الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
كيف نفهم ماركس؟ كيف نفكر معه؟ او ضدّه؟
عادل عبدالله
2023 / 5 / 14الارشيف الماركسي
بعد حولين كاملين من قراءة الماركسية، أعني مؤلفات كارل ماركس و الدراسات الفلسفية الرصينة التي عملتْ على شرحها و تفسيرها، ثبتً لي: أن الفلسفة الماركسية لا يمكن لأحد فهمها على الاطلاق- أعني، أن من الممتنع تماما على أيّ باحث، مثقف او متعلم، أنْ يصبح ماركسيا حقيقياً - من دون أن يحيط علما بالموضوعات التالية:
أولاً: دراسة مؤلفات هيجل كلّها. – وهذه بديهة أشار الباحثون لها و نوّه بها لينين في " دفاتره افلسفية"-
ثانياً: دراسة مؤلفات فويرباخ كلّها. و هذه مسألة اجمع الباحثون على ضرورتها، و يمكن ربطها بالنقطة الأولى عن طريق القول الواثق: إذا كان ماركس الابن العاق لهيجل، فإنه بلا شكّ الابن البار لفويرباخ.
ثالثاً: دراسة المؤلفات الاقتصادية لجوزيف برودون، تحديدا كتابه " فلسفة البؤس" الكتاب الذي ردّ عليه ماركس بكتابه الخاص " بؤس الفلسفة" – انطلاقا من حقيقة مفادها، ان المبادئ الاقتصادية الكبرى لكتاب "رأس المال" موجودة في مؤلف برودون هذا.
رابعا: دراسة السيرة الذاتية لكارل ماركس، لا من خلال المؤلفات الموالية لفلسفة فحسب، بل من خلال المؤلفات المناهضة لفلسفته أيضا. اذ ان ثمة اسرارا فلسفية لا يمكن فهمها الا من خلال التعرف على حياة ماركس.
خامسا: التعرف عن قرب حميم على جميع المضامين الفلسفية لحركة الهيغليين الشباب، على الأخص فلسفة ماكس شتيرنر، الفيلسوف المتمرّد الذي خصص نصف كتابه الوحيد " الأنا و ملكيتها" لنقد تصورات ماركس الفلسفية، تماما كما خصص ارل ماركس أكثر من نصف مضمون كتابه "الأيديولوجيا الألمانية" للرد عليه.
سادسا: ينبغي ان نضع في الحسبان، و من دون ان نغفل طرفة عين عن حقيقة مفادها: ان النظريات الماركسية بابعادها الفلسفية و الاقتصادية و الاجتماعية و التاريخية و السياسية، تتأسس على نحو أصيل على قاعدة عنوانها الأكبر " موقف ماركس من الدين" . أمّا لماذا؟ ففضلا عن وضوح هذه القضية في مؤلفات ماركس نفسها، يمكن القول: إنّ هيجل هو "نبي الفلسفة الإلهية" و إنّ مفهوم "الله" يخترق مذهبه الفلسفي من اليفه الى يائه، و لمّا كان ماركس هو النقيض القطبي لفلسفة هيجل، كان من الطبيعي جداً ان يكون موضع الطعن و الخلاف بين الفيلسوفين، هو الموقف الديني، تحديدا: وحدة الدين و الفلسفة في مذهب هيجل، و الفصل بينهما، سبيلا للنيل منهما معا، في فلسفة ماركس.
سابعا: لا بد من التعرف عن كثب، على سلسة الدراسات النقدية بعد رحيل ماركس، اعني الدراسات التي حاولت تصحيح بعض المواقف الماركسية من جهة، و الدراسات التي رأت ان فلسفة ماركس قد أخطأت بالفعل في بعض تصوراتها الفلسفية و الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية. اذكر على سبيل المثال: اعلام مدرسة فرانكفورت، هيبوليت، شاتليه، التوسير، غرامشي، باخونين و عشرات غيرهم.
معنى هذا كلّه:
ان القسم الأعظم من المؤلفات التي كتبت بالعربية عن "كارل ماركس" – مما تسنى لي الاطلاع عليه - لم تحتفظ إلّا بالنزر اليسير من شروط فهم ماركس.
