الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لا الإيمان ولا الإلحاد هما الحلّ ,, الإيمان والإلحاد لا علاقة لهما بالتغيير .

شامل عبد العزيز

2014 / 12 / 10
المجتمع المدني


الإلحاد نفسه شكل مغاير من الإيمان " أم الزين بن الشيخة " .
لو أعلنتُ إيمانيّ فماذا سأقدم لبلدي العراق وبالمقابل لو أعلنت إلحاديّ فماذا سأقدم لهذه الأمّة ؟
الإحصائيات الرسميّة تقول أن عدد زوار الإمام الحسين – بمناسبة موقعة كربلاء الأسطوريّة – بلغ 17 مليون زائر لهذا العام ؟
هذا في العراق الذي هو دولة واحدة من مجموع أكثر من 20 دولة عربيّة وأكثر من 57 دولة إسلاميّة .
أنا لا اطلب من هذا العدد – 17 مليون – أن يتحولوا إلى الإلحاد ولكن أطلب منهم فقط أن يتوقفوا عن اللطم والتطبير فمن سوف يستجيب ليّ ومتى أو لمن سوف يستجيبون ؟ لأيّ مفكر أو فيلسوف أو عالم حقيقيّ ؟
أنا أطلب منهم بدلاً من أن يتوجهوا لزيارة مرقد الإمام الحسين أن يذهبوا إلى المنطقة الخضراء من أجل المطالبة بتحسين ظروفهم والتي هي أبسط شئ ممكن أن توفره دولة تحترم نفسها وشعبها ,, أن توفر لهم أبسط مقومات الحياة من ماء وكهرباء ودواء وفرص عمل واحترام أدمية الإنسان ,, أنا اطلب من 10 % من هذا العدد ان يقوموا بذلك لا بل 5 % فمن سوف يستجيب ليّ ؟
في مصر كم عدد أولاد الشوارع " 3 مليون فقط " ؟ كم عدد الذين يسكنون في المقابر " ملايين أيضاً " ؟ كم عدد الذين يعيشون في العشوائيات " نفس الأعداد السابقة " ولنترك عدد الأميين الذين تجاوز عددهم 40 % من عدد السكان البالغ 90 مليون ؟
سأقتبس لكم عنوان من جريدة اليوم السابع لعل هناك من يفكر أو ينتبه ,, يقول العنوان :
مصر في الإحصائيّات العالميّة .. الأولى في الأميّة والطلاق والإصابة بفيروس سي وتلوث الهواء وحوادث الطرق وسوء أحوال المعيشة .. والثانيّة في التحرش والاتجار بالنساء.. والأخيرة في السعادة والتعليم .. انتهى العنوان .
ما هو رأيكم بهذا العنوان ؟ هذا في مصر والعراق فماذا عن السودان والصومال وسورية واليمن وليبيا وباقي الدول العربيّة المهترئة ؟
(( صنفت منظمة الشفافيّة الدوليّة السودان وليبيا والعراق وسورية واليمن بين الدول الأكثر فسادا في العالم فيما اعتبرت الدنمارك ونيوزيلندا الدولتين الأقل فسادا، في دليلها السنوي الصادر الثلاثاء. )) .
لقد أسمعت لو ناديت حيـا ولكن لا حياة لمـن تنـادي ولو نارٌ نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في الرمـادِ .
هل الإلحاد هو الحلّ ؟
أنا لا احب أن اكون كالنعامة التي تدفن رأسها في الرمال واتغاضى عن صميم ما يخص ويلامس حياتنا من أجل اوهام .
لنفترض جدلاً قيام العالم الإسلاميّ عموماً والعربيّ خصوصاً بإثبات وجود خالق للكون وبأدلة علميّة حقيقيّة ولنفترض كذلك مرّة ثانية قيام نفس العالمين – الإسلاميّ والعربيّ – بنفي وجود خالق للكون وبأدلة – علميّة حقيقيّة أيضاً – فهل ستكون الصومال على غرار النرويج والسودان على غرار السويد وهل سيكون المجرم بشار الأسد - ديفيد كاميرون – والظلاميّ عمر البشير – رئيس وزراء هولندا - ؟
إذا لم تتغير الظروف بسلطة قوية عصرية حازمة تبدأ من نقطة الصفر حتى تجني الثمار بعد عدة عقود فمن سيقوم بالتغيير ؟ من سيقوم بتعليم 100 مليون أمي ومن سيقوم بتوفير فرص عمل ل 40 مليون عاطل عن العمل ومن سيقوم ببناء شقق للمشردين ودور لمن يسكنون المقابر ومن سيقوم بإزالة العشوائيات ومن – ومن - ومن ... ؟
من سيقوم بقلب المعادلة ؟
مقالات الملحدين على سبيل المثال أم – مجموعات – الملحدين المغلقة التي يصرخ فيها أحدهم يا ليل فيرد عليه الثاني يا عين وكأنهم اكتشفوا لنّا علاج مرض الأيدز ؟
أم مقالات الليبراليين والعلمانيين الذين لا يكفون عن الصراخ والعويل ليل نهار بأن زواج عائشة في سن التاسعة هو السبب !
ما علاقة الإيمان أو الإلحاد ببناء البلدان ونهضة الشعوب ؟
لا الإيمان بقادر على حلّ مشاكلنا ولا الإلحاد كذلك ولا علاقة لهما بتطوّر المجتمعات ولم تنهض أي دولة في العالم برفع شعار الإلحاد من عدمه أو الإلحاد هو الحلّ ..
نهضة الشعوب وتقدم المجتمعات لا ترتكز لا على الدين ولا على نقيضه .
التقدم والنهضة والعمران لهم أساليبهم وخططهم وبرامجهم وعلماءهم ورجالاتهم ولم نسمع عن دولة وصلت للمريخ لأنها تؤمن بأن عيسى هو الله وبالمقابل لم نسمع عن دولة قامت بتصنيع الغواصات والقنابل الذريّة لأنّها تعتبر عيسى مجرّد خرافة ولا وجود له .
بمعنى أخر فإن الغرب لم يصل إلى ما وصل إليه لأنّه اعتمد على الإنجيل ولذلك فعلى المسلمين أن لا يفكروا ببناء أوطانهم انطلاقا من القرآن وكذلك على الملحدين العرب أن لا يتباهوا بإلحادهم ويعتبرونه الحلّ .
لا القرآن بقادر على بناء مدرسة ولا باستطاعة الإنجيل بناء مختبر ولا يمكن للإلحاد ان يبني مشفى .
لا علاقة لهذا بهذا .. هذه مفاهيم معكوسة وشطحات فكريّة تزيد الطين بلّه وحرث في الماء ولو انتظرنا ملايين السنين من أجل التغيير بهذه الطريقة فلن يكون هناك شئ يذكر .
الملحدون العرب يعتبرون الوعي الحقيقي هو الانتقال إلى الإلحاد ؟ عجبي !
