الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


سياسة الاحتجاج/ بقلم بيير بورديو - ت: من الفرنسية أكد الجبوري

أكد الجبوري

2024 / 4 / 21
الادب والفن


اختيار وإعداد شعوب الجبوري ت: من الفرنسية أكد الجبوري

مقابلة نشرت في يونيو 2000 من قبل مجلة Socialist Review

تم نشر كتاب "ثقل العالم". يصف من خلال المقابلات التي أجراها في أوائل التسعينيات "المعاناة الاجتماعية للمجتمع المعاصر". وهنا السؤال الذي يتقدم. هو؛

س: لماذا أصبحت الحياة أكثر صعوبة بالنسبة لمعظم الناس؟

هناك أوجه تشابه بين ما حدث لحياة الناس في فرنسا وفي بريطانيا. الموضوع الرئيسي، بالطبع، هو الليبرالية الجديدة وما أسميه تراجع الدولة. لقد تخلت الدولة عن العديد من المجالات التي كانت منخرطة فيها، مثل الرعاية الصحية والتعليم وتوفير الخدمات الاجتماعية.

عندما أجرينا هذه الدراسة كانت مجرد بداية. الآن أصبح الأمر أسوأ بكثير. وهكذا، على سبيل المثال، في فرنسا، تم دمج الفلسفة النيوليبرالية في جميع الممارسات والسياسات الاجتماعية للدولة. لقد تم استيعابها في أذهان المؤسسة السياسية. وكان وزير التعليم الذي أُجبر مؤخراً على ترك منصبه، كلود أليجري، مشابهاً جداً للوزير في بريطانيا. لقد أدخل ما يسمى "السياسات الصعبة" في التعليم، وهو محرك لتحقيق الكفاءة والإنتاجية.

بدلاً من النظر بعناية شديدة في كيفية عمل التعليم، اختار الليبراليون الجدد حلاً بسيطًا للغاية. فهي تخلق منافسة بين المدارس وبين مديري المدارس، الذين يتعين عليهم التنافس على الميزانيات وعلى الطلاب. هذه المنافسة زائفة، وهي مصطنعة. ولا ينشأ تلقائيا من الطريقة التي يعمل بها نظام التعليم. النظام التعليمي لم يكن مثاليا. لقد انتقدت ذلك بشدة. ولكن بدلاً من تصحيحه وتوفير الوسائل اللازمة لتحسينه، يقومون بتدميره من خلال تقديم هذه الرؤية الرأسمالية للتعليم.

ويمكن قول الشيء نفسه عن الرعاية الصحية. لقد قرأت مؤخرًا تسجيلاً لاجتماع بين مجموعة من أساتذة الطب الذين عادة ما يكونون محافظين للغاية. ذهبوا للقاء رئيس الوزراء جوسبان. ولم يستقبلهم. والتقى بهم أحد التكنوقراط بدلا من ذلك. نسخ المناقشة أمر فظيع. يقول الناس: انظر، لم أتظاهر أو أشارك في أي إضراب أو حركة احتجاجية. لكن للمرة الأولى أجد نفسي مجبراً على التحدث نيابة عن مرضاي. وضرب أحد الأمثلة مثالاً لامرأة تبلغ من العمر 73 عامًا مصابة بالسرطان، ولكن علاجها كان مكلفًا للغاية بالنسبة لميزانية المستشفى. وقال آخر إن مستشفاه لا يملك المال لدفع أجور أطباء التخدير، لذلك لا يوجد أطباء تخدير في الليل. سأل التكنوقراط: هل ترسل زوجتك إلى مثل هذا المستشفى؟ فيجيب: "ذلك".

