الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لينين والشيوعية والأدب الإبداعي

حميد كشكولي
(Hamid Kashkoli)

2024 / 2 / 13
الادب والفن


جورج شتاينر، الكاتب والناقد الذي لا يُعدّ من بين الكتاب اليساريين، يقول في مقال كتبه عن كتاب "الأدب والثورة" ليورغن روله، إن الأدباء أو إما بشكل غريزي أو نتيجة التفكير والتأمل، كانوا على دراية دائماً بموقعهم في أيديولوجية الشيوعية. لقد أخذوا الشيوعية على محمل الجد لأن الشيوعية أخذتهم على محمل الجد. لذلك، فإن أي تاريخ يتعلق بالعلاقة بين الشيوعية والأدب الحديث هو نوع من تاريخهما معاً.
ويقول إن ماركس وإنجلز كانا من صميم وجودهما مفكرين واديبين. كما كان لينين هو من قدم أعلى تكريم للفن. وكان تروتسكي أيضاً أديباً بالمعنى الأكثر مهنية للكلمة.
يقول شتاينر إن الأعمال الأدبية والأدباء حتى في ظل حكم ستالين، لعبت دورًا حيويًا في تحديد الاستراتيجية الشيوعية.
وهذه حقيقة لا يمكن إنكارها أن عدداً كبيراً من الكتاب والفنانين والمفكرين تعرضوا للاضطهاد في ظل حكم ستالين، وقتل بعضهم أيضاً، لأن "الأدب قد تم تشخيصه كقوة خطيرة وخطيرة محتملة".

العلاقة المعقدة بين الشيوعية والأدب
يناقش جورج شتاينر، الكاتب والناقد البارز، في مقاله العلاقة المعقدة بين الشيوعية والأدب. يعترف بأن الكتاب، سواء بشكل غريزي أو من خلال التفكير والتأمل، كانوا على دراية دائماً بموقعهم في أيديولوجية الشيوعية.
يقول شتاينر إن تاريخ العلاقة بين الشيوعية والأدب هو نوع من التاريخ المشترك بين الاثنين. يشير إلى كون ماركس وإنجلز مفكرين، وإلى تمجيد لينين للفن، وإلى كون تروتسكي أديباً.
من وجهة نظر شتاينر، حتى في ظل حكم ستالين، لعب الكتاب والأعمال الأدبية دورًا حيويًا في تحديد الاستراتيجية الشيوعية. ومع ذلك، من غير الممكن إنكار حقيقة أن العديد من الكتاب والفنانين والمفكرين تعرضوا للاضطهاد في هذه الفترة، وقتل بعضهم أيضاً.
يقول شتاينر إن سبب ذلك هو "تشخيص خطورة الأدب كقوة محتملة".

نقاط رئيسية:
• دور الأدباء في أيديولوجية الشيوعية:
الكتاب والأدباء، كمفكرين في المجتمع، هم دائماً في طليعة نقد ومراجعة المسائل الاجتماعية والسياسية. جذبت الشيوعية، كأيديولوجية تسعى إلى تغيير الهياكل الاجتماعية والاقتصادية، انتباه العديد من الكتاب.
• أهمية الأدب في ظل الشيوعية:
تم استخدام الأدب كأداة للتعبير عن أفكار وغايات الشيوعية. خلق العديد من الكتاب البارزين في ظل الشيوعية أعمالاً تروج لهذه الأيديولوجية.
• قمع حرية التعبير في ظل حكم ستالين:
على الرغم من أهمية الأدب في ظل الشيوعية، فقد شهدنا قمعاً شديداً لحرية التعبير في ظل حكم ستالين. تعرض العديد من الكتاب للاضطهاد بسبب انتقادهم للحكومة أو عدم اتباعهم للخطوط الأيديولوجية.
العلاقة بين الشيوعية والأدب هي علاقة معقدة ومتعددة الأوجه. تتضمن هذه العلاقة التعاون والتناقض والقمع. يساعد فحص هذه العلاقة على فهم أفضل لتاريخ الشيوعية ودور الأدب في المجتمع.

