الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هواجس ثقافية 146

آرام كربيت

2024 / 4 / 27
الادب والفن


أم مدفع
في العام 1980 كنت أعمل في محطة تصفية المياه الخامية على بعد 47 كيلومترا من مدينة الحسكة.
هناك غصة في صدري ما زالت قائمة لم يزلها الزمن برتابته وقسوته.
توغلت بالسيارة في عمق البادية السورية، بدأتها من نقطة، من ناحية ال 47 باتجاه الفرات.
هناك وعلى طول البادية, المياه مرة, ثقيلة المذاق, لا تصلح للشرب. وعلى امتداد هذه الأراضي كان زلم حافظ الأسد, اقصد، أجهزة بقاءه, أي استخباراته, كانوا يزرعون هذه البادية المحرمة زراعتها دوليا، لإبقاءها كعلف للمواشي, بالقمح والشعر واستثمار هذه الأموال لأنفسهم كمنفعة متبادلة بينه وبينهم, هم مرتزقة وهو ساقط ومجرم كبير.
تغلغلت في هذا العمق مسافة ستين كيلومترا إلى أن وصلت إلى ضيعة أو قرية صغيرة معزولة عن العالم.
أردت أن أضع أحداثيات خزان ماء فيها حسب المخطط الهندسي.
كان التعب والجوع والعطش قد فعل فعله فيني، وفي العاملين اللذان كانا معي.
بحثت عن المكان، حجر الكداستروا، المؤشر الذي سنبني الخزان عليه إلى أن اهتديت إليه.
جاء رجل عجوز متوسط القامة عليه هيبة ووقار, شعره أبيض كالحليب, ووجهه سمح ومريح. يبدو أن الأيام عجنته وعلمته الحكمة والصبر. قلت له بلغة الشاب الغر، وقتها كنت في الواحدة والعشرين من عمري:
ـ عماه, هل لي أن أرتاح قليلا تحت سقف بيتك, أنني عطشان وأحتاج إلى الماء. نظر إلي وفي عينيه شفقة علي.
كانت القرية منسية تماما, لا أعرف على ماذا كانوا يعيشون ويقتاتون لقمة عيشهم في هذه البقعة المنبوذة من هذا العالم. الفقر مدقع, لا ماء ولا كهرباء ودولة عصابة بإشراف دولي, دولة لصوص تسرق قوتهم.
فعندما يتحكم في الدولة، دولة ما أو بلد ما، كتلة بشرية صغيرة أو فئة صغيرة محدودة من الناس, توحدهم طائفة, تتمايز عن المجتمع بلغتها المتعالية ومصالحهم المنفصلة عن المجتمع أخلاقا وسلوكا لا يمكن إلا أن نسميهم محتلين. قال لي:
ـ تفضل يا ابن أختي. الدار دارك. أعاد النظر إلي بشيء من الاستغراب. تفضل وأجلس وسيأتيك الماء.
كنت أعلم أن المياه مرة, لا تصلح للشرب, ولكني غالبت نفسي وطلبته. طلبت شيئاً ثميناً.
جلب لي ولمن معي طاسة عيران بارد. قال:
ـ إشربوا يا أولاد أخي, تبردوا.
من عادة العرب أن يقدموا غذاءًا لمن يدخل دارهم. حقيقة, لم أكن أعلم أن لدى أهل القرية طعام أو خضار أو أي شيء له علاقة بهذا العصر, بيد أني قلت لنفسي, سأرتاح قليلا, عشرة دقائق وأمشي.
بعد أن شربت, أشرت للعمال, أن علينا أن نذهب. وقفت على قدمي وهممت لأودع هذا الرجل الجميل. قال لي:
ـ إلى أين أنت ذاهب؟ قلت:
ـ يجب أن أعود إلى ال 47 بأسرع وقت, ومن هناك إلى الحسكة. قال:
ـ عليك دين يجب أن تدفعه يا ابن أخي؟
نظرت إليه, إلى وجهه السمح, قلت:
ـ دين؟
ـ نعم يا ابن أخوي, عليك دين. إن خرجت من هنا يجب أن تدفعه أو أن تجلس. قلت:
ـ ولماذا؟ لدي عمل كثير. كثرة الله خيركم, شربنا العيران وارتوينا, وتبردنا ويجب أن أمشي.
ـ الطعام على النار. أنت لا تعرف الأصوال, لن أحاسبك على ما فعلته وتفعله, إن دخولك إلى بيتي كان بإرادتك, بيد أن خروجك ليس بإرادتك. عليك أن تأكل طعامك أو تدفع حقه. ابتسم بلطف وكأنه كان يسر من طيشي وغروية الحياة في حياتي. تدخل العاملان, قالا:
ـ سأمحه يا عم. إنه لا يعرف العادات والتقاليد. قال:
ـ سأسامحه من أجلكما.
جلست بصمت. بعد لحظات جاء الطعام, خبز عربي على الساج خبز للتو وفوقه لحم دجاج.
خجلت من نفسي, ونظرت إلى العجوز بحزن عميق, قلت له:
ـ لو أعلم أنك ستقدم لي هذا الطعام في هذه المنطقة الشحيحة لما جئت إلى بيتك.
نظر إلي, والحزن يأكله, قال:
ـ ابن أخوي عيب هذا الكلام. أنت تمزقنا بهذا الكلام, الخير واجد وكله بفضل الله. هذا لا يجوز. الدار دارك ونحن ضيوفك.
حقيقة, شعرت بالخجل, بالإحراج من هذا الكرم الكبير من أهلنا في هذه المنطقة المنهوبة من قبل الحاكم الساقط حافظ الأسد وعائلته وزلمه وجزء من طائفته التي تعاونت معه على نهب سوريا وتخريبها.
الناس في بلدي قبلوا القهر والجوع والذل على مضض, وعندما ثاروا لتغيير مصيرهم, وقفت الولايات المتحدة وروسيا واسرائيل وايران والخليج وتركيا معه ضدنا, ضد هذا الرجل المهمش السبعيني, وأهلنا.ر

