كنت أتصور أن السيد بلير سيطلق النار على زعيم المعارضة البريطانية هذا اليوم بعد كل ذلك الكلام الخشن والجارح الذي وصل إلى تهمة الكذب، لكن بلير الذي لم يتعلم  لعبة الديمقراطية على مشارف العمر، أو مشارف القرن، أو مشارف الحاويات، أو يتدرب بها في رؤوس المساكين في مواقع غرام بدايات القرن، بل تربى عليها  وهو " جرسون" في بار في باريس، نهض، كما تنهض شجرة سرو مشعة، معذبة بهذه العاصفة، وابتسم برجولة لخصمه وشرع في الكلام.

وفي مقابلة مصورة مع الشاعر الجواهري بعد سحب الجنسية منه سئل عن السبب الذي جعله لا يشتم الطاغية حتى اليوم، فأجاب بأن هذا الطاغية لا يحفز عنده الشهية للشتيمة لأنه لا يستحقها أبدا، وذكر الشاعر كيف أنه لا يزال يتذكر بإعجاب كيف أنه وقف يشتم نوري السعيد وهو يخرج من الوزارة ويقول له" يا  خائن!" لكن نوري السعيد، يضيف الجواهري، بعد أن أصغي إلي هز يده وزم شفتيه وركب السيارة ومضى!

وكان الملك فيصل الأول قد أقام وليمة لوزير المالية اليهودي ساسون من أجل إقناعه  بالرجاء والتوسل لشراء سيارة جديدة له لأن القانون لا يبيح للملك شراء شيء بدون قرار وزاري، ولأن السيارة الحالية قديمة فرفض الوزير وهو يمسح بوزه بمائدة ملك العراق المتوج!

ليس لتاريخ الحرية من حدود ولا لمواقف الرجال أو النساء من حدود أيضا، وليس هناك قانون في العالم يعاقب على" النوايا" وما تخفي الصدور أو خلف السطور أو خلف الجبل، فوق التل، وطالعك يا عدوي  طالع من كل جحر وبار وشارع وصرخات" نزلوني ضاعت قندرتي!".

 كان أمير الفقراء علي بن أبي طالب يقول لأولاده والمحيطين به، من خلال فراسة بدوي، وملاحظة، ودقة، ومراقبة تصرفات ابن ملجم، وصلاته بمعاوية، بأن هذا الرجل سيقتلني يوما. فقال له الحسن" ولماذا لا تقتله يا أبتي؟" فرد الإمام العظيم" لا يحل القصاص قبل البينة" وهو الشعار نفسه الذي استخدمته الثورة الفرنسية بعد ذلك بقرون والقائل" المتهم برئ حتى تثبت إدانته".

والوحيد الذي شرّع القتل على النوايا، وما تخفي السطور والصدور، أو ما في القلب" من بقع سود!" هو الطاغية الهارب اليوم. وهناك فقرة تقول "كل من نوى الهرب إلى بلد معاد واكتشفت "نيته" قبل الشروع في الفعل يعدم حالا!".

وحراس النوايا كما يقول الروائي الجزائري واسيني الأعرج في رواية" سيدة المقام" :( ينتشرون في المدينة مثل رياح الجنوب الساخنة، ولا يأتون إلا عندما تخسر المدينة سحرها الأسود وتعود بخطى حثيثة إلى ريفها الشتوي، الذي لا يقبل إلا بطقوسه. مدينة ساحلية كانت تعشق الألوان ووقوفات النوارس البيض، صحّرها بنو كلبون ويجهز عليها حراس النوايا. نتشممهم من بعيد، فنغير المعابر والطرقات. رائحة عطورهم القاسية والعنيفة تسبقهم. عطر يشبه في قوته العطر الذي يسكب على جثث الموتى).

ويوما قال "اللمبجي" مشعل الفوانيس في الطرق في الخمسينات يوم كانت خوابي الزيت تضيء بالحب الحارة والحي، قبل أن يأتي زمن الأحزاب والاغتيالات والانقلابات ويطفئ الضوء،والبراءة، ويغتال المطر، ويطارد الضباب، قال لـ " فطومة"  بأن مختار المحلة أهانه اليوم  وعليها أن تبلغ المحلة كلها لكي يعرف مدى حب وتقدير الناس له، وكانت تعرف أن رأسه في الوحل بسبب مواعيدها التاريخية بعد خروج اللمبجي في عدة الشغل بنفطه ومصابيحه.

وحين شاع الخبر في كل مكان جاء المعزون والمحتجون والمعتذرون وقدموا له التعازي بهذا المصاب الجلل. وبعد أيام مات اللمبجي فجأة فخرجت المدينة في وداعه بحشد من الرجال دون النساء في جنازة تليق بملك أو امبراطور أو فارس.

لكن الشيء الذي لا يعرفه هذا" اللمبجي" هو أن كل هؤلاء الذين  خلف الجنازة هم عشاق فطومة!
 
قد يلقى القبض على الطاغية الهارب في الجحور كالأرانب والفئران، لكن الذي سيبقى منه هو الكثير، الكثير، حيث ستظل ثقافة فكر الابادة والسحل وحذف الآخر وغياب حس العدالة  قائمة من قبل حراس النوايا الذين تشبه رائحتهم العطور المسكوبة على جثث الموتى!

 11/9/03