إننا نشهد استجابة عمياء وفوضوية لمشاكل المؤسسات العامة. لقد كان لدينا نظام هرمي للغاية في مجال الرعاية الصحية لسنوات عديدة. لكن بعد عام 1968، حاول الشباب تغييره. لقد حاولوا جعل النظام أكثر جماعية وإدخال فكرة العمل كجزء من فريق. والآن يتم تدمير ذلك لأنهم يعملون تحت تهديد التخفيضات والمطالبة بزيادة الإنتاجية. وتتولى أحزاب يسار الوسط السلطة في معظم أنحاء أوروبا. إنهم يترأسون هذه السياسات النيوليبرالية. والسؤال هو؛
س: هل ترى أي جديد في الطريقة التي تحكم بها الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية؟

- أنا متشكك جدًا بشأن فكرة وجود هذا النهج الجديد الذي يسمى الطريق الثالث أو الوسط الجديد. لدينا، بدرجات متفاوتة، في جميع أنحاء القارة، سياسات نيوليبرالية في الأساس ترتدي ثوب الحديث عن شكل جديد من السياسة، وهو ليس جديدًا تمامًا على الإطلاق. لذا نجد أن خطاب الديمقراطية الاجتماعية يجري نشره لتدمير سياسات الديمقراطية الاجتماعية التي نمت في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.

وفي فرنسا، يأتي العديد من أولئك الذين يروجون لهذا الهجوم من جيل 1968. لقد كانوا متطرفين آنذاك، ولكنهم الآن تم دمجهم في النظام. ولّد فشل سنوات ميتران رد فعل عنيفاً ضد الحزب الاشتراكي الفرنسي. لا شك أن ثورة ديسمبر/كانون الأول 1995 الكبرى كانت بمثابة بداية موجة من الحركات الاجتماعية التي أعادت الاشتراكيين إلى السلطة.

لكن هدف الحكومة والتكنوقراط التابعين لها هو الحد من هذه الحركات وتدميرها. يستخدم الوزراء والمستشارون هيبتهم وخبرتهم منذ عام 1968 ضد الحركات.

عندما احتل الطلاب مدرسة المعلمين العليا، شاركت الشخصية الحكومية التي طالبت بإرسال الشرطة بحزم وسرعة في احتلالات عام 1968.

كثيرا ما يخبرني الناس في ألمانيا وبريطانيا أنه من الرائع أن نعيش في فرنسا مع عدد ساعات العمل 35 ساعة في الأسبوع وغير ذلك من الإصلاحات. لكن هذه المكاسب هي نتيجة للضغوط التي تمارسها الحركات. ولا يتم منحهم بحرية من قبل الحكومة. وتعتقد حكومة اليسار أنها يمكن أن تكون أكثر نجاحا من اليمين في السيطرة على هذه الحركات.

يحتفل بلير وغوسبان، لكن موجة الإضرابات المتزايدة قد تمحو الابتسامة من وجوههما.

س: كيف تؤثر أفكارك الاجتماعية على موقفك السياسي؟ لقد طورت أفكارك عندما كانت البنيوية هي التأثير الرئيسي على المثقفين الفرنسيين.

- لم أكن بنيويا. رأى هذا النهج أن العالم يتكون من هياكل تحدد بدقة الطريقة التي يتصرف بها الناس. ولم يكن هناك مجال للوكالة البشرية. وكما قال الماركسي البنيوي لويس ألتوسير في ستينيات القرن العشرين، فإن البشر كانوا ببساطة "حاملين غير واعيين للهياكل الموضوعية". إن نتائج عملي الأنثروبولوجي في الجزائر في الخمسينيات لم تتناسب مع هذا الإطار البنيوي.

وبطبيعة الحال، يتم تنظيم الناس من قبل المجتمع. إنهم ليسوا، كما تؤكد نظرية السوق الحرة، أفرادًا معزولين يقرر كل منهم مسار العمل من خلال إجراء حسابات اقتصادية فردية. لقد طورت مفهوم "العادات" لدمج الهياكل الموضوعية للمجتمع والدور الذاتي للفاعلين داخله.

العادات عبارة عن مجموعة من التصرفات وردود الفعل وأشكال السلوك التي يكتسبها الناس عند التصرف في المجتمع. إنه يعكس المواقف المختلفة التي يتمتع بها الناس في المجتمع، على سبيل المثال ما إذا كانوا قد نشأوا في بيئة الطبقة المتوسطة أو في ضواحي الطبقة العاملة.

