السؤال الان هو،  من له الاحقية في تلك الارض ومن الذي يجب أن يرحل و من الذي يجب أن يفنى ويعود أدراجة من حيث أتى؟؟؟؟؟؟ وهل هناك من حل أخر؟؟؟؟؟

أنا أقول لندع التأريخ للمؤرخين المنصفين. و بإعتقادي فأن هذه الادعاءات هي سفسطة غير واقعيه وتعود بنا الى قوانين و ضوابط القرون الوسطى لا بل الاقدم منها. والاعجب من ذلك هو أن بعض المثقفين الذين يدعون بالمعاصرة يروجون لهذه الافكار البعيدة عن ميكانيكية تكون الاقوام و الامم و الدول و الحضاراة.

مع ذلك أود أن أقول، قبل أن يدعي أي من هؤلاء الاقوام بأن العراق أو جزءا منه كان ملك لهم و لديهم الاحقية فيه، عليهم أن يجاوبوا على هذة الاسئلة أولا و بعدها سيكون لكل حادث حديث:
الاستله:
1) من أين أتي (الاشوريون أو الكلدان) والتركمان والكرد و العرب الى نينوي وأربيل وكركوك و دهوك؟
2) عندما أتوا الى هناك، هل و جدوها أرضا قاحله و عمروها أم كانت هناك أقوام أخرى؟
3) من كانت تلك الاقوام، أو بالاحرى مًن من هذه القوميات الاربعة كانت هناك أولا؟
4) ماذا جرى للاقوام الاصليين ومن هم؟
5) هل يجوز حذف وإهمال مرحلة زمنية طويلة من أجل أغراض عنصرية؟
6) من هم العيلاميون والكاشيون واللولوبيون والكوتيون و البارثيون والحيثيون والهوريون والميتانيون والكادوخيون والميديون وماذا حل بهم؟ هل أبيدوا عن بكرة أبيهم؟ أم انهم أجداد الكرد؟ أم أنها إدعاءات لكرد عنصريين؟
7) ماهي الفترات الزمنية التي عاشت فبها تللك الاقوام؟
8) كيف ظهر الاشوريون والئاراميون والخالديون  في المنطقة وكيف توسعوا وأين توجهوا عندا سقطت إمبراطوريتهم وماذا حل بهم؟
9) وأخيرا من عاش عليها قبل مئة أو خمسين عاما ومن يعيش عليها الان؟ كي لا نضطر الرجوع الى قانون الغاب و ننطلق من إثباتات معاصرة.
نحن نعلم بأن كل من هذه الامبراطوريات كانت لديها إمتدادات و إنحساران حسب القوة العسكرية و الاقتصادية.

كل من يستطيع الاجابة الصحيحة على هذه الاسئلة، ويدونها تأريخيا وجفرافيا ويستطيع أن يثبت بأنهم كانوا السكان الاصليون لهذه الارض فلتكن لهم وليذهب الباقون الى جهنم و بئس المصير أو فاليبحثوا عن وطن أخر لهم في التوراة أو الانجيل أو القران ربما يجدوا لهم سطرا عن أرض الميعاد.
صدام لغى معارضيه ولغى القوميات الاخرى بجرة قلم وزور التأريخ ومحاه من الوجود. فلم يكن في كتب التأريخ المدرسية حديث عن الكرد وتأريخهم سوى بعض الاماراة الكردية.  ويبدوا أن قسما من " المثقفين" أخذوا العدوى من صدام وإقتنعوا بأن التأريخ لم يجد للكرد سلطانا لا على أنفسهم ولا على الاخرين  وصاوا يؤمنون بالتأريخ الصدامي ,ان الكرد هم من أحفاد الجن الذين كانوا بتزوجون في الجبال وسمي نسلهم بالكرد.
يبدوا أن الكرد هم من الاقوام الحديثة الولادة والتي تتكاثر بسرعة ومازال الاجنة تفعل فعلتها وتقذف بنسلها على الارض وفوق الجبال، أما الاقوام الاخرى هم من الاقوام القديمة والعقيمة ولهذا هم  يتناقصون والكرد في تزايد.
وأخيرا أدعوا الكتاب العراقيين بكافة أقوامهم الى ترك التأريخ للمؤرخين ولنكن واقعيين في أحكامنا. نحن نعلم بأن الاجانب المتواجدون في أوربا، يطالبون المشاركة حسب وجودهم في مجالس المدن وبرلمانات تلك الدول، وفي العديد منها يطبق هذا الاسلوب، لان الديمقراطية تعطي الفرد حقوقة سواء كان من أهل المديته أصلا أم هجر إليها.
 فكلنا، شاء أم ابى سيعيش في هذه المنطقة سواء سميناها بالعراق أو عربستان أو كردستان أو أشورستان أو تركمانستان. وحتي إذا إنفصلنا عن بعضنا البعض وبنى كل منا دولته القومية فسنظل جيرانا لبعضنا وشئنا أم أبينا فيجب التعامل مع بعضنا البعض.  فأما أن نتفق بطرقة معاصرة وحضارية أو فالنقاتل مع بعضنا البعض والى الابد ولنقتل الاباء قبل الابناء و الاحفاد ولنزرع الحقد في نفوس الابناء كي يستمروا في قتل بعضهم البعض و الى أبد الابدين و لنثأر لكل حروب الماضي.  لقد قاتل أباؤنا بما فية الكفاية ولم يصلوا الى نتيحة. أدعوا مرة أخرى هؤلاء أن يفكروا بالغد و الاجيال القادمة قبل كل شئ. فأبائتا تركوا لنا الكثير من المشاكل ونييجة لذلك لم يهنئ أي منا. أرجوا أن نستطيع نحن زراعة شجرة مثمرة كي يهنئ أولادنا واحفادنا.