى ، جميع ذلك على الأغلب مهد إلى انجذاب الإنسان إلى الطبيعة ، فتحولت المركب العّقدي إلى حقيقة 😱 مُرّكبة ، فعلاً 😧 ليست من السهولة تفكيكها ، لأنها بصراحة 😶 هي لا سواها قد فتحت باب العلاقات البشرية الجنسية مع ما يسمى بالأجسام ال غير حية كالألعاب ، وهي في نهاية المطاف تبقى في حدود لا يمكن 🤔 اعتبارها مجردة بقدر أن التغلغل هنا👇يؤدي إلى انحرافات كبيرة مع الوقت ، على سبيل المثال هناك الكثير من الناس يلجؤون إلى الصحراء من أجل 🙌 النظر إلى السماء 🌙 ، وهذه الممارسات عند البعض أدت بهم إلى انجذاب عاطفي 😭أو بالأحرى بالانجذاب الجنسي ، تارةً مع السماء 🌙 واطواراً مع البحر أو الزهور أو الماء وغيرهم لدرجة أن البعض شكك في تصنيف البشري على أنه في مصاف الأول للكائنات ، تحديداً عندما راقب بعض علماء النفس افراط الإنسان في حب الطبيعة وتحت مسميات متعددة كالدفاع عنها حتى الموت أو الموت حتى الاقتراب أكثر من الأرض 🌍 والاندماج بها ، وهكذا يواصل الانسان حكايته من جنون إلى آخر دون نهاية .
على نطاق أوسع وأعرض ، وهو في مضمون حاله متألق ⭐ دائماً ومتوهج حتى الأقصى لدرجة أنه من الصعب 😞 أو ربما أنه ألقى ويلقي ثقال جنونه على كل فرد من الحياة إلى الممات ، بل ربما أيضاً لم يعد هناك 👈 متسعاً بعد أن بددت الدولة الحديثة حاضر العربي باستبدادها وتخلفها وخطفت مستقلبه بالموت 💀 ، وبالرغم من أن أغلب أنواع الجنسيات التى مارسها المجتمع الجاهلي بين العرب أو في المجتمعات الآخرى مثل الجنس الانتقائي أو الصداقة أو المقت أو البدل أو الظعينة أو المتعة أو أصحاب الرايات أو الرهط أو المضامدة ، جميعها إذ ما توقف 🛑 عندها المراقب سيكتشف بعد عمليات تنقيبية وبحثية ومقاربات تندرج في واقع أمرها وحتماً تحت 👇الظروف الاقتصادية والاجتماعية الصعبة ، في المقابل ايضاً ، أثارت المرأة الحديثة في القرن الماضي تساؤلات ⁉ عديدة ، بصراحة 😐 لا أعرف 🤷♂إن كانت قديماً طُرحت على المجتمع مسائل مشابهة ، لقد تساءلت بالأمس القريب عن حرمانها لذلك الشعور في إسقاء الأرض 🌍 بالّبولّ تماماً 👌كما يفعل الرجل ، فهو تساؤلاً 🧐 كان ومازال نابع من وسواس قهري والمتمثل بشعور بالنقصان ، بل بالأحرى عادةً يتم إحالته إلى صندوق 📦 المجهولات والتى تدفع البعض بالتفكير خارج حدود العلاقة الطبيعية ، تحديداً بأن المجتمعات ينتشر فيها طبقات غير واعية لعواطفها أو أن هناك 👈 الكثير من المنتسبي إلى مربع تحرير النفس من الماضي " الأخلاقي " بطرق متطرفة ، تحديداً مع تفكك العائلة وازدياد نسبة الطلاق ، بالفعل 😟 ، تكون معظم المجتمعات في مرحلة ضياع حتى أن وصل الاعتقاد بأن هناك 👈من يفكر بأن المرأة رجلاً بلا قضيب والرجل أنثى بقضيب ، أو أن الغيرة تطورت عند كثير من البنات حتى تحولت إلى ما يسمى عند فرويد " عالم النفس " بحسد القضيب ، والذي أوجب آنذاك رداً نسائياً مضادً على فرويد بحسد الرحم والولادة " هههه 🤣🤭 " ، بالفعل أشتعلت السجالات بين الفكرين حول مِّن يحسد مِّن ، ثم وصلت الأمور عند بعض النساء بإطلاق على هذا المذهب ب " الأرثوذكسية الفرويدية " ، على أن الرجل يجمع بين عجزين وليس بعجز واحد☝مثل المرأة ، لأن يمكن 🤔 له أن يكون عاجزاً جنسياً وايضاً هو بالأصل في تركيبته التكوينية عاجزاً على إنجاب🤰الأطفال ، والذي توجب الرد ايضاً على ذلك ، بأن الرجل يكفيه تفاخراً بامتلاكه قضيباً ، وهو الشعور الذي يظل اجتماعياً يوفر له القوة والامتياز والتفوق ، ثم على هذا النحو الدامارتيكي جاء رد المرأة بأنها تفتخر بصدرها وقادرة على إظهار جزء منه منذ ثورة نزع حملات الصدر الشهيرة ، لكن الرجل يعجز على ذلك علناً ، بأستثناء الغرف المغلقة ، وهذا فتح باب جدلي من نوع أخر ، أدى بصراحة 😐 إلى استيلاد ظاهرة جديدة وعلى شاكلة الأبوية ، فكما كان يعرف بأن هناك 👈 ثقافة ذكورية أدت إلى تأليه الرجال وتقليل من شأن النساء ، أصبح في المجتمع من يرغب بتمرير الأبوية النسائية ، وهذا يفسر لماذا 🤬 المرأة على سبيل المثال ، عندما يتركها الرجل ، أول شيء تلجأ لمحاربته به ، هو بفتح معركتها من خلال قضيبه ، فتصبح تحبك الحكايات حول قصر قضيبه بهدف تقليل من رجولته بين مجتمع بالأصل يخيم عليه الحسد الاجتماعي🧿 بشكل أفقي حتى لو كان ذلك غير صحيحاً ، لكن لمعرفتها الفطرية بثقافته ، وهذا اللجوء المجحف ، ايضاً في المقابل يكشف حجم رسوخ الثقافة الأبوية والذكورية في الباطن العقلي للمرأة والذي يدفع صاحبة هذه الافك المفترى إلى تبني نهجاً سلوكياً " جنسي " حادً وانتقامياً ، وهو يندرج تحت👇الحب القاسي حتى الجنون .
