الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- قضايا ثقافية
الموقع
الرئيسي
- (6)
الخضوعية والخلاصية دراسة إبستمولوجية–قيميّة في البنية التكوينية للوعي الديني بين الشرق والغرب (من القرن الأوّل حتى الانقسام الكبير سنة 1054)
قصي مسلط الهويدي
2026 / 1 / 30
- (8)
صلابة
للإيمان الشباني
2026 / 1 / 30
- (10)
خيانة
حامد الضبياني
2026 / 1 / 29
- (12)
خارج دائرة الراحة _ 1 و 2 ...
حسين عجيب
2026 / 1 / 29
- (13)
الشرق الأوسط بين الفوضى والتحول: لماذا يبقى المستقبل غامضاً؟
محمد عبد الكريم يوسف
2026 / 1 / 29
- (14)
الفجوة، محاذاتها، وتثبيتها. نحو تشخيص تكويني للذات والانتظام البشري في عالم متسارع
قصي مسلط الهويدي
2026 / 1 / 29
- (16)
في المسألة الوطنية الديمقراطية
منذر خدام
2026 / 1 / 29
- (18)
من الرافدين إلى طوكيو : حوار على عجلتين
مظهر محمد صالح
2026 / 1 / 29
- (19)
سورة مريم: خطاب الضعف بوصفه بنيةً للمعنى
رانية مرجية
2026 / 1 / 29
- (22)
جمهورية القناع المكسور: بيان في السخرية الأخلاقية عن وطنٍ يجلد نفسه بنفسه
حامد الضبياني
2026 / 1 / 28
- (23)
اليوم الحالي ، أو الأول ، المباشر ...من أين جاء ؟ وإلى اين يذهب ؟ وكيف ؟
حسين عجيب
2026 / 1 / 28
- (24)
الولايات المتحدة والصين في الشرق الأوسط: ثلاثة سيناريوهات لعام 2050
محمد عبد الكريم يوسف
2026 / 1 / 28
- (25)
أدب إفريقيا المكتوب بالإنجليزية وترجمته إلى العربية: تحديات وآفاق
حسين محمود التلاوي
2026 / 1 / 28
- (30)
ميثاق مجلس السلام العالمي
محمد عبد الكريم يوسف
2026 / 1 / 27
- (31)
حوار شفيف مع الفنانة التشكيلية كنزة العاقل
عزيز باكوش
2026 / 1 / 27
- (32)
العربية والمستعربون الإيطاليون
عزالدين عناية
2026 / 1 / 27
- (33)
إشراق الهوية القبطية بأسرار القومية المصرية
علاء سامي
2026 / 1 / 27
- (36)
«مصنع السحاب»… رواية عالقة بين منع الستينيات وانتشار الألفينيات
علا مجد الدين عبد النور
2026 / 1 / 27
- (38)
التاريخ المضاد أو: من يملك وسائل إنتاج المسخ بين «سيرة حمار» لحسن أوريد وحكاية حمار موحا أبحري
حمزة آيت إيشو
2026 / 1 / 26
- (39)
الحكمة الحديثة في حوار مع أندرو هوبرمان حول الأداء الذهني الأمثل
محمد عبد الكريم يوسف
2026 / 1 / 27
- (40)
حول الاضطرابات المدنية في إيران
محمد عبد الكريم يوسف
2026 / 1 / 28
- (41)
إسحق قومي والفيلسوف اليوناني هيراقليطس
اسحق قومي
2026 / 1 / 26
- (43)
الكلمة الضرار
جمال الهنداوي
2026 / 1 / 26
- (45)
شعبان والماركسية النقدية العربية
عبد الحسين شعبان
2026 / 1 / 26
- (46)
قطيعة الخطاب المعرفي حين يتلاشى عدم اليقين في العالم الكمومي - ت: من اليابانية أكد الجبوري
أكد الجبوري
2026 / 1 / 26
- (47)
عودة إلى الأمام....حوار مفتوح بين الذكاءين
حسين عجيب
2026 / 1 / 26
- (48)
علم اجتماع المشاعر والعواطف
محمود محمد رياض عبدالعال
2026 / 1 / 26
- (49)
العطب
حامد الضبياني
2026 / 1 / 26
- (50)
من أجل فهم عقلاني لمشكلة (ثنائية الهوية): كيف يمكن لشعوبنا التوفيق بين الانتماء (الخاص: القومي، أو الطائفي الديني) مع (الانتماء الأكبر: الوطن والدولة)، ثم (الانتماء الإقليمي التاريخي: العالم العربي)، ثم (البشرية جمعاء)؟
سليم مطر
2026 / 1 / 26
اخر الافلام
.. نوري المالكي يستقبل القائم بأعمال السفارة الأمريكية بالعراق.
.. هل في إيران تؤخذ تصريحات ترمب حول تفضيل الصفقة على الحرب عل
.. قوة جوية ضاربة.. تركيا تعزز وجودها في الصومال بمواجهة مخططات
.. لماذا وافقت إيران على وساطة تركيا هذه المرة؟ وهل تنجح أنقرة؟
.. كيف يُمكن إنقاذ سيدي بوسعيد التونسية من الانزلاقات الأرضية؟