إنه جزء من كيفية إعادة إنتاج المجتمع لنفسه. ولكن هناك أيضا تغيير. الصراع متأصل في المجتمع. قد يجد الناس أن توقعاتهم وطرق معيشتهم أصبحت فجأة غير متوافقة مع الوضع الاجتماعي الجديد الذي يجدون أنفسهم فيه. وهذا ما يحدث في فرنسا اليوم. لذا فإن مسألة الفاعلية الاجتماعية والتدخل السياسي تصبح في غاية الأهمية.

س: قلب الماركسية هو نضال الطبقة العاملة من أجل تحررها. أين تضعون نضالات الطبقة العاملة ضمن نطاق الحركات الاجتماعية التي تشاركون فيها؟

جمعت "سياتل" بين العمل المنظم والعديد من الحملات ذات القضية الواحدة. لقد تم حشدهم في كثير من الأحيان على أسس سياسية مختلفة، ولكنهم أثروا على بعضهم البعض. هذا جديد، ولأول مرة لدينا إمكانية إضافة هذه الأنواع من الأشخاص الذين يشتبهون في بعضهم البعض.

في فرنسا لدينا هذا التقليد العمالي المناهض للفكر. النقابات معادية جدًا للمثقفين، والمثقفون بعيدون جدًا عن العمال. في عام 1968 كان الأمر واضحًا جدًا. والآن، ولأول مرة، بسبب فشل الماركسية السوفييتية، تحررنا منها. ثم يمكنني التحدث إلى مسؤول CGT بينما أتحدث معك. إنهم منفتحون جدًا. بمعنى ما، لم يكن المثقفون من أمثالي موجودين قبل عشرين عامًا. كان أشخاص مثل سارتر وفوكو متعاطفين مع الحركة، لكن لم يكن لديهم الكثير من المعرفة التجريبية عن العمال.

سياتل مهمة جدًا لإظهار كيفية تطورت القوى الجديدة. زعيم صغار المزارعين، خوسيه بوفي، مطلع جيدًا. يتم التعبير عنها بوضوح دون المبالغة في التبسيط التي تسمعها من السياسيين. إنه مثقف. لكنه في نفس الوقت يعمل في مزرعته.

لقد قمت مؤخرًا بتنظيم اجتماع لجميع قادة الحركات الاجتماعية في فرنسا: العاطلين عن العمل، والمهاجرين غير الشرعيين، وبعض النقابيين. كان لديك فوضويون، وتروتسكيون، وماركسيون، من كل الأنواع. وكانت المناقشة على مستوى لا يمكنك تخيله. يمكنك أن ترى ولادة جديدة للثقافة السياسية اليسارية في المبيعات الضخمة لصحيفة لوموند ديبلوماتيك. لا تزال هناك شكوك بين أولئك الذين يعملون معًا بالطبع. ولكن في نهاية الاجتماع، أعطوا مجموعة أسباب العمل، التي أنتمي إليها، تفويضًا بإصدار ميثاق لحركة اجتماعية أوروبية. يجب علينا أن نهرب من الانقسام القومي وأن يكون لدينا حركة دولية لمحاربة رأس المال العالمي.

س: كيف يمكن تعميم الحركات وكيف تتضح الأفكار المختلفة داخلها؟

الطريقة التي ستتطور بها الحركة مفتوحة. إنها عملية. نخطط لنشر دعوة لحركة أوروبية ضد النيوليبرالية في شهر مايو. نحن نسعى للحصول على الدعم من اتحاد نقابات العمال DGB في ألمانيا، وCGT في فرنسا، والمثقفين، والحركات الاجتماعية والعديد من المنظمات المختلفة. سيكون هناك اجتماع في سبتمبر للحركات المختلفة لإعداد هذه الرسالة. ثم سنعقد مؤتمراً في أثينا في شهر مارس/آذار من العام المقبل لمناقشة ذلك ومحاولة إرساء أسس أوروبا الاجتماعية. لدينا أفكار كثيرة، لكن يجب أن نعمل عليها. الهدف هو خلق معارضة فكرية وعملية. إنهم ليسوا مجرد مثقفين. أحد أهم قادة إحدى النقابات الرئيسية في اليونان يريد تمويل المؤتمر. مهمتنا هي التنظيم ومحاولة مساعدة الناس على التواصل.