بمعنى أخر لن يكون هناك أي تغيير أو وعي إلاّ بعد أن يتخلى مليار ونصف المليار من المسلمين عن دينهم ويصبحوا في عداد الملحدين !!!
هكذا يفكر الملحد العربي !
لو أن الدين المسيحيّ استطاع بناء دولة عصريّة ذات مؤسسات حقيقية حيث الديمقراطيّة والعلمانيّة وحقوق الإنسان فلماذا هناك فرق بين سويسراً مثلاً وهي مسيحيّة وبين اثيوبيا في أفريقيا وهي تدين بنفس الديانة ؟
إذا كان الدين هو الذي يبني الأوطان فلماذا نجد فوارق رهيبة بين البلدان التي تدين بدين واحد ؟
من هنا لا يكون الإلحاد " وهو شأن شخصي كالإيمان لا فرق " هو الذي بموجبه تتقدم وتزدهر المجتمعات .
لو أنّ أثيوبيا المسيحيّة أو غيرها من الدول الأفريقيّة تحولت للإلحاد فهل ستكون هذه الدول على غرار الدول الاسكندنافيّة ؟
من يعتقد أنّ الإلحاد هو الحلّ أو أنّ الوعي هو الانتقال من الإيمان إلى الإلحاد أو انّ الإيمان هو الحلّ عليه مراجعة أفكاره أوّلا وإذا فشل في التوصل إلى نتيجة عليه مراجعة أقرب مشفى للأمراض العقليّة ونتمنى له الشفاء العاجل !
الثقافة العربيّة المهيمنة مجموعة من المؤسسات الاجتماعيّة - الأخلاقيّة - السياسيّة . إنها ثقافة بلا ثقافة .” أدونيس .
ما هو الفرق بين أوربا قبل كوبر نيكس وأوربا بعد كوبر نيكس ؟
المفكرون والفلاسفة والعلماء و بعد نضال طويل وشاق ومرير وتضحيات ودماء ضدّ رجال الكنيسة لأنّها كانت الحاكمة والمسيطرة على كافة مرافق الحياة بالتعاون مع الأباطرة توصلوا إلى اتفاق بعزل الدين عن السياسة ووضعوا الدين في المكان المناسب واقتطعوا أرضاً – الفاتيكان – حيث البابا ..
لنعتبر أن جميع من جاء بعد كوبر نيكس ملحدين " وهذا مستحيل " فماذا قدم الإلحاد لمجتمعاتنا سوى الجدل العقيم مع العلم أن مفهوم الإلحاد غائب عن الأكثريّة ممن يدعونه .
هل هناك ملحد واحد يستطيع إعلان إلحاده في الشارع وسوف نتغاضى عن تصديه للحاكم الذي هو الأساس وأس البلاء والمصائب فمن يستطيع فتح فمه امام شرطي وليس امام حاكم ؟
هذه اوهام وخرافة لا اكثر ولا أقل ومنشورات سقيمة هنا وهناك بأسماء مستعارة لغاية في نفس يعقوب .
عندما يكون هناك دولة حقيقية ترعى المحكومين وتحترم الجميع وتوفر لهم كافة مستلزمات العيش الكريم عند ذلك يحق لك ومن باب الحرّية الشخصيّة ان تعتنق او تعتقد ما تشاء وهذا لن يكون في منطقتنا قبل عقود طويلة عفواً قرون طويلة !
في هولندا على سبيل المثال سيصل الإلحاد إلى أعلى درجة بعد 25 سنة ولكن هذه هولندا وليست مصر او العراق .
بناء الدولة الحقيقية هو المطلوب وهو الحلّ للكثير من المشاكل ومتى ما تبدأ هذه الدولة بالظهور في منطقتنا علينا أن ننتظر كثيراً من اجل أن تعالج الكم الهائل من الرواسب والتراكمات .
أنا اعتقد بأن غالبيّة العرب يفهمون الكثير من الأفكار بطريقة معكوسة أو مقلوبة ودليلي هو الواقع الذي تعيشه دولنا البائسة ومن ضمن هذه المفاهيم والأفكار الإلحاد .
بعد بحث وقراءة في عدة مواقع ومراجعة العديد من الدراسات والبحوث أقول ونقلاً عن الموسوعة - ببعض التصرف في التقديم والتأخير والتعليقات ستكون بين مزدوجين – أي أنني أقتبس من الموسوعة وبتصرف :
الإلحاد على أصناف :
إلحاد قوي أو إلحاد موجب وهو نفي وجود إله ..
إلحاد ضعيف أو إلحاد سالب وهو عدم الاعتقاد بوجود إله ..
( ولكن ما هو الفرق بينهما هنا الكارثة العربيّة ) ؟
الفرق بين الملحد الموجب والسالب هو أن الملحد الموجب ينفي وجود الله وقد يستعين بنظريات علميّة وفلسفيّة لإثبات ذلك ، بينما الملحد السالب يكتفي فقط بعدم الاعتقاد بالله نظراً لعدم قناعته بالأدلة التي يقدمها المؤمنون .
( الملحدون في العالم العربيّ من النوع السالب الثاني حتماً حسب ظنّي ) .
هذان التعريفان " الموجب والسالب " كانا نتاج سنين طويلة من الجدل بين الملحدين أنفسهم ، ففي عام 1965 كتب الفيلسوف الأمريكي من أصل تشيكي أيرنست نيجل 1901 – 1985 " :
إن عدم الإيمان ليس إلحادا فالطفل الحديث الولادة لا يؤمن لأنه ليس قادراً على الإدراك وعليه يجب توفر شرط عدم الاعتقاد بوجود فكرة الإله " و في عام 1979 قام الكاتب جورج سمث بإضافة شرط آخر إلى الملحد القوي ألا وهو الإلحاد نتيجة التحليل والبحث الموضوعي فحسب سمث " الملحد القوي هو شخص يعتبر فكرة الإله فكرة غير منطقيّة وغير موضوعيّة وهو إما مستعد للحوار أو وصل إلى قناعة في اختياره " ويعتبر النقاش في هذا الموضوع نقاشا غير ذكي ، ولكن البحث والتقصي يكشف لنا أن معظم المفكرين والعلماء الذين أعلنوا الإلحاد لم يتمتعوا بهذه الصفة ، إذ يقول موريس بلوندل :
" ليس هناك ملحدون بمعنى الكلمة ". هذا هناك فكيف هنا ؟
( الإلحاد عند أغلب العرب ومن خلال متابعتي هو كما قال سمث " ) :
إن هناك فرقاً بين رجل الشارع البسيط الذي ينكر فكرة الإله لأسباب شخصيّة أو نفسيّة ( مريض دون ان يدري ) أو اجتماعيّة أو سياسيّة والملحد الحقيقي الذي واستناداً إلى سمث أيضاً يجب أن يكون غرضه الرئيسي هو الموضوعيّة والبحث العلمي وليس التشكيك أو مهاجمة أو إظهار عدم الاحترام للدين .
