الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي

ضد غسل الأدمغة المعادي للشيوعيّة ... القفزة الكبرى إلى الأمام في الصين الإشتراكيّة سنوات 1958-1960 ، ما الذى كانت تعنيه عمليّا و لماذا تُهاجم و الأسباب الفعليّة للمجاعة ( الجزء 2 )

شادي الشماوي

2023 / 12 / 23
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية

ضد غسل الأدمغة المعادي للشيوعيّة ... القفزة الكبرى إلى الأمام في الصين الإشتراكيّة سنوات 1958-1960 ، ما الذى كانت تعنيه عمليّا و لماذا تُهاجم و الأسباب الفعليّة للمجاعة ( الجزء 2 )
ريموند لوتا ، جريدة " الثورة " عدد 825 ، 23 أكتوبر 2023
www.revcom.us

3- تناقضات و صعوبات القفزة الكبرى إلى الأمام : أزمة الغذاء و المجاعة
من مجمل الأكاذيب التي تقذف ضد القفزة الكبرى إلى الأمام ، ما من كذبة أكثر سمّا من زعم أنّ سياسات القفزة الكبرى إلى الأمام و تمسّك ماو تسى تونغ بالقفزة الكبرى إلى الأمام كانت مسؤولة مباشرة عن المجاعة الكبيرة . في عمل الإيديولوجيّون المعادون للشيوعيّة مثل جونغ تشانغ و جون هاليداي في " ماو : القصّة المجهولة " ، و جسبار بيكر في " أشباح الجوع " و فرانك ديكوتر في " المجاعة الكبرى التي إرتكبها ماو "، يتمّ بثّ تقديرات الوفايات" غير الضروريّة" للمجاعة بأعداد تتراوح بين 18 و 30 أو 45 مليون متوفّى جوعا .
ما هي الحقيقة ؟ في سنوات 1959 -1961 ، وُجدت أزمة غذاء و مجاعة أدّت إلى الكثير من الوفايات . لكن ما هو سبب ذلك و ما كان ردّ الدولة الثوريّة ؟
في ما يتّصل بالسبب المباشر ، حدث هبوط حاد في إنتاج الحبوب سنة 1959 ، و تراجع توفّر الغذاء بشكل كبير في السنتين المواليتين . بكلمات أخرى ، أزمة الغذاء التي تحوّلت إلى مجاعة كانت في الأساس مسألة تزويد .
و ثمّة عدّة أسباب غير أنّ العامل الحيوي هو أنّه بداية من 1959 عرفت الصين أسوأ كوارثها الطبيعيّة في القرن العشرين. مع 1960 ، أثّر الضرر في المحاصيل الناجم عن الفيضانات و الجفاف على نصف أراضي الصين الزراعيّة . و الجفاف لوحده أثّر على ثلث الأراضي . و يعدّ الطقس السيّء عاملا ساهم بدرجة كبيرة في خسائر محصول الحبوب التي تقف وراء الأزمة الكبرى للفلاحة في 1959-1961. ( أنظروا دراسة هامة أنجزها ي ي كواه ، بالإعتماد على قدر كبير من المعطيات و النماذج للظروف المناخيّة للصين و تبعاتها على محاصيل الحبوب في تلك الترة – و هذه الدراسة مذكورة ضمن قائمة أعمال أخرى في نهاية هذا المقال ) .
بيئة عالميّة معادية :
الشحّ في الحبوب و أزمة الغذاء تفاقما كذلك بفعل الوضع العالمي . مع أواخر خمسينات القرن العشرين ، كانت علاقات دولة – دولة و حزب – حزب بين الصين الثوريّة و الإتّحاد السوفياتي تسوء بسرعة . إذ كان ماو ينقد القيادة السوفياتيّة بإعتبارها تحريفّة محلّلا أنّها إنحرفت عن الطريق الإشتراكي و باعت مصالح الثورة العالميّة إلى الإمبرياليّة . و قد نعت السوفيات القفزة الكبرى إلى الأمام بأنّها متهوّرة وطوباويّة . و قد بحثوا عن عناصر متشابهة الرأي صلب القيادة الصينيّة !
و مع إحتدام التوتّر في العلاقات بين الصين و الإتّحاد السوفياتي في 1960 ، حاولت القيادة السوفياتيّة معاقبة جمهوريّة الصين الشعبيّة و عزلها . و في جويلية – أوت 1960، سحب الإتّحاد السوفياتي خبراءهو أوقف المساعدات و حمل معه مخطّطات مؤسّسات صناعيّة بقيت أشغالها غير تامّة . و كذلك ترك السوفيات الصين كاهلها مثقل بعبء ديون ثقيلة معظمها جاء نتيجة الحرب الكوريّة لبدايات خمسينات القرن العشرين . ( فقد أرسلت الصين عددا كبيرا من المقاتلين و أيضا الموارد الماديّة ، و تكبّدت خسائر بشريّة كبيرة ، لدعم نضال الشعب الكوريّ ضد الإمبرياليّة الأمريكيّة ).
و قد أراد ماو تسى تونغ و القيادة الثوريّة تحرير البلاد من تبعيّة الديون الخارجيّة ، ليوسّعوا مجال مناوراتهم . لذلك واصلت الصين بيع القمح في السوق العالميّة لكسب موارد لدفع الديون للسوفيات – و قد أثّر هذا عكسيّا على توفّر الحبوب / الغذاء.
و علاوة على ذلك ، وُجد ضغط و تهديد كبيرين منالإمبرياليّة الأمريكيّة . ففي 1958 إصطدم نظام الكيومنتانغ الموالي للولايات المتّحدة في تيوان عسكريّا مع الجمهوريّة الشعبيّة حول جزر في مضيق تيوان . و كانت الولايات المتّحدة تدعم تيوان دعما قويّا و تصدر تهديدات للصين . و كما كشفت وثائق حكوميّة سرّية نشرها دانيال ألسبارغ في 2021 ، كانت الولايات المتّحدة ترسم بنشاط مخطّطات لإنجاز ضربات نوويّة ضد جمهوريّة الصين الشعبيّة . و إلى ذلمك ، في 1959 ، ساعدت السي أي أي [ المخابرات الأمريكيّة ] في الحثّ على تمرّد رجعيّ في التيبت ( محافظة من الصين ) و كانت التوتّرات بين الهند و الصين تتصاعد حيث قامت الهند بغارات مسلّحة في 1959 .
