الحوار المتمدن - موبايل - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
الموقع الرئيسي

• (1) تازة وباديتها - المغرب - من خلال الأرشيفات الأجنبية والتراث الوثائقي المحلي -
  عزيز باكوش
  2025 / 12 / 16

• (2) الطيب صالح يحكي عن اللهجة السودانية
  عبد المنعم عجب الفَيا
  2025 / 12 / 16

• (3) اللغات محايدة الجنس النحوي والنظام الأبوي وأمومية اللغة العربية (1)
  حسين علوان حسين
  2025 / 12 / 15

• (4) ابن الحضارة لا يُهزم
  عماد الطيب
  2025 / 12 / 15

• (5) الرقص الشرقي بين الدين و الغريزة
  رماز هاني كوسه
  2025 / 12 / 12
  
  

• (6) نبوخذنصر الثاني: -الفصل الأول- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
  أوزجان يشار
  2025 / 12 / 12

• (7) نبوخذنصر الثاني: -الفصل الثاني- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
  أوزجان يشار
  2025 / 12 / 12

• (8) هوية لا تختزل...والجزائر، ذاكرة لاتقبل التزوير
  محفوظ بجاوي
  2025 / 12 / 12

• (9) صورة المرأة في المرويات الفقهية
  فاطمة السرار
  2025 / 12 / 9

• (10) إعادة كتابة تاريخ شيخادي ضرورة ملحة
  خيري ابراهيم كورو
  2025 / 12 / 8

• (11) حين يُعاد إنتاج التمييز: أثر المرويات الفقهية في تشكيل صورة المرأة
  فاطمة السرار
  2025 / 12 / 8
  
  

• (12) حل قضية الذبيح.. إسماعيل أم إسحاق؟
  يهوذا الأسخريوطي
  2025 / 12 / 7

• (13) الهوس بالسلالة: كيف تحوّل الماضي إلى خرافة هوية معاصرة؟
  إسماعيل نوري الربيعي
  2025 / 12 / 7

• (14) الخط الزمني لتطور التاريخ الميلادي
  صباح ابراهيم
  2025 / 12 / 6

• (15) تأثير مدرسة الحوليات الفرنسية في الفكر التاريخي العربي: نحو تشكّل -تاريخ عربي جديد
  رياض قاسم حسن العلي
  2025 / 12 / 5

• (16) مدخل عام إلى تاريخ الفكر اللساني عرضا ودراسة
  بوبا حمن
  2025 / 12 / 5

• (17) تاريخ الفكر اللساني: قراءة عامة ودراسة منهجية
  بوبا حمن
  2025 / 12 / 5
  
  

• (18) مكة في التوراة
  يهوذا الأسخريوطي
  2025 / 12 / 4

• (19) مدرسة الحوليات الفرنسية: ثورة منهجية أعادت كتابة الماضي
  رياض قاسم حسن العلي
  2025 / 12 / 4

• (20) الفرهْوار: في الجذور الميدية–الكردية للرمز الزردشتي الأعلى
  مروان فلو
  2025 / 12 / 3

• (21) الوجود الروماني بتازة أسئلة تاريخية وإشكالات منهجية
  عبد الإله بسكمار
  2025 / 12 / 3

• (22) عن البشر بين القطيع و الفرد
  مازن كم الماز
  2025 / 12 / 3

• (23) تازة : حول فن الهيت والكنوز البشرية الحية بالمغرب ..
  عبد السلام انويكًة
  2025 / 12 / 2
  
  

• (24) لماذا يمثّل الكُرد الامتداد السكاني الأكثر قدماً في شمال الرافدين؟
  مروان فلو
  2025 / 12 / 2

• (25) المرأة والتراث الفقهي
  فاطمة السرار
  2025 / 12 / 2

• (26) الإيمان كمسار داخلي: دراسة في وحدة التجربة الروحية بين الحلاج والرومي والشيخ عدي وأوشو
  حسن صالح الشنكالي
  2025 / 11 / 30