( الملحدون العرب فقط هم من يفهمون الإلحاد " عدم الاحترام للدين " . أحسنت – أبدعت – اجدت وتصفيق وتهليل وفي أحسن الأحوال مجاملة وفي أسوئها كذب ونفاق ولو نظرنا لواقعنا البائس لما هلل احد او صفق بل لبكى دماً بدلاً من الدمع فنحن مجتمعات قمامة لا أكثر ولا أقل ) .
عندنا مخزون من العُقد التاريخيّة المزمنة تكفينا إلى يوم القيامة . " نزار قباني " .
( الإلحاد كمصطلح حديث ظهر بين القرن السابع عشر والتاسع عشر وسابقاً كان له مًسميات أخرى فعلى سبيل المثال هو الهرطقة وقبل الإسلام – الدهريين – ثم هناك اللاأدريين والزنادقة الخ ) .
استناداً إلى كارين أرمسترونغ في كتابها "تاريخ الخالق الأعظم" :
فإنه ومنذ نهايات القرن السابع عشر وبدايات القرن التاسع عشر ومع التطور العلمي والتكنولوجي ( ركزوا معي على هذه العبارة – التطوّر العلمي والتكنولوجي ولكنّ نحن في الحضيض ) الذي شهده الغرب بدأت بوادر تيارات أعلنت استقلالها عن فكرة وجود الخالق الأعظم .
هذا العصر كان عصر كارل ماركس وتشارلز داروين وفريدريك نيتشه وسيغموند فرويد الذين بدأوا بتحليل الظواهر العلميّة والنفسيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة بطريقة لم يكن لفكرة الخالق الأعظم أي دور فيها.
ساهم في هذه الحركة الموقف الهش للديانة المسيحيّة في القرون الوسطى وما تلاها نتيجة للحروب والجرائم والانتهاكات التي تمت في أوروبا باسم الدين نتيجة تعامل الكنيسة الكاثوليكيّة بما اعتبرته هرطقة أو خروجاً عن مبادئ الكنيسة حيث قامت الكنيسة بتشكيل لجنة خاصة لمحاربة الهرطقة في عام 1184 م وكانت هذه اللجنة نشيطة في العديد من الدول الأوروبيّة ، وقامت هذه اللجنة بشن الحرب على أتباع المعتقد الوثني في غرب أوروبا، والوثنيّة هي اعتقاد بأن هناك قوتين أو خالقين يسيطران على الكون يمثل أحدهما الخير والآخر الشر.
استمرت هذه الحملة من 1209 إلى 1229 وشملت أساليبهم حرق المهرطقين وهم أحياء وكانت الأساليب الأخرى المستعملة متطرفة وشديدة حتى بالنسبة لمقاييس القرون الوسطى . وكانت بناءً على مرسوم من الناطق باسم البابا قيصر هيستر باخ الذي قال « اذبحوهم كلهم » واستمرت هذه الحملة لسنوات وشملت أكثر من 10 مدن في فرنسا .
( فأين هو ماركس العرب وداروين ونيتشه وفرويد وأين هو التطور العلمي والتكنولوجي .. المجتمعات العربيّة تبحث عن لقمة العيش في هذا العالم الظالم وعن أبسط مقومات العيش الكريم ولا يهمها الإلحاد ولا تهمها الفلسفة بل ما يهمها هو سد الرنق من أجل الاستمرار . أين هم العلماء والفلاسفة والمفكرين المسلمين - العرب الذين يستطيعون أن يقودوا مجتمعاتهم ليس وصولاً إلى الإلحاد ولكن وصولاً إلى ان يقدموا لمجتمعاتهم أبسط ما ينفعها وبعد ذلك سأكون أوّل ... ؟ يجب تغيير الظروف من أجل بلوغ مرحلة الوعي وليس العكس ,, تغيير الظروف يتأتى من وصول سلطة لبناء دولة ترعى المحكومين وليس الحاكمين وتبدأ مشواراً طويلاً من اجل تحقيق أهدافها المرجوة . الغالبيّة تتشبث بأوهام لا صلة لها بالواقع بل تعود للكثير من الأسباب . ما هو الفرق بين الإلحاد هو الحلّ أو الإيمان هو الحلّ ؟ مجرّد شعارات بائسة لا قيمة لها ينكرها ويفندها التاريخ والواقع .. الثقافة العربيّة ثقافة تبعيّة بامتياز والخطوة الأولى هي – الاعتراف – الاعتراف بأننا فشلنا جميعاً وبدون استثناء أن نقدم لمجتمعاتنا أيّ شئ – من الممكن أن نكون قد قدمنا لها الجدل العقيم والسقيم والتفاخر والتباهي بشعارات العدالة الاجتماعيّة والنضال والمشانق والسجون والطائفيّة والتباغض ولكن أن قدمنا لها ما يدفعها نحو تحقيق أمانيها وتطلعاتها من اجل مستقبل مشرق فهذا لم يحدث لحد الآن ومن ينظر للواقع الذي هو خير دليل سيجد ذلك واضحاً وضوح الشمس في رابعة النهار - . الإلحاد شأن شخصي ولا يدعو للفخر أو التفاخر وكذلك الإيمان ولا علاقة لهما بكل ما يجري من حوادث لا هنا ولا هناك ولا في أي مكان في العالم ) .
يقول الدكتور فؤاد زكريا :
" العقول لا تتغير من فراغ ، فلا معنى لدعوة تغيير طرق التفكير عند الناس أولا ، ثم بعد ذلك تغيير الظروف والأوضاع ، لأن الدعوة بهذا الشكل دعوة معكوسة ، فالعقول لا يعاد تشكيلها بقرار فوقي أو خطة طويلة المدى ، العقول لا تبدأ التغير إلا بعد أن تتغير الأوضاع من حولها ".
( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب . منسوبة للإمام الشافعي وهو شعار الشلة المجيدة ) .
/ ألقاكم على خير / .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الاستاذ شامل
عبد الحكيم عثمان ( 2014 / 12 / 10 - 12:22 )
في اكثر من مقال لي طالبت الملحدين العرب(بلاش كلام)
وقلت لهم قدموا او اعملو مجتمع اللحادي, يعني قدموا فعل يثبت لنا ان الالحاد طريقنا الى التقدم والرقي,وان المجتمعات الاللحادية تخلوا من الاغتصاب والسرقة والقتل والاعتداء على الاخرين,عندها صدقوني,سيلحق بكم الكثير من المؤمنين. لان الاعمى ماذا يريد,المؤمن ماذا يريد,يريد مجتمع خالي من كل الجرائم ومن الفقر الى اخره,اذا كان الالحاد يمنح للاعمى بصر, ويمنح للمؤمن مايرغب ,فشله علاقه بالايمان
ولك التحية

