الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تشي جين بينغ والمعجزة الصينية

رضا لاغة

2023 / 11 / 18
مواضيع وابحاث سياسية

لعل أكثر ما يدعو إلى الدهشة في الجيوبوليتيكا المعاصرة الثقل السياسي والاقتصادي لجمهورية الصين الشعبية كقوة رئيسية في موازين القوى العالمية, فقد نجحت الصين في فترة وجيزة في كسب رهان التنمية وصنع معجزة اقتصادية وصارت مبادرة الحزام والطريق مرفق حيوي تتدفق منه شرايين عملاق اقتصادي يبسط سيطرته على مناطق كثيرة من دول العالم ونجح في استقطاب ناعم لإفريقيا ودول الشرق الأوسط بعد أن كانت تحت هيمنة الامبريالية الغربية .
إن هذه المسيرة التي فجّرت موازين قوى جديدة ، كانت من أقوى المظاهر لنهاية النظام العالمي الأحادي الوجه لصالح نظام متعدد الأبعاد. ولأن مبادرة الحزام والطريق تتضمن مزايا اقتصادية وجغرافية فهي محطّ تنافس دولي مع الهيمنة الأمريكية التي بدأت في التراجع والانسحاب .لذلك نحاول في هذا البحث الاجابة عن سؤال محدد:
ما هي الأهمية التي تمثّلها مبادر الحزام والطريق؟ وما هي الرؤية الجيوبوليتيكية التي تبشّر بها حول توزيع مراكز النفوذ عالميا؟
غني عن القول أنه تبعا للتطورات المتلاحقة التي يشهدها العالم: الحرب الروسية الأوكرانية، الانقلابات العسكرية المتكررة في افريقيا والتي أعلنت فك الارتباط مع فرنسا ، اتفاقيات الشراكة الشاملة مع الصين لبعض الدول مثل الجزائر ، هي كلها أوجه لمخاض جيوبولوتيكي ما فتئ يتوسع في العالم . وغني عن القول أيضا أن منطقة الشرق الأوسط تشـكل كتلـة وسـطى في العـالم، وتقـع على ملتقى أكبر القارات، أوروبا ، آسيا، وإفريقيا، وظلت على مر التاريخ شريان تواصل عالمي حتى أنها سمّيت بمنطقة البحار الستة والمحيطان: البحر الأحمر، البحر الأبـيض المتوسـط، البحر العربي، بحر ايجة، البحر الأسود, وبحر قزوين, أما المحيطان فهما: المحيط الأطلسي والمحيط الهندي, فضلا عن أن غالبية السكان يتكلمـون العربيـة ويعتنقـون الإسلام ونظـرا للمركزيـة الجغرافيـة والاقتصـادية لهـذه المنطقـة، فقد جعلت منها أكثر مناطق العالم حساسية تجاه السياسات الدولية.
في هذا الاطار يتنزل تصميمنا لفهم التجربة الصينية التي نعتقد أنها حققت أهدافا ومخططات يمكن للعقل السياسي العربي أن يحوّلها إلى مكاسب في خوض معركة التحرر العربي التي تشترط اقتصاديات تكسر النفوذ الامبريالي وفق استراتيجية التعاون العربي الصيني.
إن قطع هذه الخطوة تتطلب فهم معمق للتجربة الاشتراكية ذات الخصائص الصينية كمنطلق اعتمدت عليه الصين في صنع معجزتها الاقتصادية .
في هذا الصدد ليس ثمة أفضل من مخرجات المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي الصيني، والتي تصلح كوثيقة لقراءة تفكيكية للتجربة الصينية حيث نشأ حوار عميق حول مفهوم الاشتراكية ذات الخصائص الصينية في العصر الجديد. وهو تخصيص افضى إلى تطوير رؤية الحزب الذي نجح في احراز نصر حاسم في بناء مجتمع حداثي يجسّم النهضة العظيمة للأمة الصينية.
إن مكانة الرئيس تشي في هذا العصر الجديد الذي دخلت اليه الصين لا يجب أن ينظر لها بوصفه مجرد امين عام للحزب الشيوعي او باعتباره نواته الأولى وإنما كقائد امّن وجهة الصين نحو تصدّر مشهد الأحداث الدولية، و كمنظّر ومؤسس لفكر اشتراكي جديد وفق النموذج الصيني في العصر الجديد.