أول روائي في العالم وبتقنيات أقرب إلى عصرنا
الروائي لوكيوس أبوليوس المدور ولد العام 125 ـ 180 م، أي في العصر الروماني.
ولد في أعالي نهر مجردة ما بين تونس والجزائر.
له رواية اسمها، تحولات الجحش الذهبي، محتويات الرواية يتناسب مع ذلك الزمن، حيث السحر والخرافة، لكن الأسلوب كثير رائع، سواء ما جاء في الحوار الروائي أو توزيع الشخصيات والأحداث.
تعتبر هذه الروائية هي باكورة الرواية في التاريخ العالمي.
عندما انتهي منها، على الأرجح سأكتب عنها.

العصفور
العصفور، هذا الكائن الصغير الحجم، الغريب في قدرته، يستطيع أن يرتب وينظم حياته بمنتهى القوة والثقة والذكاء.
يبني عشه في الوقت المناسب، يتزاوج، وينجب، ويربي أولاده بنكران غريب للذات، لا يتأفف ولا يتوقف عن النشاط.
يحترم نفسه والطبيعة، ولا يمنن أطفاله بأنجازاته الكثيرة
إنه فنان، مبدع، نبيل، أفضل من جميع البشر في العالم، لأنه صادق وأمين ولا يخرب تحته.

الحرية أما أن تكون موضوعية أو لا، لا حرية مصنعة بالقانون والسياسة
الحرية قيمة أخلاقية عليا لم يصلها البشر وربما لن يصلوا.
الحرية كالسعادة، كالحب، أما أن تكون موضوعية أو لا، أنها سنبلة ربيعية خضراء مركونة في قلب الزمن، ربما تنبت قمحاً وربما زواناً، وربما عرقٌ نصفه جاف أو نصفه الأخر أخضر, وربما ما بين الأثنين فضاء أخر.
إنها الحياة، إغوائها اللذيذ، لعبتها المستمرة على مر العصور، قدرتها على اللعب بنا ورمينا في احضانها أو تحت جوفها العميق لنكون واحداً من أجزائها المشتعلة.
للوصول إلى الحرية، يترتب علينا تكسير الكثير من التماثيل والأصنام والإيقونات الجامدة.
وتجفيف الكثير من المستنقعات، والوسخ الذي تعشعش في عقولنا.
فالحرية ليست كلمات أو شعارات. هي قيم تبنى في ممرات الدماغ.
هي قيم الحياة، كالحب ونكران الذات واحترام الأخر، جسديا ونفسيا وروحيا وفكريا.
إن تؤمن أن الإنسان كائن جميل، يفكر وينتج ويبدع ويحلم بعالم أخر مختلف، أكثر موضوعية.