2 - الإلحاد هو اعلى درجات الايمان -1
عبد الحسين سلمان ( 2014 / 12 / 10 - 13:38 )
تحياتي شامل

الماركسية و الالحاد:
1. يعني الالحاد موقفا نظريا و عمليا يتمثل في نفي وجود إله للديانات السماوية خصوصا باعتباره مبدأ تفسيريا للطبيعة والتاريخ, و رفض نمط الحياة و القيم و المؤسسات التي طورتها الديانات .

2. كتب ماركس في رساله الى أرنولد روغه, Arnold Ruge , بتاريخ 30 نوفمبر 1842 يقول فيها:
أنه يرفض لنفسه صفة الملحد .

3. يعتبر ماركس الإلحاد ظاهرة اجتماعية و تاريخية يجب تفسيرها بأسبابها و وظيفتها و التباساتها , لذالك يذكر في العائلة المقدسة :
أن الإلحاد هو بمعنى من المعاني اعلى درجات الايمان بإله.

4. لم يكتب ماركس كتابا عن الالحاد , بل اهتم بالعالم الارضي حيث يعيش الانسان الوا قعي, وكيف يوجه البشر الطبيعة وكيف ُيصنع التاريخ .

المهمة الاساسية ليست نشر الافكار الالحادية بل النضال ضد جذور الخوف الاجتماعية , و المطلوب تحويل نقد السماء الى نقد الأرض ونقد الدين الى نقد ًالحقً (الدولة و القانون) و نقد اللاهوت الى نقد السياسة .

يتبع لطفاً...............

3 - الإلحاد هو اعلى درجات الايمان -2
عبد الحسين سلمان ( 2014 / 12 / 10 - 13:40 )
5. وجه إنجلز نقداً لاذعاً للبلانكيين.. Blanquists, الذين كانوا ينادون :
لا إله , لا للدين , لا للملك, لا للدستور.

يقول:

لإثبات أنّهم الأكثر راديكاليّة من بين الجميع، يلغون الله بمرسوم، كما في عام 1793, وقد وقّع هذه الفتوى القاضية بتحويل النّاس إلى ملحدين اثنان من أعضاء الكومونة وهو ما منحنا فرصة للتأكّد:

أوّلا، أنّه يمكننا أن نكتب ما نريد من أوامر على الورق دون فعل أيّ شيء لإنفاذها،

وثانيا، أنّ الاضطهاد هو أفضل وسيلة لتعزيز معتقدات غير مرغوب فيها

مع الشكر و التقدير

4 - ت 1 عبد الحكيم عثمان
شامل عبد العزيز ( 2014 / 12 / 10 - 14:40 )
تحياتي
كما جاء في المقال لا علاقة للإلحاد بنمو وتطوّر المجتمعات
ولم نسمع عن مجتمعات تقدمت لأنها ملحدة
الملحدون العرب يدينون - من الدين - بالإلحاد وهذا ما قاله ازميل عذري مازغ في تعليقه على الفيس بوك
للأسف الشديد نحن نُحب أن نخدع انفسنا ونعتقد بأننا قد قدمنا ما ينفع
الإلحاد كالإيمان لا فرق
لا يستطيع الإلحاد بناء المجتمعات
ولا الإيمان كذلك
بناء المجتمعات لا يرتبط بهما
الغالبية تتجنب الرؤية الحقيقية وهذا سببه الثقافة التي للم تصل بعد لما مطلوب
نحتاج للمزيد - لقرون طويلة
شكرًا لك

5 - ت 2 وت 3 المستشار جاسم
شامل عبد العزيز ( 2014 / 12 / 10 - 14:47 )
تحياتي
كما قالت العرب - سبق السيف العذل
لو خطر على ذهني موضوع الماركسيّة والإلحاد حيين كتبت المقال كان من الممكن أن نتناول ماركس وعلاقته بالإلحاد ولكن .
نعم سيدي المفردات التي وردت في قول ماركس ورسالته دليل قاطع على أن الإلحاد يجب أن لا يكون من ضمن الحلول لبناء الأوطان
نحن نتمسك بأشياء لا تلامس صميم حياتنا وما نعانيه
نقد الأرض وليس نقد السماء
اليوم أنا على يقين من ذلك ونقد الحاكم والتصدي له ومحاربته هو الأساس
يتم استغلال الدين من قبل الطغاة والبغاة من أجل ديمومة الحكم
الغالبية تغرد خارج السرب لذلك لا تبدل
لا جديد يذكر بل قديم يعاد ويتكرر
الثقافة والتي هي فيمجتعاتنا ثقافة اللاثقافة سبب رئيسي جعلنا نصل لذيل الترتيب
شكرًا للمساهمات القيمة

