الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


75 عاما من حقوق الانسان

مدحت قلادة

2023 / 12 / 10
مواضيع وابحاث سياسية


خمسة وسبعون عاما من الإعلان العالمي لحقوق الانسان فالإعلام العالمي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو بعد وثيقة تاريخية هامة في تاريخ حقوق الإنسان— شارك في صياغته ممثلون من مختلف الخلفيات القانونية والثقافية من جميع أنحاء العالم، واعتمدت الجمعية العامة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في باريس في 10 كانوان الأول/ ديسمبر 1948 بموجب القرار 217 الف بوصفه أنه المعيار المشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب والأمم. وهو يحدد،و للمرة الأولى، حقوق الإنسان الأساسية التي يتعين حمايتها عالميا. ترجم الي 500 لغة وأعترف كل دول العالم و به على نطاق واسع و
قد ألهم ومهد الطريق لاعتماد أكثر من سبعين معاهدة لحقوق الإنسان، مطبقة اليوم على أساس دائم على المستويين العالمي والإقليمي.

فمن ضمن البنود بل أهمها

المادة 1
يولد جميع الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الإخاء.

المادة 2
لكلِّ إنسان حقُّ التمتُّع بجميع الحقوق والحرِّيات المذكورة في هذا الإعلان، دونما تمييز من أيِّ نوع، ولا سيما التمييز بسبب العنصر، أو اللون، أو الجنس، أو اللغة، أو الدِّين، أو الرأي سياسيًّا وغير سياسي، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي، أو الثروة، أو المولد، أو أيِّ وضع آخر. وفضلاً عن ذلك لا يجوز التمييزُ علي أساس الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي للبلد أو الإقليم الذي ينتمي إليه الشخص، سواء أكان مستقلاًّ أو موضوعًا تحت الوصاية أو غير متمتِّع بالحكم الذاتي أم خاضعًا لأيِّ قيد آخر على سيادته

الأمم المتحدة

السلام والكرامة والمساواة
على كوكب ينعم بالصحة


الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان يعد وثيقة تاريخية هامة في تاريخ حقوق الإنسان— صاغه ممثلون من مختلف الخلفيات القانونية والثقافية من جميع أنحاء العالم، واعتمدت الجمعية العامة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في باريس في 10 كانوان الأول/ ديسمبر 1948 بموجب القرار 217 ألف بوصفه أنه المعيار المشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب والأمم. وهو يحدد،و للمرة الأولى، حقوق الإنسان الأساسية التي يتعين حمايتها عالميا. وترجمت تلك الحقوق إلى 500 لغة من لغات العالم. ومن المعترف به على نطاق واسع أن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان قد ألهم ومهد الطريق لاعتماد أكثر من سبعين معاهدة لحقوق الإنسان، مطبقة اليوم على أساس دائم على المستويين العالمي والإقليمي (تحتوي جميعها على إشارات في ديباجتها).
الديباجة
لما كان الاعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء الأسرة البشرية وبحقوقهم المتساوية الثابتة هو أساس الحرية والعدل والسلام في العالم،
في حين أن تناسي حقوق الإنسان قد أدى إلى أعمال همجية أثارت غضب ضمير البشرية، وظهور عالم يتمتع فيه البشر بحرية الكلام والمعتقد والتحرر من الخوف والعوز قد أعلن أنه أعلى تطلعات من عامة الناس،
ولما كان من الضروري أن يتولى القانون حماية حقوق الإنسان لكيلا يضطر المرء آخر الأمر إلى التمرد على الاستبداد والظلم،
ولما كان من الجوهري تعزيز تنمية العلاقات الودية بين الدول،
ولما كانت شعوب الأمم المتحدة قد أكدت في الميثاق من جديد إيمانها بحقوق الإنسان الأساسية وبكرامة الفرد وقدره وبما للرجال والنساء من حقوق متساوية وحزمت أمرها على أن تدفع بالرقي الاجتماعي قدماً وأن ترفع مستوى الحياة في جو من الحرية أفسح،
ولما كانت الدول الأعضاء قد تعهدت بالتعاون مع الأمم المتحدة على ضمان اطراد مراعاة حقوق الإنسان والحريات الأساسية واحترامها،
ولما كان للإدراك العام لهذه الحقوق والحريات الأهمية الكبرى للوفاء التام بهذا التعهد،
فالآن،
الجمعية العامة،
تنادي بهذا الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه المستوى المشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب والأمم حتى يسعى كل فرد وهيئة في المجتمع، واضعين على الدوام هذا الإعلان نصب أعينهم، إلى توطيد احترام هذه الحقوق والحريات عن طريق التعليم والتربية واتخاذ إجراءات مطردة، قومية وعالمية، لضمان الاعتراف بها ومراعاتها بصورة عالمية فعالة بين الدول الأعضاء ذاتها وشعوب البقاع الخاضعة لسلطاتها.