يُظهر روله في تحليله أنه باستثناء بعض الكتاب الكبار مثل جويس وفوكنر وبروست، كان من النادر العثور على كاتب بارز في النصف الأول من القرن العشرين لم يتأثر بالشيوعية بشكل أو بآخر.
• نظرة يورجن روله إلى الشيوعية:
روله كاتب وناقد اتجه في البداية إلى اليسار، لكن مع أحداث الحقبة الستالينية، انفصل عن الشيوعية ولجأ إلى ألمانيا الغربية. لذلك، في كتابه، لا ينظر بعين الود إلى ثورة أكتوبر والشيوعية.
• وجهة نظر لينين:
على الرغم من نظرة روله الانتقادية للشيوعية، إلا أنه يعترف بأن لينين وثورة أكتوبر كانا يسعيان إلى أدب غني بالإمكانيات الأخلاقية والإنسانية.
• دور الأدب في روسيا:
كان لدى لينين شخصية متعددة الجوانب بصفته مفكرًا، قرأ الأعمال الكلاسيكية الروسية والعالمية، وفي المقالات التي كتبها عن تولستوي، على سبيل المثال، يمكننا أن نرى بوضوح مدى معرفته بالكلاسيكيات. في السياق الذي نشأ فيه لينين، لعب الأدب دورًا بارزًا.
• العلاقة بين الأدب والسياسة في روسيا:
قبل عقود من ثورة أكتوبر عام 1917، كان الأدب الروسي مرتبطًا بالسياسة، ويمكن حتى القول إن الواقعية الاشتراكية لها جذور في ثقافة القرن التاسع عشر في روسيا.
• التحول في الأدب الروسي:
الحقيقة هي أنه قبل أن يوجه الحزب في الثلاثينيات إلى ضرورة الواقعية الاشتراكية، كان الكتاب والشعراء أنفسهم هم من أدركوا ضرورة التحول، وحتى قبل وقوع الثورة، يمكننا تتبع علامات هذا التحول في الأعمال الأدبية. طرح ماياكوفسكي قبل الثلاثينيات ضرورة تشكيل "الواقعية الملتزمة".