6 - تعليق
عبد الله خلف ( 2014 / 12 / 10 - 15:16 )
فائدة ثقافية :
برنامج (وهم الإلحاد - د. هيثم طلعت) :
• نشأة الإلحاد و رد شبهة وجود ملحدين قبل القرن الثامن عشر :
http://www.youtube.com/watch?v=2NXO2iL2vYQ
• كيف ينظر الغرب إلى الملحد؟ :
http://www.youtube.com/watch?v=kbTiGIMgozs
• دراسة الملف الإ-;-لحادي :
http://www.youtube.com/watch?v=2bDpHlgeG9o
• كيف نشأ الدين؟ :
http://www.youtube.com/watch?v=OWcqKFQ5-5o
• لماذا يوجد شر في هذا العالم؟! :
http://www.youtube.com/watch?v=Mqu8qRemUJQ
• عقيدة الملحد :
http://www.youtube.com/watch?v=GEmextV5Psc
• الوعي :
http://www.youtube.com/watch?v=3UMBFkJnR2k
• من أين جاء هذا العالم؟ :
http://www.youtube.com/watch?v=OmBQLNL4phE&feature=youtu.be
• المعايرة الدقيقة للكون دليل على وجود الخالق :
https://www.youtube.com/watch?v=KmvgBy3lmFY

7 - تعليق الى جاسم الزبرجاوي
ايدن حسين ( 2014 / 12 / 10 - 15:35 )

ارجو ان لا تغضب .. فليس قصدي اغضابك

لكنني لا اجد تعليقا على قولك ان الالحاد هو اعلى درجات الايمان .. الا

ما قاله الامام العادل - عادل امام : فوق ما هي كانت رقاصة .. كانت بترقص

فاجابه القاضي : يا سلام .. رقاصة و ترقص ..اشكرك لاضافتك الغالية هذه .. انت نوَرت المحكمة

و سلامي

8 - عزيزي شامل
آكو كركوكي ( 2014 / 12 / 10 - 17:48 )
كنت أود لو أبدي رئي بموضوع التدين والألحاد ولكن لم أعرف بالضبط ماذا أقول.
فأنا لا أدري إن كان الله موجود أم لا ولا أدري إن كان بإمكان الإنسان الإتصال به مباشرة ولا أدري إن كان هناك حياة بعد الموت أم لا ...بشكلٍ عام لا أعرف إجابة محددة على كل هذه الأسئلة الفلسفية الكبيرة.
كلا الطرفين له قصته وإجاباتهُ ولايمكن للمرء أن يدحض أي من النظريتين.
عندما أشعر بالخوف أميل لإحدى النظرتين وعندما أغضب أو أشعر بالظلم أو أتأمل الأمور أميل للجانب الآخر. في النهاية أنا لا أدري حقاً.
كل الذي أعرفهُ إن قتل وظلم الآخرين بإسم السماء جريمة وإرهاب والأديان الثلاثة فيها نصوص صريحة بهذا الإتجاه ومارسته على الأقل في فترات تاريخية محددة. والأديان الثلاث وظفت بشكل فضيع في مجال السياسة لبناء دول لجماعات معينة على حساب الأخرى.

9 - کيف ينظر الغرب لخلف؟
حميد صيادي / كركوكي ( 2014 / 12 / 10 - 18:11 )
کيف ينظر الغرب ل عبدالله ؟:
دبل يو دبل يو دبل يو دات. واتچ دامينو/ شش.بيش . کام!

10 - کيف ينظر الغرب لخلف؟
حميد صيادي / كركوكي ( 2014 / 12 / 10 - 18:11 )
کيف ينظر الغرب ل عبدالله ؟:
دبل يو دبل يو دبل يو دات. واتچ دامينو/ شش.بيش . کام!

11 - تعليق الى اكو كركوكي
ايدن حسين ( 2014 / 12 / 10 - 19:36 )

تحية طيبة

انت جاي مع مين .. كما قال سعيد صالح الممثل في مدرسة المشاغبين

انت تقول .. لا ادري هل هناك حياة بعد الموت ام لا

و هل هناك احد يدري ان هناك حياة بعد الموت

انما هي المنطق .. بعكس ما يدعيه الملحدون .. المنطق هو الذي يقودني الى الايمان

فمن غير الممكن ان هتلر و غاندي .. او صدام و اينشتاين .. سوف يلاقون نفس المصير بعد الموت .. الا و هو الفناء

المنطق يقول .. لا يجوز ان ينال المجرم و الشخص الذي يخدم الانسانية نفس الجزاء بعد الموت

و سلامي

12 - العزيز أكو كركوكي
شامل عبد العزيز ( 2014 / 12 / 10 - 19:46 )
تحياتي لك
موضوعي بسيط جداً وواضح إلا أن العض يذهب مذاهب شتى
موضوعي هل الإلحاد يبني المجتمعات ؟ هل الإيمان يبني المجتمعات ؟
التاريخ معروف للقاصي والداني
سواء وجد الله أم لم يوجد والأرج انه لا يوجد ولكن وجوده من عدمه لا علاقة له
الله لا علاقة له ببناء الأوطان والإلحاد لا علاقة له
الأمر بسيط الإيمان والإلحاد شأن شخصي لا علاقة للهما بسير الحياة وتطورها
من يقول بغير ذلك لا اعتقد بأنه يعرف عن الحياة والتاريخ شئ
أكرر الأمر واضح وفعلاً هناك إجماع على أن النسبة 50 % لكل طرف وجود وعدم وهذا أيضا لا يخص موضوعي
موضوعي هو أن الاعتقاد شأن شخصي وتطور المجتمعات لا علاقة له بالاعتقاد
بسيطة وسهلة سيدي
من مقالك الأخير خرجنا بمقال سيكون جاهزاً حول الاقتصاد الريعي

13 - لا أعتقد إنها بسيطة
آكو كركوكي ( 2014 / 12 / 10 - 21:36 )
تقولون هل الإيمان يبني مجتمعات؟ أقول نعم يبني مجتمعات ودول وأمبراطوريات لو وظفت سياسياً بالشكل الأمثل. طبعاً هي ليست من نوع المجتمعات المدنية والديمقراطية العلمانية المتعددة التي تريدها أنت ولكنها في النهاية سلطة وسلطة كبيرة.
أنت لكي تقنع معتنقي أفراد الإيمان هؤلاء بإن الأديان شأن شخصي لايكفي ترديد تلك الجملة فقط. بل يجب وضع كامل نظريتهم حول الوجدود موضع التساؤل؟ فنظريتهم أو أديانهم لاتؤمن بشئ اسمه -إن الدين شأن شخصي فقط -أي مسئلة روحانيات فقط بل هو برنامج متكامل لأدارة مجتمع.
***
السيد أيدن يقول لايمكن حسب المنطق أن يكون كذا وكذا...ولو تسأله من وضع هذا القانون وهذا المنع لربما لايعرف أنه عقله فقط يقول هذا ولربما ليس لهذا علاقة بالواقع الموضوعي! سلام ياصاحبي .