المادة 1
يولد جميع الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الإخاء.
المادة 2
لكلِّ إنسان حقُّ التمتُّع بجميع الحقوق والحرِّيات المذكورة في هذا الإعلان، دونما تمييز من أيِّ نوع، ولا سيما التمييز بسبب العنصر، أو اللون، أو الجنس، أو اللغة، أو الدِّين، أو الرأي سياسيًّا وغير سياسي، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي، أو الثروة، أو المولد، أو أيِّ وضع آخر. وفضلاً عن ذلك لا يجوز التمييزُ علي أساس الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي للبلد أو الإقليم الذي ينتمي إليه الشخص، سواء أكان مستقلاًّ أو موضوعًا تحت الوصاية أو غير متمتِّع بالحكم الذاتي أم خاضعًا لأيِّ قيد آخر على سيادته.
المادة 3
لكلِّ فرد الحقُّ في الحياة والحرِّية وفي الأمان على شخصه.
المادة 4
لا يجوز استرقاقُ أحد أو استعبادُه، ويُحظر الرق والاتجار بالرقيق بجميع صورهما.
المادة 5
لا يجوز إخضاعُ أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو الحاطَّة بالكرامة.
المادة 6
لكلِّ إنسان، في كلِّ مكان، الحقُّ بأن يُعترَف له بالشخصية القانونية.
المادة 7
الناسُ جميعًا سواءٌ أمام القانون، وهم يتساوون في حقِّ التمتُّع بحماية القانون دونما تمييز، كما يتساوون في حقِّ التمتُّع بالحماية من أيِّ تمييز ينتهك هذا الإعلانَ ومن أيِّ تحريض على مثل هذا التمييز.
المادة 8
لكلِّ شخص حقُّ اللجوء إلى المحاكم الوطنية المختصَّة لإنصافه الفعلي من أيَّة أعمال تَنتهك الحقوقَ الأساسيةَ التي يمنحها إيَّاه الدستورُ أو القانونُ.
المادة 9
لا يجوز اعتقالُ أيِّ إنسان أو حجزُه أو نفيُه تعسُّفًا.
المادة 10
لكلِّ إنسان، على قدم المساواة التامة مع الآخرين، الحقُّ في أن تَنظر قضيتَه محكمةٌ مستقلَّةٌ ومحايدةٌ، نظرًا مُنصفًا وعلنيًّا، للفصل في حقوقه والتزاماته وفى أيَّة تهمة جزائية تُوجَّه إليه.
المادة 11
1. كلُّ شخص متَّهم بجريمة يُعتبَر بريئًا إلى أن يثبت ارتكابُه لها قانونًا في محاكمة علنية تكون قد وُفِّرت له فيها جميعُ الضمانات اللازمة للدفاع عن نفسه.𔆒.لا يُدان أيُّ شخص بجريمة بسبب أيِّ عمل أو امتناع عن عمل لم يكن في حينه يشكِّل جُرمًا بمقتضى القانون الوطني أو الدولي، كما لا تُوقَع عليه أيَّةُ عقوبة أشدَّ من تلك التي كانت ساريةً في الوقت الذي ارتُكب فيه الفعل الجُرمي.
المادة 12
لا يجوز تعريضُ أحد لتدخُّل تعسُّفي في حياته الخاصة أو في شؤون أسرته أو مسكنه أو مراسلاته، ولا لحملات تمسُّ شرفه وسمعته. ولكلِّ شخص حقٌّ في أن يحميه القانونُ من مثل ذلك التدخُّل أو تلك الحملات.
المادة 13
1. لكلِّ فرد حقٌّ في حرِّية التنقُّل وفي اختيار محلِّ إقامته داخل حدود الدولة.
𔆒. لكلِّ فرد حقٌّ في مغادرة أيِّ بلد، بما في ذلك بلده، وفي العودة إلى بلده.
المادة 14
1. لكلِّ فرد حقُّ التماس ملجأ في بلدان أخرى والتمتُّع به خلاصًا من الاضطهاد.𔆒. لا يمكن التذرُّعُ بهذا الحقِّ إذا كانت هناك ملاحقةٌ ناشئةٌ بالفعل عن جريمة غير سياسية أو عن أعمال تناقض مقاصدَ الأمم المتحدة ومبادئها.