لأجل ذلك أصدر مركز الدراسات والتوثيق للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني وإدارة النشر، هذا الكتاب "الحكم في الصين" والذي تُرجِم إلى العديد من اللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية والروسية....
ولأن البعض قد يتساءل عن جدوى إفراد مقالات حول هذا الكتاب، فذلك لأنني اعتقد انه وثيقة مهمة للمجتمع الدولي لفهم الطرح الاشتراكي على الطريقة الصينية. ولكن الأهم من ذلك معرفة كيف نجحت الصين في تحقيق هذه القفزة الهائلة بين الأمم؟
المرجع يتكون من مجلدين :المجلد يحتوي على 558صفحة والثاني 699 صفحة . وهويتضمن محتوى دقيقا ومنسق لمراحل تطور التجربة الاشتراكية الصينية من خلال اسهامات تشي.
ولأن تشي تمكن، هو ورفاقه، من تحديث نظام حكم الدولة وتطوير قدراتها عبر تجميع القوى وانتهاج سياسة الانفتاح ،فقد أضحى الملف الصيني يستقطب أنظار المجموعة الدولية والكل يتطلع لمعرفة سرّ هذه التحولات الجذرية للصين لتغدو لاعب اساسي يُقرأ له ألف حساب.
ولأن التجربة التونسية بعد 25جويلية رفعت شعار تحديث الدولة وحوكمة ادائها، يصبح من نافلة القول إن اعتماد المنهج المقارن يعد خطوة لازمة لاستكشاف الطريق لذلك ارتأينا تتبّع أثر المقالات التي تم تجميعها في هذا الأثر :
خطاب 15نوفمبر 2012
ألقاه تشي بينغ بمناسبة انتخابه امينا عاما للحزب الشيوعي ومن ثمة رئيسا للصين في المؤتمر الثامن عشر للحزب1 .
في هذا الحدث التاريخي للصين الشعبية قال تشي:"باسم كافة الرفاق و الهيئة المركزية الجديدة للحزب، اشكركم جميعا لثقتكم ،و اسمحوا لي أن أُعرِب عن عزيمتي الحازمة لكي لا اخيّب ظنكم فيما تنتظرون مني و تنفيذ مهمتنا بشرف" 2
عندما تستمع أو تقرأ عزيزي المواطن هذه العبارات ، أظن أن اول سؤال يخامرك:اي مهمة تلك التي ستُنفّذ بشرف؟
فياتيك الرد مباشرا :" مسؤوليتنا هي توحيد وقيادة جميع أفراد شعبنا وتعلّم التتابع التاريخي و مواصلة النضال من أجل تجديد شباب الأمة الصينية حتى تستعيد مكانتها الجديرة في مجتمع الأمم وتقدم مساهمات جديدة و رائدة للإنسانية"3
ما يمكن أن نسجله منذ الوهلة الأولى ان الرجل وضع حجر الأساس لمهمته ذات الأبعاد الاستراتيجية. إنه يفتح عينه على المجتمع الدولي ويبحث عن مكانة مستحقة للصين.
ولكن دائما يظل هناك اعتراض، فقوله قد يتحوّل إلى مجرد شعار ما لم يمتلك مفتاح الفعل و الإنجاز.
أجل، التردد في الحماسة مشروع، ولكن انصت للمفتاح العملي الذي انطلق منه:"شعبنا متعلق بالحياة ويتطلع إلى تعليم أفضل وعمل أكثر استقرارا ودخل مرضى وحماية اجتماعية أكثر امنا خدمات طبية أعلى مستوى وسكن أكثر راحة وحياة أكثر متعة. إن تطلّع الشعب إلى حياة أفضل هو بالتحديد هدف نضالنا"4
جاذبية الفعل الجماهيري تبدأ من ملامسة همومه وتطلعاته من خلال عقد الثقة بأن من يحكم إنما يناضل لأجل عزة الشعب. هذه الحقيقة يحرص تشي على ابانتها منذ لحظة القيادة في قوله:" إن حزبنا هو الذي يخدم الشعب جسدا وروحا... وفي السياق الجديد ،نواجه العديد من التحديات الخطيرة وهناك العديد من المشاكل التي تحتاج إلى حلول عاجلة. يتوجّب علينا ابتداء محاربة الفساد والبيروقراطية التي تسرّبت لدى المسؤولين التنفيذيين للحزب. يجب علينا جميعا ان نظل في حالة يقضة لأجل خدمة هذا الشعب العظيم"5
يا لها من كلمات نقية واضحة جعلت كل الشعب الصيني، بمختلف اطيافه ،يؤمن بسموّ الرسالة لتبدأ خطوات البناء.
