الحوار المتمدن
- موبايل
- دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
الموقع
الرئيسي
- (1)
مظلومية فِكْرٍ 2
مؤيد الحسيني العابد
2025 / 12 / 27

- (2)
اللغات محايدة الجنس النحوي والنظام الأبوي وأمومية اللغة العربية (4)
حسين علوان حسين
2025 / 12 / 27

- (3)
السامية: من الفضاء اللغوي إلى التوظيف السياسي
ناضل حسنين
2025 / 12 / 27

- (4)
ماذا قد يكون يعني أصل إسم تازة ؟ ..
عبد السلام انويكًة
2025 / 12 / 26

- (5)
ليست المشكلة في غياب التفسير… بل في حضور الغفلة
نهاد الزركاني
2025 / 12 / 26

- (6)
التاريخ بين السرد والسلطة
حسين علي محمود
2025 / 12 / 25

- (7)
سيبويه مستشرق الشرق
رضا علي حسن
2025 / 12 / 25

- (8)
مظلومية فِكْرٍ 1
مؤيد الحسيني العابد
2025 / 12 / 25

- (9)
نبوخذنصر الثاني: -الفصل التاسع والأخير- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
أوزجان يشار
2025 / 12 / 24

- (10)
تازة .. ذلك الوعاء الأثري المتفرد ..
عبد السلام انويكًة
2025 / 12 / 24

- (11)
نبوخذنصر الثاني: -الفصل الثامن- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
أوزجان يشار
2025 / 12 / 24

- (12)
نبوخذنصر الثاني: -الفصل السابع- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
أوزجان يشار
2025 / 12 / 23

- (13)
القمصان الخمسة التي ألبسها الله ليوسف فتنةً وإمتحانا: تأملات في سورة يوسف
علي سيريني
2025 / 12 / 23

- (14)
الماء واستمرارية الحياة في قلعة أربيل قراءة تاريخية–عمرانية في ضوء النقوش الآشورية
عبدالباقي عبدالجبار الحيدري
2025 / 12 / 23

- (15)
اهانة الوحدة الوطنية
أحمد الخميسي
2025 / 12 / 22

- (16)
نبوخذنصر الثاني: -الفصل الخامس- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
أوزجان يشار
2025 / 12 / 21

- (17)
نبوخذنصر الثاني: -الفصل السادس- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
أوزجان يشار
2025 / 12 / 21

- (18)
يمّ الإله الفينيقي ـ الكنعاني
عضيد جواد الخميسي
2025 / 12 / 20

- (19)
نبوخذنصر الثاني: -الفصل الثالث- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
أوزجان يشار
2025 / 12 / 19

- (20)
نبوخذنصر الثاني: -الفصل الرابع- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
أوزجان يشار
2025 / 12 / 19

- (21)
اللغات محايدة الجنس النحوي والنظام الأبوي وأمومية اللغة العربية (3)
حسين علوان حسين
2025 / 12 / 19

- (22)
متحفُ التراث المحكي
يوسف المحسن
2025 / 12 / 19

- (23)
((سيمياء الأهواء دراسة نظرية منهجية في بنية الانفعالات وآليات إنتاج المعنى))
سعد محمد مهدي غلام
2025 / 12 / 18

- (25)
اللغات محايدة الجنس النحوي والنظام الأبوي وأمومية اللغة العربية (2)
حسين علوان حسين
2025 / 12 / 17

- (26)
من كتلبات أبو حزْم الكفرساويّ
حسيب شحادة
2025 / 12 / 17

- (28)
تازة وباديتها - المغرب - من خلال الأرشيفات الأجنبية والتراث الوثائقي المحلي -
عزيز باكوش
2025 / 12 / 16

- (29)
الطيب صالح يحكي عن اللهجة السودانية
عبد المنعم عجب الفَيا
2025 / 12 / 16

- (30)
مصر عالية كأهراماتها
رمزي عطية مزهر
2025 / 12 / 17

- (31)
اللغات محايدة الجنس النحوي والنظام الأبوي وأمومية اللغة العربية (1)
حسين علوان حسين
2025 / 12 / 15

- (32)
ابن الحضارة لا يُهزم
عماد الطيب
2025 / 12 / 15

- (33)
الرقص الشرقي بين الدين و الغريزة
رماز هاني كوسه
2025 / 12 / 12

- (34)
نبوخذنصر الثاني: -الفصل الأول- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
أوزجان يشار
2025 / 12 / 12

- (35)
نبوخذنصر الثاني: -الفصل الثاني- سيرة ملك بين الطين البابلي والنار اليهودية
أوزجان يشار
2025 / 12 / 12

- (36)
هوية لا تختزل...والجزائر، ذاكرة لاتقبل التزوير
محفوظ بجاوي
2025 / 12 / 12

- (37)
صورة المرأة في المرويات الفقهية
فاطمة السرار
2025 / 12 / 9

- (38)
إعادة كتابة تاريخ شيخادي ضرورة ملحة
خيري ابراهيم كورو
2025 / 12 / 8

- (40)
حل قضية الذبيح.. إسماعيل أم إسحاق؟
يهوذا الأسخريوطي
2025 / 12 / 7

- (42)
الخط الزمني لتطور التاريخ الميلادي
صباح ابراهيم
2025 / 12 / 6

- (43)
تأثير مدرسة الحوليات الفرنسية في الفكر التاريخي العربي: نحو تشكّل -تاريخ عربي جديد
رياض قاسم حسن العلي
2025 / 12 / 5

- (44)
مدخل عام إلى تاريخ الفكر اللساني عرضا ودراسة
بوبا حمن
2025 / 12 / 5

- (45)
تاريخ الفكر اللساني: قراءة عامة ودراسة منهجية
بوبا حمن
2025 / 12 / 5

- (46)
مكة في التوراة
يهوذا الأسخريوطي
2025 / 12 / 4

- (50)
عن البشر بين القطيع و الفرد
مازن كم الماز
2025 / 12 / 3

اخر الافلام
.. الرئيس الأمريكي دونالد ترمب يستقبل الرئيس الأوكراني زيلنسكي
.. في ظل إقبال متوسط.. تتواصل عمليات فرز الأصوات في الانتخابات
.. ترامب يكشف عن إحراز تقدم لوقف الحرب في أوكرانيا واقتراب تسوي
.. سوريا: ثلاثة قتلى على الأقل خلال تفريق قوات الأمن تظاهرة للع
.. الاحتلال الإسرائيلي ينتهج سياسة العقاب الجماعي ضد الفلسطينيي