المادة 15
1. لكل فرد حق التمتع بجنسية ما.𔆒. لا يجوز، تعسُّفًا، حرمانُ أيِّ شخص من جنسيته ولا من حقِّه في تغيير جنسيته.
المادة 16
1. للرجل والمرأة، متى أدركا سنَّ البلوغ، حقُّ التزوُّج وتأسيس أسرة، دون أيِّ قيد بسبب العِرق أو الجنسية أو الدِّين. وهما متساويان في الحقوق لدى التزوُّج وخلال قيام الزواج ولدى انحلاله.𔆒. ا يُعقَد الزواجُ إلاَّ برضا الطرفين المزمع زواجهما رضاءً كاملً لا إكراهَ فيه.𔆓.  الأسرةُ هي الخليةُ الطبيعيةُ والأساسيةُ في المجتمع، ولها حقُّ التمتُّع بحماية المجتمع والدولة.
المادة 17
1. لكلِّ فرد حقٌّ في التملُّك، بمفرده أو بالاشتراك مع غيره.𔆒. لا يجوز تجريدُ أحدٍ من مُلكه تعسُّفًا.
المادة 18
لكلِّ شخص حقٌّ في حرِّية الفكر والوجدان والدِّين، ويشمل هذا الحقُّ حرِّيته في تغيير دينه أو معتقده، وحرِّيته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبُّد وإقامة الشعائر والممارسة والتعليم، بمفرده أو مع جماعة، وأمام الملأ أو على حدة.
المادة 19
لكلِّ شخص حقُّ التمتُّع بحرِّية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحقُّ حرِّيته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي التماس الأنباء والأفكار وتلقِّيها ونقلها إلى الآخرين، بأيَّة وسيلة ودونما اعتبار للحدود.
المادة 20
1. لكلِّ شخص حقٌّ في حرِّية الاشتراك في الاجتماعات والجمعيات السلمية.𔆒.  لا يجوز إرغامُ أحدٍ على الانتماء إلى جمعية ما.
المادة 21
1.  لكلِّ شخص حقُّ المشاركة في إدارة الشؤون العامة لبلده، إمَّا مباشرةً وإمَّا بواسطة ممثِّلين يُختارون في حرِّية.𔆒. لكلِّ شخص، بالتساوي مع الآخرين، حقُّ تقلُّد الوظائف العامَّة في بلده.𔆓. إرادةُ الشعب هي مناطُ سلطة الحكم، ويجب أن تتجلىَّ هذه الإرادة من خلال انتخابات نزيهة تجرى دوريًّا بالاقتراع العام وعلى قدم المساواة بين الناخبين وبالتصويت السرِّي أو بإجراء مكافئ من حيث ضمان حرِّية التصويت.
المادة 22
لكلِّ شخص، بوصفه عضوًا في المجتمع، حقٌّ في الضمان الاجتماعي، ومن حقِّه أن تُوفَّر له، من خلال المجهود القومي والتعاون الدولي، وبما يتَّفق مع هيكل كلِّ دولة ومواردها، الحقوقُ الاقتصاديةُ والاجتماعيةُ والثقافيةُ التي لا غنى عنها لكرامته ولتنامي شخصيته في حرِّية.
المادة 23
1. لكلِّ شخص حقُّ العمل، وفي حرِّية اختيار عمله، وفي شروط عمل عادلة ومُرضية، وفي الحماية من البطالة.𔆒. لجميع الأفراد، دون أيِّ تمييز، الحقُّ في أجٍر متساوٍ على العمل المتساوي.𔆓.  لكلِّ فرد يعمل حقٌّ في مكافأة عادلة ومُرضية تكفل له ولأسرته عيشةً لائقةً بالكرامة البشرية، وتُستكمَل، عند الاقتضاء، بوسائل أخرى للحماية الاجتماعية.𔆔. لكلِّ شخص حقُّ إنشاء النقابات مع آخرين والانضمام إليها من أجل حماية مصالحه.
