الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هواجس في الثقافة مقتطفات ــ 117 ــ

آرام كربيت

2024 / 4 / 7
الادب والفن


عندما يرتفع مستوى التستسترن في العصفور، يبدأ بالزقزقة المستمرة كالأسطوانة المشروخة، وعلى وتر واحد، يزقزق دون توقف، بل بصوت فيه حشرجة، وحزن وضغط نفسي وربما اكتئاب.
الأنثى تبقى هادئة، لكنها تراقبه بدقة شديدة، أليس خصمها ومكمل لها؟ ولكنها عندما تضج من صوته، وتواتره وتصاعد انفعلاته، تريد أن تسكته، تأتي إليه من الخلف وتنقره نقرة بكل حقد وعصبية، على أثر هذا يصمت شيء دقيقة أو دقيقتين إلى أن يستعيد وعيه، ويمتص الضربة ويعرف أنه مذنب، يرفع راسه ويقوله لنفسه:
ـ ولمَ لا، الموضوع لا يحتاج إلى الزعل والقهر أو رد الفعل السلبي، زوجتي، وتاج رأسي، خليها تنقرني، أنها أفضل من الغراب، فهذا الأخير لا مزاح معه، واحد نذل وحقير، بمجرد أن أعطيه ظهري يبدأ في أكل أولادي، وربما يأكلني أنا كمان إذا تمكن مني.
بالرغم من أن العصفورة الأنثى مسيطرة عليه، إلا أنه راض بقسمته، المهم أن يصل إلى تفريغ ذاك اللعين الذي اسمه التستسترون من ذاته لذاتها.

الفاسدون ملح السياسة، والكثير من بهاراتها.

في السجن، سجن عدرا بدمشق، لهذا كنّا كل يوم نتابع الأحداث بدقة شديدة، كنّا نفصفص السياسة العالمية والأقليمية، ونضع الاحتمالات بعد كل نشرة أخبار، والاستنتاجات أيضًا.، عبر إذاعة لندن ومونتيكارلو ووشنطن.
كنّا ندرك أن رقابنا المقموعة كان مرتبط بالسياسة العالمية. وإن الأنظمة العربية جاءت بشروط سياسية دولية وتتحرك وفق هذه الشروط.
وكنّا ندرك أن وجودنا في السجن واستمرار هذا الوجود متعلق بهذه السياسية العالمية وانعكاساتها على المحلي، أي على قحف وجمجمة حافظ الأسد.
وكنّا ندرك أن هذا العالم بنية سياسية واقتصادية واحدة، وأن ما يحدث في الصين سينعكس على سوريا وبالتالي علينا، وما يحدث، وحدث في الاتحاد السوفييتي سيقع ثقله على الواقع الأقليمي والدولي، وإن حرب الولايات المتحدة على العراق سينعكس علينا في السجن.
وإن الحرب الأمريكية على مبنى التجارة العالمي، وتصنيع مفهوم الإرهاب، سينعكس على السياسة العالمية والأقليمية والعربية.
هذه الاحتمالات كانت صحيحة تمامًا، فبعد انهيار الاتحاد السوفييتي تحسنت معاملتنا كثيرًا، وفتحت أبواب الزيارة لنا، وقابلت والدي ووالدتي لأول مرة بعد ثلاث سنوات من الاعتقال، وتم الأفراج عن النساء السياسيات من سجن دوما.
وبدأنا نعد العدة للخروج من السجن، وعمليًا تم الأفراج عن آلاف المعتقلين الرجال في نهاية العام 1991.
عندما نحلل ما يحدث حول موضوع كورونا، نحلله لمعرفتنا بالسياسة الدولية، وكيف يصاغ الخبر أو كيف تصاغ الأخبار.
وعندما يكون هناك تركيز وتمركز إعلامي كبير على حدث ما، فهذا الحدث سياسي بامتياز، وأكثر مما هو موضوع يتعلق المرض، ووجب النظر إليه من زاوية الشك.
مأساتنا مع هؤلاء الذين ينطون في وجوهنا كل يوم والثاني، ويقول لنّا:
أنا لا أومن بالمؤامرة.
وأنا أقول لهؤلاء، لك:
خليك جاهل، هذا حقك يا ولد.
وعندما أكتب أن هناك لعبة سياسية قذرة، عليك أن تصغي إلي، لأنني لا أكتب من فراغ، ولا أرغب أن أشوش عليك نقاءك الداخلي.
أنا أذهب إلى أبعد من فهمك القاصر.

ليس للحقيقة انصار الا الفكر الحر، به تسموا وترتفع وتأخذ مكانها الحقيقي.
والحقيقة هي رديفة الحرية، ولبنة أو مدماك مكمل لبعضه.
ويقبعان في الأماكن البعيدة عن متناول الأيدي العابثة، في الأبدية.