عادةً يعرض على البشرية ونحن من ضمنهم أطروحات متعددة الأفكار مثل الماضي المنقطع عن الحاضر المستمر ، مع ذلك ، فإن العقلانية تتوجب تخزين هذه الأفكار ومناقشتها علمياً وأدبياً ونصوصياً ، بل وعادةً هذه المواد تجتمع بين الاتزان الأكاديمي والمتاعب التحليلية ، بل أيضاً البعض يعتقد 🤔 مخطئاً ، بأن الفكر الحديث فقط هو الذي يدعم فكرة 💡 المرأة الجميلة بأنها لها تأثيراً كبيراً على معالجة النفسية والصحة ، بل هذا الاعتقاد بالفعل 😧 كان سائداً في ثقافة المجتمعات القديمة وعاداتهم الاجتماعية والثقافية وحتى الدينية ، وهذا أيضاً ينطبق على النساء في العهدين العباسي والفاطمي ، لأن المراجع للحقبتين اجتماعياً ، وتحديداً مع وصوّل المجتمع إلى مرحلة الرخاء الاجتماعي والاقتصادي والسياسي ، ظهرت ظاهرة اجتماعية وثقافية ملفتة ، هو ولعّ 🔥 النساء بالأولاد الصغار والذي جعلهم أن يوظفون بنات 👧 بهدف استقطابهم من عالم التسول في الشوارع إلى أن ظهرت في المغرب العربي حينها في المقابل ظاهرة آخرى ، وهي تربية الكلاب 🐕 وممارسة الجنس معها ، كل ذلك التطرف الجنسي كان في السابق يعتمد على أبعاد ذاتية لمخلية الإنسان ، أما اليوم أصبحت المواقع الاباحيه كفيلة بتحقيق الخيال مجاناً دون مشقة 😫 أو استنزاف الوقت بالتخيل ، وهذا يفسر الإرتفاع المذهل في تصفح هذه المواقع وتحديداً بين العرب .
في الخاتمة ، لكل كائن بين الكائنات المتعددة على هذه الأرض 🌍 أو في هذا الفضاء 🪐🚀 الأوسع له وظيفته ، وهو يبقى مسؤولاً عن سمعته والذي يجعله حريصاً على العوم طيلة الوقت لكي ينقذها من الغرق ، لهذا ، أي مجتمع على تفاوت الذوق العام فيه يظل ميداناً متعدد للفنون الجنسية ، سواء كان بدوي أو مدني ، لكن على كافة الاتجاهات ، ليس من المفترض للمرء أن ينتظر الاستماع👂لشعر أو إعجاب 👍 لزوجة إلا ما ندر ، فكل المتغزليين عادةً يتغزلون بامرأة غريبة ويواصلون مغازلتها طالما لم تقع في فراشهم ، وهذا يجعلني أتوقف مجدداً عند رواية ماركيز " مائة عام من العزلة " ، فأغلب القراء قد حذفوا من ذاكرتهم المشاهد الكبرى مثل الحرب الأهلية والصراعات الفكرية والأوبئة ، بأستثناء مشهد واحد☝ ، وهو بالفعل 😦 يكاد المرء هنا 👈 يجزم بأنه محفور في ذاكرة كل من قرأ الرواية ، لأن ببساطة 🙄 ، كل مرة يتم فتح النقاش حولها ، الجميع دون استبعاد يحضر دون منازع مشهد المرأة وهي تمص مصاصة طفلاً 👦 رضيعاً عندما كانت تمارس الحب ، وذلك ، لكي تصل إلى ذروة المجد وأيضاً كتعويض عن فترة حرمانها بطفولتها أو مراهقتها ممارسة الجنس ، وهذا في النهاية هو العمق المقصائدي لا سواه ، كان ماركيز العبقري قد أراد تمريره عبر الرواية ، وبالمعنى الأبسط ، أي أن الحب 💓 والحروب والأفكار والأوبئة في النهاية سيتلاشون لصالح الرغبات المختلفة .والسلام 🙋 ✍
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
.. ريبورتاج: تحت دوي الاشتباكات...تلاميذ فلسطينيون يستعيدون متع
.. 70 زوبعة قوية تضرب وسط الولايات المتحدة #سوشال_سكاي
.. تضرر ناقلة نفط إثر تعرضها لهجوم صاروخي بالبحر الأحمر| #الظهي
.. مفاوضات القاهرة تنشُد «صيغة نهائية» للتهدئة رغم المصاعب| #ال
.. حزب الله يعلن مقتل اثنين من عناصره في غارة إسرائيلية بجنوب ل