المادة 24
لكلِّ شخص حقٌّ في الراحة وأوقات الفراغ، وخصوصًا في تحديد معقول لساعات العمل وفي إجازات دورية مأجورة.
المادة 25
1. لكلِّ شخص حقٌّ في مستوى معيشة يكفي لضمان الصحة والرفاهة له ولأسرته، وخاصَّةً على صعيد المأكل والملبس والمسكن والعناية الطبية وصعيد الخدمات الاجتماعية الضرورية، وله الحقُّ في ما يأمن به الغوائل في حالات البطالة أو المرض أو العجز أو الترمُّل أو الشيخوخة أو غير ذلك من الظروف الخارجة عن إرادته والتي تفقده أسباب عيشه.𔆒.للأمومة والطفولة حقٌّ في رعاية ومساعدة خاصَّتين. ولجميع الأطفال حقُّ التمتُّع بذات الحماية الاجتماعية سواء وُلِدوا في إطار الزواج أو خارج هذا الإطار.
المادة 26
1. كلِّ شخص حقٌّ في التعليم. ويجب أن يُوفَّر التعليمُ مجَّانًا، على الأقل في مرحلتيه الابتدائية والأساسية. ويكون التعليمُ الابتدائيُّ إلزاميًّا. ويكون التعليمُ الفنِّي والمهني متاحًا للعموم. ويكون التعليمُ العالي مُتاحًا للجميع تبعًا لكفاءتهم.𔆒. يجب أن يستهدف التعليمُ التنميةَ الكاملةَ لشخصية الإنسان وتعزيز احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية. كما يجب أن يعزِّز التفاهمَ والتسامحَ والصداقةَ بين جميع الأمم وجميع الفئات العنصرية أو الدينية، وأن يؤيِّد الأنشطةَ التي تضطلع بها الأممُ المتحدةُ لحفظ السلام.𔆓. للآباء، على سبيل الأولوية، حقُّ اختيار نوع التعليم الذي يُعطى لأولادهم.
المادة 27
1. لكلِّ شخص حقُّ المشاركة الحرَّة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدُّم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه.𔆒. لكلِّ شخص حقٌّ في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه .
المادة 28
لكل فرد الحق في نظام اجتماعي ودولي يمكن أن تتحقق فيه الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان بالكامل.
المادة 29
1. على كلِّ فرد واجباتٌ إزاء الجماعة، التي فيها وحدها يمكن أن تنمو شخصيته النمو الحر الكامل.𔆒. لا يُخضع أيُّ فرد، في ممارسة حقوقه وحرِّياته، إلاَّ للقيود التي يقرِّرها القانونُ مستهدفًا منها، حصرًا، ضمانَ الاعتراف الواجب بحقوق وحرِّيات الآخرين واحترامها، والوفاءَ بالعادل من مقتضيات الفضيلة والنظام العام ورفاه الجميع في مجتمع ديمقراطي.𔆓.  لا يجوز في أيِّ حال أن تُمارَس هذه الحقوقُ على نحو يناقض مقاصدَ الأمم المتحدة ومبادئها.
المادة 30
ليس في هذا الإعلان أيُّ نصٍّ يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على تخويل أيَّة دولة أو جماعة، أو أيِّ فرد، أيَّ حقٍّ في القيام بأيِّ نشاط أو بأيِّ فعل يهدف إلى هدم أيٍّ من الحقوق والحرِّيات المنصوص عليها فيه.

