الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
الموقع
الرئيسي
- (2)
الشِرك بالكون وازداء التطور الطبيعي (2)
عادل صوما
2026 / 10 / 9
- (4)
العبودية في غرب آسيا القديمة
مالك ابوعليا
2026 / 10 / 9
- (5)
عيد الجما في الديانة الإيزيدية: التسمية والتاريخ والأحداث الفلكية
قاسم مرزا الجندي
2026 / 10 / 9
- (6)
نقد حديث: -لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً- - دراسة في الوضع بالمقابلة
رحيم فرحان صدام
2026 / 10 / 8
- (8)
إينوما إيليش… أسطورة بدء الخلق البابلية
أوزجان يشار
2026 / 10 / 8
- (10)
أما زلتَ محزونا؟
حسيب شحادة
2026 / 10 / 6
- (12)
رؤية السودان الجديد: قراءة في جذور الأزمة الوطنية ومسارات إعادة بناء الدولة
سعد محمد عبدالله
2026 / 10 / 4
- (13)
الجدر والروافد والجامع
محفوظ بجاوي
2026 / 10 / 4
- (14)
السياق التاريخي للبعثات التبشيرية الكاثوليكية في الشرق - من الإصلاح البروتستانتي إلى اكتشاف المندائيين
سنان نافل والي
2026 / 10 / 3
- (15)
الأمير الحكم بن هشام جبار الاندلس
محمد ابراهيم عرفة
2026 / 10 / 3
- (16)
السادات ، قتل مرتين !؟
حسن مدبولى
2026 / 10 / 3
- (19)
الشِرك بالكون وازدراء التطور الطبيعي (1)
عادل صوما
2026 / 10 / 2
- (20)
الفرق بين علم الآثار وإدارة الآثار
أشرف عبدالله الضباعين
2026 / 10 / 2
- (21)
دعوة لإنشاء معرض للتراث العربي
عبد الرافع كمال
2026 / 10 / 2
- (23)
لوحة نصر لبعانخي المسروقة
عادل الامين
2026 / 10 / 2
- (25)
تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها في العصر الرقمي: من الفصول التقليدية إلى البيئات الرقمية والذكاء الاصطناعي للدكتور ابراهيم محمد جبريل كاميرون
ابراهيم محمد جبريل
2026 / 9 / 30
- (26)
لسنا آخرَ الليبيين
ليلى أحمد الهوني
2026 / 9 / 30
- (27)
رواية - أحدب نوتر دام - لهوغو---- دراسة سايكولوجية بمقاربة درامية مأساوية!؟
عبد الجبار نوري
2026 / 9 / 29
- (28)
صباح الدبي گيمر؟!
كاظم الحناوي
2026 / 9 / 29
- (30)
هل أطفأت المؤسسة الدينية وهج العلم العربي؟ قراءة نقدية في أطروحة التراجع
عادل الدول
2026 / 9 / 26
- (31)
تل قالينج آغا في أربيل قراءة تاريخية وأثرية في موقع من مواقع الذاكرة الحضارية للمدينة ... استعراض الدراسات والتنقيبات السابقة في تل قالينج آغا قراءة نقدية في النتائج والتوصيات من عام 1966 إلى الدراسات الحديثة
عبدالباقي عبدالجبار الحيدري
2026 / 9 / 24
- (32)
شرح مفاهيم ثقافة قبائل عرب السودان.
عبد الرافع كمال
2026 / 9 / 22
- (34)
النجوم رجوم للشياطين؟ خطأ القرآن العلمي؟
أحمد زايد
2026 / 9 / 20
- (37)
- قطاع الطرق - في شمال المغرب قراءة نقدية في الخطاب الأمني الإسباني من خلال تقرير الكولونيل أوزبالدو كاباث
محمد عبد المومن
2026 / 9 / 17
- (40)
لن أسرق النصر» لماذا رفض الإسكندر مهاجمة جيش داريوس ليلًا قبل معركة گوگميلا؟
عبدالباقي عبدالجبار الحيدري
2026 / 9 / 15
- (41)
حين يصبح الإنسان نفسه أرشيفًا
أحمد موسى قريعي
2026 / 9 / 14
- (43)
السودان الذي لم يُكتب (14) بائعات الشاي.. حين صنعت المرأة مقهى من الفحم عن النساء اللائي حوّلن هامش الشارع إلى مكان للعمل والحديث والذاكرة
أحمد موسى قريعي
2026 / 9 / 14
- (44)
الاستخبارات العثمانية وأثرها في السياستين الدخلية والخارجية للدولة 1880-1908 ...................في اطروحة دكتوراه
ابراهيم خليل العلاف
2026 / 9 / 14
- (45)
حين يكون المكان شاهدًا على الحكاية
أحمد موسى قريعي
2026 / 9 / 13
- (46)
طاحون الذكريات مصيرنا جميعاً
سنان سامي الجادر
2026 / 9 / 13
- (48)
السودان الذي لم يُكتب (13) أغاني البنات.. الصوت الذي جاء من خارج المنصة حين غنّت النساء لأنفسهن، لا لأن الرجال كتبوا لهن
أحمد موسى قريعي
2026 / 9 / 12
- (49)
الحورية كاليپسو وأسيرها أوديسيوس
عضيد جواد الخميسي
2026 / 9 / 12
- (50)
ليس كل ما هو قديم يستحق أن يُوثَّق
أحمد موسى قريعي
2026 / 9 / 12
اخر الافلام
.. بين مبررات الاحتلال وحسابات السلطة الفلسطينية.. لماذا تأجلت
.. مستشفيات غزة تعلن استشهاد 8 فلسطينيين بنيران الاحتلال منذ فج
.. ترمب يلوّح بضرب الحوثيين.. رسائل التوقيت وحسابات الميدان - ن
.. قابل للجدل | أدرعي للعربية: هجوم حماس أكبر من إخفاق 1973
.. بينها لقطة -أغضبت ألمانيا-.. أبرز الصور خلال أسبوع