قبل أن تخون، تكون الخيانة قد سبقت صاحبها إلى الباب أو الهدف المراد.
لا يخون الإنسان من فراغ، إلا بعد تناغم الإيقاعات الشعورية واللاشعورية في البناء الداخلي لصاحبها، يكون أولها الاستعداد النفسي والقيمي والأخلاقي والروحي في داخله.
لا يخون الإنسان الأمانة، فجأة، هذا محال، إنه صراع بين الأنا والأنا، ينتصر فيها الأنا النرجسية القاتلة.
أنت خائن قبل وقوع الخيانة بزمنها، ونبيل قبل أن تقدم على خطوة فيها نبالة.
كم، وكم من أمرء داس على نفسه قبل أن يصل إلى النهاية المأسوية، أن يتحول إلى شيء نافل لا قيمة معنوية وقيمية لحضوره أمام نفسه أو أمام مرآة ذاته.
وجميع التبريرات التي تقدم عليه لا تفيد.
الخيانة نزوع داخلي نحو الدمار الذاتي، نحو الانهيار.

أقدم الروائي واسيني الأعرج مشكورًا على كتابة عمل عن حياة مي زيادة أسماه:
ـ من ليالي إيزيس كوبيا.
يتحدث فيها عن أعمالها الأدبية، خاصة العصفورية.
وضعت هذه الأديبة الجميلة عنوة في مشفى الأمراض العقلية والنفسية، العصفورية، من قبل أهلها وناسها وأقرباءها ليستولوا على ممتلكاتها وأموالها.

الصراع السياسي والاقتصادي القائم في عالمنا المعاصر هو صراع في داخل البيت الواحد، السوق.
السوق كان وما يزال هو الرابط بين الدول والشعوب، ولخدمته قامت الحروب والاحتلالات والتصفيات الدموية عبر التاريخ.
قلت مرات كثيرة، جميعنا أولاد السوق
جميع الدول يطمعون أن يصبحوا قمم اقتصادية، ربما يتأخرون، بيد أنهم سيصلون في المستقبل.
أنهم يتلقون الثقافة الواحدة، والعقل الواحد، والتوجه الواحد، باتجاه تأمين متطلبات السوق الواحدة.
مسائل الاختلاف بين هذه الدولة أو تلك، هي في الشكل، وليس في الجوهر.
جميع الدول لديها نزوع نحو امتلاك القوة، الاقتصاد السياسة المكانة.
وكلهم مهيأون لذلك.

ترك عيسى البيت على عجالة عندما سمع صوت ناي عذب يصدح في البراري القريبة من حقولهم، واتجه نحو المراعي المجاورة للضيعة، مضى يستطلع ما يدور حوله.
وبعد دقائق، التحقت به زوجته، تاركة كل شيء وراءها، برفقة طفلهما البكر.
قبل تركها المكان، كان العجين المختمر في يدها مكورًا في قطع متناسقة بيضاوية مرصوفة في الطشت استعدادًا لخبزه في التنور.
سلمت التنور وعدة الخبز لعمتها، ورمت بقية المسؤولية على خالتها، كحلب البقر والأغنام والماعز.
وطلبت من أختها الصغيرة أن تعتني بالبيت أثناء غيابها، لأنها ستلحق بزوجها.
وصلت إليه متأخرة، وبأنفاس متقطعة. وقفا على مرتفع عال، سألته وهي ترمقه بعين قاسية:
ما هو الخطب، لماذا أنت هنا؟
ـ كما ترين، أثناء وقوفي في هذا المكان العالي، رأيت هذا الموكب الملون، وأشار بيده إلى تجمع الكثير من الناس والعربات.
وتابع:
هذا السحر القادم من البعيد يشبه القوس القزح. كأن هذا اللون مكون من أجنحة غيم حزين، ومحمول على السراب والضباب، وقادم من فضاءات بعيدة.
إنني أرى عيون الناس الجميلة تشيء بالأسئلة والاستفسارات الغريبة. تشيء في البحث عن مكان لا مكان محدد لهم. مكان يتسع لحزنهم وفرحهم وترحالهم وأحلامهم.
عن مكان ما على هذه الأرض بعيدًا عن الأماكن المغلقة.
التفت إلى زوجته، رأى في عينها اسئلة كثيرة لا إجابات فيها، قال لها:
ـ ماذا لديك يا حبيبتي؟ ماذا تريدين أن تقولي؟
ـ آه. إنها الحياة.
ـ وماذا أيضًا؟
ـ كومة مفاجأت، خيبات، وأمال وأحلام، ورحالات غرائبية. كنّا نتحدث عن همنّا، عن بحثنا المعقول في اللامعقول. والأن نرى أناس من صنفنا. رحالة.
ـ إنهم يشبهوننا تكلمنا عنهم قبل قليل، وكأن القدر دلهم علينا في حقائبه السرية ليكونوا لنا نبراسًا وهدى.
اشعر أنهم جاؤوا على حين غرة كعابرين لحدود العقل والمتاهة، ليدلونا على أنفسنا!
وأضاف:
سمعت أصوات مختلطة. ألتفت, رأيتهم قادمون من الطبيعة, من الصمت.
في وجوههم, رائحة غبار حر قادم من أرض عذراء مشبعة ببقايا ندى, حشائش وسنابل متقادمة, وعلى المفارق تنفث الوجوه الهواء كزفير لآلامهم وحزنا على محنة الغياب.
جمدت في مكاني, مر بالقرب مني بضعة أطفال سمر. وشبان وفتيات ونسوة, رجال وكهول يوحدهم الأفق والتلال, يدفعون عربة عرجاء كمركبة الريح, فوقها آلهة بأجنحة من ريش, على أطرافها, دواليب خشبية قديمة مقطوعة الاوصال كأنها شجرة عارية. أمامها ثور وحمار. والناس وراءها وأمامها يرتدون الاسمال, حفاة, نصف عراة, جاؤوا من الأفق الغافي وراءه أفق, ووجوههم مرفوعة تتطلع نحو الأفق الأخر.
عندما مروا من جانبي لم يلتفتوا إلي. كانوا منشغلين بصوت الريح, يغنون, يرتلون, يقلدون أصوات الضفادع والطيور. ويتطاير الغبار من تحت أقدامهم. ويجرون أنفسهم ضمن الموكب بوجوه حزينة.
كانت هناك على مبعدة منهم, امرأة حزينة, تدق الأرض بوتد خشبي شاحب, تغرزه قليلا ثم تخرجه. وإلى جانبها شاب يعزف على الناي وأخر على كمان ذي لون عتيق.