المسألة هي التالية : بعد عشر سنوات فقط من تحقيق التحرير و شنّ الثورة الإشتراكيّة في 1949 ، واجهت الصين هذه البيئة العالميّة المعادية . لم يكن الوضع من صنع الصين . و كان على هذه الأخيرة أن تطوّر القدرات العسكريّة و الصناعة المناسبة لها . و كان على نظام تخطيطها الاقتصادي المركزيّ أن يأخذ بعين الإعتبار هذا الوضع العالمي . القفزة الكبرى إلى الأمام ، هذه المبادرة الثوريّة الجريئة ، بكلّ محاولاتها و أخطائها ، كانت تجرى في ظرف عالمي خاص و في منتهى الصعوبة .
أخطاء في السياسات
كانت العوامل الطبيعيّة ( المناخيّة ) السبب الأهمّ و المباشر في النقص في الحبوب إلاّ أنّ الأخطاء في السياسات التي إتبعها الماويّون ساهمت هي الأخرى في أزمة الغذاء .
أ) السرعة التي تشكّلت بها الكمونات و النزعة الأوّليّة لإنشاء كمونات إتّساعها مغالى فيه أدّيا إلى بعض المشاكل في تنظيم و إدارة إنتاج الحبوب إلى جانب مظاهر أخرى من الكمونات ، كالصحّة و التعليم و المليشيا و المطاعم المشتركة .
ب) و هم يبذلون الجهد لتنويع النشاطات الإقتصاديّة في عديد المناطق ، كان المسؤولون المحلّيون عادة ما يحوّلون أكثر من اللازم من عمل الفلاّحين إلى المشاريع غير الفلاحيّة . و النتيجة كانت أنّ عددا من الناس غير كاف كان يشتغل في الحقول . و أمثلة من هذا كانت صهر الفولاذ و صناعات محلّية أخرى ، و الأشغال العامّة و أعمال الريّ و ما إلى ذلك . معظم هذا كان مفيدا على المدى البعيد في إيجاد قدرات جديدة و المساهمة في النموّ الشامل و المتوازن . و في بعض أنحاء البلاد كانت مشاريع البنية التقنّة تُنجز أثناء ما كانت فصولا عاطلة في دائرة الفلاحة . لكن الآن ، بمزيد الفلاّحين المطالبين بالمشاركة في مثل هذه المشاريع المرهقة جسديّا ، كانت هناك حاجة إلى مزيد الحريرات الغذائيّة بينما يقلّ الإنتاج .
كان ماو تسى تونغ يُعير إنتباها لما يجرى و في اجتماع هام للحزب الشيوعي في لوشان سنة 1959 ، تحمّل مسؤوليّة بعض الأخطاء في التخطيط الطموح أكثر من اللازم بما في ذلك توقّعات غير واقعيّة لصهر الفولاذ في " أفران متخلّفة " ( لا سيما بينما لم يكن يوجد النقل المناسب لإستغلال الفولاذ أقصى الإستغلال ).
ت) كانت الدولة تطلب أيضا أكثر من اللازم من الحبوب من المناطق الريفيّة نسبة للحاجيات المحلّية . في الاقتصاد الإشتراكي ، كانت الدولة في آن معا تقدّم الدعم للريف و تجمع و توزّع الحبوب لتغذية سكّان المدن . لكن كانت نسب تسليم الحبوب كانت عالية أكثر من اللازم . لماذا ؟ يعود بعض هذا إلى التواصل في نظام التخطيط . و عنصر هام كان أنّ السلطات المركزيّة كانت تحصل على معلومات غير دقيقة من المستويات الأدنى و المسؤولون المحلّيون عادة ما كانوا يضخّمون من مستويات المنتوج ، ما يؤدّى بالسلطات المركزيّة إلى الإعتقاد أنّ لديها عشرات ملايين الأطنان المتريّة الزائدة من الحبوب نسبة لما كان موجود فعلا .
وُجد ما بات يسمّى " ريح المبالغة " نابع من القيادة في عديد الكمونات و التعاونيّات و من القادة الجهويّين ، حتّى عندما يعرفون ما كانت عليه الظروف .
التقارير الغالطة و مشكل " الإيديولوجيا الرسميّة "
أنا أودّ أن أتناول بالحديث مشكل " الإيديولوجيا الرسميّة " . في الصين الثوريّة و كذلك في الإتّحاد السوفياتي حينما كان بلدا إشتراكيّا ( 1917-1957) كان يُنظر إلى الشيوعيّة و حتّى يُعلن أنّها " إيديولوجيا رسميّة " للمجتمع . و كانالفهم كذلك لأنّه كان يتمّ إنشاء مجتمع إشتراكي و لأنّه كان يقوده شيوعيّون ، كان من المتوقّع أنّ يتّفق الناس مع الإيديولوجيا و يقبلوا بها و يتبنّونها . و قد صار هذا يساوي تقريبا الإلتزام بالمشاركة التامة في المجتمع و تحمّل المسؤوليّة فيه .
نقد بوب أفاكيان لهذا الفهم ل " الإيديولوجيا الرسميّة " جزء هام من تلخيصه لتجربة الثورة الشيوعيّة وتطويره للشيوعيّة الجديدة . بينما فلسفة و علم الشيوعيّة يجب نشرهما شعبيّا و جعلهما في موقع قياديّ في المجتمع الإشتراكي – حتّى تتمكّن الجماهير من كسب المعرفة و منهج فهم العالم و تغييره . لا يجب الضغط على الناس ليفكّروا بطريقة معيّنة . يجب كسب الناس إلى الماركسيّة ، إلى الشيوعيّة بما في ذلك من خلال النقاش الحيويّ مع مقترحى تيّارات تفكير مختلفة . لا يمكن إجبارهم على تبنّيها لأجلّ المشاركة التامة أو ذات المغزى في المجتمع المدنيّ .
كيف ينسحب هذا على القفزة الكبرى إلى الأمام ؟ نقطة توجّه الخطّ الثوريّ القائد للقفزة الكبرى إلى الأمام كان مبدأ إطلاق العنان للمبادرة الجماهيريّة و إبداع الجماهير لبلوغ ما يسمّى " أكبر ، أسرع ، أفضل ، أكثر توفيرا " في الإنتاج ، كجزء من بناء الاقتصاد الإشتراكي الجديد . لكن ضغط " الإيديولوجيا الرسميّة " لقضيّة القفزة الكبرى إلى الأمام ، بالتضخيم في مستويات الإنتاج . و قد أصبح هذا أحيانا منافسة من أجل من يتفوّق على ألاخرين في بلوغ " أكبر، أفضل وأكثر توفيرا " ما كان يعنى أنّ المصاعب الحقيقيّة و الإخفاقات الحقيقيّة عادة ما يقع التغطية عليها .