هناك تقسيم للعمل في هذه الحركة النامية. يمكن لعلماء الاجتماع المساعدة في التغلب على الصعوبات. إذا أردنا حركة اجتماعية فعّالة على المستوى الأوروبي، فيتعين علينا أن نتغلب عليها؛ وإلا فإننا سوف نختفي.

هناك عقبات سياسية قوية بين الناس. العقبات الرئيسية تأتي من الحركة الديمقراطية الاجتماعية. وإذا تمكنا من التغلب عليها، فإن هذا سيؤدي إلى طريق ثالث حقيقي أكثر راديكالية. نحن بحاجة إلى بناء يسار اليسار. وفي الحركة البيئية هناك أناس ينتمون حقاً إلى اليسار، حتى بين أعضاء الحزب الشيوعي، الذي كان له تأثير مثبط على اليسار في فرنسا.

ويدرك العديد من الناس أن العولمة أصبحت ضرورة سياسية أكثر منها حقيقة اقتصادية. ثلاثة أرباع تبادل السلع في أوروبا هو داخلي بالنسبة لأوروبا. ويمكن للأحزاب الديمقراطية الاجتماعية الموجودة في السلطة أن تنفذ سياسات للحد من السوق الحرة.

س: كيف سنجبرهم؟ هل نحتاج إلى حزب سياسي جديد؟
لا أعلم. سيكون من الرائع أن نتمكن من إجبارهم، لكنني لست متأكدًا من أنني أستطيع فعل ذلك. يبدو لي أن هناك أزمة في الحكومات الديمقراطية الاشتراكية. وفي بريطانيا بدأت أزمة البليرية بشكل جيد وحقيقي. وهناك أيضاً أزمة الأحزاب اليمينية في قسم كبير من أوروبا، وخاصة حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي في ألمانيا. لقد واجه اليسار الحقيقي دائمًا خيارًا زائفًا: التصويت لليمين أو قبول هذا اليسار الزائف. لقد واجهنا نفس المشكلة في فرنسا منذ عام 1981.

القوى الأخرى غير اليسار تحاول الحصول على آذان صاغية. ثم نرى ظاهرة حيدر في النمسا. لكنه لم يترك دون إجابة. إن إعادة خلق حركة يسارية حقيقية ستكون الأداة الرئيسية لتدمير حيدر. لم يتحدث أحد عن لوبان والجبهة الوطنية في فرنسا خلال شتاء عام 1995 الحار في فرنسا. كما أدت الحركة الجماهيرية للدفاع عن معاشات التقاعد في إيطاليا إلى تهميش اليمين المتطرف.

ما إذا كان إحياء اليسار سوف يؤدي إلى ظهور حزب جديد هو سؤال مفتوح. وهذه أيضًا هي الطريقة التي سيتم بها توضيح الأفكار. الشيء الرئيسي هو بناء الحركة. لا ينبغي لأحد أن يشك في التغييرات الجذرية التي تحدث في طريقة تفكير الناس. وأنا الآن أكثر تفاؤلاً بشأن المستقبل من أي وقت مضى في العقود الثلاثة الماضية، على الرغم من الانتصار الواضح للرأسمالية العالمية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 4/21/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. عمرو يوسف: أحمد فهمي قدم شخصيته بشكل مميز واتمني يشارك في ا

.. رحيل -مهندس الكلمة-.. الشاعر السعودي الأمير بدر بن عبد المحس



.. وفاة الأمير والشاعر بدر بن عبد المحسن عن عمر ناهز الـ 75 عام

.. الفلسطينيين بيستعملوا المياه خمس مرات ! فيلم حقيقي -إعادة تد



.. تفتح الشباك ترجع 100 سنة لورا?? فيلم قرابين من مشروع رشيد مش