هذه هي بنود الإعلان العالمي لحقوق الانسان كل منا عليه ان يراجع البنود ليدرك ان اجهزة وطنه لا تعتبره انسان فمازال العديد السجن بلا جريمة والاختفاء القسري و حرمان الملايين من حق الفكر وحق الاعتقاد و حق إبداء الرأي

بالطبع في هذه الذكري يجب ان ننوه ان السعودية آخر دولة في العالم اجبرت علي إنهاء العبودية بعد 12 عاما من صدور الإعلان عام 1962 !!!! بأسباب دينية!!!

مازالت مصر تحرم 25 مليون قبطي من حقوقهم المقررة في الإعلان العالمي !!!

ومازال 10 ملايين لا دينيين في مصر يعانون من الإضطهاد والخوف من سيف التكفير الذي هو استباحة حياتهم جميعا .

ومازالت اجهزة الامن الوطني تنكل وتسجن كل اصحاب الرأي بل مازال قسم التحول الديني يستحل كل الأعراف مضطهدا غير المسلمين و ارهاب كل من يريد الخروج من الإسلام

لدينا أمل لغدا افضل لدينا التزام نحو بلادنا الغالية فلذلك علينا عمل دائم

واخيراً للجميع كلمات رب المجد يسوع لبولس الرسول " "فَقَالَ الرَّبُّ لِبُولُسَ بِرُؤْيَا فِي اللَّيْلِ: «لاَ تَخَفْ، بَلْ تَكَلَّمْ وَلاَ تَسْكُتْ،" (أع 18: 9).





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - رب المجد؟
ابراهيم المصري ( 2023 / 12 / 11 - 01:26 )
هو رب المجد بيتنكل بيه استاذنا وبيتم اقتياده بلبوص؟ أي مجد في دوه؟ هي الاهانه بقت مجد عند سيادتك؟ حكمت ان 25 مسيحي متنكل بهم ومش واخدين حقهم ف مصر هي كلام س
وخلاص ممكن تعطينا الاحصاء اللي سيادتك اعتمدت عليه ف العدد؟

2 - الحج معلق رقم ١-;-
بدران ( 2023 / 12 / 11 - 12:10 )
الحج معلق رقم ١-;-
يا سيدي سيبك من رب المجد وخليك في رب الاكل اللى قال لك:
ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا.
بالمناسبة انت كلت إية الصبح عند خالتك عيوشة ؟

