الحوار المتمدن
- موبايل
- قضايا ثقافية
الموقع
الرئيسي
- (3)
الصفق في بازار الكتب
جمال الهنداوي
2025 / 12 / 17

- (4)
المقال الخامس : الديمقراطية الانتقائية: لماذا يُمنح القاتل حصانة أخلاقية؟ تفكيك المفارقة الأخلاقية في السياسة الغربية المعاصرة
يحي عباسي بن أحمد
2025 / 12 / 17

- (5)
الترحل البشري عبر الوعي والمعرفة
أمين أحمد ثابت
2025 / 12 / 17

- (6)
مرآة الغبار
حامد الضبياني
2025 / 12 / 17

- (7)
ما بعد الحادية عشرة ليلا
جليل إبراهيم المندلاوي
2025 / 12 / 17

- (8)
الوساطة وتسوية النزاعات
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 17

- (9)
الخروج من الأزمات الطائفية: طبيعتها، مظاهرها، وآليات معالجتها وتحصين المجتمع
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 17

- (10)
الثقافة الروسية … روح شعب لا ينكسر
فؤاد أحمد عايش
2025 / 12 / 17

- (11)
اليوم العالمي للغة العربية!
توفيق أبو شومر
2025 / 12 / 17

- (13)
ما بعد الحادية عشرة ليلا
جليل ابراهيم المندلاوي
2025 / 12 / 16

- (14)
المقال الرابع : إسرائيل كوظيفة: لماذا ليست دولة مكتملة؟ تفكيك مفهوم “الدولة الوظيفية” في البنية الجيوسياسية الحديثة
يحي عباسي بن أحمد
2025 / 12 / 16

- (15)
المثقفون… حين يتحوّل الاختلاف إلى خصومة
عادل الدول
2025 / 12 / 16

- (17)
التعافي السريع من أزمات ما بعد الحروب الأهلية مسارات، تحديات، واستراتيجيات
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 16

- (18)
كيف تبحث إسرائيل عن ذاكرتها التائهة بين شعوب الشرق الأوسط
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 16

- (19)
جين أوستن: حياة قصيرة… وعاطفة طويلة لا تنطفئ (في الذكرى الـ250 لميلادها)
مظهر محمد صالح
2025 / 12 / 16

- (20)
المقال الثالث :الصهيونية المسيحية: حين تتحوّل النبوءة إلى سياسة تفكيك التحالف اللاهوتي–الإمبراطوري في صناعة إسرائيل
يحي عباسي بن أحمد
2025 / 12 / 15

- (21)
عقلية القطيع
فيصل يعقوب
2025 / 12 / 15

- (23)
الإجازة مدفوعة الأجر كخطوة لمعالجة الترهل الوظيفي وإعادة ترتيب المؤسسات
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 15

- (24)
نظام سويفت ودوره في تسريع العجلة الاقتصادية في مرحلة ما بعد العقوبات الاقتصادية
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 15

- (25)
نظام سويفت ودوره في تسريع العجلة الاقتصادية في مرحلة ما بعد العقوبات الاقتصادية
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 15

- (26)
قراءة اجتماعية في جذور التربية العائلية وإخفاقاتها / الجزء الاول : العنصرية تبدأ من البيت: كيف تصنع المقارنة بين الأبناء وعيا مجتمعيا مأزوما
خالد محمود خدر
2025 / 12 / 15

- (27)
المقال الثاني: من الهولوكوست إلى فلسطين: كيف انتقلت الضحية؟ تفكيك آلية تدوير الألم من الذاكرة الأوروبية إلى الجغرافيا العربية
يحي عباسي بن أحمد
2025 / 12 / 14

- (28)
المحامي في العراق: فاعل قانوني أم موظف إجراءات
إلهام الركابي
2025 / 12 / 14

- (31)
تسرق المقاومة اسمها وتُهان القيادة..
حامد الضبياني
2025 / 12 / 14

- (32)
هندسة الانقسام الطائفي من قِبَل القوى الخارجية: البُنى، الأدوات، الأمثلة، والنتائج في العالم العربي
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 14

- (33)
هوامش القسم الأول من المخطوط المشترك 2 بين الذكاءين الإنساني والاصطناعي
حسين عجيب
2025 / 12 / 14

- (35)
استثناءات الحداثة بقلم:(نيكولا بيير بوالو وشارلوت إستراد)مجلة ميرندا.امريكا.
عبدالرؤوف بطيخ
2025 / 12 / 14

- (36)
في عتمة المصطلحات.
فيصل يعقوب
2025 / 12 / 13

- (37)
المقال الأول :إسرائيل: دولة أم أسطورة؟ – تفكيك مفهوم الشرعية بين التاريخ والسردية
يحي عباسي بن أحمد
2025 / 12 / 13

- (38)
نحو حوارات علمية -حوار مع الشيخ محمد الشماع.
جاسم الفارس
2025 / 12 / 13

- (39)
سانت بطرسبورغ ... مدينة تسكن الذاكرة
فؤاد أحمد عايش
2025 / 12 / 13

- (42)
الأمسية الثقافية لمؤسسة الجالية الكلدانية في مدينة ديترويت -ثنائية الرسم والموسيقى-
كمال يلدو
2025 / 12 / 13

- (43)
المرأة في رواية -الحرف القرمزي-
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 13

- (44)
الهندسة الدستورية للمحاصصة الطائفية
محمد عبد الكريم يوسف
2025 / 12 / 13

- (45)
كن أنت جمهورك… فالحشود لا تُؤتمن
علا مجد الدين عبد النور
2025 / 12 / 12

- (46)
مدينةُ الحسكةِ: التسميةُ والنشأةُ
اسحق قومي
2025 / 12 / 12

- (47)
المخطوط المشترك ( الجديد 2 ) بين الذكاءين الإنساني والاصطناعي _ الفصل الرابع
حسين عجيب
2025 / 12 / 12

- (48)
ما كان عليه التعليم في عقدي الخمسينات والستينات
مضر خليل عمر
2025 / 12 / 12

اخر الافلام
.. وسط ضغوط لنزع سلاح حزب الله...ما أهداف اجتماع باريس حول لبنا
.. سوريا تضرب داعش… وأميركا ترفع قيصر: بداية مرحلة أمنية جديدة؟
.. العاشرة | معارك شرسة في شرق أوكرانيا.. والمفاوضات تقترب من ا
.. خارج الصندوق | 35 مليار دولار.. نتنياهو يقر أكبر صفقة غاز مع
.. فيديو مضلل -لانقلاب في فرنسا -.. كيف اكتشفه ماكرون؟


