الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ألمتعة..زواج أم إعارة الفروج إلى أجل مسمى...

تانيا جعفر الشريف

2009 / 4 / 5
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


ألله سبحانه وتعالى لم يدع أمرا من أمور الدنيا فريسة تتصرف بها ألأهواء والغرائز إلا ونظمه بتشريع يضمن فيه سلامة السلوك الإنساني لإن الإسلام دين حياة وليس دينا عبثيا .
والله تعالى لايسن الظلم ولايقر أمرا يحط من قيمة الإنسان لإنه خلقه بأحسن تقويم وهو ينظر للعلاقة بين الرجل والمرأة نظرة تقدير وتهذيب وسمو بالنفس البشرية لانظرة حيوانية مجردة وجعل الجنس عاملا للإستقرار النفسي للزوجين وسبيلا لإصلاح النفوس واستمرار الخلق بالتناسل .باختصار إنه جعل العلاقة الزوجية ذات سحر وفتنة وليس غريزة حيوانية بعيدة عن المشاعر والأحاسيس .
وإذا كان زواج(المتعة) معروفا بالجاهلية فلم يكن زواجا حقيقيا وإنما كان عادة سلوكية تناظر الدعارة الان بشكل كامل ولإن فطام النفس عن أمر ألفته يحتاج وقتا طويلا وصبرا فإن الإسلام تدرج في تحريم هذه الظاهرة الفوضوية الشاذة تماما كما تدرج في تحريم سواها من السلوكيات التي إعتاد المجتمع الجاهلي ممارستها دون تحفظ كالخمر والميسر (القمار) وغيرها فمعروف إن تحريم الخمل قد تناوله الشارع المقدس بايات ثلاث قبل نزول أية التحريم المطلق (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه)كذلك ما يعرف الآن بزواج المتعة فقد أبيح إبتداءا وعلى نطاق ضيق يصل إلى حد الضرورة كالسفرالطويل وفي أثناء الغزوات أول الإسلام ثم حرمه فيما بعد تحريما مطلقا يوم خيبر وفي سورة المؤمنين بقوله(ألذين هم لفروجهم حافظون .إلاعلى أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فهم غير ملومين)..
وبعد فالزواج في الإسلام مبني على عقد وميثاق غليظ يقوم أساسا على مبدأ ونية العشرة الدائمة التي لا تحل إلا بالموت أو الفسخ والطلاق ليحقق النتائج السامية التي من أجلها أبيح وهي تكوين الأسرة السليمة والنسل والعشرة الزوجية(المؤانسة)المتبادلة وليس عقدا بنية الطلاق كالمتعة (والله الذي خلق لكم من انفسكم أزواجا وجعل بينكم مودة ورحمة) وقوله(والله الذي جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة)..
ومعروف إن مايترتب على عقد الزواج الإسلامي الصحيح من نتائج تتلخص بخطبة علنية وإيجاب وقبول وأجر التمتع (المهر) ثم نسب وتوارث وعدة وفاة أو طلاق ونفقة ما بعد الطلاق لو حصل في حين إجتهد فقهاء (المتعة) بإن لاتوارث بين الزوجين ولا نفقة ..
في زواج المتعة في الفقه الجعفري يعتبر زواجا معتبرا حتى لو إستغرق خمس دقائق فأين المودة والرحمة في هذا وأين الغاية السامية في مثل هذا الزواج...
أما القول إن الله سبحانه وتعالى أباح المتعة للمسلمين إذ لم يسم لها مهرا تمييزا لها عن الزواج الدائم بقوله(وما استمتعتم به من النساء فأتوهن أجورهن ) فمردود بقوله (ياأيها النبي إنا أحللنا إليك أزواجك اللآتي أتيت أجورهن) وإلا فهل كانت زوجات رسول الله زوجات متعة ..
وإذا كان لزواج المتعة ضروراته التي لا أنكرها في وقتها فأرى إن هذه الضرورات لم تعد موجودة وطالما إن الحكم الشرعي يرتبط وجوده بعلته وحيث إن علة هذا الزواج إنتفت فمن الأولى أن يكون هذا الزواج قد إندثر .
أما إصرار بعض بل معظم فقهاء مذهبنا على حليته بل واستحباب إتيانه والترويج له فذلك أمر في غاية الخطورة والغرابة تعالوا لنستقريءبعض الآراء الفقهية في هذا الأمر ومن أمهات كتب الفقه الجعفري لنستشف ماذا يريدون للمجتمعات الإسلامية من أمر .
1: في كتاب من لايحضره الفقيه نقرأ :
ألإيمان بالمتعة أصل من أصول الدين ومنكرها منكر للدين.
إن المتمتعة من النساء مغفور لها.
المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء في مراتبهم بالجنة.