لا تتكلم عن غيرك بالسوء، أنت سيء وتكوينك سيء
هذا البوست لا يقصد منه أي إنسان محدد، أنه تركيز على جميع الناس
عندما تحقر غيرك، أو تقلل من شأنه، تنعزل عن نفسك المريضة، عن عقلك الباطن الذي يعطيك قيمة عليا، تتحول إلى كائن مجرد من العيوب، تعوم حول نفسك، تتحول إلى إله، مجرد من الأخطاء والعيوب، تصبح كائن بعيد عن الأرض والناس، تصبح كائن هلامي خال من عيوبك، من القذارات العالقة بك. هذا الاستعلاء المرضي يمنحك مظلة أخلاقية ليست لك، وليست منك.
أيها الحقير، تذكر أن الإنسان كتلة من العيوب والأمراض، لا تحرر نفسك الحقيرة، عليك أن تطوف على حقارتك قبل أن تحقر نفسك. نفسك القذرة حررها من ذاتك، من هذه الذات الداشرة، الغير منضبطة بقيم.
تكلم عن نفسك، حقرها قبل أن تحقر غيرك، أنت يا أنت، لست أقل قذارة من غيرك.
أريد أن أذكرك أننا عبيد، جميعنا عبيد، والعبد الذليل يفرح بإذالال عبد أخر، ليضفي على نفسه عبودية أكثر من غيره.

الحرب الأوكرانية الروسية
كتبت مرات كثيرة أن الغاية من الحرب الأوكرانية الأمريكية حققت أهدافها بالكامل، عزل روسيا عن أوروبا لتنفرد بالصين بعد أن تحطم أوروبا.
أوروبا تتجه نحو ترميم نفسها بعد أن أنهكت سياسيا واجتماعيًا واقتصاديًا وفرض ملايين اللاجئين عليها.
في داخل أوروبا هناك قوى سياسية تعمل لمصلحة الولايات المتحدة، ودول لا في العير ولا في النفير أصبحت عبئًا على أوروبا، ومغردة خارج السرب وترفرف بجناحيها لمصلحة هذه الأمريكا.
وقلت مرات كثيرة أن الحرب ليست لاستعادة الأراضي الأوكرانية المحتلة من قبل روسيا، وهذا الذي حدث.
أوكرانيا، كما قلنا، كانت ولا زالت زاد الحرب، مجرد أرض لإنتاج الغايات الأمريكية.
لدينا أورسولا فون دير لاين رئيسة المفوضية الأوروبية، أمريكية أكثر من جورج واشنطن أو توماس جيفرسون.
لكنني متفائل أن الولايات المتحدة ستبقى في المستقبل في حدودها التي خرجت منه ما دمت بهذا العقل السلطوي والاستعلائي.

أخلاق القائمين على الفيس بوك
هل لدى الفيس بوك أخلاق خاصة به، هل هو أب من أباء العالم الثالث، يمارس على أولاده القهر والاستعلاء والوصايا والضرب والإهانة، يعاقبهم عندما يريد ويخرجه من بيته عندما يريد ويبصق عليهم متى يريد.
نريد أن نذكره لهذا الفيس بوك أنه مؤسسة ربحية يبغي الوصول إلى المال بأي ثمن وأنه ينشر الإعلانات المختلفة بالمال، وأنه يستخدمنا كأدوات له للوصول إلى المال، وأنه لا أخلاقي ولا يحق له أن يفرض شروطه على غيره.
من بيته من قزاز عليه أن لا يضرب الناس بحجر، وقال الشاعر العربي في يوم من الأيام:
لا تنه عن خلق وتأتى بمثله , عار عليك إذا فعلت عظيم؟





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. «جمع ماشية ورحيم ومرادف البؤس».. أسئلة أثارت جدلًا في امتحان

.. تششيع جنازة والدة الفنان كريم عبد العزيز




.. تشييع جثمان والدة الفنان كريم عبد العزيز.. وتعديل موعد العزا

.. ما اقدرش اتخيل البيت من غير أمى.. كلمات حزينة من الفنان كريم



.. الفنان كريم عبد العزيز يمنع التصوير منعاً باتاً في جنازة وال