سنة 1958 ، كان حصادها في الواقع جيّدا ، و عديد المسؤولين المحلّيين برمجوا بصفة لاواقعية مستويات أعلى بكثير للسنة الموالية أو السنتين المواليتين – و صاغوا التقارير على هذا النحو . في بعض الحالات ، كان الحماس هو الدافع لذلك و في حالات أخرى ، كان المسؤولون المحلّيون يبحثون عن إستحسان المسؤولين السامين . و قد حال كلّ هذا دون وصول المعلومات الدقيقة . و مرّة أخرى ، صدّقت سلطات التخطيط ، على أساس المعلومات ىالتى كانت تحصل عليها ، بأنّ لديهم أكثر حبوبا للجمع و التوزيع ممّا هو الحال في الواقع .
و الأكثر جوهريّة أنّه من غير المرغوب فيه إيجاد جوّ في المجتمع الإشتراكي يجعل الناس يتردّدون في إظهار المشاكل و عدم الموافقة على مسألة ما . لكن هذا كان جزءا ممّا كان يحدث . لئن وقع توفير مزيد من المجال للأصوات المعارضة و وقع تشجيع النقاش بأكثر حيويّة ، بعض المشاكل كانت ستطفو إلى السطح قبل ذلك الوقت . و كان هذا سيسمح بالتصدّى للأخطار المحتملة – و كانت الرهانات عالية جدّا – إعتبارا للمحاصرة العالميّة الخانقة و الضغط على الصين الثوريّة ، إلى جانب الوضع الداخلي في الصين التىكان يشتمل على معارضة يمينيّة للقفزة الكبرى إلى الأمام داخل الحزب الشيوعي التي سأتناولها بالحديث في القسم الرابع أدناه . لكن أثناء مسار مثل هذا النقاش ، كان الناس سيكتسبون قدرات أكبر للفرز بين النقد النزيه و المعارضة المبدئيّة من جهة و من الجهة الأخرى ، محاولات التحطيم العملي لهذه المبادرة التاريخيّة و إعادة تركيز الرأسماليّة .
و في سنة 1962 ، ألقى ماو خطابا عن المركزيّة الديمقراطيّة ( المبدأ التنظيمي للحزب الشيوعي ) و فيه أشار إلى أنّه " دون ديمقراطيّة ، لا نحصل على فهم ما يحدث في المستويات الدنيا ، سيكون الوضع غير واضح ، سنكون غير قادرين على جمع ما يكفى من الآراء من كافة الجوانب ؛ لا يمكن أن يُوجد تواصل بين القمّة و القاع ؛ و الأجهزة العليا سترتهن بالمواد الوحيدة الجانب و الخاطئة لتبتّ في المواضيع ..."هذا هام . لكن ثقل " الإيديولوجيا الرسميّة " لم يضع عراقيلا أمام كسب معرفة أعمق بالوضع فحسب فقد قيّد أيضا توسيع النقاش و الحديث عن السياسة و التوجّه .
و قد تطوّر أكثر تفكير ماو و ممارسته . عند إطلاق الثورة الثقافيّة سنة 1966 لمنع الإنقلاب على الثورة من طرف طبقة رأسماليّة جديدة لها قيادة عامة في الحزب الشيوعي – وضع صار فيه الحزب الشيوعي بدرجة لها دلالتها مكلّس و في الوقت نفسه كثيرون جدّا في المجتمع كانوا ببساطة " موافقين " على الأشياء. تحدّث ماو عن ذلك . في خطاب له سنة 1967، شرح أنّه كان يبحث عن طريقة ل " فضح" جانبنا الأسود " من الأسفل ، أي من خلال التعبأة الجماهيريّة و النقاش لزلزلة المجتمع و مزيد تثويره .
4- إجراءات التعاطي مع أزمة الجوع في وضع سياسيّ معقّد :
تتّهم الروايات عن القفزة الكبرى إلى الأمام المتكاثرة أبدا و المعادية للشيوعيّة ماو بأنّه كان غير مكترث للصعوبات و العذابات – أنّه كان منغمسا للغاية في " المخطّطات المجنونة " للتحويل الصناعي و الفلاحي و إستبعد بعناد التقارير عن الصعوبات و الوفايات في مستوى المجاعة . هذا كذب .
لقد أجريت بحوثا و أُدخلت تعديلات . وقع تقليص حجم الكمونات ، في نهاية المطاف فإستقرذت في حوالي 15 ألف إلى 25 ألف شخص ( لبعض الكمونات التي كان في البداية حجمها ضعف ذلك . و تمّ تخفيض نسب الحبوب التي كان لتسلّم للدولة . و أرجأت بعض المشاريع غير الفلاحيّة . و عديد العمّال الذين أرسلوا إلى المدن عادوا ادراجهم ، حتّى يمكن تخصيص المزيد من وقت العمل لإنتاج الغذاء في الأرياف .
و جرى توزيع الحبوب حسب الحصص عبر البلاد و أرسلت كمّيات حبوب إضافيّة إستعجاليّة للمناطق المنكوبة . و في أواخر 1960 ، شرعت الصين كذلك في توريد الحنطة من كندا . و ما يعترف به نادرا في الروايات الغربيّة هو أنّ الخطوات المتقدّمة في قدرات النقل لدي الثورة الصينيّة من 1949 فصاعدا ، و الإجراءات السياسيّة العامة ، و نظام الرعاية الصحّية الإشتراكي قد قلّصوا عمليّا في الخسائر في الأرواح .
في فهم مسار القفزة الكبرى إلى الأمام ، من المهمّ أن نعترف بانّ هذه الإستراتيجيا الإقتصاديّة و الحركة الإجتماعيّة حدثتا في إطار صراع طبقيّ محتدم في المجتمع الصينيّ .
و كما تمّت الإشارة إلى ذلك آنفا ، النموذج السوفياتي للتطوّر الاقتصادي كان يمارس قدرا كبيرا من التأثير – و كان له من يدافعون عنه في أعلى مستويات القيادة صلب الحزب الشيوعيّ الصينيّ . و سنة 1959 ، في ندوة قيادات هامة ، وزي الدفاع ، بنغ دهواي ، شنّ هجوما سياسيّا شرسا على القفزة الكبرى إلى الأمام . و بنغ الذى كان ينظر إلى النموذج السوفياتي و للسوفيات على أنّهم الحلفاء على المدى البعيد و أراد أن يكون التحديث العسكريّ على النمط السوفياتي ، برّر هجومه على القفزة الكبرى إلى الأمام بتقديم نفسه على أنّه صوت الجوع و المعاناة . نشر ماو مذكّرة بنغ و فنّد حججها .