ولكن انتظر، هناك حيثية مهمة لا يجب اغفالها لتكتمل الصورة.
يقول تشي" نحن ندرك ان قوة كل فرد محدودة، لكننا سنكون قادرين على التغلب على جميع الصعوبات طالما اننا نتقاسم نفس الإرادة. إن وقت عمل كل شخص محدود للغاية، لكن الرغبة في خدمة الشعب جسدا وروحا لا حدود لها"6
بعد كل هذه الرسائل التوجيهية من زعيم يقود شعبه نحو التقدم والرفاه يصارحهم بحقيقة قاسية حتى لا يقنطوا :" إن مسؤوليتنا ثقيلة مثل الجبل، وعلينا أن نفعل الكثير من أجل قضيتنا. ولا بد لنا أن نتقاسم دائما نفس الإرادة ونفس المصير مع الشعب ونعمل بكد من الصباح حتى المساء من أجل أمتنا العظيمة"7
أنظر الزعماء الحقيقيون كيف يفكرون ويقودون ويخططون للمستقبل لأجل وحدة مصير الأمة، وانظر زعماء الهوان من أمتنا كيف يتآمرون ويتخاذلون ويطأطؤون أمام بني صهيون. بين هذا وذاك بون شاسع كبون السماء عن الأرض.
خطاب 17 نوفمبر 2012
دراسة ونشر وتطبيق روح المؤتمر الثامن عشر للحزب من خلال التركيز والحفاظ على الاشتراكية ذات الخصائص الصينية وتطويرها 8
سأحاول قبل الشروع في تفكيك ضمنيات هذا الخطاب المهم تاريخيا في رسم وجهة الصين المعاصرة نحو الاشتراكية ذات الخصائص الصينية، أن أستعرض محاضرة علمية9 قدّمها الأستاذ المحاضر بجامعة نانشنغ السيد كيانغ شينغ تحت عنوان: تفسير المعجزة الاقتصادية الصينية. وهو عمل كنت قد واكبته وضمّنت خلاله جملة من الملاحظات ذات الصلة بأحداث لا تنقطع عن سياقنا العربي والوطني التونسي .إذ نحن نجلس جميعا على مسلمات الأزمة الاقتصادية الراسخة والتي تحوّلت إلى مخاطر فعلية تهدد بمساس الاستقرار الاجتماعي والسياسي. إن ثورة 17 ديسمبر 2010 أتت بسبب تأثير الأزمة الاقتصادية الهيكلية وخلقت يقينا مؤكدا بضرورة تغيير المنوال الاقتصادي. إن شيئا من هذا القبيل وقع في الصين وإن كان المنجز يخالف كل الاحتمالات نظرا لأن شين كيانغ يتحدث عن معجزة صينية. هذا النوع من التعبير المذهل شديد الرمزية ، لأنه لا يحمل فقط تحمس جيل بشدة نحو تطوير جمهورية الصين الشعبية كلاعب اقتصادي عملاق وإنما أيضا لأنه يقوم على قاعدة أداتية تنزّل الحزب الشيوعي الصيني PCC كمؤسسة شعبية تعكس إرادة الشعب الصيني في صيرورته التاريخية.
والأمر الحاسم أن مفهوم المعجزة على درجة عالية من الرمزية.فقد سميت معجزة لعجز البشر عن الإتيان بمثلها.وأعجزه الأمر إذا حاوله فلم تتسع له مقدرته وجهده.
وذكر الزبيدي عن الليث قال : أعجزني فلان : إذا عجزت عن طلبه وإدراكه وقال الراغب الأصفهاني : أعجزت فلان وعجّزته : أي جعلته عاجزاً.
فالإعجاز والمعجزة : هما إثبات للعجز وهو الضعف والقصور عن فعل الشيء وهو ضد القدرة ومنه المعجزة الإلهية كفعل خارق للعادة مقرون بالتحدي ولا يخضع للأسباب والمسببات ولا يمكن لأحد أن يصل إليه عن طريق الجهد الشخصي والكسب الذاتي.
