الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- دلور ميقري
الموقع
الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة
كاتب وفنان تشكيلي من سورية
معرف الكاتب-ة: 1287
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا : دلور ميقري
- (1)
سكة حديدية حتى السماء: بانثيون بشري
دلور ميقري
2026 / 2 / 22
الادب والفن
- (2)
سكة حديدية حتى السماء: عالم آخر
دلور ميقري
2026 / 2 / 20
الادب والفن
- (3)
سكة حديدية حتى السماء: القطار المشؤوم
دلور ميقري
2026 / 2 / 18
الادب والفن
- (4)
سكة حديدية حتى السماء: طبيعة عارية
دلور ميقري
2026 / 2 / 16
الادب والفن
- (5)
سكة حديدية حتى السماء: خرائب وصروح
دلور ميقري
2026 / 2 / 14
الادب والفن
- (6)
سكة حديدية حتى السماء: خريطة ممزقة
دلور ميقري
2026 / 2 / 12
الادب والفن
- (7)
تشريح الذات: الخاتمة
دلور ميقري
2026 / 2 / 8
الادب والفن
- (8)
تشريح الذات: كانَ ربيعاً أخيراً
دلور ميقري
2026 / 2 / 7
الادب والفن
- (9)
تشريح الذات: كانَ شتاءَ الشحّ
دلور ميقري
2026 / 2 / 2
الادب والفن
- (10)
خمسة أسابيع في دمشق 4
دلور ميقري
2026 / 1 / 24
الادب والفن
- (11)
خمسة أسابيع في دمشق 3
دلور ميقري
2026 / 1 / 22
الادب والفن
- (12)
خمسة أسابيع في دمشق 2
دلور ميقري
2026 / 1 / 1
الادب والفن
- (13)
خمسة أسابيع في دمشق
دلور ميقري
2025 / 12 / 21
الادب والفن
- (14)
المهاجران من المسرح إلى السينما
دلور ميقري
2025 / 8 / 6
الادب والفن
- (15)
فيلم الطفولة الكردية، المغتالة
دلور ميقري
2025 / 8 / 4
الادب والفن
- (16)
فيلم اليهودي والضياع الأخير
دلور ميقري
2025 / 8 / 2
الادب والفن
- (17)
فيلم الكردي وحروب الآخرين
دلور ميقري
2025 / 7 / 31
الادب والفن
- (18)
مصير أسرة في فيلم سوري
دلور ميقري
2025 / 7 / 29
الادب والفن
- (19)
تراب الغرباء والتلاعب بالتاريخ
دلور ميقري
2025 / 7 / 27
الادب والفن
- (20)
الترحال؛ منحوتة للطفولة والمدينة
دلور ميقري
2025 / 7 / 25
الادب والفن
- (21)
الطحين الأسود ولعنة المكان
دلور ميقري
2025 / 7 / 23
الادب والفن
- (22)
اللجاة؛ البيئة الدرزية سينمائياً
دلور ميقري
2025 / 7 / 21
الادب والفن
- (23)
حسّيبة؛ الشام بحسَب يوميات إمرأة
دلور ميقري
2025 / 7 / 19
الادب والفن
- (24)
شيء ما يحترق؛ عن الدرزي النازح
دلور ميقري
2025 / 7 / 17
الادب والفن
- (25)
الطحالب؛ حكاية جرح سوري
دلور ميقري
2025 / 7 / 15
الادب والفن
- (26)
باب المقام، المفتوح على الشغف
دلور ميقري
2025 / 7 / 13
الادب والفن
- (27)
سُلّم إلى دمشق؛ التقمّص عشيّة الثورة
دلور ميقري
2025 / 7 / 10
الادب والفن
- (28)
الليل؛ الفنتاسيا والواقع
دلور ميقري
2025 / 7 / 8
الادب والفن
- (29)
أحلام المدينة أم كوابيسها
دلور ميقري
2025 / 7 / 6
الادب والفن
- (30)
وقائع العام المقبل واختلال الوعي
دلور ميقري
2025 / 7 / 4
الادب والفن
- (31)
ليالي ابن آوى؛ البطريركية والسلطة
دلور ميقري
2025 / 7 / 2
الادب والفن
- (32)
نجوم النهار؛ رسم ساخر للمجتمع العلوي
دلور ميقري
2025 / 6 / 30
الادب والفن
- (33)
المصيدة؛ ثنائية الجنس والفساد
دلور ميقري
2025 / 6 / 28
الادب والفن
- (34)
الإتجاه المعاكس: فيلم فاشل
دلور ميقري
2025 / 6 / 26
الادب والفن
- (35)
كفر قاسم: القضية الفلسطينية سينمائياً
دلور ميقري
2025 / 6 / 24
الادب والفن
- (36)
وجه آخر للحب: الرغبة والجريمة
دلور ميقري
2025 / 6 / 22
الادب والفن
- (37)
اليازرلي والواقعية الجديدة
دلور ميقري
2025 / 6 / 20
الادب والفن
- (38)
بقايا صُوَر: الأدب والسينما
دلور ميقري
2025 / 6 / 18
الادب والفن
- (39)
السيد التقدمي والسيناريو السيء
دلور ميقري
2025 / 6 / 16
الادب والفن
- (40)
رشو آغا؛ العنصرية في السينما
دلور ميقري
2025 / 6 / 13
الادب والفن
- (42)
المخدوعون؛ تأريخ الخيانة
دلور ميقري
2025 / 6 / 9
الادب والفن
- (43)
الفهد؛ قصة أصيلة أم منتحلة
دلور ميقري
2025 / 6 / 4
الادب والفن
- (44)
سينما المقاولات، سورياً
دلور ميقري
2025 / 6 / 1
الادب والفن
- (45)
المغامرة؛ الحكاية التاريخية سينمائياً
دلور ميقري
2025 / 5 / 30
الادب والفن
- (46)
دور الكرد في تأسيس السينما السورية
دلور ميقري
2025 / 5 / 28
الادب والفن
- (47)
من معالم السينما السورية: الكومبارس
دلور ميقري
2025 / 5 / 26
الادب والفن
- (48)
إغراء؛ ماذا بقيَ من إرثها الفني
دلور ميقري
2025 / 5 / 24
الادب والفن
- (49)
تشريح الذات: كانَ خريفَ الخبل
دلور ميقري
2024 / 4 / 24
الادب والفن
- (50)
تشريح الذات: كانَ صيفَ الخفّة
دلور ميقري
2024 / 4 / 20
الادب والفن
اخر الافلام
.. أمـريـكـا - إيـران: هـل تـسـتـجيب طهران لشروط واشنطن؟
.. عاصفة ثلجية قوية تضرب مناطق واسعة من الشمال الشرقي للولايات
.. سياق الحدث | الأزمة السياسية والدستورية في العراق بشأن تحديد
.. الخارجية الإيرانية: أي مسار دبلوماسي يمكن أن يحقق نتيجة إذا
.. كيف بدأ الإنشاد الديني، وهل تطور مع الزمن؟
