الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نساء قاسم أمين ونساء فهد العسكر

نانسي كايزن
د نانسي كايزن دكتوراه في فلسفة الفنون
(Dr Nancy Mohammed Aly)

2024 / 4 / 25
الادب والفن


نساء قاسم أمين  ونساء فهد العسكر

 - دراسة في دراما     
     للسيرة الذاتية - 
       
تهتم الأوطان بأعلامها من المفكرين والعلماء والأدباء والشعراء والفنانين من الرواد  اهتماما كبيرا سواء في حياتهم ، أو بعد رحيلهم _ غالبا- فتقيم لهم ندوات وتعقد عن جهودهم المؤتمرات ، والمسابقات حول جهودهم الإبداعبة ومنجزهم الفكري أو الأدبي والفني ، وتنتج عن سيرتهم الذاتية وعن أعمالهم وإنتاجهم مؤلفات  في إصدارات و إنتاج  مسلسلات تليفزيونية وعروض مسرحية وتمثيليات إذاعية .. إحياء لما قدموه للوطن . 
   ومن الملحوظ في واقع حياتنا  تعدد الأعمال الدرامية المؤلفة أو المعدة للمسرح وللتليفزيون عن حياة رواد من بلادنا العربية ..  خاصة في مصر  وفي تونس وفي لبنان وفي الكويت ، حيث كان لها دورا مؤثرا في تعريف الأجيال المعاصرة بحياة رائد عظيم من عظماء وطننا العربي و التعريف بجهوده في  فرع من فروع النشاط العلمي أو 
الفكري الثقافي والأدبي أو الفني النوعي سواء في مجال العلم أو في مجال الأدب  والفن أو السياسة  أو في مجال الجهاد القومي والوطني في تحقيق حرية الوطن وتخليصه من الاستعمار الأجنبي . والأمثلة كثيرة فيما عرض على المسرح  أو عرض كمسلسلات تليفزيونية . مثل  ( الظاهر بيبرس ، الزير سالم ، ، عمر المختار ،  ومن الشعراء  أمرؤ القيس ، المتنبي ، أبي فراس الحمداني ، ومن الحكام هارون الرشيد ، جمال عبد الناصر من الخلفاء والحكام  ، الملك فاروق ، ومن الفاتحين العرب الكبار عبد الرحمن الداخل صقر قريش والعرب في الأندلس ملوك الطوائف ، ومن المؤرخين إن زيدون ، ابن خلدون ،  ومن الفلاسفة ابن سينا ،  وإبن رشد ،  ومن دعاة تحرير المرأة  : قاسم أمين في مصر ، وفهد العسكر  في الكوبت   اللذان تناولتهما الدراما التليفزيونية في كلتا البلدين : قاسم أمين في التليفزيون المصري وفهد العسكر في التليفزيون الكويتي ؛ فضلا عن العرض  المسرحي نساء قاسم أمين لفرقة الرقص المسرحي الحديث بدار الأوبرا المصرية عام ٢٠١٠ للمخرج السينوجرافي وليد عوني .
  و هو ما لفت نظري فيما عرض على المسرح  المصري ، وما عرض على شاشة التليفزيون عن موقف الرجل العربي من قضية حرية المرأة في مصر  في بداية القرن العشرين ، وعن مناداة  الشاعر الكويتي فهد العسكر بحرية المرأة في 

دول الخليج ؛ حيث تشابه موقف رجل القانون المصري الشاب قاسم أمين في الدعوة لحرية المرأة في مصر، وموقف الشاعر الشاب الكويتي فهد العسكر بعده في دعوته وحضه على تحرر المرأة الكويتية ، بعد مسافة  زمنية بين دعوة قاسم أمين ودعوة فهد العسكر إلى تحرير المرأة ، وما واجه كل منهما من مشكلات وصعوبات ومعارضات تصل إلى حد الهجوم ، والتكفير بفتاوى بعض رجال الدين إلى جانب  مواجهات مجتمع التزمت الرجالي ، تذرعا بدعاوى مختلفة أهمها ادعاء الخوف على التقاليد والعادات العربية والمسائل الشرعية .
حدث هذا في وقت بدايات دعوى كل منهما لتحرير المرأة ، ومع كل ما قوبل  به  كلاهما من تعنت واضطهاد رسمي ومجتمعي ما بين تشنيعات وتجريح وتكفير ، إلا أن الدعوة نجحت إلى حد بعيد في مصر ، فتحررت المرأة وخرجت جنبا إلى جنب الرجال في ثورة 1919 ضد الاحتلال البريطاني وظهرت ريادات نسائية مصرية في قيادة حركة التحرر وتعليم المرأة ، فكانت زيادات نسائية متحررة مثل ( هدى شعراوي ، سيدا قاسم ، صفية زغلول وغيرهن)  كما أثمرت دعوة فهد العسكر  وجهوده كذلك في الكويت ؛ فتحقق للمرأة حق مشاركة مجتمع الرجال في الحياة العامة ، بدءا من حق الدراسة والتعليم وحق العمل بعد ذلك وإن بدأ بمجال التعليم ثم في مجال الإعلام وتشعب إلى 