سنة 1960 ، إزاء الكوارث الطبيعيّة و الإنقسام المتنامي بين الإتّحاد السوفياتي و الصين و التفكّك و الأخطاء المذكورة أعلاه ، و النقص الرهيب في الغذاء و ما أدّى إلى المجاعة ، كانت هناك حاجة إستعجاليّة لإتّخاذ سياسات تعديليّة غير أنّ نوع التعديلات كان أيضا محورا لصراع طبقيّ .
كانت القوى اليمينيّة و المحافظة في الحزب الشيوعي الصيني تستغلّ الأزمة للإنقلاب على كامل حراك القفزة الكبرى إلى الأمام . كانت تريد أن تجعل قوى السوق الحرّة تتحكّم في إقتصاد البلاد . كانت تريد أن يتمّ تبنّى إجراءات الربح في توجيه الإستثمار . كانت تريد أن يتمّ التراجع عن دعم الصناعة الريفيّة على النطاق الضيّق . و رأى ماو و الثوريّون الحاجة إلى التعديل و التراجع عن عدّة جبهات .غير أنّهم كانوا يقاتلون أيضا للدفاع عن المبادئ الأساسيّة و التوجّه الأساسي للقفزة الكبرى إلى الأمام – و دفع الثورة إلى الأمام للتقليص في اللامساواة الإجتماعيّة و بين المدينة و الريف و غيرها .
لذا ، لم يكن الوضع في 1960-1961 مجرّد وضع صعوبات إقتصاديّة و جوع و حاجة إلى تعديلات . فقد جدّ صراع طبقي تركّز في أعلى مستويات المجتمع – حول الطريق الذى يجب على الصين سلوكه : الإشتراكيّة أم الرأسماليّة . و سيبلغ هذا الصراع مداه و ذروته إبّان الثورة الثقافيّة ل 1966-1976 .
5- التضخيم في أعداد الوفايات لضرب مصداقيّة ماو و الإشتراكيّة و الثورة :
أمّا بالنسبة إلى تُهم الوفايات " بلا شعور " 18 مليون ... 30 مليون ... 45 مليون- فهي مهوّلة و تقديرات تحرّكها خلفيّات سياسّة . والمدى الأقصى لهذه الأرقام ( تذهب أرقام أخرى حتّى إلى أعلى من ذلك ) ينبغي أن يكون هو نفسه علامة تحذير. ففي الغرب " حسابات الوفايات " على أنّها 35-45 مليون تعتبر حقيقة ثابتة و بلا نهاية يتمّ ترديدها . لكن هذه الحصيلة قائمة على معطيات ديمغرافية و إحصائيّة لا يمكن التعويل عليها ، و على مواد أرشيف من نوعيّة موضع سؤال ، و منهج مشكوك فيه يستعمل بليبراليّة إحتمالات إحصائيّة لا أساس لها .
و على سبيل المثال ، يعقد بعض الكتّاب مقارنات بين ما كان سيكون عليه عدد سكّان الصين لو نما عدد السكّان بنسق عاديّ دون " فائض الوفايات " للمجاعة ، و أرقام عدد السكّان في السنوات اللاحقة . و يقال أنّ المجاعة قد مسحت " عدد السكّان الناقصين " .
لكن كما بيّنت عدّة دراسات هامة ، تراجعت نسب الولادات تراجعا حاداّ أثناء فترة المجاعة . بكلمات أخرى ، جزء من عدد " السكّان الناقصين " ببساطة لم يولد ! و تاركين ذلك جانبا ، ليس من الواضح تماما أنّه وُجد أيّ شيء يقترب من نظام تسجيل وطني شامل للوفايات خلال تلك السنوات المضطربة . و علاوة على ذلك ، حدث تنقّل هام للسكّان في المناطق الريفيّة إبّان القفزة الكبرى إلى الأمام ، لا سيما مع تعمّق الأزمة ، و هذا يضيف مستوى آخر من الصعوبة في تتبّع التغيّرات في عدد السكّان و نسب الوفايات .
زيادة على المواد الإحصائيّة الخام و التعويل عليها و إعتمادها لتوجيه التهم بينما هي موضع سؤال ، 45 مليون من الوفايات، هناك أيضا " أجندا سياسيّة " تشتغل عندما أطلق الحكّام الرأسماليّون الجدد للصين الذين أنجزوا ثورة مضادة في 1976 عقب وفاة ماو ، معلومات سنة 1983 كان يبدو أنّها " تدعّم " أطروحة المجاعة الجماعيّة . كان ذلك زمن يخوض فيه الحكّام الرأسماليّون بقيادة دنك سياو بينغ حملة ضرب مصداقيّة القفزة الكبرى إلى الأمام و الثورة الثقافيّة ، و شنّوا هجوما إيديولوجيّا واسعا على كامل فكرة الفلاحة القائمة على التعاونيّات ( أنظروا دراسة جوزيف بال في قائمة المراجع ) .
لختام هذا القسم : حدثت مجاعة رهيبة في 1959- 1961 . صعوبات تلك السنوات ، كما حلّلنا هنا ، كانت ظاهرة معقّدة . و من ثمّة يتعيّن إنجاز المزيد من البحوث للتقدّم بالفهم . لكن " ثقافة المجاعة " الحقيرة و البائسة التي يقع الترويج لها و تكرارها بلا هوادة تخدم وظيفة مختلفة تماما ألا وهي شيطنة ماو ، و حرف الأهداف و الغايات العمليّة للقفزة الكبرى إلى الأمام و تقدّم " تاريخا بحسابات مضخمة " – بُغية تشويه الثورة و الشيوعيّة .
خاتمة :
خلاصة القول ، كانت القفزة الكبرى إلى الأمام تسترشد بأهداف سياسيّة منسجمة ، و قد أطلقت العنان لطاقات جماهير الفلاّحين و حماسهم ؛ و كانت لها إنعكاسات إيجابيّة هائلة على المدى البعيد . و بالفعل ، مع 1970، كانت الصين ، لأوّل مرّة في تاريخها ، قادرة على معالجة مشكل غذائها التاريخي . تمكّن المجتمع الجديد من توفير وجبة غذائيّة دنيا و أمن غذائيّ .