3 - زوجه يسوع
ابراهيم المصري ( 2023 / 12 / 11 - 22:57 )
يسوع المقتول علمكم ان تقتلوا الاجنه في البطون فماذا أنتظر من اتباع الرب المختون؟ هو علم السرقه فارسل يسرق اتان يعني ربك يسوع متواضع جدا جدا لم يخلق طاءره لينتقل عليها مع
اصدقاءه لم يرسل ليسرق رولرويس بل اكتفي بحماره(اتان) فيسوع المتربع علي جبال الاشلاء والجماجم بتعاليمه الدمويه اقتلوا للهلاك ملعون من يعمل سيفه برخاوه بل اريد منكم القسوه والقتل بهمه وسرعه يسوع من امر بقتل الاطفال والستات والبقر والغنم هنتعلم منه ايه؟رب المجد ماشي بصندل متسخ الثوب منكوش الشعر عمده وغفر له زنوبه وخطاياه يوحنا الموعمد يسوع له السبق في الخيال الجامح الموتي بتقوم من قبورها لتمشي تطوح في طرق القريه اللتي عاش فيها دا كلام يايسوع؟بطل فشر يايسوع كدا عيب يسوع قال احبوا اعداءكم
فهو يعلم التناحه والانبطاح فالتماهي مع القتله ومن يضطهدونا سيجعلنا تنابله لانقاوم بل منهزمين بالزمه دا تعليم محترم ياعمو يسوع؟ لو طبق المؤمنين بيسوع تعاليمه وفعلوها لتم محوهم من علي الارض فهم فطنوا وعرفوا بهطل وبؤس تعاليم يسوع فتركوها لاأحد منهم يخصي نفسه بل يتزوج ويطلق ويعيش حياتوا مع جيرل فر ق

4 - زوجه يسوع1
بدران ( 2023 / 12 / 12 - 11:43 )
شوف اكيد الفطار عند خالتك عيوشة انهاردة كان فول حامض جاب لك مغص و زغللة في العينين لدرجة انك لم ترى كلام المحبة في معاملاتك مع الاخر لما اتوضيت وقرأت كلام المولي في كشكوله الكريم:

سورة التوبة الاية29
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.
سورة محمد الاية 35
فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ.

5 - زوجه يسوع21
بدران ( 2023 / 12 / 12 - 12:00 )
- اية قتل الاسير.
(الأنفال 67)
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
تفسير القرطبي : هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ يَوْم بَدْر , عِتَابًا مِنْ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لِأَصْحَابِ نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالْمَعْنَى : مَا كَانَ يَنْبَغِي لَكُمْ أَنْ تَفْعَلُوا هَذَا الْفِعْل الَّذِي أَوْجَبَ أَنْ يَكُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَى قَبْل الْإِثْخَان .
سؤال : هل اية قتل الاسير منسوخة ؟

- وفي اغتصاب النساء وازواجهن احياء .
الاية 24 من سورة النساء هي :
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ .
اي تحرم عليكم المحصنات المتزوجات الا ما ملكتم بالسبي منهن وقد جائت عشرات الاحاديث المؤيدة لذلك

6 - زوجه يسوع22
بدران ( 2023 / 12 / 12 - 12:02 )
انا لو منك اتكسف واخرس ولا اجادل في الاديان
الكاتب يتحدث عن حقوق ومعظمها مدنية.

7 - السيد مراقب التعليقات
بدران ( 2023 / 12 / 12 - 12:51 )
السيد مراقب التعليقات
لماذا تم حذف تعليقاتي؟ هل بها اساءة كما في تعليق 3؟
انها فقط أيات قرأنية تحتوى على كم هائل من ثقافة القتل والكراهية.
ارجو نشرها ليعرف المعلق اين توجد ثقافة القتل والكراهية.

8 - ملاحظه هامه
على سالم ( 2023 / 12 / 12 - 20:15 )
لايجب ان يوجد اى قداسه فى الاديان , كل الاديان بشريه الصنع ولايوجد لها اى علاقه مع الله او اللات او ابن الله او كريشنا , المشكله اننا جميعا توارثنا الاديان البشريه المختلفه وكل فريق يعتقد انه الصحيح والاخر زائف وكذاب