غيرها من نشاط اجتماعي وثقافي وسياسي واقتصادي كما يظهر في عصرنا الآن . وتقديرا من الدولتين   ( مصر ودولة الكويت ) في عصرنا الحالي  وتقديرا لجهود هذين الرائدين أعدت دراما مسرحية وعرضا مسرحيا عن حياة قاسم أمين بعنوان ( نساء قاسم أمين ) من إنتاج دار الأوبرا المصرية ومسلسلا تليفزيونيا أنتحه التليفزيون المصري ؛ وكذلك عرض مسلسل فهد العسكر علي شاشة التليفزيون بالكويت ..

 ليس هناك من شك في أن إهتمام  الحكومات  بأعلامها رواد الحركة الفكرية ورواد الشعر والأدب  و رواد الفن من خلا نشر ما ألفه الكتاب والنقاد من الكتب عن حياة أولئك  وعن إنتاجهم الفكري والأدبي الروائي والشعري والفني فألفت الكتب عن الدكتور طه حسين تعرض لسيرته ولمؤلفاته وتناول  كتبه  وأدبه الأيام والحب الضائع  ومستقبل الثقافة في مصر وكتابه الاشكالي ( الشعر الجاهلي) .كذلك أنتجت عن  حياته أفلام ومسلسلات وعرضت سيرة العقاد وسيرة أحمد شوقي وسيرة طلعت حرب رائد الاقتصاد المصري الوطني لعرض حياتهم وسيرهم الذاتية في مؤلفات  وكتت ومسلسلات تليفزيونية ومسرحيات  بهدف إحياء دور كل منهم وحث أجيال الحاض علي التمثل بمنجزاتهم النهضوية المصرية   . 


 * فهد العسكر والدعوة تحرير المرأة :

أنتج التليفزيون الكويتي مسلسل درامي من جزئين تجديد لذكري الشاعر الكويتي فهد العسكر ، تكريما لدوره شاعرا وداعيا إلي تحرر المرأة الكويتية ؛ الذي تسبب في خلاف مع تقاليد وعادات المجتمع الخليجي المحافظ والمتقيد بقيم يراها شرعية ؛ صور المسلسل حياة فهد العسكر في تلقيه للعلم وحول علاقته بأسرته وبمجتمعه وبأمن ارتبط به اصدقائه  كشفا عن طبيعة التوتر بينه ومحيطه الأسري والمجتمعي وجهوده المستميتة في دعوة قصائده الشعرية إلي أطلاق حرية  المرأة  ومقاطعة أسرته  والمكائد التي  نصبت للإيقاع به والنيل منه ؛ إنتهاء برفاته التي لم يشيع فيها جثمانه خارج مدفن الأسرة سوي بأربة من الرجال . ويعد هذا المسلسل بمثابة وثيقة تاريخية درامية تناسب لدراما السيرة من حيث الموضوع و الدراما الوثائقية من حيث الشكل .