لكن يبقى السؤال المطروح هو: كيف نفسر ذيوع صيت هذا المصطلح رغم ما يتضمنه من تهديد نفسي يذكرنا بمحدودية الفعل الانساني على أن يلج منطقة الاعجاز؟
ما معيار التمييز هنا ونحن ندرس الحالة الصينية ؟
وهل هناك فعلا معجزة اقتصادية؟
يسفر هذا السؤال عن تحديد جوهري ، لأننا نستعمل مصطلح المعجزة داخل معرفة تتصل بما هو اقتصادي أي أن العلاقة التعريفية لمفهوم الاعجاز يكمن في البعد الاقتصادي الذي حرص الأستاذ بينغ على رصده من لحظة تاريخية محددة وفقا لتدرج رقمي يستند الى مؤشرات تتعلق بماهية هذه المعجزة الاقتصادية التي لا تزال غير معروفة بالنسبة للقارئ وتهرب من التحليل المنضبط . لذلك نحن نراهن على اكتشافها بالتوازي مع منطق المحاجة الذي سيعرضه.
ينطلق بينغ من التوصيف التالي :" في الحياة الاقتصادية اليومية ، كانت المشكلة الأكثر وضوحا بالنسبة لنا هي الافتقار إلى مبادرة وكلاء الاقتصاد الجزئي. ولذلك بدأ الإصلاح بتحسين نظام إدارة الاقتصاد الجزئي. وكان الهدف الرئيسي هو تحسين آلية الحوافز للمزارعين ومديري الأعمال والموظفين لزيادة الكفاءة الاقتصادية" .
وحتى لا تفقد المقاربة المنهجية لكيانغ شينغ معالمها الواضحة ، حظي مفهوم الاشتراكية باهتمام بالغ . وهو في نظر الكاتب بمثابة مفهوم غير محدد نظريا بشكل مسبق بل هو ينطوي على معنى متباين مع الشكل النظري المتعارف عليه خاصة في الطرح الماركسي. لكي تدرك مغزى هذا المفهوم الأساسي يجب عليك أن تتجول وتترحّل في صميم التجربة الصينية بأسلوبها المخصوص . لذلك فمن غير المسموح به حسب الكاتب أن نتورط في اسقاط تاريخي ايديولوجي جاهز لأن مفهوم الاشتراكية يعج بومضات تاريخية ذات خصائص صينية . هذه الاشارة المنهجية المهمة لم تكن معروفة قبل الزعيم دانغ تساوبينغ الذي استخدم هذا التصور وأعاد اكتشاف مفهوم الاشتراكية من خلال الاحتكام الى حقل الممارسة. يقول دانغ تساوبينغ في الجلسة الكاملة الثالثة للمؤتمر الحادي عشر للحزب الشيوعي الصيني:" إن اشتراكيتنا هي جهد جديد تماما ، لم يذكره ماركس قط، ولم يقم به أسلافنا قط، ولم يحاوله أي بلد اشتراكي آخر. لذلك ليس لدينا أي خبرة يمكن أن نتعلم منها. لا يمكننا أن نتعلم إلا من الممارسة، ونجد طريقنا من خلال التجربة والخطأ"10 .
بقدر ما كان طرح الأستاذ كيانغ شينغ يدور حول اعتماد الاشتراكية ذات الخصائص الصينية معتبرا أن التجربة هي شرط استدلالي للفهم ، فقد نشأ بيني وبينه اختلاف بعدي حين خطوت خطوات مهمة في قراءة كتاب: الحكم في الصين ورصدت الكلمات المفتاحية التي ميزت خطاب تشي الذي ألقاه في 17 نوفمبر 2012. هذا لا يعني بالضرورة التقليص من قيمة ما طرح غير أنه ظهر عندي وعي متنام بأن فهم مسار تشكيل الاشتراكية ذات الخصائص الصينية يستدعي مزيدا من البحث لنهيأ للقارئ شروط الفهم الصحيح . عند تلك النقطة لا يمكن أن نثق إلا بمنطوق النص. وبناء عليه سنتبع التوازي المدهش في توسيع دلالة مفهوم الاشتراكية ذات الخصائص الصينية من خلال الأشكال التعبيرية التي يحيل اليها خطاب 17 نوفمبر 2012 .