14 - الزميل ايدن حسين
عبد الحسين سلمان ( 2014 / 12 / 11 - 01:27 )
الزميل ايدن حسين , تعليق رقم 7
تحية
تقول: ارجو ان لا تغضب .. فليس قصدي اغضابك

أنا مع الحرية التامة في إبداء الرأي , الأمر الوحيد الذي أغضب منه هو الدعوة الصريحة للعنصرية والفاشية والكراهية الدينية و الطائفية , والاعتداء على كرامة وخصوصية الإنسان والتعصب الأعمى

15 - ريتشارد دوكينز
عبد الحسين سلمان ( 2014 / 12 / 11 - 01:44 )
بيتر ثومبسون Peter Thompson , مدير مركز دراسات أرنست بلوخ Ernst Bloch ,في جامعة شفيليد University of Sheffield البريطانية .

يصف حملات ريتشارد دوكينز , Richard Dawkins, الالحادية , بأنها : حملة صليبية , crusade.


http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/mar/25/anders-breivik-frankfurt-school

16 - خلط الامور
على سالم ( 2014 / 12 / 11 - 03:43 )
واضح انك تخلط الامور يا عزيزى ,ماهو سبب تخلف العرب فى المقام الاول , السبب هو بدون شك هو طريقه الفكر ,اذا كانت طريقه الفكر سليمه فأنها سوف تنتج مجتمعات جيده وسويه ,اذا كانت طريقه الفكر عقيمه فبدون جدال ستكون المجتمعات عقيمه ومتخلفه ,فى العالم الاسلامى نحن نعيش فى كارثه عقليه طوال الف وربعمائه عام والسبب هو ان الاسلام كعقيده جعل تفكيرنا اعور متخلف بسبب عقيده فاسده عفنه افسدت العقول وتوقفت عن العمل ,محاولات الالحاد ماهى الا صرخه مدويه من اجل الانعتاق من هذا التفكير السقيم ,انها خطوه اولى فى طريق التحرر من هذا الشلل والجمود الذى اصابنا ,بعد ذلك سوف تستقيم الامور يلحد من يلحد اى سوف لن يكون السيف الدينى له اى هيمنه وسيطره على العقل الجمعى لكل امه

17 - ت 16
شامل عبد العزيز ( 2014 / 12 / 11 - 07:32 )
الأستاذ علي سالم
تحياتي
تركيا مسلمة وماليزيا فلماذا الفرق
أنا لا أخلط الأمور - من يحاول أن يكرر نفس العبارة منذ عشرات السنين هو الذي يخلط الأمور
اثيوبيا مسيحية والنمسا مسيحية ؟
من هي اقوى دولة بالعالم وأفضلها وسيدة الأمم ؟ أليست أميركا
نسبة التدين في أميركا 65 % وهناك أكبر 5 ولايات لا تُدرس فيها نظرية داروين ؟
هل وصلت فكرتي والأمثلة تضرب ولا تقاس
الملحدون العرب للأسف الشديد مجرد شعارات
الأمة لا تبنى بالإيمان ولا الإلحاد

18 - ت 13
شامل عبد العزيز ( 2014 / 12 / 11 - 07:43 )
عزيزي كاك أكو
أنت لا تحتاج لكي أكرر كلامي معك
الدولة التي اقصدها غير الدولة الدينية وإلا لماذا كان المقال
لا الإيمان ولا الإلحاد لهما علاقة ببناء الأمم
الملحدون العرب - غالبيتهم - يعتقدون ذلك بما أن هناك دين إذن يقابله إلحاد - الإلحاد في عالمنا من النوع السلبي
من هو الملحد العربي ؟ ماذا اسمه اين يتواجد ماذا قد لمن تصدى أين نشر فكره ؟
نحن نخدع انفسنا
الثقافة العربية في اغلبها ثقافة اللاثقافة
اشبه بسحاق لغوي لا ينتج حملا معرفيا كما قال أحد الزملاء وهذه حقيقة
لن يتغير العالم العربي بعد مليون سنة بهكذا عقليات
المسألة واضحة ولكن هناك من يحب أن يدفن راسه بالتراب وما أكثرهم
شكرًا كاك أكو

19 - تعليق عام
شامل عبد العزيز ( 2014 / 12 / 11 - 09:17 )
قبل قليل نشر الدكتور طلال الربيعي على صفحته - الفيس بوك - من وصايا مهاتير محمد للعرب نقلاً عن مقال ياسر العرباوي الذي كان حاضراً في المؤتمر في العاصمة الماليزيّة ومن ضمن تلك الوصايا :
ركز مهاتير محمد على ضرورة توجيّه الجهود والطاقات إلى الملفات الحقيقيّة في المجتمعات والشعوب وهى الفقر والبطالة والجوع والجهل لأن الانشغال بالأيديولوجيّا ومحاولة الهيمنة على المجتمع وفرض أجندات ثقافيّة وفكريّة عليه لن يقود المجتمعات إلى إلا مزيد من الاحتقان والتنازع ، فالناس مع الجوع والفقر لا يمكنك أن تطلب منهم بناء الوعيّ ونشر الثقافة ، وقال نحن المسلمين صرفنا أوقاتاً وجهودًاً كبيرة في مصارعة طواحين الهواء عبر الدخول في معارك تاريخيّة مثل الصراع بين السنة والشيعة وغيرها من المعارك القديمة.
- نحن حقيقة نغرد خارج السرب - أين نحن مما قاله مهاتير محمد ؟
ما جاء في رسالة ماركس التي نشرها المستشار جاسم في تعليق رقم 2 و 3 الكثير من النقاط
تحويل نقد السماء إلى الأرض ونقد السياسة بدلاً من اللاهوت ونقد الدولة والقانون - هذه هي النقاط المهمة وهذا هو المطلوب وليس تكرار عبارات لا قيمة لها - مكررة لم تقدم شئ