و لهذا صلة وثيقة بالقفزة الكبرى إلى الأمام و تشكيل الكمونات . و له صلة وثيقة بالتعبأة الجماعيّة للشعب لبناء أشغال ريّ و مقاومة الفيضانات ، لإستصلاح الأرض و تحسين مردودها و للتمكّن من التقنيات الفلاحيّة الجديدة ، و لتركيز صناعات صغيرة في الأرياف . و له صلة وثيقة بروح العمل من أجل المصلحة العامة التي شجّعت عليها الثورة الإشتراكيّة .
لم تعد الصين بلدا إشتراكيّا – جرت إعادة تركيز الرأسماليّة مع هزيمة الثورة الثقافيّة سنة 1976 . و مع ذلك ، الهجمات على القفزة الكبرى إلى الأمام لا زالت مستمرّة . لماذا ؟ داخل الصين ، هناك سخط متنامي ضد الأعمال الوحشيّة للرأسماليّة – الإمبرياليّة الصينيّة : إستغلال معاملها الهشّة ، و تدمير البيئة و سلعنة المرأة و إهانتها ، تسجيل مستويات لامساواة طبقيّة – عالميّة . و هذه الهجمات على القفزة الكبرى إلى الأمام ، و كذلك على الثورة الثقافيّة ، تهدف إلى جعل الناس يخشون الثورة و يبتعدون عنها .
و هذا هو دور هذه الهجمات عالميّا . غسل أدمغة الناس ليفكّروا أنّ الثورات لا يمكن أن تقود إلاّ إلى الكوابيس و الفوضى و الوفايات الجماعيّة – في حين أنّ الثورة في عالم اليوم بإرشاد من الشيوعيّة الجديدة التي طوّرها بوب أفاكيان تفسح المجال لإمكانيّة إنشاء مجتمع و عالم فيهما يمكن تلبية الحاجيات الماديّة الأساسيّة للناس ، و فيهما يمكن تجاوز الإضطهاد ... و يمكن للبشر أن يزدهر حقّا و يحموا البيئة .
لهذا جولتى و محاضراتى في الجامعات لفتح النقاش حول ماضيّ الشيوعيّة و مستقبلها ، و مستقبل الإنسانيّة جولة إستعجاليّة جدّا .
مصادر بحث و قراءات مقترحة :
الخلفيّة التاريخيّة للقفزة الكبرى إلى الأمام و أهدافها و مكاسبها
Research Resources and Suggested Readings
Historical Background, Aims and Accomplishments of the Great Leap Forward
Bob Avakian, “The Cultural Revolution in China... Art and Culture... Dissent and Ferment... and Carrying Forward the Revolution Toward Communism,” revcom.us, updated May 9, 2016
Wilfred Burchett and Rewi Alley, China: The Quality of Life (New York: Penguin, 1976)
Jean Chesneaux, China: The Peoples’ Republic, 1949-1976 (New York: Pantheon, 1979)
Isabel and David Crook. The First Years of Yangyi Commune (London: Routledge & Kegan Paul, 1979)
Dongping Han, Chapter 2 “Rural Education: Unfulfilled Promises,” and Ch. 3 “Collectivization and Obstacles to Economic Development,” in The Unknown Cultural Revolution: Life and Change in a Chinese Village (New York: Monthly Review Press, 2008)
Han Suyin, Chapter 8 “The Great Leap Forward and the Communes, 1958-1959,” in Wind in the Tower: Mao Tsetung and the Chinese Revolution, 1949-75 (Boston: Little Brown, 1977)
William Hinton, Through a Glass Darkly: U.S. Views of the Chinese Revolution (New York: Monthly Review Press, 2006)
Mao Tsetung. “On the Ten Major Relationships,” April 25, 1956, Selected Works of Mao Tsetung, Vol. 5 (Peking: Foreign Languages Press, 1977) pp. 284-307
Mao Tsetung, “Reading Notes on the Soviet Text ‘Political Economy’ (1961-1962),” in Critique of Soviet Economics (New York: Monthly Review Press, 1977)
Carl Riskin, China’s Political Economy: The Quest for Development Since 1949 (Oxford: Oxford University Press, 1987)
E.L. Wheelwright and Bruce McFarlane, The Chinese Road to Socialism: Economics of the Cultural Revolution (New York: Monthly Review Press, 1971)
The Famine of 1959-61
Joseph Ball, “Did Mao Really Kill Millions in the Great Leap Forward,” Monthly Review, September 2006
Mobo Gao, The Battle for China’s Past: Mao & the Cultural Revolution (London: Pluto Press, 2008)
Dongping Han, “Farmers, Mao, and Discontent in China: From the Great Leap Forward to the Present,” Monthly Review, Vol. 61, Issue 07, December 2009
Y.Y. Kueh, Agricultural Instability in China, 1931-1991: Weather, Technology, and Institutions (New York: Oxford University Press, 1995)
Li Minqi, The Rise of China and the Demise of the Capitalist World Economy (New York: Monthly Review Press, 2008)
Utsa Patnaik, “Republic of Hunger,” in The Republic of Hunger and Other Essays (Pontypool, UK: Merlin Press, 2008)
Daniel Vukovich, Chapter 4: “Accounting for the Great Leap Forward: Missing millions, excess deaths, and a crisis of Chinese proportions,” in China and Orientalism (New York: Routledge, 2011)