و معناه أيضا: انه اذا أراد المرء ان يصبح ماركسيا حقيقيا، مدافعا جديرا بالاحترام و الاعجاب، فلا مناص له مطلقا الا اتخاذ هذه المداخل السبعة ذخيرة فكرية و معينا مترعا للدفاع عن قضيّته، تماما كما هو الحال مع الباحث الذي يريد ان يناهض الماركسية، اذ لا مناص له هو الاخر من الاحتفاظ بهذه الشروط للنيل من الماركسية.
و معناه أخيرا: ان الماركسية ليست نظرية سياسية و نظام حكم و نوع انتماء حزبي فحسب، انها قبل ذلك و بعده، فلسفة اجتماعية و اقتصادية و تاريخية أيضا.
أقول كلّ ذلك، بمناسبة عزمي على تأليف كتاب شامل عن فلسفة كارل ماركس، ما لها و ما عليها.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - ماركسية ماركس
سلام ابراهيم محمد
(
2023 / 5 / 15 - 12:52
)
تحياتي أستاذ عادل
بعجالة؛
الماركسية نظريا- ( و أشباهها السابقة و اللاحقة) هي تعبير و سعي لعالم أفضل و عمليا بمشارط و أدوات حزبية ..في محاولة تقويم واعية للعلاقات الاجتماعية -تعظيم الانانية...-الناتج و الافراز الطبيعي
للمنظومة الفكرية السائدة في عالمنا بعد -الثورة- الصناعية في أوروبا- التي تصنع للإنسان المعاصر أولويات -رفاه خاطئة- والتي يقضي سنوات حياته من أجل تحقيقها.
..البارحة لم يكن العالم بخير، غدا لا يكون بخير أيضا و ستستمر سطوة اللامعقول رغم انف المعقول ! عاجلا كان أم آجلا ستسقط -الحضارة - المعاصرة إن لم يُتفق على صياغة جديدة و تقويم للمجتمعات قسرا و ترويض غايات و اولويات الإنسان -بفقه-علمي منذ الصغر بل إن شئت حتى الجنين.
2 - 1فشل الماركسية في التطبيق
د. لبيب سلطان
(
2023 / 5 / 15 - 15:13
)
الاخ الكاتب المحترم
شغلت الماركسية خلال القرن العشرين الساحة والفكر السياسي في كافة المجتمعات وفي كافة القارات واعتقادي ان ذلم يرجع لكونها ثورية في طرحها للمسائل الاجتماعية وليست لمقولاتها
الفلسفية فماركس هو جمع بين هيغل وفيورباخ اي بنى او قلب او طبق مقولات الاول على مقولات الثاني المادية ومزج مدرستين يعتبره البعض مجرد تطبيقا ولايغدوفلسفة قائمة بذاتها ولكن تطبيقها في الواقع الاجتماعي مابعد الثورة الصناعية ثم تحويلها لمذهب سياسي لاحزاب تدعو للعدالة الاجتماعية والقضلء على الاستغلال هو من اعطاها واقعا قيمة فكرية فلسفية
واليوم رجعت الماركسية للافول وتقريبا اختفت اهميتها لسببين الاول انها فكرللشمولية كونها تؤمن بالجماعة مثل الدين ولاتؤمن بالفرد ومنها فهي اداة لسطوة الجماعة باسم اقامة مجتمع العدالة والانظمة التي قامت عليها مارست القمع والديكتاتورية كالانظمة الدينية باسم الجماعة وهذه حولتها الى فلسفة لفرض السطوة والديكتاتورية وللنظم الشمولية اي انها تلغي الحريات وحقوق الافراد مقابل ما يدعى بالعدالة الاجتماعية ومنه فقدت بريقها
الثانية فشل المفاهيم الاقتصادي للماركسية ..يتبع
3 - فشل الماركسية في التطبيق 2
د. لبيب سلطان
(
2023 / 5 / 15 - 15:38
)