* مسرحية نساء قاسم أمين :

ينتمي العرض ألفلي عروض مسرح الصورة الذي يعتمد علي فنون التعبير الحركي الراقص مع السينوجرافيا ، وهو 
من إنتاج فرقة الرقص المسرحي الحديث بدار الأولرا بوزاة الثقافة المصرية وهو من دراماتورجيا المخرج الكريوجراف / السينوجراف وليد عوني .
 يبدأ العرض بعدد من الممثلات - الراقصات- في حالة  سكون مرهص بحركة اهتزاز جماعي وقوفا علي صف واحد أمام خلفية داكنة السواد للمنظر في فضاء تام الا من مجموع رحال - راقصين - في حالة وكوع مع أكف مفرودة ملتهلة إلي السماء ، وضوء خافت  علي صف النساء المتقنعات كل بقناع يغطي الرأس متصل بأنبوب ساقط من الفصلء الأعلي ( السماء)  بما يوحي بحالة إملاء لرؤوسهن بتعاليم أو عادات 

وبتأويل العلاقة بين رجال  ركع مبتهلين في صف أمامية فضاء المنظر المسرحي للعرض  مستغرقين في حالة ركوع مبتهل تغلفه موسيقي ناعمة و ظهورهم إلي الجمهور  في مواجهة نساء عددهن مواز لعدد الرجال يقفن علي صف واخد في حالة اهتزاز   أجسادهن ؛ تدعمه موسيقي متوترة ، يبرز   أنان التأويل النقدي  دلالة مفهوم العلاقة بين ما يجري علي النساء من حالة تلقين علوي جبري بنتقل إلي  رؤوسهن ،  وحالة ابتهال للرجال في مواجهتهن في تشكيل راكع مندمج ؛ مما يوحي تأويلا   خشوع الرجال في دعاء بتخليص النساء من قيد التلقين العلوي الغيبي المحدد أو 

المقيد لحق  النساء التفكير ومن ثم التخلص من قيود التلقين الشرعي .
مع تغير الإضاءة ونهوض مجموعة الرجال وصعودهم نحو النساء  في خلفية المنطر  ؛ يخلع كل راقص قناع الراقصة التي يواجهها  ويستبدل كل راقص مكانه مع الراقصة ويخفي رأسه بوجههه في الطاقية القناع المتصل بأنبوب ساقط من الفضاء  العلوي بما يعني مراحل 
أو تباديل ثقافة الرجال ؛ ففي مرحلة تاريخية يسعي الرجال عبر الابتهالات الي السماء لتحرر النساء من ثقافة التلقين النقلي الي الثقافة العقلية ، ليتقلب الحال في عصر تال الي تحول جنس الرجل إلي ثقافة التلقين والنقل  في  آن تحول جنس النساء إلي ثقافة التنوير  والتفكير المتحرر المؤمن بخق المرأة في الحرية مساراة لحرية الرجل ، تتغير الصور مع ظهور ممثل شخصية قاسم أمين فتتغير خلفية النوافذ المظلمة أو المعتمة في هلفية فصاء العرض إلي اضاءات ملونة بهيجة مع طهور شهصيات نسائية تاريخية مثل ( هدي شعراري - سيدا قاسم ، أم المصريين زوجة زعيم  الأمة سعد زغلول قم ظهور السيدة  زينب الوكيل  زوجة النحاس باشا  وطهور أم كلثوم ) .
جسدت الشخصيات رجالا ونساء برساطة فن التعبير الحكي الدرامي الراقص .
نال هذا العرض استحسان نخبة من جمهور المسرح من 

مرتادي عروض الأوبرا المصرية في بداية الألفية الثالثة ، مع استقطاب القليل من جمهور شباب المسرح ؛ ذلك أن كل جديد مبتكر يخلًق جمهوره بنفسه ؛ عن طريق الاستمالة ،-غالبا - ومع تكرار نماذج من تلك العروض تتسلل إلي ذائقة التلقي حالة الفرجة ؛ ومن ثم  التهلص التدريجي من عادة الفرجة التائمة وحلول حالة التأمل ومحاولة فك شفرات الترميز  التي يصعد إلبها نقد القلائل ممن يشتغلون بحرفة النقد التأويلي





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. علي بن تميم: لجنة جائزة -البوكر- مستقلة...وللذكاء الاصطناعي


.. تسجيل سابق للأمير الشاعر بدر بن عبد المحسن يلقي فيه أبيات من



.. الفنانة غادة عبد الرازق العيدية وكحك العيد وحشونى وبحن لذكري

.. خلال مشهد من -نيللى وشريهان-.. ظهور خاص للفنانة هند صبرى واب



.. حزن على مواقع التواصل بعد رحيل الأمير الشاعر بدر بن عبدالمحس