لينين ووجهة نظره حول الفن والأدب

ينتقد لينين في مقالتيه الشهيرتين "تولستوي وعصره" و "تولستوي والحركة العمالية الجديدة" الطبيعة النخبوية للفن البرجوازي، ويؤكد على جانب "الشعبوية" في الفن والأدب. يرى أن مهمة الفن الحقيقي هي تمثيل معاناة الملايين من الكادحين.
تأثير الثورة على الأدب:
في الفضاء الحر بعد الثورة، ظهر "أدب الجماهير". من ناحية، تم مخاطبة البروليتاريا والفلاحين من قبل الكتاب والشعراء، ومن ناحية أخرى، تم سماع صوت الكتاب والشعراء الثوريين من قبل الجماهير. بعبارة أخرى، خلقت ثورة أكتوبر 1917 فنها وأدبها، ولم يحدث ذلك بأي شكل من الأشكال.
جذور الراديكالية في الأدب:
الحقيقة هي أن الأدب كان "ثوريًا" قبل وقوع الثورة. لذلك، لا يمكن اعتبار ما أصبح يُعرف لاحقًا باسم "الواقعية الاشتراكية" مجرد نتاج لتعليمات "الحزب". نشأت الراديكالية الفنية والأدبية قبل سنوات من أكتوبر 1917 في المجتمع الروسي، ويعود ظهور هذه الاتجاهات بشكل أساسي إلى الظروف الخاصة لروسيا.
عوامل الراديكالية:
دفع النظام الاستبدادي القيصري من ناحية والتخلف عن أوروبا الغربية من ناحية أخرى الأدب والفن نحو الراديكالية، وجعلهما فضاءً لتعكس الواقع السياسي والاجتماعي.
الأدب الثوري:
في مثل هذه الظروف، بعد ثورة أكتوبر 1917، لم يكن لدى غالبية الكتاب والشعراء أي خوف من الارتباط بالسياسة، بل تجاوز ذلك إلى عدم الخوف من "الأيديولوجية". وذلك لأن الروح الجماعية كانت سائدة في الأيام الأولى للثورة. لذلك، فإن الأدب الثوري لعام 1917 لم يكن نتاجًا لرغبة فرد، بل نتاجًا للظروف الموضوعية والاجتماعية للوضع في ذلك الوقت. في ظل هذه الظروف، أصبح تشبيه "القلم كسلاح" ذا معنى.
ترجمة النص إلى العربية:
في ظل هذه الظروف، لم يكن الأمر يتعلق بالواقعية الاشتراكية، بل بإرادة الحزب لفرض أسلوب الكتابة.
على عكس الروايات التبسيطية التي تختزل ثورة أكتوبر في مسألة استبداد ستالين، كانت هناك حرية وحتى نوع من الفوضى في الفضاء الأدبي والفني السوفيتي في السنوات الأولى من العقد الثاني من القرن العشرين. كان نهج لينين تجاه الأدب والفن مختلفًا تمامًا عن نهج ستالين.
في العقد الثاني من القرن العشرين، كان العديد من الكتاب والفنانين، على الرغم من تعاطفهم مع أهداف ثورة أكتوبر، غير راغبين في الانضمام إلى الحزب. هؤلاء هم الذين أشار إليهم تروتسكي في كتابه "الأدب والثورة" باسم "رفاق الأدب في الثورة". لم يصنف تروتسكي أعمالهم كفن للثورة أو كفن للبرجوازية، بل اعتبرها ممثلين للفن الانتقالي، على الرغم من أنهم لم يقبلوا بشكل كامل الأهداف الشيوعية، إلا أن أعمالهم تسير في اتجاه ثورة أكتوبر. يقول تروتسكي إنه فيما يتعلق بـ "الرفاق" ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه دائمًا هو إلى أي مدى سيبقون رفقاء في الرحلة.
فيما بعد، ما أبعد الكتاب والشعراء عن الثورة لم يكن الواقعية الاشتراكية، بل الواقعية البلشفية.
كان لينين بعد الثورة (مؤتمر الكتاب البروليتاريين - 1920) يعارض بشكل أساسي الجزمية التجريدية والثورية المزعومة: "لا شك أن النشاط الأدبي هو الأقل قدرة على تحمل المساواة الميكانيكية وسيطرة الأغلبية على الأقلية. لا شك أن ضمان نطاق واسع نسبيًا للتفكير والخيال والشكل والمحتوى أمر ضروري للغاية في هذا المجال" (لينين، "حول الفن والأدب").
حتى لونا تشارسكي، كعضو في اتحاد الأدباء الروس وأول وزير للثقافة، كان يعتقد أن جميع الأشكال الفنية والأدبية التي لا تعادي الثورة بشكل صريح يجب أن تستمر في الوجود.
في ظل هذه الظروف، لم يكن الأمر يتعلق بالواقعية الاشتراكية، بل بإرادة الحزب لفرض أسلوب الكتابة.
على عكس الروايات التبسيطية التي تختزل ثورة أكتوبر في مسألة استبداد ستالين، كانت هناك حرية وحتى نوع من الفوضى في الفضاء الأدبي والفني السوفيتي في السنوات الأولى من العقد الثاني من القرن العشرين. كان نهج لينين تجاه الأدب والفن مختلفًا تمامًا عن نهج ستالين.
في العقد الثاني من القرن العشرين، كان العديد من الكتاب والفنانين، على الرغم من تعاطفهم مع أهداف ثورة أكتوبر، غير راغبين في الانضمام إلى الحزب. هؤلاء هم الذين أشار إليهم تروتسكي في كتابه "الأدب والثورة" باسم "رفاق الأدب في الثورة". لم يصنف تروتسكي أعمالهم كفن للثورة أو كفن للبرجوازية، بل اعتبرها ممثلين للفن الانتقالي، على الرغم من أنهم لم يقبلوا بشكل كامل الأهداف الشيوعية، إلا أن أعمالهم تسير في اتجاه ثورة أكتوبر. يقول تروتسكي إنه فيما يتعلق بـ "الرفاق" ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه دائمًا هو إلى أي مدى سيبقون رفقاء في الرحلة.
فيما بعد، ما أبعد الكتاب والشعراء عن الثورة لم يكن الواقعية الاشتراكية، بل الواقعية البلشفية.
كان لينين بعد الثورة (مؤتمر الكتاب البروليتاريين - 1920) يعارض بشكل أساسي الجزمية التجريدية والثورية المزعومة: "لا شك أن النشاط الأدبي هو الأقل قدرة على تحمل المساواة الميكانيكية وسيطرة الأغلبية على الأقلية. لا شك أن ضمان نطاق واسع نسبيًا للتفكير والخيال والشكل والمحتوى أمر ضروري للغاية في هذا المجال" (لينين، "حول الفن والأدب").