كنا في ذلك الزمن الآمن, سعداء. لا برد, لا ريح, لا هواء عجوز يثقل علينا, يغلق بابه دوننا.
كنا مغمورين بالدفء الأبدي, متوحدين في الوجود, الصخر والنهر والبحر والهواء. ونسبح فيه ليل نهار. ننغمس فيه ونغوص في لبه دون حسابات فارغة.
رعشتنا دائمة, منا وفينا.
اللحظة التي انبثقنا منه, من الوجود, فيه, وإليه, لحظة ألم ووجع. ووعي زائف.

قال لي:
أذهب وحدي, حاملًا في داخلي ذلك العشق للمعرفة, لتحقيق شيء يعجز عنه البشر, أن أملك القدرة في الدخول إلى المناطق السرية, الغامضة التي لم تطأها قدم الإنسان من قبل. إن ابتكر, اكتشف واحقق ذاتي وذات الطبيعة .
إنه شعور عارم بالتفوق, بالتميز, بالانفصال عن العادي والمكرر, بالخروج من هذا الثقل الأرضي, أن أحلق في هذا الفضاء اللامتناهي, وابتعد عن هذا الثقل, المكرر.
الموهبة هبة الطبيعة, الوجود أو الله. إنه تمرد الذات على الذات, والدخول في الممالك الأبدية.
الأعشاب كالألوان الطبيعية، تثير في داخلي شحنات عاطفية غامضة, متعددة الانتماءات, تلتصق بالذاكرة البصرية والذاكرة القادمة من البعيد، من الزمن الراحل, ويتداخلون في نفسي, ويرتقون إلى حضن السماء. أخذهم من حضن الأرض, من تقاويم الزمان، والمكان وأطير بهم إلى الأعالي, لاحولهم إلى أهداف وأفكار وغايات.
لدي رغبة كامنة في نفسي أن اتواصل مع أطباء الأعشاب في العالم كله، مع أطباء الهند والصين وروسيا وأمريكا اللاتينية, حتى نبقي علاقة الجسد الإنساني ملتصقًا بالطبيعة, متناغم معها, تناغم الذات مع الذات.
إن الدواء الصناعي يفكك علاقة الإنسان بالكون, ويجرده من جماله ونظافته وتوازنه.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. كلمة أخيرة - الزمالك كان في زنقة وربنا سترها مع جوميز.. النا

.. المراجعة النهائية لطلاب الثانوية العامة خلاصة منهج اللغة الإ



.. غياب ظافر العابدين.. 7 تونسيين بقائمة الأكثر تأثيرا في السين

.. عظة الأحد - القس حبيب جرجس: كلمة تذكار في اللغة اليونانية يخ



.. روبي ونجوم الغناء يتألقون في حفل افتتاح Boom Room اول مركز ت