صرف ماركس نصف حياته الاول كطالب للدراسات العليا شابا يريد تغيير العالم بمقولات فلسفية ومبادئ للعدالة وهو حلم يميل له اغلب الشباب الثوري ولكن فشل الماركسية في الاساس يرجع لتطبيقها في اقامة انظمة الحكم العادلة بل اقامت الديكتاتوريات مغطاة باسم العدالة والثاني الفشل الاقتصادي حيث افترض امرين الاول ان هذه الدولة العادلة ستدير الاقتصاد بطريقة ناجحة لصالح المنتجين اي بدون الرأسمال وهو امر اثبت فشله كون البيروقراطية تتناقض مع قوانين تطور الاقتصاد نفسه الذي يتطلب المنافسة المفتوحة والتوسع والنمو من خلال الاستثمارات وبغيابهما فشلت جميع النماذج الاشتراكية في القرن العشرين التي اثبتت انه لاتوجد دولة قادرة على ادارة المصانع والسوق وبفشل نموذجها في التطبيق وعدم توفير الرفاه بعد ان الغت الحريات الفردية لاجل العدالة الاجتماعية انتهت اهمية طروحاتها بفشل نموذجها الاقتصادي اي خسرت كلا الامرين الحريات والاقتصاد والرفاه معا ولو نجحت في الاخيرة ووفرت الرفاه لربما رأينا الماركسية اليوم مقبولة في كل اوربا على الاقل
ملخصا ان الفشل السياسي والاقتصادي في التطبيق هو الذي انهى الماركسية عمليا
4 - استعباد البشر وشن الحروب هو دين الرأسمالية الأوحد
حسين علوان حسين
(
2023 / 5 / 16 - 01:19
)
الرأسمالية هي عدوة حقوق الأنسان، لكونها العبدة المطيعة للهيمنة الاقتصادية والسياسية لأصحاب رأس المال ممن يحولون كل غيرهم من البشر الى مجرد عبيد. والرأسمالية تموت اذا لم تحول 90 من سكان العالم منتجي 100% من الانتاج العالمي الى فقراء، و10% من المرفهين ممن لا ينتجون أي شيء سوى سرقة أجور العاملين. الماركسية هي أرقى نظرية عرفها البشر لكونها الوحيدة التي تربط علميا بين الفلسفة وعلم الاقتصاد والسياسة. الماركسية مازالت نموذجا لم يطبق في أي مكان لكي يفتري عليها خدم الامبريالية فيقولون أنها فشلت. الامبريالية لا تعيش بدون الحروب المبيدة للبشر التي تصطنعها اصطناعا، ولا تحيا دون تدمير البيئة أرضا وهواء وماء وفضاء. الرأسمالية هي العدو اللدود للديمقراطية الحقيقية المباشرة لكونها تمارس التمثيل النيابي المقولب بحيث لا يحكم سوى خدم رأس المال المال ممن يمولهم الرأسماليون بالمال لكي يفوزوا هم وليس غيرهم في كل الانتخابات، فيصدرون التشريعات الخادمة لرأس المال. الرأسمالية فاشلة في ادارة المصنع لكونها عدوة الديمقراطية الاقتصادية فيه .الرأسماليون عبيد قوى السوق العمياء التي تخلق الأزمات الواحدة تلو الاخرى.
5 - لكي تفهم ماركس
آشتي هورامي
(
2023 / 5 / 16 - 06:47
)
يجب ان اولا ان يكون وعيك عقلانيا والوعي العقلاني لا يتكون في مرحلة الاقطاعية بل في الغرب الصناعي الرأسمالي ويجب ان تفهم قوانين الديالكتيك بأن قبل ان تتحدث عن الاشتراكية يجب ان تكون في مرحلة الرأسمالية وقبل التحدث عن العدالة الاجتماعية يجب ان تكون فردا حرا فعندما يتجمع افراد احرار يكونون مجتمع اشتراكي، اما اذا اجتمع افراد اقطاعيون فهم يكونون قطعانا شمولية تموت على الدكتاتورية، ماركس هو تجاوز للرأسمالية حتى في الحرية الى درجة
الاباحية واللامركزية الكاملة والغاء سلطة الدولة ولكن عقلية القطيع الاقطاعي هي العكس تماما
.. VODCAST الميادين | علي حجازي - الأمين العام لحزب البعث العرب
.. حزب العمال البريطاني يخسر 20% من الأصوات بسبب تأييده للحرب ا
.. العالم الليلة | انتصار غير متوقع لحزب العمال في الانتخابات ا
.. Mohamed Nabil Benabdallah, invité de -Le Debrief- | 4 mai 2
.. Human Rights - To Your Left: Palestine | عن حقوق الإنسان - ع