وجه آخر من وجه لينين في مسرحية "البلاشفة"
يمكننا أن نرى وجهًا آخر من وجه لينين في مسرحية "البلاشفة" لميخائيل شاتروف، وهي مسرحية يمكن تصنيفها ضمن مسرحيات الوثائقية، حيث كتب شاتروف مسرحيته هذه بناءً على الوثائق التي تمكن من الوصول إليها.
لحظة حرجة في تاريخ البلشفية
يصور شاتروف في هذه المسرحية إحدى اللحظات الحرجة في تاريخ البلشفية، وهي عندما يتم إطلاق النار على لينين بعد إحدى خطاباته، ويبدو أن حالته خطيرة في البداية.
المكان والزمان في المسرحية
المكان هو موسكو، الكرملين، غرفة مؤتمرات مجلس مفوضي الشعب. يبدأ اجتماع المجلس في الساعة الثامنة كالمعتاد، لكن مع اقتراب الساعة الثامنة، لا توجد علامة على لينين. لقد ألقى خطابًا لمجموعة من العمال قبل هذا الاجتماع، وسبب تأخيره غير معروف حتى تصل أنباء إصابته بطلق ناري.
وضع حرج للحزب
يصور شاتروف اجتماع الحزب والوضع الحرج لأعضائه في اللحظة الحرجة لاغتيال لينين لقد أربك غياب لينين كل شيء، ولا أحد يعرف ماذا سيحدث للحزب والثورة إذا لم يكن موجودًا.
وجهة نظر أناتولي لوناچارسكي
في أحد مقاطع مسرحية "البلاشفة"، يقول أناتولي لوناچارسكي، مفوض الشعب للثقافة: "على عكس بعض الناس - الذين لا أريد ذكر أسمائهم - لا يحول لينين أبدًا ذوقه الجمالي إلى قاعدة أساسية يجب على الجميع اتباعها".
أهمية هذه المسرحية
تعتبر هذه المسرحية مهمة لأنها تصور وجهًا آخر من وجه لينين كما تصور الوضع الحرج للحزب البلشفي في لحظة اغتيال لينين..
فلسفة ومحتوى مسرحية "البلاشفة" لميخائيل شاتروف:
المقدمة:
مسرحية "البلاشفة" للكاتب الروسي ميخائيل شاتروف، هي مسرحية تاريخية سياسية تُعالج أحداثًا حقيقية من تاريخ الثورة الروسية، وتحديدًا الفترة التي أعقبت محاولة اغتيال لينين عام 1918.
الفلسفة:
تدور فلسفة المسرحية حول صراع الأفكار داخل الحزب الشيوعي، وتحديدًا بين لينين وتروتسكي، حول كيفية إدارة الدولة بعد الثورة. يدافع لينين عن مبدأ "الديمقراطية المركزية" التي تضمن مشاركة جميع أعضاء الحزب في صنع القرار، بينما يدافع تروتسكي عن مبدأ "الديكتاتورية البروليتارية" التي تُركز السلطة في يد نخبة من الثوار.
المحتوى:
تُركز المسرحية على الأحداث التي وقعت في غضون 24 ساعة بعد محاولة اغتيال لينين، حيث يُعقد اجتماع طارئ للجنة المركزية للحزب الشيوعي لمناقشة كيفية الرد على هذا الحدث. يُقدم كل من لينين وتروتسكي وجهة نظره حول كيفية إدارة الدولة، ويُحاول كل منهما إقناع أعضاء اللجنة المركزية بوجهة نظره.
الشخصيات:
تُركز المسرحية على مجموعة من الشخصيات الرئيسية، أهمها:
• لينين: زعيم الثورة الروسية وزعيم الحزب الشيوعي.
• تروتسكي: أحد أهم قادة الثورة الروسية ووزير الحرب في الحكومة السوفيتية.
• ستالين: أحد أعضاء اللجنة المركزية للحزب الشيوعي.
• سفيردلوف: رئيس اللجنة المركزية للحزب الشيوعي.
• كولونتاي: ثورية وكاتبة روسية.
القضايا التي تُناقشها المسرحية:
تُناقش المسرحية العديد من القضايا المهمة، أهمها:
• الديمقراطية vs الديكتاتورية: تُناقش المسرحية الصراع بين مبدأ الديمقراطية ومبدأ الديكتاتورية في إدارة الدولة.
• دور الفرد في التاريخ: تُناقش المسرحية دور الفرد في صنع التاريخ، وتحديدًا دور لينين في الثورة الروسية.
• العلاقة بين المثقف والسلطة: تُناقش المسرحية العلاقة بين المثقف والسلطة، وتحديدًا العلاقة بين لينين والمثقفين الروس.
الأهمية:
تعتبر مسرحية "البلاشفة" من أهم المسرحيات التي تُناقش تاريخ الثورة الروسية، وتُقدم وجهة نظر نقدية للصراعات التي نشأت داخل الحزب الشيوعي بعد الثورة.
موقف لينين المنفتح من الأدب والأدباء:
كان موقف لينين من الأدب والأدباء أكثر انفتاحًا من موقف ستالين، حيث اعتبر لينين أن الأدب يجب أن يكون ساحة حرة للتعبير عن الأفكار المختلفة، بما في ذلك تلك التي تنتقد النظام.
بعد الثورة، عارض لينين بشكل أساسي العقائدية المجردة والثورية المزعومة في الأدب، ورفض فكرة فرض قيود صارمة على الكتاب.
في مؤتمر الكتاب البروليتاريين عام 1920، أكد لينين على أهمية حرية التعبير في المجال الأدبي، ورفض أي محاولات لفرض رقابة على الفن.
في مقالته "حول الفن والأدب"، كتب لينين: "لا شك أن النشاط الأدبي هو أقل ما يمكن أن يتحمل المساواة الميكانيكية وسيطرة الأغلبية على الأقلية. لا شك أن ضمان نطاق عمل واسع نسبيًا للفكر والخيال والشكل والمحتوى أمر ضروري للغاية في هذا المجال."
في مقالته "تولستوي مرآة الثورة الروسية"، أشاد لينين بإبداع الكاتب الروسي ليو تولستوي، واعتبره مرآة تعكس تناقضات المجتمع الروسي في عصره.
أدى موقف لينين المنفتح إلى ازدهار الأدب في روسيا خلال العشرينيات من القرن الماضي، حيث ظهرت العديد من الأعمال الأدبية الجديدة التي تناولت مواضيع متنوعة، بما في ذلك الثورة والحرب الأهلية والحياة اليومية.
مقارنةً بموقف لينين، كان موقف ستالين من الأدب أكثر تشددًا. فرض ستالين رقابة صارمة على الفن، وفرض على الكتاب الالتزام بمبادئ "الواقعية الاشتراكية".
أدى موقف ستالين إلى تقييد حرية التعبير في المجال الأدبي، وتراجع مستوى الإبداع الأدبي في روسيا.
في الختام، يمكن القول أن موقف لينين من الأدب والأدباء كان أكثر انفتاحًا من موقف ستالين. رفض لينين فرض قيود صارمة على الكتاب، ودافع عن حرية التعبير في المجال الأدبي.
أدى موقف لينين إلى ازدهار الأدب في روسيا خلال العشرينيات من القرن الماضي، بينما أدى موقف ستالين إلى تقييد حرية التعبير وتراجع مستوى الإبداع الأدبي.
نقاط مهمة:
• اعتبر لينين أن الأدب يجب أن يكون ساحة حرة للتعبير عن الأفكار المختلفة.
• عارض لينين العقائدية المجردة والثورية المزعومة في الأدب.
• أكد لينين على أهمية حرية التعبير في المجال الأدبي.
• أدى موقف لينين المنفتح إلى ازدهار الأدب في روسيا خلال العشرينيات من القرن الماضي.
• كان موقف ستالين من الأدب أكثر تشددًا من موقف لينين.
• فرض ستالين رقابة صارمة على الفن، وفرض على الكتاب الالتزام بمبادئ "الواقعية الاشتراكية".
• أدى موقف ستالين إلى تقييد حرية التعبير في المجال الأدبي، وتراجع مستوى الإبداع الأدبي في روسيا.