20 - الشامل
عدلي جندي ( 2014 / 12 / 11 - 16:00 )
هذا قولك
العقول لا تبدأ التغير إلا بعد أن تتغير الأوضاع من حولها -.
هل في وجود المادة الثانية بالدستور المصري ستتغير الأوضاع؟
الفرق ما بين أثيوبيا والنمسا.
أرثوذكسية الديانة (أي سلفية بالمفهوم الصحراوي) والأخري دولة دستورية علمانية مدنية
الإلحاد في الشرق هو فقط صورة عكسية للسلفية الدينية ولا عمل لهما سوي التناحر ما بينهما . في وجود أو عدم وجود الكائن فضائي
لو قتلنا الله سيستفرس بِنَا ستالين آخر
لو نُفذ حد الردة (أي حاكمنا الملحد بتهمة إزدراء الأديان ) نعود للنقطة صفر
إذن لا بديل عن دولة دستورها مدني يحاكم المؤمن والملحد كلاهما إذا تدخل أحد منهم في محاسبة الآخر أو الإستهزاء بالآخر بحسب شرعه أو فكره فقط بتهمة إزدراء حق وحرية الإنسان في الفكر والمعتقد
لن ينتهي الجدل إلا عندما نترك الجدل أيهما يسبق البيضة أم الفرخة. وننظر حولنا نتعلم من تجارب الآخرين مع قليل من التعديل حتي نحفظ لهم ثوابتهم مُحنطة ولا نزعج أهل الكهف
تحياتي

21 - تجربه تركيا وماليزيا
على سالم ( 2014 / 12 / 11 - 20:56 )
عزيزى شامل ,لقد ذكرت بلاد اسلاميه متحضره نوعا ما عن بلاد بنى يعرب وذكرت منهم ماليزيا وتركيا ,هل تعتقد ان مفهوم الاسلام فى هذه الدول يوازى تماما مفهوم الاسلام فى الدول العربيه ,اشك فى هذا كثيرا ,الناس هناك لايتحدثوا العربيه لكى يفهموا القرأن بالعربيه ,انهم يعتمدوا على الترجمه السعوديه الغير امينه المغرضه ,الترجمه عموما توحى بأن القرأن كتاب سلام وامن وعدل وتمت بطريقه خبيثه تحوير الايات الدمويه وايات الذبح والاغتصاب ,اذن نحن هنا ازاء قرأن معدل سلمى ,فوق كل ذلك انهم يقرأوا القرأن مثل الببغاوات ويتوارثوه ابا عن جد ,.انا معتقد تماما انهم لايفهموا الاسلام بالطريقه الاسلاميه الصحيحه ,قابلت منذ نحو عام شاب باكستانى مسلم سنى ومتعصب جدا ودار بيننا حوار بالانجليزيه حول مفهومه للاسلام وصراحه اصبت بحاله من الذهول عن هؤلاء المسلمين ,هذا الباكستانى يحفظ القران كله من الجلده الى الجلده وهو يشكر الله كثيرا لانه اعانه على حفظ القرأن بكامله ,سألته سؤال مباشر هل تفهم ايات القرأن التى حفظتها وكان رده لا لا لم افهم شئ واطلب من الله ان يعيننى على فهمه ,معظم المسلمين فى هذه الدول لايعرفوا شئ عن محتويات القرأن

22 - عدلي جندي
شامل عبد العزيز ( 2014 / 12 / 11 - 21:34 )
تحياتي
نعم لا تتغير إلا بتغير الظروف وهذا هو ديدن التاريح
حتى بوجود المادة الثانية فبلدك مصر في زمن فاروق وناصر كانت افضل والدين شأن شخصي
بعد عبد الله المؤمن بدأت تتغير لأن السياسة لها الدور الفاعل والكبير
سأكتب عن ذلك مقال
الجدال في الدين لا ينتهي كما قال علي الوردي وهو كالمسمار في الخشبة كلما زاد الطرق كلما زاد ثباته كما قال لينين
نقد الأرض هو المطلوب كما قال ماركس ونقد السياسة هو الصحيح
راجع ت 2 وت 3 رسالة ماركس وما قاله الفيلسوف المصري زكي نجيب
الملحدون العرب إلحادهم سلبي يضر ولا ينفع إذا اعتبروه هو الأساس
الإيمان كالإلحاد لا فرق كلاهما شأن شخصي - الدولة المدنية هي الحلّ ولكن متى وأين ومن يستطيع الوصول إليها في ظل هذه الظروف ومتى ما بدأت تحتاج للكثير من أجل نشأة جديدة
الأجيال الحالية أصابها الكلس في جدال عقيم لا ينتج أي شئ مجرد تكرار لحد ما فوق الإشباع
السلطة هي الفيصل ولكن أي سلطة ؟ عقد اجتماعي ومؤسسات حقيقية ووووووووووووووو
هذا ما يرفضه جميع من يتمسكون بالاسطوانة المشروخة
من اجل الاستمرار في نشر بضائعهم خوفاً من كسادها وكأننا في بزار من أجل الربح
نحتاج للكثير
تحياتي وتقديري

