الحوار المتمدن
- موبايل
- القضية الكردية
الموقع
الرئيسي
- (1)
إذا كان إبراهيم الجبين بالدف ضارباً
حسين أحمد
2026 / 6 / 15

- (2)
الثابت والمتغيّر في تكوين الشعوب: الجينات في مواجهة اللغة والثقافة - قراءة في الأصل الكُردي
مروان فلو
2026 / 6 / 15

- (4)
نضال الشعوب ليس سلعة للوراثة
صلاح بدرالدين
2026 / 6 / 14

- (5)
ماذا قال الفنان قطيفان عن الكورد
شكري شيخاني
2026 / 6 / 13

- (6)
قدري جميل باشا بين المنفى والذاكرة: سيرة مناضل كوردي في ضوء تصويبات شفوية
مروان فلو
2026 / 6 / 12

- (7)
البارزانيين أخطر من الآبوجيين على تركيا!
بير رستم
2026 / 6 / 12

- (10)
الكورد في التوراة من ماداي إلى منّي: قراءة في الحضور الكوردي في النصوص التوراتية
مروان فلو
2026 / 6 / 10

- (11)
المشروع الكردي بوصفه مشروعًا لم يكتمل بعد
ريناس بنافي
2026 / 6 / 10

- (12)
حين تكلّمت باريس بالكردية مقابلة 1962: باربرو كارابودا وكامران بدرخان — شهادةٌ إعلامية مبكرة في خدمة القضية الكردية
مروان فلو
2026 / 6 / 9

- (13)
رسائل أوجلان والمسألة الكردية بين أصالة الخطاب السياسي وإشكاليات التحقق والتحول الفكري
مروان فلو
2026 / 6 / 9

- (14)
ديار ديرسمي وعلم كردستان
بير رستم
2026 / 6 / 9

- (16)
كوردستان ساحة المعارك أم صانعة المصير؟
مروان فلو
2026 / 6 / 8

- (18)
مناشدة الى مسعود برزاني ...
خليل كارده
2026 / 6 / 7

- (19)
وسقطت ورقة التوت
شيرزاد همزاني
2026 / 6 / 6

- (20)
إعادة تصنيف حزب العمال الكردستاني: قراءة في توقيت شهادة مايكل روبن وأبعادها الاستراتيجية
مروان فلو
2026 / 6 / 5

- (21)
دعوة إلى تأسيس مرجعية كوردية مستقلة
حجي قادو
2026 / 6 / 5

- (22)
إعادة تعريف النضال الكوردي في عصر التحولات الكبرى - الحلقة الرابعة عشرة
محمود عباس
2026 / 6 / 3

- (24)
الكرد وحضارات الشرق القديم: إعادة قراءة التاريخ المُهمَّش دراسة في الجغرافيا الحضارية والترابط اللغوي والهوية المنسية
مروان فلو
2026 / 6 / 1

- (25)
الكرد وحكاية الجدار والمسمار
بير رستم
2026 / 5 / 31

- (26)
إعادة تعريف النضال الكوردي في عصر التحولات الكبرى - الحلقة الثالثة عشرة
محمود عباس
2026 / 5 / 30

- (27)
كلنا يعني كلنا!
بير رستم
2026 / 5 / 29

- (28)
الانتحار الكوردي البطيء - 3
محمود عباس
2026 / 5 / 28

- (29)
هندسة السيادة الذهنية: تفكيك -البنية الجوانية*- وبناء الإنسان الفاعل في الفضاء الكوردستاني المعاصر
مروان فلو
2026 / 5 / 27

- (30)
الانتحار الكوردي البطيء - 2
محمود عباس
2026 / 5 / 27

- (32)
الإعلام المؤدلج وتدمير الوعي الكردي
عبدالجبار شاهين
2026 / 5 / 26

- (33)
الانتحار الكوردي البطيء - 1
محمود عباس
2026 / 5 / 26

- (34)
بين مطرقة -الواقعية السياسية- وسندان -العاطفة الجماهيرية-: قراءة في المشهد الكردي المعاصر
مروان فلو
2026 / 5 / 25

- (36)
الكورد بين هندسة الاحتواء ووعد الفجر
بوتان زيباري
2026 / 5 / 21

- (37)
الكورد بين سيفر ولوزان: لماذا رُفض المشروع القومي الكوردي بعد الحرب العالمية الأولى؟
مروان فلو
2026 / 5 / 20

- (39)
لماذا يخافون من اللغة الكوردية؟
إدريس سالم
2026 / 5 / 19

- (41)
إعادة تعريف النضال الكوردي في عصر التحولات الكبرى - الحلقة الثانية عشرة
محمود عباس
2026 / 5 / 18

- (42)
في - تركنة - القضية الكردية السورية
صلاح بدرالدين
2026 / 5 / 17

- (43)
الكورد أمام أخطر مرحلة تاريخية منذ تقسيم كردستان بموجب اتفاقية سايكس بيكو .
حجي قادو
2026 / 5 / 17

- (44)
هوية عفرين وبيان ما سميّ ب العشائر العربية
بير رستم
2026 / 5 / 17

- (45)
إعادة تعريف النضال الكوردي في عصر التحولات الكبرى - الحلقة الحادية عشرة
محمود عباس
2026 / 5 / 16

- (46)
الكردي وسطوة المؤدلج بين الذات والموضوع
حواس محمود
2026 / 5 / 15

- (47)
هندسة الوعي وصناعة التيه
إدريس سالم
2026 / 5 / 15

- (48)
هل هي عمالة أم لعنة الجغرافيا؟
بير رستم
2026 / 5 / 15

- (49)
حين تُنتزع الأسماء من الأرض من قبل بعض القادة الكورد : قراءة في خطاب تهميش الهوية الكوردية.
حجي قادو
2026 / 5 / 13

اخر الافلام
.. الحكومة تصدر اللائحة التنفيذية لقانون لجوء الأجانب.. هل يتقل
.. مظاهرات في بلفاست عاصمة أيرلندا الشمالية للتنديد بالاعتداءات
.. الشرطة في أيرلندا الشمالية تعلن القبض على 19 شخصا على خلفية
.. الاتحاد الأوروبي يشدد قواعد اللجوء.. ما مصير المهاجرين؟ | #غ
.. الاتحاد الأوروبي والهجرة: ميثاق جديد يشدد القيود على المهاجر