كيف يمكن ضمان هذا الاحترام الذي يكتسي التجربة الصينية بالتركيز على الانتصار المذهل الذي حققه قادة الحزب الشيوعي ضد آفة الفقر والتفكير الجاد بشأن امكانية تأسيس اشتراكية ذات خصائص صينية؟
يثني تشي على أهمية التقرير الذي أعدّته لجنة المؤتمر الثامن عشر للحزب لما تضمنّه من مخطط طموح سينقل الصين بالكامل إلى سياق تاريخي جديد ، يصل فيه المستوى المعيشي إلى مجمتع الرفاه والكفاية. غير أن زيادة معدلات الوفرة والرخاء كقيمة تستحق أن يخطط لها يتطلّب من وجهة نظر تشي بينغ ضرورة التسريع في تحديث الاشتراكية ذات الخصائص الصينية. يقول:" إننا هنا نتحدث عن موقف سياسي وبرنامج عملي يساهم في وحدة الحزب ويمكّنه من قيادة شعب متعدد الأعراق ليسير في طريق الاشتراكية ذات الخصائص الصينية" 11.
إن وجهة نظر تشي التي يحرص علي تأكيدها أن طرق الخلاص والنجاة من الظروف الصعبة التي تمرّ بها الصين في الماضي والحاضر ووضع حد للفقر ونهاية نحو مجتمع وظيفي يقدّر المستقبل ، انما هي الاندفاع الى الأمام دون تراجع نحو استدامة مفهوم الاشتراكية ذات الخصائص الصينية. ولن يحدث ذلك ما لم " تتقيّد وتتناغم كل الهيئات التسييرية للحزب بمختلف دراجاتها مع ضوابط هذا المسار"12 .
إن ما يعنيه هذا التشديد على الاشتراكية ذات الخصائص اصينية بلغة بسيطة وسهلة ، هو أن أي مجهود للحفاظ على حيوية وديناميكية التنمية والتحديث في العصر الجديد ، محكّه الأساسي يمكن في قدرة الحزب على تطوير الاشتراكية ذات الخصائص الصينية . يقول تشي بينغ:" إن هذا الطريق هو نقطة انطلاق ووصول حول كيفية تطبيق عقل المؤتمر الثامن عشر للحزب "13 .
عطفا على ما بينه دانغ كاينغ بأن التجربة الصينية تتعلم واقع الممارسة
لتجعل حركة النمو أيسر وأسرع . فان هذه الرؤية تتسم بالمحدودية في كثير من النواحي.
لنضغ إلى تشي وهو يفسّر مبررات طرحه لسؤال: "لماذا أشدد على هذا القول وأكرره؟"14
تظهر وجاهة اعتراضنا بوضوح إذا ما وقفنا عند التخصيص التالي:" إن التجربة أثبتت أنها وحدها الاشتراكية ذات الخصائص الصينية التي يمكنها إنقاذ الصين ، ووحدها الاشتراكية ذات الخصائص الصينية يمكنها تطوير الصين وتنميتها " 15
علينا أن ندرك هنا أن خلق عالم جديد ورائع للصين يقوم على صلابة الاقتناع باستدامة تطوير الاشتراكية ذات الخصائص الصينية. وهي صلابة تثق في محك التجربة وتعوّل عليها . لا اعتراض على ذلك مثلما بيّن دانغ كاينغ ؛ ولكن عندما نشرع بجدية في فهم فكر تشي وسبل النقاش حول تطبيق الاشتراكية ذات الخصائص الصينية نجد أن هناك حقيقة لا بد من أن نقرّها عندما نشرع في البحث عن سبل معالجة طريق تعاملنا مع مفهوم الاشتراكية ذات الخصائص الصينية. ولأجل انجاز هذه المهمة يجب أن نتوقف عند خمسة شروط تتولد من خلالها معالم طريق الاشتراكية ذات الخصائص الصينية:
1 ــ دعونا نكرر ما قاله الزعيم تشي بينغ أن القدرة على التحكم في السياسة الكبرى للصين تقتضي الفهم العميق للاشتراكية ذات الخصائص الصينية بوصفها " انجاز اساسي مستوحى من ممارسة وكفاح طويل الأمد للحزب الشيوعي الصيني" 16 . وهو مفهوم تأسس في الفترة الجديدة من تجربة الاصلاح والانفتاح . وعلى الرغم مما تحقق من انجازات يشير تشي بينغ أنه" من غير المسموح أن نتغاضى عن الاسهامات التاريخية في صقل مفهوم الاشتراكية ذات الخصائص الصينية لثلاثة أجيال من القيادات المتلاحقة للحزب" 17 .