23 - الأستاذ علي سالم
شامل عبد العزيز ( 2014 / 12 / 11 - 21:43 )
تحياتي - شكرًا للمشاركات - الإسلام سبب من مئات الأسباب وليس السبب الوحيد وسأكتب عن ذلك - أنت تحاول بكل قوة مخالفة الواقع وقراءة التاريخ الواضح ولا ادري لماذا ؟
اسستغلال الدين من قبل الطغاة هو الذي يجب التركيز عليه
نقد السياسة وليس نقد اللاهوت كما قال ماركس ونقد الأرض وليس السماء
أنت سيدي من الذين لا يتصدون للحاكم وهذه نظرة غير صائبة التركيز على الدين خطأ رهيب ولا نتائج
الغالبية وسأكتب عن ذلك في نفس المقال تكرر عبارة واحدة منذ عشرات السنين الإسلام هو السبب وهذه طريقة لا تؤدي لنتائج - تحاشي الحاكم وعدم التصدي له من قبل النخبة زاد الطين بله ولذلك لا نتائج مجرد كتابات - الكاتب نفس الكاتب والمعلق نفس المعلق من هنا إلى هناك كتب العبارة المعروفة بدو الصحراء وبول البعير وخرج ويعتقد أنه - جاب التائهة كما تقولون في مصر
هذه ثقافة اللاثقافة وهذه الكتابات أشبه بسحاق لغوي لا ينتج حملاً معرفيا كما قال احد الزملاء
السلطة الحقيقية هي الحلّ ومن يتحاشى الحاكم ويتمسك بالدين لا اعتقد بأنه مصيب في رؤيته بل العكس هو الصحيح
هذا رأيي ورؤيتي وقد أكون مخطئاً لا ادري قد تكون انت على صواب كذلك لا ادري
شكراً لك

24 - مقال غير موفق
صلاح يوسف ( 2014 / 12 / 11 - 22:24 )
عزيزي شامل .. قرأت مقالتك ووجدت فيها مقارنات كثيرة وخلط وقلب للأمور بصورة غير منصفة ولا عادلة .. من يقرأ عنوان مقالك يعتقد أن شعار ( الإلحاد هو الحل ) مطروح فعلاً مقابل شعار ( الإسلام هو الحل )، فكم يبلغ عدد الملحدين ضمن مليار ونصف من الجهلة والأميين والحمقى، ولا تؤاخذني في وصفي هذا فلا أملك غيره.
لماذا وجدت المدارس والجامعات ؟ ولماذا يوجد مصممون لمناهج الأطفال ؟؟ وما الفرق بين العقل العلمي والعقل الغيبي ؟؟؟ وهل مسيحية سويسرا كمسيحية أثيوبيا ؟؟؟ ولماذا 86 % من الشعب الألماني مسجل بلا ديانة ؟؟؟ ولماذا تصل نسبة الإلحاد في دولة متقدمة كالسويد إلى 83 % ؟؟؟ ولماذا لا يحصل مسلم على جائزة نوبل في الفيزياء أو الكيمياء أو الطب أو الفلك ؟؟؟
دعك من الهاموش وعامة الناس .. نسبة الملحدين بين العلماء طبقاً لإحصائيات الجمعية الوطنية الأمريكية للعلماء تصل إلى 97 % .. فماذا يعني هذا لك ؟؟؟

25 - الواقع و الهرب الخرافي و الضليل الموجه
عدنان السعدي ( 2014 / 12 / 12 - 00:10 )
معلومات و اسماء سمة المقال.

مع هذا لا يخرج المقال ببديل فهو تساؤلات و تضارب في الطرح و بلا هدف و لا بصيص نور نحو شاطئ الامل بل الغور في تعزيز اليأس.

لتمرر جملة_وهل سيكون المجرم بشار الأسد - ديفيد كاميرون – والظلاميّ عمر البشير – رئيس وزراء هولندا - ؟

ومن هو دافيد كاميرون ام جورج بوش ام اوباما ام رئيس وزاء هولندا ام فرنسا ام استراليا؟

فهل هم مؤمنون ام امبرياليون؟

الجميع يعرف ان هؤلاء ليسوا ملحدين و بعضهم مؤمن بالله و دعاه الله في المنام لضرب افغانستان (بوش الابن) أما الاب فمن مؤسسي القاعدة, له صور مع ملك السعودية يحمل السيف أحتفاءاً بناء جهاز القاعدة.

المقال لا يلامس الواقع و يهيم نحو فضاء الضياع تماما كما المؤمن الذي يلطم في قيعان الخرافة.

السبب الحقيقي للتخلف هو التواطؤ الغربي و الامريكي في دعم اركان الظلم في السعودية و الخليج و إسرائيل و كبح الاحزاب اليسارية و على مدى الاعوام التي ذكرها المقال.

التآمر اليوم يجري على العراق و سوريا و دعم للسعودية. وما معنى قيام داعش ببيع النفط للغرب. مؤآمرات امريكا سبب عدم التطور.
الشعوب بمحتلف اديانها ضحية امريكا و الملك و المفتي العميل.

26 - صلاح يوسف
شامل عبد العزيز ( 2014 / 12 / 12 - 07:14 )
شكرًا صلاح
أنا لا أكتب من فراغ - هناك من يطالب بالإلحاد من أجل التغيير
ما تقوله عن العلماء في ناسا نعم
هذا لا يعني شئ
هولندا بعد 25 سنة ستصل إلى أعلى نسبة - كل هذا شأن شخصي
مقالي عن التغيير الحقيقي
لا الإيمان هو الحل ولا الإلحاد هو الحل
هذا شأن شخصي
للعلم صلاح نسبة التدين في أميركا 65 % وهناك خمس جامعات ترفض نظرية داروين
مقالي غير الموفق هو أن الاعتقاد شأن شخصي فقط ولا علاقة له
نقد الأرض وليس نقد السماء
نقد السياسة ونقد اللاهوت
نقد الحاكم - الحاكم - الحاكم - 99 % يهربون من الحاكم إما جبناء أو أغبياء - السلطة الواعية التي نتمناها ببعد قرون من المحتمل أن تكون هي الحل ولا يوجد غيرها - سلطة ترعى المحكومين والعلم بمؤسسات حقيقية وتسعى لقطف ثمار نتائجها بعد فترة طويلة
الإلحاد مثل الدين شأن شخصي ولا يدعو لا للفخر ولا للتباهي لأن لا علاقة له بحياة الشعوب وتطورها - أكرر أميركا 65 % نسبة التدين
تحياتي صلاح

اخر الافلام

.. العالم الليلة | الآلاف يتظاهرون في جورجيا ضد مشروع قانون -ال

.. اعتقال طالبة أمريكية قيدت نفسها بسلاسل دعما لغزة في جامعة ني



.. العالم الليلة | الأغذية العالمي: 5 بالمئة من السودانيين فقط


.. خالد أبو بكر يرد على مقال بـ -فورين بوليسي-يتهم مصر بالتضييق



.. جامعة كولومبيا: فض اعتصام الطلبة بالقوة واعتقال نحو 300 متظا