مسرح البولشوي في العهد السوفيتي
لعب مسرح البولشوي دورًا هامًا في الحياة الثقافية للاتحاد السوفيتي. كان المسرح رمزًا للقوة والثقافة السوفيتية، وكان يُستخدم لعرض أفضل ما في الفنون السوفيتية للعالم.
خلال العهد السوفيتي، خضع مسرح البولشوي لسيطرة الدولة. تم فرض رقابة صارمة على العروض، وكان على المسرح أن يتبع مبادئ "الواقعية الاشتراكية".
على الرغم من هذه القيود، واصل مسرح البولشوي تقديم عروض عالية الجودة من قبل فنانين موهوبين.
بعض أشهر عروض مسرح البولشوي في العهد السوفيتي تشمل:
• بحيرة البجع (1877)
• كسارة البندق (1892)
• الروميو وجولييت (1940)
• سندريلا (1945)
• النائم (1966)
كان مسرح البولشوي مصدرًا للفخر الوطني للشعب السوفيتي، وكان يُنظر إليه على أنه رمز للتفوق الثقافي للاتحاد السوفيتي.
بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، واصل مسرح البولشوي ازدهاره كواحد من أشهر مسارح الأوبرا والباليه في العالم.
حقائق مهمة:
• تأسس مسرح البولشوي عام 1776.
• يُعد مسرح البولشوي أحد أشهر مسارح الأوبرا والباليه في العالم.
• لعب مسرح البولشوي دورًا هامًا في الحياة الثقافية للاتحاد السوفيتي.
• خضع مسرح البولشوي لسيطرة الدولة خلال العهد السوفيتي.
• على الرغم من القيود، واصل مسرح البولشوي تقديم عروض عالية الجودة.
• يُعد مسرح البولشوي مصدرًا للفخر الوطني للشعب الروسي.
مالمو
2024-02-13