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

التعليقات

1 - الغربال الايديولوجي لايغطي الشمس والواقع
د. لبيب سلطان ( 2023 / 12 / 25 - 03:05 )
هذه المقالة نموذج ايديولوجي بائس لكيفية تغطية اكبر جريمة ارتكبها ماو ضمن نموذجه الفلاحي البدائي في بناء ما يدعى الاشتراكية وكونه ديكتاتورا و مستبدا لايجرؤ احد على مناقشته او على تقييم مايقوم به فهو اله مقدس يحلم بشيئ ويجعله في اليوم التالي سياسة عليا ( مثل شن حملة على العصافير التي تأكل بعض البذور ومنها حل الجراد ودمر المزارع ) والقفزة الكبرى الى الامام كانت حلما فلاحيا اخر ..جعل الفلاحين يصهرون الحديد ليكون انتاجه كما في اميركا ..تركوا زراعتهم وتوجهوا للصهر بالقوة لتطبيق اوامر ماو ( والنتيجة لا محاصيل ومات 45 مليون انسان بسبب حماقة رئيسهم الديكتاتور ..فمن رفض عوقب بالنفي او التصفية ومن وافق مات جوعا ..وهناك افلاما وثائقية وبحوثا بالمئات تناولت الموضوع وفضحت الماوية ( وتكررت في كمبوديا على يد بول بوت وتمت تصفية ثلث الشعب بحجة زيادة المحاصيل وانهاء مظاهر البرجوازية )
لم تكن تجارب ستالين اقل وطأة ..العمل بالسخرة في معسكرات الكولاك عددهم ثمانية ملايين اي 10% من مجموع البالغين في روسيا ..وستاين برقبته 17 مليونا بين موت من الجوع وبين تصفية
هذه النماذج اللابشرية يوجد من يدافع عنها

2 - مقال جيد ، وبئس التعليق الظلامي المؤدلج أمريكيا1
حميد فكري ( 2023 / 12 / 25 - 20:03 )
مقالة رائعة ،كونها تعتمد النقد البناء الموضوعي ،لتحليل قضية المجاعة التي عرفتها الصين إبان عهد البناء الثوري في سياق الإنتقال من مجتمع إقطاعي وشبه رأسمالية الى عهد جديد أكثر تطورا وتقدما.
هذا النقد بناء ، لكونه يضع قضية تلك المجاعة في سياقها الداخلي للصين الجديدة( المشاكل والإمكانات المتوفرة، ومستوى التنظيم وغيرها)،في علاقته بالسياق الخارجي (التوثر الحاصل بين الصين والإتحاد السوفييتي ...)
على عكس ذلك ، نجد التعليق المؤدلج أمريكيا رقم 1 ، جاهز كعادتك لإسقاط أحكامه البوليسية الظلامية .فهو لا يكثرت الى أن صاحب هذا البحث ،قد وجه نقدا قويا للأخطاء المرتكبة للقيادة الشيوعية .وبدلا من ذلك يتوجه باللوم الى السيد شادي الشماوي
إذا كانت القوى الشيوعية ،قد إرتكبت أخطاء خلال عملية الإنتقال الثوري ،وهذا أمر طبيعي ، فماذا عن الرأسمالية المتوحشة ؟
التاريخ ،يعلمنا أن أمريكا وأوربا ،لم تنجح في ثورتها الزراعية إلا على أكتاف العبيد .الذين توفي منهم الملايين كدحا وسخري واستعبادا .
كما نجحت بسبب إستغلال ملايين الفلاحين في مستعمراتها.مثال ذلك بريطانيا في الهند حيث راح ضحيتها 17مليون هندي جوعا.

3 - ‏مؤدلج اخرمن نفس النسخة الستاينية
د. لبيب سلطان ( 2023 / 12 / 26 - 01:24 )
صاحب التعليق 2 المنضل الستاليني الصلب يكتب (المقال يضع قضية تلك المجاعة في سياقها الداخلي للصين الجديدة( المشاكل والإمكانات المتوفرة، ومستوى التنظيم وغيرها)،في علاقته بالسياق الخارجي (التوثر الحاصل بين الصين والإتحاد السوفييتي ...) والثمن للانتقال للاشتراكية هو 45 مليون ضحية ( زلاطة امام هدف بناء الاشتراكية) بالله عليكم هل هؤلاء بشر
ثم يضيف ان الزراعة في اميركا واوربا تطورت على يد استغلال العبيد ..وليس التكنولوجيا ورأس المال هي التي طورتها والهند مات فيها 17 مليون جوعا وكأن الهند كانت مرتعا خصبا والانكليز جوعوهم بل الانكليز هم من حولها الى ديمقراطية والى بلد مصدر للغذاء بعد ان كانت على مجى مئات السنين تعاني الكوع والاوبئة
مثل هؤلاء الزبالات لاهدف لهم غير عبادة شخصيات مجرمة في التاريخ فاقت حتى جنكيز خان باجرامها بحق شعوبها ولليوم ببغائية يرددون ماعلمتهم اياه الستالينية ...انهم سلفية باسم ماركسية ولافرق بين الاثنين..احدهم يقول الخليفة عمر ابن الخطاب والاخر يقول ماو وستالين ..كلاهما سلفية باشكال مختلفة والجوهر واحج