9 - هل يسوع عادل؟
ابراهيم المصري ( 2023 / 12 / 12 - 22:33 )
ارجو ان تقارن بين تعاليم البشر والتعاليم اللتي نسبوها للرب المقتول يسوع المسيح فالماده الرابعه من حقوق الانسان تنص (لا يجوز استرقاقُ أحد أو استعبادُه، ويُحظر الرق والاتجار بالرقيق بجميع صورهما.) لكنا نجد يسوع يشرعن لامتلاك انسان لانسان يبيعه ويشتريه وقارن انت لان هناك من يغضب من الحقيقه هنقل من كتاب يسوع (وَهذِهِ هِيَ الأَحْكَامُ الَّتِي تَضَعُ أَمَامَهُمْ:إِذَا اشْتَرَيْتَ عَبْدًا ، فَسِتَّ سِنِينَ يَخْدِمُ، وَفِي السَّابِعَةِ يَخْرُجُ حُرًّا مَجَّانًا. إِنْ أَعْطَاهُ سَيِّدُهُ امْرَأَةً وَوَلَدَتْ لَهُ بَنِينَ أَوْ بَنَاتٍ، فَالْمَرْأَةُ وَأَوْلاَدُهَا يَكُونُونَ لِسَيِّدِهِ، وَهُوَ يَخْرُجُ وَحْدَهُ.) أرجو ان تلاحظ عزيزي ان يسوع وهو يهوه شرعن هذا التشريع المجحف رب المحبه يشرعن لتجاره العبيد
هل اختلف يسوع عن المعلم عتريس الظالم؟ عتريس ارحم ل

10 - التعليقات المنشورة
مجدي سعيد ( 2023 / 12 / 13 - 17:41 )
التعليقات المنشورة
التعليقات المنشورة تفضح مراقب التعليقات فقط الذي يسمح بنشر هكذا تعليقات. تلك التعليقات تعكس مدي التطرف الاسلامي واسس الكراهية و الارهاب.

11 - الحوار المتمدن منبر حر ليس خاضعا للكنيسه
ابراهيم المصري ( 2023 / 12 / 13 - 22:31 )
يطالب بعض المعلقين بحزف اي تعليق ينتقد المسيحيه كما افعل في تعليقاتي متناسين ان ضوابط النشر لم اتخطاها فهل يريدون خرس أي نقد يكشف مافي المسيحيه من اشياء نراها لاتليق بالاله؟ لم اسب احد لم احقر من احد فقط نضع ضوء علي يسوع ونبين ماقاله
ومافعله فهل لايعجبكم يسوع؟هل يشعر احد ما بالخزي من اقوال رب المجد كله ؟سادتي الاعزاء هل تشريع يسوع الخاص بالطلاق ينفع مجتمع عصري؟ فهو يقول من يتزوج بمطلقه يجعلها تزني
ليحكم بالاعدام علي من تحالفها الحظ في زيجه سابقه المجتمعات القت في سله المهملات والهلوسات ذلك التعليم لانه يحطم الاسر ويضعف المجتمع لانه لايلبي حاجات الناس في بدأ حياه زوجيه بدلا من التي فشلت فالناس صوبوا وعدلوا مانطق به رب المجد والجنود المحتشده لادراكهم ان هذه العاليم فشنك فمن فمك أدينك أو بان علي شلاضيفك يامداغ اللبان يعني تعليمك فاشل كلام رب المجد فاشل وعدله البشر فهل البشر أكثر علما من رب المجد يسوع؟يبدوا من تجربتنا في الطلاق نعم ؟

