الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مِنْ لَغْوِ آسْتِعَادَةِ مَا لَا يُعَادُ

عبد الله خطوري

2024 / 3 / 5
الادب والفن


_لغو واحد :
خرجتُ من آلمُسمى شغلا لا ألوي على شيء لا فكرة لدي عما سأفعل أو لا أفعل طفقتُ أذرع دروبا مرتبكة عامرة بصهد صبإ آلصبيان أتجنب ما أمكنني صلف ألسنتهم آلرعناء.وفور وصولي غرفتي رميت بحوائج النَّصَب كما آتفق آرتديت سرابيلَ حرية الحركة نبستُ هوووف خطوتُها خطوات يتلو بعضها بعضا أتدثر بحُبيبات رذيذات ربيع مخضب بيخضور حياء في أنحاء آلمجال أقنص ما طاب من أطياف قزح أضعها في جرابات بَآبِئي بعد تحضنُها بحدب يداي أهمس للألوان آلشفيفة في شغافي أهمس للحظتي آلآبقة إياكِ تَعْلَقي بالقمر الذي يعلو سنى جمراتنا يترقرقُ إياكَ يا أنايَ تُصَدقُ ديمَ الرعود في لحظاتنا إذْ تبرقُ ....

لَغْوُ جُوجْ :
مَنْ منكم آشتاق إلى صُبَيْاحات بلدته في آلجبال في النجود في آلبطاح في آلسهول في آلفجاج في المرتفعات في آلبراري بين آلشعاب في آلأعالي كنتُني ذات رواء هائما عاشقا ذات غسق تنير أنوارُه على آستحياء خطراتي في لحظة عشق واحدة نديّة ملتحمة تنفجرُ .. مَنْ منكم يلبي دعوة آلانصهار فينصهـرُ، يحن إلى آستعادة زمنه الذي حَلا .. مَنْ منكم مستعدٌّ لتكسير طوق حصار الوقت آلآسر والنهوض بهمته من بين رفات ركام سنين آلإسمنت وآلنحاس وآلنيون وآلحَجَـرِ ناشدًا أنشودةَ حيواتنا التي وإنْ خلتْ حَلَتْ ولن تخلو أبدا .. يا مَنْ غادرتمْ لحظاتكم آلمارقة، يا أنايَ التي تَرَكَتْ ذات رحيل فَيْأَهَـا في ومضة من ومضات النسيان سَهَتْ شردتْ تاهتْ عن فيئها الريّانِ، لا تكتفوا بالأحلام آلرَّائقة، شدوا الوثاق أُوبُـوا إلى أكنان الطفولة أعشاش البدايات، فإن آلأصول رابضة في مكانها ثابتة كآلدماء الدهماء في آلعروق، كالليوث شامخة في عرائنها تسعى ما أمكنها إلى آستعادة أشبال لها ظاعنين لا تبرح العهد لا تنساهم لا تنساكم مادامتِ آلسنونَ وآلأعوامُ، ما دامت السماواتُ والأرضونَ .. إنها هنا هناااك في كل ذرة من حنايانا تناديكم تنادينا، فَـلنلبِّ آلنداء ...

_لغو ثْلاثَا :
هاااا تمنيتُ طفولة تعيد هوينى بداية الخطوات الأولى إلى قسماتٍ لي شائخات أجوب الدروب الضيقة المتربة المحجرة بين باب وباب أمر على الأحباب لا أحد يسأل ماذا يريد الشيخ الأريب مَنْ يكون ماذا يروم لا أنسج جيمًا غير جيمِ خربشات جنون تعانق جؤار منون في حِضن أزقة تشققَتْ تشظتْ آنفرط عود إيدامها آنهار أوارها أقطف زهيرات آسِها ومَرْوَ آلبيلسانات أزرعها زرعا جديدا في سلسبيل ذاكرتي أؤوب إلى مضاجعي إلى مواجعي إلى فجائعي لا ألوي على شيء كن أنت أنت قالت نفسي لنفسها كُنْ عمرا يعلو آلزمن كن سعيدا فوق المحن لا تبال بما خلا يخلو من آلأعوام إنما هي صدى لأوهام خلَتْ ستخلو بعدها أوهام وأوهاااام غير مأسوف على زمن ينقضي بالهم والحَزَن إنما يرجو العيش نواسٌ عاش في أمن من المحنِ (١)

_لغو ربعا :
وهَا إني هَائمٌ تَلِفٌ مُصَفَّدٌ مَقْرُورٌ في طريق بلا طريق أبحثُ كمخبولِ آلشغاف عن شفق يَتشظى فيه آلوقت يتشقق لا يتقدمُ، لا يتراجعُ، لا يثبتُ في مكان ... اللحظة التي تمر الآن ستمسي نوستالجيا عما قليل فالتعلق مدمر يا صاااحبي هو جزء من الموت لكن بعض الحنين زفرة لا بد منها ليستمر وجيب شهقاااات في عالم قديم ينزلق من خلفك ومستقبل يعزلك في حاضر لا يأبه بك (٢) ...