4 - تعليقاتك يا لبيب سلطان مستنقع من الميكروبات
حميد فكري ( 2023 / 12 / 26 - 21:11 )
عندما أقرأ تعليقات الظلامي الأمي البوليسي ،صاحب التعليق 3 المكروبي ،أعرف أنني أمام مستنقع من الميكروبات ،لذلك أجهز عبواتي لأرشها بمبيد الحشرات .
ومن ميكروباته زعمه بأنني، مع قتل 45 مليون صيني لأجل بناء الإشتراكية ،تبا لك ولعقلك الميكروبي المريض.
أنا لست مع قتل شخص واحد ،فما بالك أيها الظلامي الأمي البوليسي،بقتل 45 مليون ،!!
كل ما في الأمر أنني ،وضعت قضية المجاعة ،في سياقها لتفسير وليس لتبرير المجاعة ،أيها الأمي الظلامي .
واضح أنك لا تعرف الفرق بين التفسير والتبرير .
فإذا ،قال عالم إجتماع ،إن سبب الجرائم هو الفقر ،فهذا لا يعني ،أيها الظلامي الغبي ،أن هذا العالم ،يبرر جرائم القتل بسبب الفقر .بل فقط يضعك أمام حقيقة موضوعية وهي أن جرائم القتل يعود سببها للفقر.
لكنك غبي كعادتك ،ولذلك فتعليقاتك الميكروبية تستحق القليل من مبيد الحشرات .
أما دفاعك عن أسيادك الإمبرياليين المجرمين في مسألة العبيد وشعوب المستعمرات لاستغلالهم في مجال الزراعة، فهو أشبه بمن يحاول التستر على المجرمين. فالقانون يعتبره مجرما ببساطة.
ولأنك مؤدلج أمريكيا ،أتحداك أن ترد بعد أن تشاهد هذا الفيديو

5 - تعليقاتك يا لبيب سلطان مستنقع من الميكروبات2
حميد فكري ( 2023 / 12 / 26 - 22:31 )
ولأنك مؤدلج أمريكيا ،أتحداك أن ترد بعد أن تشاهد هذا الفيديو.
عنوانه ( كيف نهبت بريطانيا 64تريليون دولار من الهند ؟)
ركز جيدا ،64تريليون ياحبيبي ياظلامي يانور العين.!!
أستفد وتعلم ،ولا تتحفنا بمكروباتك .
أكيد أنك لن تستطيع هضم هذا الفيديو وسيبقى شوكة في حلقك ومؤخرتك. وحينها ستعرف لماذا أرشك بمبيد الحشرات .
الرابطhttps://youtu.be/y6JO9ve8Wgc?si=Pu7CyFrH2uq_Mjnp

6 - 45 مليون ضحية لظروف موضوعية وذاتية
د. لبيب سلطان ( 2023 / 12 / 26 - 23:26 )
لم يشهد التاريخ اي نظم سخرت الانسان واستهترت بحياته وجعلته حال كالعبودية مثل النظم الاشتراكية ومثال نظم ماو وستالين وكيم ايل سونغ وبول بوت لليوم تجد من يبرر لها تحت تصريفات ظروف موضوعية وذاتية ومثلها من الحذلقات الفارغة التي يستخدمها امثال فكري وجماعته..اي مبرر تطلب موت 45 مليون انسان من الجوع غير الاستعباد لفكر ماو بصهر الحديد في الارياف ..اية موضوعية وذاتية تبرر ذلك غير السطوة والقسوة والجهل واستعباد الانسان والاستهتار بحياته هو مجمل وملخص النظم الماركسية ولها نفس الاليات حتى عند الاوربية منها مثل جاوشيسكو وجيفكوف وهونيكر ...الغاء الانسان واستعباده هذ هو جوهر هذه النظم التي لفظتها الشعوب وصارت تخجل من انها خدعت بالفاظ لتعيش تحت العبودية..اما من يبرر 45 مليون لماو و17 مليون لستالين وخمسة لكيم سونك وثلاثة لبول بوت باسم الموضوعية والذاتية فهؤلاء بقر سادي لايحق لهم الحديث عن التقدمية والعدالة الاجتماعية فهم ساديون وشعارات مثل هذه للتغطية على السادية والتسلط والاستعباد والابادة
مل الناس منكم وصاروا يعرفون كنه فكركم الديكتاتوري المتبرقع بالشعارات وتبريراتكم المتخلفة الفارغة

7 - تعليقاتك يا لبيب سلطان مستنقع من الميكروبات3😃-;-€
حميد فكري ( 2023 / 12 / 27 - 00:42 )
ألم أقل لك أيها الظلامي الأمي المكروبي ،إن تعليقاتك مجرد مستنقعات من الميكروبات.لذلك أنت لا تزال بحاجة الى المزيد من مبيد الحشرات .
تدعي أنني أبرر مجاعة الصين 1958-1960 بقولك الغبي (اي مبرر تطلب موت 45 مليون انسان من الجوع غير الاستعباد لفكر ماو بصهر الحديد في الارياف ..اية موضوعية وذاتية تبرر ذلك غير السطوة .،.)
أيها الظلامي الميكروبي، ،إعلم أنه لاشيء من شأنه أن يبرر قتل أو موت 45 مليون إنسان ،في أي بلد كان . ولذلك أشار ،ريموند لوتا، الى الأخطاء المرتكبة من قبل المسؤولين . ولهذا السبب أنا أوافقه الرأي . غير أنك تصر على بلاهتك.
سؤال لك ياغبي ، هل المجاعة كانت متعمدة مقصودة أم لا ؟
ولا تنسى أن تخبرنا عن رأيك بخصوص جريمة أسيادك البريطانيين في الهند.