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - هل ممكن ان يكون الاديب جزارا للبشر
منير كريم ( 2024 / 2 / 13 - 20:15 )
الاستاذ المحترم حميد كشكولي
مقالك غريب جدا ولايمكن استساغته
تذكر في بداية المقال ان لينين وترتسكي اديبان
الاديب يتمتع بذوق عال وحس انساني مرهف ورومانسية
بينما لينين هو من اسس فرق الاعدام ومعسكرات العمل القسري وتروتسكي كان اداة القتل والتنكيل بيد لينين
فكيف يستقيم الامر
شكرا لك

2 - إلى منير كريم
حميد كشكولي ( 2024 / 2 / 13 - 20:40 )
السيد منير كريم
بعد التحية،
ليس من العجب أن يكون الدكتاتور أديبا أو فنانا. فقد كان هتلر رساما مبدعا, و تشرتشل أديبا وصدام أيضا كتب روايات وكذلك القذافي له مجموعات من القصص القصيرة.
وبعدين أن لينين أو تروتسكي كانا يدركان مدى قوة الأدب والكلمة لذا عملا على توظيف الأدب لدعم السلطة الجديدة والخ والبقية لازم تعرف بنفسك
ألقاك على خير

3 - تحية أستاذ حميد كشكولي
حميد فكري ( 2024 / 2 / 14 - 00:00 )
تحية أستاذ حميد كشكولي
علاقة الأدب بالسياسة , علاقة ترابط جدلية , ولذلك هي علاقة معقدة .
والأدباء كغيرهم من الناس , لابد وأن يحملوا مواقف سياسية تجاه مجتمعهم , سيما إذا كان هذا المجتمع في خضم ثورة , تقوده الى قطيعة مع ماضيه.
على هذا الأساس يتحدد إنتاجهم الأدبي أو الفني .مع الثورة أو ضدها. يعني مع التحول أو مع النكوص.
هذا الأمر ينسحب على الكل , فحتى رجال الدين , يتحدد موقف الثورة منهم تبعا لموقفهم من الثورة .
فرجل الدين الرجعي المعادي للتغيير , ليس بأي حال كرجل الدين التقدمي التنويري أو حتى الإصلاحي .
وهكذا فالقاعدة العامة ,في كل المجتمعات ,من مع النظام ليس كمن هو ضده .

اخر الافلام

.. فيلم شقو يضيف مليون جنيه لإيراداته ويصل 57 مليونًا


.. أدونيس: الابداع يوحد البشر والقدماء كانوا أكثر حداثة • فرانس



.. صباح العربية | بينها اللغة العربية.. رواتب خيالية لمتقني هذه

.. أغاني اليوم بموسيقى الزمن الجميل.. -صباح العربية- يلتقي فرقة



.. مت فى 10 أيام.. قصة زواج الفنان أحمد عبد الوهاب من ابنة صبحى