اذا راجعنا انتخابات صدام واختيارات حزب البعث لممثلي العراق، نجد انهم قد اجحفوا بحق الاخوة الصابئة واليزيديين والارمن واخرجوهم من حساباتهم، اما الاشوريين، فبعد ان تم تسليط المجرم طارق عزيز وتشكيل عصابه من المنتفعين والمتسولين من الاشوريين والكلدان والسريان، ممن ارتضوا العمل في خليته، ليتمكنوا من كتم اصوات الاشوريين (بمختلف تسمياتهم) والسيطرة عليهم ، قد حشروهم في حسابات التسمية الدينية ( المسيحيين)، رسميا، واخذوا بفرض تسمية ( العرب المسيحيين) في الوسط والجنوب، وتسمية ( الاكراد المسيحيين) في الشمال، في عمليات التعداد السكاني في السبعينات.

لسنا ابدا ضد العرب او الاكراد عندما نتساءل ما الضير ان يكون هنالك بين المنتخبين في مجلس الحكم الانتقالي او غيره، عراقيين ( ايزيديين وصابئة وارمن ) ايضا، فالعلاقات الحميمة التي تربطنا بين الكثير من ابناء شعبنا، بمختلف اطيافه الدينية والقومية، ما كانت لتستمر اذا كنا ضدهم. ولسنا ضد الاسلام عندما نتساءل ما الضير ان يكون هنالك بين المنتخبين شخصيات دينية يمثلون الاديان الاخرى ( المندائية والايزيدية). وما الضير ان تكون هنالك شخصية دينية، تمثل المسيحية، بدل تمثيلها من قبل علماني . لنكن جميعا منصفين لجميعنا، ليخرج هذا الوطن من دوامات الصراع، الذي يخلقه الاجحاف بحق الاخرين.

الاسلوب الذي دأب السياسيون على استخدامه، ما زال يفتقد الى الديمقراطية وما زال بعيدا عن تطلعات الشعب العراقي ككل، وان ابتعد قليلا عن الاسلوب البعث - صدامي الدكتاتوري. فقد كنا نتأمل من هذه الشخصيات، التي تحمل العديد منها الشهادات العليا، ان تأتي بمجلس الحكم الانتقالي كصورة متكاملة، مصغرة للشعب العراقي، لنثق ببياناتها ورسالتها حول منجزاتها اللاحقة.

لم نعتقد ابدا ان الايزيديين والصابئة والارمن سيرضون عن عدم تمثيلهم، وها قد بدءت الاحتجاجات تأتي لتؤكد اعتقاداتنا. هذه الاحتجاجات، تعني ان للايزيديين والصابئة والارمن ايضا شخصيات سياسية مؤهلة للمشاركة في مجلس الحكم الانتقالي، والا ما اعترضوا على عدم تمثيلهم.  ولكن يظهر بانه مازالت هنالك قوة متخلفة خفية تضغط لتأجيج الصراعات في الوطن وابعاده عن طريق الديمقراطية، التي نتطلع اليها جميعا.

هل نلقي اللوم على المسؤولين الامريكان والبريطانيين، فيما يتعلق بالغبن الاجحاف الذي تتعرض اليه شرائح كتبت تاريخها في قلب وطننا الحبيب منذ الاف السنين، كالاخرين؟؟ كلا، لانعتقد ان قوات التحالف لها اية مصلحة في ازاحة هذه الشرائح العميقة الجذور في العراق، فقوات التحالف يهمهم اولا واخيرا حكومة ترعى مصالح شركاتهم، ومن مصلحتهم ارضاء اكبر عدد من المجموعات العراقية ، المعارضة لسياسة المجرم صدام خاصة، ليتم التنسيق والتعامل بين هذه الشركات والشعب العراقي على اكمل وجه، ولينخرط الجميع في العمل والبناء في جو يسوده الامان والوفاق، من اجل ان يأتي المستقبل بأفضل النتائج للطرفين ( العراقيين والشركات). فقوى التغيير العالمية ( الشركات الكبرى) قد بدأت التغيير ايضا في مفاهيمها واخذت تسلك سياسات اكثر ديمقراطية، في تعاملها مع العاملين في شركاتها، بعد ان وجدت ان الاجحاف والقمع والارهاب عندما يطال العاملين ضمنها، يضعفهم وبالتالي يضعف من قدرتهم الانتاجية، وهذا بدوره يؤدي الى خفض الانتاج والربح لشركاتهم، ويهدد بخسارة الطرفين ( الشركات والعاملين) على حد سواء.

كوطنيين عرقيين، لزاما علينا جميعا، عندما نفكر في كيفية ادارة مصالح شعبنا، الرائع بتنوعه الاثني الجميل، ان لانعير ادنى اهتمام الى ما يقوله الاخرين في حق العراقي الوطني . فالاعتراف بحق القوميات الاخرى ومشاركاتها في مجلس الحكم، لا تنتقص من مصداقية انتماء العربي العراقي الى القومية العربية، او الكردي الى القومية الكردية، والاعتراف بحق الديانات الاخرى ومشاركتها في مجلس الحكم لا تنتقص من مصداقية انتماء المسلم العراقي الى الاسلام وهكذا مع الاخرين. فقدرات الانسان العراقي الخلاقة، تؤهله ليكون قوميا ودينيا وفي الوقت نفسه وطنيا.

علينا عدم خلط الاوراق بعضها ببعض، كما يفعل بعض العنصريين القوميين، الذين يتصورون ان مواقفهم القومية لا تكتمل، الا بتسلطهم على رقاب الاخرين او كتم اصوات القوميات او الديانات الاخرى.

لنحترم حقوق جميع العراقيين ونبتعد عن سياسات واسلوب وممارسات صدام وحزب البعث المقبور، ونتركه لفلوله من الاقزام والمنتفعين بدولاراته، قديما وحديثا، امثال اقزام الجزيرة وعدو الباري شيطان (عبد الباري عطوان) والمتسول الغيظاني ( جمال الغيظاني) وشريدة نعنع ( حميدة نعنع) وغيرهم، ممن ارتضوا ووضعوا اقلامهم في خدمة صدام الجاهل، وشاركوه في سرقة اموالنا وخيراتنا دون حق شرعي .