لَغْو خَمْسَا :
النوستالجيا مصطلح يستخدم لدى المهتمين لوصف الحنين والشوق إلي ماض خلا .. أصل الكلمة يرجع إلي اللغة اليونانية، إذ تشير إلى نوع من الألم قد يعانيه الشخص إثر حنينه للعودة لبيته وخوفه من عدم تمكنه من ذلك للأبد، ولعل مثل هذا آلنزوع قد آعترانا إبان طفولتنا، ولعله يؤشر على رواسب متراكمة في لاوعي الأنا المضمرة بُعيد مغادرتنا لرحم أمومتنا دون أوبة دون إذن دون أن نُستشار في ذلك .. ثم انتقل المصطلح ليصف حالة نفسية مَرَضية أو شكلا من أشكال الاكتئاب في بدايات الحقبة الحديثة، ثم أصبحت تجليات آلحنين وتمفصلاته موضوعات ذات أهمية بالغة في فترة الرومانتيكيه شعرا نثرا في أوروبا (٣)؛ ويمكن أن نرصد بعض مظاهر الظاهرة أدبيا في بنية الطلل ودوارس العهود لدى قدمائنا من شعراء العربية أو نلفيه يستقل بالقصيدة كلها أو جُلها خصوصا عند البدو المجانين ومَن عارضهم من البعثيين الذين أصروا على آستعادة ما لا يعاد من الأزمنة فباءت محاولاتهم بمزيد من الانتكاس .. في الغالب صفة النوستالجيا هي حب شديد لمُدد ماضية لم يعد بالإمكان آسترجاعها كما كانت بحيواتها وشخصياتها وأحداثها ومجالها العام، ولم يعد هناك أمل حتى في إنتاج نظير لها مُواز أو قرين مُساو أو مشابه .. نتمنى فقط، بلَغْوِنا هذا، في لحيظاتنا الشبيهة بالربيع هذه، أن لا نكون نكوصيين سلبيين نعود بالزمن القهقرَى عسانا نعيش بعضا من روائه المفقود، نتمنى أن لا نكون ممن يلعب لعبة البحث عن الزمن المفقود محاولا آستعادته بطريقة مَرَضية عاطفية انتكاسية مَرَضية (بفتح الميم لا ضمها)، أرجو أن لا نرتكب هفوة مثل هذه من حيث ندري أو لا ندري كي لا نقع في وتيرة مَن يقارع أوقاتا مطلقة بلا معالم دون تمييز بين لحظات الإمكان والاستحالة في ما مضى يمضي وسيمضي من الأحقاب (٤) .. ودمتم سالمين بأحسن حال في كل الأزمنة المشتهاة، ودام الطفل الكامن في خوالجكم حيا يرزق حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا .. إلى اللقاء في زمن آخر ...

_إشارات :
١_غير مأسوف على زمن
ينقضي بالهم والحَزَنِ
انما يرجو العيش فتى
عاش في أمن من المحنِ
_أبو نواس

٢_" كنا في وقت سابق نُهرول نحو الأيام الآتية ، كنا نريدها أن تُسرع ، أن تنطوي ، إذ كان هدفنا أن نكبر بسرعة، أما الآن -وربما في الأيام القادمة أيضا ، نريد أن نُهدِّئ السرعة ، أن نتأمل ، أن نقارن ، لكن الأيام لا تترك لنا فرصة أو مجالا ، وهكذا يسيطر علينا الشعور بالأسى و الشجن ، كنا نركض من أجل ماذا ؟ والآن نحاول أن نُبطئ من أجل ماذا أيضاً ؟ ".
_ عبد الرحمن منيف .

٣_(على فراش الموت يسترد دون كيخوطي عقله، لكن ليقول على الفور : "لستُ آسف الا على شيئ واحد، هو أن زوال الغشاوة عني جاء متأخرا بحيث لن أستطيعَ تعويض الزمن الضائع بقراءة كتب أخرى تكون نور الروح )
_من نص :بنت أخ دون كيخوطي.
رواية :خصومة الصور.
من كتاب:حصان نيتشه.
عبدالفتاح كيليطو.
صفحة:57.

٤_قال صاحبي يحاورني وبه مِن غل جهة نكد لغو النكوص ما به ..
(غايجي شي حد مَنْ بعد ميات عام يتكلم على هاذ الزمن يوصفو بالزمن الجميل غانخرج من مُوتي نْصَبَّعْ لو ونرجع عاود فين كنت : إذا أتى أحدهم بعد قرن ونيف من الأزمنة يحدثني عن زمني الذي عشت فيه واصفا اياه بالجميل سأخرج من قبري مشيرا إليه بأصبعي يسراي وأؤوب إلى مواجعي ) ..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. أبطال السرب يشاهدون الفيلم مع أسرهم بعد طرحه فى السينمات


.. تفاعلكم | أغاني وحوار مع الفنانة كنزة مرسلي




.. مرضي الخَمعلي: سباقات الهجن تدعم السياحة الثقافية سواء بشكل


.. ما حقيقة اعتماد اللغة العربية في السنغال كلغة رسمية؟ ترندينغ



.. عدت سنة على رحيله.. -مصطفى درويش- الفنان ابن البلد الجدع