• (27) البشر لا يَحمدون ربّهم
  سنان سامي الجادر
  2025 / 11 / 30

• (28) الجزيرة في وثائق 1919: موقعها بين حدود سوريا التاريخية وسياسات الانتداب
  مروان فلو
  2025 / 11 / 30

• (29) مباهاة الفاشلين : هل تغني مناقب الماضي لدرء مصائب الحاضر ونوائب المستقبل ؟!
  ثامر عباس
  2025 / 11 / 30
  
  

• (30) التاريخ المزيف ... حين تستباح الذاكرة
  محفوظ بجاوي
  2025 / 11 / 28

• (31) عودة طابا والتنمية المستدامة في سيناء
  قمرات السيد
  2025 / 11 / 28

• (32) محمد علي باشا وجذور النهضة السياحية في مصر
  قمرات السيد
  2025 / 11 / 28

• (33) الحداثة: تحرير أم استعمار جديد للعقل؟
  محمد عادل زكى
  2025 / 11 / 27

• (34) الإشراقية: فلسفة النور بين العقل والذوق وميراث الحكمة الشرقية
  رياض قاسم حسن العلي
  2025 / 11 / 25

• (35) لورنس العرب وأعمدة الحكمة السبعة بين التاريخ والدراما
  ابراهيم خليل العلاف
  2025 / 11 / 24
  
  

• (36) الفردوسي ودوره المحوري في سياق التاريخ الثقافي الإيراني
  حميد كوره جي
  2025 / 11 / 24

• (37) الهروب من التجنيد في عهد محمد علي
  قمرات السيد
  2025 / 11 / 24

• (38) علامات قيام القيامة في القرآن الكريم والروايات المسيحية واليهودية والروايات الإسلامية الموضوعة
  احمد موكرياني
  2025 / 11 / 23

• (39) التركمان في ديالى: جذور ضاربة في أعماق التاريخ منذ ما قبل الإسلام
  ديار الهرمزي
  2025 / 11 / 22

• (40) منظومة سنحاريب المائية في وادي باستورة: قراءة تاريخية وأثرية
  عبدالباقي عبدالجبار الحيدري
  2025 / 11 / 22

• (41) سليمان القانوني في بغداد
  حسين غسان الشمخي
  2025 / 11 / 21

• (42) الكاظمية: شعلة بغداد التي لا تنطفئ عبر القرون.
  حسين غسان الشمخي
  2025 / 11 / 20
  
  

• (43) في اللسان العربي المبين واللغه العربية المعاصرة
  نبهان خريشه
  2025 / 11 / 19

• (44) الوجه الخفي لليابان: من صليل سيوف فرسان الساموراي إلى رقة تلاوة الهايكو
  أوزجان يشار
  2025 / 11 / 19

• (45) السومريون والساميون وآناو، دراسة مركّزة شاملة
  ديار الهرمزي
  2025 / 11 / 19

• (46) عشتار أربيل: القلب الروحي لتاريخ المدينة الديني
  عبدالباقي عبدالجبار الحيدري
  2025 / 11 / 19

• (47) هيباتيا: شمس الأسكندرية المشرقة في عتمة التطرف والإرهاب
  أوزجان يشار
  2025 / 11 / 17
  
  

• (48) اغتيال العقيد سامي الحنّاوي ودور هرشو البرازي ضمن التفاعلات السياسية السورية (1950)
  مروان فلو
  2025 / 11 / 17

• (49) لغز نقل المصريين الفراعنة للأحجار الثقيلة ؟!
  جوليان رمسيس بنيامين
  2025 / 11 / 17

• (50) فسيولوجية التاريخ وعصر الظهور وقيادة العراق للعالم
  عماد الشمري
  2025 / 11 / 17

.. مطالب بالتحقيق وتحميل المسؤوليات بعد فاجعة فيضانات آسفي


.. شاهد | كلمة القيادي في حركة حماس غازي حمد




.. إصابات في انهيار منزل في شارع الشفاء غربي مدينة غزة


.. النشرة الصباحية | أميركا لـ-إسرائيل-: الشرع حليفنا وهناك خطو




.. هل تحتضر صناعة السيارات الأوروبية أمام المنافس الصيني؟ قرار