في ظل هذه الملاحظة التاريخية يبوّب تشي بينغ مسار تكوّن هذا المفهوم على النحو التالي:
ـــ الجيل الأول مع الزعيم ماو الذي غيّر جذريا الزمن في تاريخ الصين وقدّم رؤية وتجربة ثمينة للتحضير النضالي والأسس المادية لتهيئة الظروف نحو انشاء الاشتراكية ذات الخصائص الصينية في المرحلة الجديدة.
ـــ الجيل الثاني بقيادة دانغ تساوبينغ ، إذ يرجع له الفضل في ابتكار المعنى المخصوص للاشتراكية ذات الخصائص الصينية .
ـــ الجيل الثالث بقيادة يانغ تسومينغ الذي دفع بمفهوم الاشتراكية ذات الخصائص الصينية نحو تموقع الصين في عالم جيوبولوتيكي جديد في القرن الواحد والعشرين وهو ما شكّل نقطة انطلاق جديدة في توكيد هذا المفهوم.
هذا هو ــ بإيجاز شديد ــ التتابع النظري التاريخي بوجه عام للاشتراكية ذات الخصائص الصينية والتي نعتبر "الراية الجامعة التي تختزل القيم النظرية والعملية والضامنة لوحدة الحزب والشعب الصيني والقادرة على القيام بمهمة بناء الجسر الذي يناضل تحت سقفه الحزب والشعب ويحققان الانتصارات من خلاله"18 .
2 ــ أوضح تشي بينغ الثصور الذي يعتري الملكات في قطع الطريق التاريخي نحو الاشتراكية ذات الخصائص الصينية في حال عدم تمثّل الزوايا الثلاثة التي بها تحقق هذا التغير التاريخي للصين ز وهي: المسار ، النظرية والنظام . يقول:" إن المؤتمر الثامن عشر حدد بدقة معاني التقاطع بين هذه الأبعاد. فالمسار هو المقاربة لتجسيد الاشتراكية ذات الخصائص الصينية ؛ والنظرية هي دليل الممارسة. أما النظام فهو الضامن الأساسي لكل هذا"19 .

هذه الملاحظة تبيّن بوضوح كيف أن الاشتراكية ذات الخصائص الصينية ، تدمج بعناية الممارسة بالنظرية والنظام. أي أن اتّباع طريق الاشتراكية ذات الخصائص الصينية يتطلب من خلال تركيز الجهود على البناء الاقتصادي ، تنفيذ الرؤية الشاملة التي تكون في اقتصادية وسياسية وثقافية واجتماعية وبيئية في الآن ذاته. فما كان بالأمس مهما مع الجيل الأول وتجربة ماو ، يجب أن يسند بشجاعة كاملة تحثّ على فكرة التقدم . يقول تشي بينغ:" عندما نشير أننا لا نملك التخلّي عن الأفكار الماركسية اللينينية أو أفكار ماو ، فذلك لأننا ندرك أن في التخلي عن هذا الرصيد سنخسر الأسس. غير أن ذلك لا يعني أن تطبيق الماركسية كما هي غير محفوف بالمخاطر. إننا مدعوون للتفكير في مشاكل واقعية راهنة تتطلب ممارسات جديدة . هذا التخصيص هو ما تحيل اليه عبارة الاشتراكية ذات الخصائص الصينية التي لا يمكن ، بأي حال من الأحوال ن أن تبلغ كمالها ونضجها إلا من خلال التطوير المستمروالدؤوب" 20
3 ـــ في إطار إعادة التركيز على الاشتراكية ذات الخصائص الصينية ، اتجه تشي بينغ إلى زاوية نظر أكثر وضوحا : لا تنظر الى الاشتراكية ذات الخصائص الصينية إلا كحجة شاملة وإستراتيجية شاملة ومهمة شاملة :
ــ الحجة تكمن في الالتزام بمخرجات المؤتمر الثامن عشر الذي نصص على أن الصين تعيش طور المرحلة الأولية للاشتراكية ذات الخصائص الصينية.
ــ الاستراتيجية الشاملة ترشدك الى معالجة فكرة التحديث ضمن خمسة ركائز ألا وهي: الاقتصاد والسياسة والاجتماع والثقافة والبيئة.