12 - تراثنا-1
بدران ( 2023 / 12 / 14 - 13:00 )
له اربع غدائر (ضفائر) و يكحل عينيه بالإثمد (أجود أنواع الكحل- كحل النبي) وكان يلبس ثوب عائشة وكان يحتضن الرجال من الخلف وكان الرجال يتلمسون افخاذه العارية (صحيح البخاري: 364
عن أنس بن مالك: أن الرسول غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب النبي وركب أبو طلحة وأنا رديف أبيطلحة فأجرى النبي في زقاق خيبر وإن ركبت يلتمس فخذ النبي ثم حسر الإزار عن فخذه حتى إني أنظر إلى بياض فخذ النبي).
وكان يناجي دحية الكلبي وينام فى حجره (عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس قال: كان رسول الله في بيته، فغدا عليه بن أبي طالب الغداة، وكان يحب أن لا يسبقه إليه أحد، فدخل فإذا النبي نائم في صحن الدار ورأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي).
وعن عبدالله بن عباس قال: مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب بيض وهو يناجي دحية بن خليفة الكلبي وهو جبريل عليه السلام وأنا لا أعلم فلم يسلم فقال جبريل (دحية) يا محمد من هذا قال هذا ابن عمي).
وكان يناجي دحية الكلبي فى غرفة زوجته (عن ابن سعد في طبقاته: عن مسروق قال : قالت لي عائشة : لقد رأيت جبرائيل واقفا في حجرتي هذه على فرس ، ورسول الله يناجيه (بتناجيه؟) ، فلما دخل

13 - تراثنا-2
بدران ( 2023 / 12 / 14 - 13:01 )
فلما دخل قلت: يا رسول الله من هذا الذي رأيتك تناجيه ؟ قال : وهل رأيته ؟ قلت : نعم ، قال : فبمن شبهته ؟ قلت : بدحية الكلبي ! قال : لقد رأيت خيرا كثيرا ذلك جبريل ، قالت). المصيبة ان هذا الدحية او الجبريل هبب هباب اخر:
(عن النبي صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل في أول ما أوحى إلى فعلمنى الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه).
ما رأيك إليست المثلية الجنسية تملئ تراثنا؟
تحياتي

14 - اتباع يسوع
ابراهيم المصري ( 2023 / 12 / 14 - 22:52 )
استشاط غضبا اتباع الرب المقتول يسوع من بعض تعليقاتي فانا لم اكتب حرف من خارج ماقاله يسوع وعلم به فكل ماكتبته هو من داخل ضلفتي الكتاب المقدس وراحوا يفتشون في كتب العنعنات للمسلمين ليستخرجوا مايظنوه اساءات للنبي الانبل فيمن خلقهم الله متوهمين انهم جابوا
الديب من ديلوا وهضرب مثال علي نبل محمد ولانسانيه تعليم يسوع فحاله ان الوالدين او احدهم اغوي ابن لهما ان يرتد عن مايؤمنا به فماهو الموقف؟ محمد وتعاليمه الراقيه قال لاتطعهما لاتفعل مايأمراك به لكن عليك ان تحسن لهما فهم والداك (فلاتطعهما وصاحبهما في
الدنيا معروفا) لكن لو حدث ذلك لاحد اتباع يسوع فماذا كان تعليم رب المحبه المتوهمه المحبه الفشنك ؟ قتلا تقتلهما اصدر يسوع اوامره للابن ان يقتل ابوه او مامته في حاله انهما يغويانه ليخرج عن ايمانه بيسوع فكان النص صريح اقتلهما عزيزي لك عينان وعقل قارن بين النبل المحمدي وبين التعليم الاسود ليسوع المقتول بحكم محكمه ومع ذلك يتشدق اتباع الرب المقتول انه رب المحبه مع انه سفك دمو زاعما انها من اجلنا مع انه توعدنا ان رفضناه هاتوهم ادامي واذبحوهم ع

اخر الافلام

.. القضية الفلسطينية ليست منسية.. حركات طلابية في أمريكا وفرنسا

.. غزة: إسرائيل توافق على عبور شاحنات المساعدات من معبر إيريز




.. الشرطة الأمريكية تقتحم حرم جامعة كاليفورنيا لفض اعتصام مؤيد


.. الشرطة تقتحم.. وطلبة جامعة كاليفورنيا يرفضون فض الاعتصام الد



.. الملابس الذكية.. ماهي؟ وكيف تنقذ حياتنا؟| #الصباح