8 - هذه هي الميكروبات
د. لبيب سلطان ( 2023 / 12 / 27 - 02:37 )
هل يوجد فايروس او حمى او ميكروب يبيد 45 مليون من شعب واحد ...نعم يوجد انها الماركسية الستالينية التي لاتزال تعشعش كفيروس في عقول الماركسيين العرب ..ومن هذه العدوى تجد فكري يكتب في ت2 ( مقالة رائعة ،كونها تعتمد النقد البناء الموضوعي ،لتحليل قضية المجاعة التي عرفتها الصين إبان عهد البناء الثوري في سياق الإنتقال من مجتمع إقطاعي وشبه رأسمالية الى عهد جديد أكثر تطورا وتقدما.) ......اكثر تطورا وتقدما يامعتوه . ..فايروس في ادمغتكم وسلطاتكم ودعاياتكم .. اسمه الستالينية الماركسية ...فايروس احتقار الانسان ..واستعباده ..العالم غادر كل هذه الفيروسات وتوجه للتحضر والفكر المدني ...الا انتم ..طيح الله حظكم..ما حل بشعوبنا من كوارث هي لنماذج من فكري وامثاله ..اسوء من الميكروبات ..فايروسات دماغية

9 - الشوزيفرينيا السياسية
د. لبيب سلطان ( 2023 / 12 / 27 - 03:04 )
في كل اميركا ربما تجد عشرة من اتباع ماو، اعرف ثلاثة منهم وواقعا الثلاثة مصابين بالشيزوفرينيا كل همهم انتظار يوم القيامة كي يتم هزيمة مايدعوه نظم الرأسمالية ..والناس تضحك عليهم كما نضحك نحن على السلفية المنتظرين للحجة المهدي لتقوم الساعة
يختار المترجمين العرب نماذج لهؤلاء ويسوقونها للقارئ العربي، الادب السياسي للشيزوفرينيا هو مايقدمونه في وقت تزخر المواقع ومعاهد الابحاث والجامعات بالالاف من البحوث والمقالات المفيدة للقارئ وتطرح البناء المدني الفكر وتضع في جوهرها الانسان حياته وحرياته وعيشه وللشعوب طرق تطوير الاقتصاد وممارسة الديمقراطية .. وبناء تطورها
الشرق العربي ابتلى بالماركسية اللينينة الستالينية الماوية..جميعها في الواقع تمثل حالة شوزفرينيا سياسية ..تجارب كثيرة خاضتها الشعوب واستخلصت الدرس الا جماعتنا عنهم قرآنا او تلمودا وفي احس نسخها حين يدعون الديمقراطية والتقدم يرددون اناشيد داود
الماركسية تراث وتحترم بما جاءت به قبل 150 عاما وهي ليست تلمودا فطروحاتها تجاوزها الزمن ولم تعد تجد لها غير تراتيل عند جماعتنا التلموديين
لايستطيع مرضى اسعاف امة تدهورت صحتها من وصفاتهم التلمودية

10 - تعليقاتك يا لبيب سلطان مستنقع ميكروبات🥕-;-🥕-;-
حميد فكري ( 2023 / 12 / 27 - 17:15 )
أيها الظلامي الأمي الميكروبي ، ألم أقل لك إن تعليقاتك مجرد مستنقعات ميكروبية تستحق عليها رش مبيد الحشرات .
تقول(في وقت تزخر المواقع ومعاهد الابحاث والجامعات بالالاف من البحوث والمقالات المفيدة للقارى)
ولماذا لم تفدنا أيها الظلامي العتيد ،ولو بجملة واحدة من تلك المواقع !!
ثم ما مساهمتك فيها ؟

وأنا بدوري أعرف الكثير من أمثالك الليبراليين التعساء ،يقبعون في جحورهم كالفأران ،يلقون مواعظ التنوير من مكاتبهم المكيفة على الناس ،ويدعون تنويرهم 😃-;-😃-;-😃-;-.
ومع ذلك تتبجح بأنك من التنويريين العرب.فما الذي قدمتموه حتى الآن ،النتيجة =00000
أنتم جبناء ،والجبناء لايصنعون التاريخ.
مرة آخرى لا تنسى الفيديو، فقد يوقضك من غيبوبتك وعساه أن يعيد لك شيئا من دماغك المغسول.

11 - لبيب سلطان الظلامي ،ليبرالي آخر الزمان
حميد فكري ( 2023 / 12 / 27 - 20:25 )
لا عليك أيها الظلامي أكتب تعليقاتك الميكروبية ، فلدي من عبواة مبيد الحشرات ما يكفي لقتل ألألاف منك.

ولعلمك أيها الظلامي العتيد ، وأنا أتكلم معك هنا بصفتك أمي .الشيوعيون ، موجدون في كل قارات العالم ،سواء في أكثرها تخلفا وتبعية ، أو أكثرها تقدما وإمبريالية ،وليس فقط ،في الشرق العربي كما تزعم .
أما أنت وأمثالك من ليبرالي آخر الزمان التعساء ،فمكانكم الكهوف التي سكنتموها عقودا وعقود.
ذلك أن التنوير يحتاج أناس شجعان مثقفون ثقافة حقيقية ،وليس مجرد مواعظ غبية كتلك التي تتحفنا بها .
أنا في انتظار تعليقاتك الميكروبية ،لأرشها بمزيد من مبيد الحشرات .

اخر الافلام

.. ا?ستاذ بجامعة سان فرانسيسكو: معظم المتظاهرين في الجامعات الا

.. هل وبخ روبرت دينيرو متظاهرين داعمين لفلسطين؟ • فرانس 24 / FR

.. عبد السلام العسال عضو اللجنة المركزية لحزب النهج الديمقراطي

.. عبد الله اغميمط الكاتب الوطني للجامعة الوطنية للتعليم التوجه

.. الاعتداء على أحد المتظاهرين خلال فض اعتصام كاليفورنيا في أمر