ـــ المهمة الشاملة تتلخص في تحمّل المسؤولية الكاملة في نهضة الصين الكبرى
4 ــ العنوان الذي وسم به تشي هذا المستوى يختصره في سؤال: كيف يمكن للصينن أن تحرز انتصارات جديدة في بناء الاشتراكية ذات الخصائص الصينية من خلال تمشّي تاريخي جدي؟
يذكّر تشي بينغ أن هذا السؤال المهم يجب أن يتّخذ كإستراتيجية معقولة وممكنة لدى كل صيني. يقول:" نحن نتحدث عن مليار مواطن صيني أو ما يزيد ، فلا مناص من أن يتحمّل الشعب مسؤوليته. وليكن معلوما أن الشعب هو سيد الجميع" 21
5 ــ يؤكد تشي بينغ على ضرورة أن يوظّف الحزب ما اكتسب من قوة جديدة في السعي المحموم نحو تأكيد عظمة هذه الأمة الصينية . لذلك يعلن الجميع " أن الحزب و على الدوام النواة القيادية الصلبة القادرة والمكلّفة على تحقيق الاشتراكية ذات الخصائص الصينية" 22. وهو طريق ، يتحتّم أن يسلكه الحزب غير أنه يتوجّب الانتباه إلى عدة رهانات أساسية يبوبها تشي بينغ ضمن أربعة مستويات:
ــ مراقبة سلوك الأعضاء في الحزب لبسط الانضباط بين صفوفه
ــ تطوير احساس المنتمين للحزب بالمسؤولية
ـــ تطوير أدائهم في القيادة
ــ مكافحة الفساد الذي قد يتسرب بين صفوف أبناء الحزب ودفع عملية التحديث إلى أقصى مستوياتها من أجل تحقيق وحدة الحزب والحفاظ على السلام العالمي وتعزيز التنمية المشتركة .
المراجع
1Voir la l’éduction française. Xi Jinping ,La gouvernance de la Chine .Editions en langues étrangères. Imprimé en République de Chine,1ere éduction en 2014 et 2eme éd en 2018 .
خطاب تم توثيقه من قبل الصحف الصينية والأجنبية وتم تضمينه في كتاب: الحكم في الصين في نسخته الفرنسية ،.
2 ـ نفس المرجع ، ص 3
3 ـ نفس المرجع ، ص 4
4 ـ نفس المرجع ، ص 4
5 ـ نفس المرجع ، ص 5
6 ـ نفس المرجع ، ص 5
7 ـ نفس المرجع ، ص 5
8 ــ خطاب ألقاه تشي بينغ في المؤتمر الثامن عشر للهيئة أثناء الجلسة الأولى للهيئة القيادية للحزب.
9 ــ المحاضرة تم تقديمها بجامعة Nanchang في إطار الندوة العملية التي نظمتها الجامعة للمثلي الدول الافريقية الفرنكفونية
La gouvernance de la Chine, Etudier, diffuser et expliquer l’esprit du 18 Congrès du Parti en s’axant sur le maintien et le développement du socialisme à la Chinoise, p6
10 ـ قول لتساوبينغ ورد ضمن المحاضرة التي قدّمها كيانغ بينغ الأستاذ المحاضر بجامعة Nanchang
11 ــ La gouvernance de la Chine,p7
12 ــ نفس المرجع نص 6
13 ــ نفس المرجع ، ص 6
14 ــ نفس المرجع ،ص 7
15 ـ نفس المرجع ، ص 7
16 ـ نفس المرجع ، 7
17 ـ نفس المرجع ، ص8
18 ـ نفس المرجع ص 8
19 ـ نفس المرجع ص 10
20 ــ نفس المرجع ، ص 10
21 ـ نفس المرجع ،ص 14
22 ــ نفس المرجع ،ص 15

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

.. بهجمات متبادلة.. تضرر مصفاة نفط روسية ومنشآت طاقة أوكرانية|


.. الأردن يجدد رفضه محاولات الزج به في الصراع بين إسرائيل وإيرا




.. كيف يعيش ربع سكان -الشرق الأوسط- تحت سيطرة المليشيات المسلحة


.. “قتل في بث مباشر-.. جريمة صادمة لطفل تُثير الجدل والخوف في م




.. تأجيل زيارة أردوغان إلى واشنطن.. ما الأسباب الفعلية لهذه الخ