2:في كتاب تفسير منهاج الصالحين نذكر ماورد.
ألمتعة من فضائل الدين وتطفيء غضب الرب .
من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع(مقطوع العضو)
3: في كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي نقرأ.
جواز التمتع بالبكر دون إذن وليها ومن غير شهود .
يجوز للرجل التمتع بما شاء من النساء ألفا أو أكثر.
4: وفي كتاب الإستبصار للطوسي أيضا نجد .
جواز التمتع بالصغيرة التي لم تبلغ الحلم وجواز إتيانها من مؤخرتها(أعوذ بالله).
جواز أن يكون الزواج مضاجعة واحدة يسمونها(إعارة الفروج).
ولا يجد الطوسي من داع لسؤال المرأة إن كانت متزوجة أو عاهرة.
أقول أين هذه الفوضى الجنسية من الزواج أين العذرية والعفة فيها أين الرحمة والمودة والسكن .أين الغاية النبيلة والهدف السامي في مثل هذا المجون السافر...
ألمجتمع الشيعي إجمالا ونزولا عند فتاوى الفقهاء مجتمع مقلد لآراء وفتاوى ومشيئات الفقهاء وحيث إن الأمر كذلك والغريزة الحيوانية موجودة لدى كل إنسان قولوا لي بربكم لم لا تتمتع الصبية المراهقة الجامحة إذا كان في إشباع غريزتها غفران لكل ذنوبها وطريقها سالك إلى الجنة .ولماذا لا يتمتع الرجل إذا وجد إن في تمتعه سبيلا لمراتب الأنياء في بلوغ الجنة ولماذا لا يعترف الشاذون الحيوانيون بالمتعة كأصل من أصول الدين طالما إن نكرانها على رأي الفقهاء نكران للإسلام..
حسبي الله منهم ..إنهم يدعوننا قسرا للفسوق والفجور العلني ..تعالوا الى القابلات المأذونات وغير المأذونات لتعرفوا كم جنينا يسقطن من رحم الصبايا المتقربات الى الله بزواج المتعةكل شهر تعالوا لتعلموا إن بناتكم في خطر لا سبيل الى ردعه إلا بقدرة الله تعالى .
تعالوا إلى أوساط الجامعات العراقية لتعوا أي تبادل لزيجات وأزواج المتعة يتم .تعالوا إلى منابر الخطباء الحوزويون لتسمعوا أي تحريض للمصلين بإتيان المتعة واستحبابها ..
إنها دعوة لنكران (الحافظون فروجهم والحافظات ) فالفروج مشاعة وإتيانها مباح ومأجور أجرا عظيما.
إنهم يدعون لممارسة الرذائل على إنها فضائل ويتبعون الكفر باسم الإسلام ويبتغون به إلى الله سبيلا ..
لو حق إن ذلك هو الإسلام وتلك هي تعاليمه ودعاويه فأولى بنا أن نكفر به ونندم على سنينا قضيناه بعبادات مزيفة وأحكام ضالة ...
وأقول أخيرا إذا كان ديننا يدعونا يدعونا لاتخاذ أخدان بدون حساب أو شرط لم نستكثر ونكفر المجتمع الغربي لإن رجاله يتخذون صديقة واحدة يخلصون لها وتخلص لهم وتتوفر بالطرفين شروط الزواج الصحيح في الإسلام من إيجاب وقبول وإنفاق وبنوة وميراث أليست هذه تعاليم إسلامنا التي نخالفها ويطبقونها من ندعوهم كفارا وماذا في هذا من كفر لو قورنوا بنا في هذا الشأن وختاما أورد بالنص رأي أية الله المطهري في خصوص نوع من أنواع زواج المتعة .يقول الشيخ(ومن حيث المبدأ يجوز لإي رجل وامرأة يريدان عقد زواج دائم ولم تتح لهما الفرصة والإمكانية لمعرفة بعض أن يعقدا زواج متعة للتجربة يعيشان بمقتضاها مع بعض لفترة فإذا اقتنعا ببعض جاز لهم التزوج زواجا دائميا وإلا فكل إلى سبيله ) ..ماشاء الله . إذن وألامر هكذا بإمكان أي شاب وشابة أن يعيشا مع بعض حلالا ثم يفترقا ليبدلا بعض بكل يسر وسهولة وبإسم الدين وتعاليمه (السمحاء) جدا.


________________________________________





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - أنه الزنى بعينه
علي الشمري ( 2009 / 4 / 4 - 20:58 )
من يدعون الى المتعة صديقيني يا اختي الفاضلة لم يقبلوا ذلك على بناتهم وأخواتهم, ولكن على عامة الناس مسموح به شرعا واكثر من يعمل به هم وعاظ السلاطين انفسهم,لو دعى اليه شخص عادي لاتهموه بالفسق والفجور, وبنات المعميين من أحدى شروط الموافقة على زواجهن بيت شرعي وخادمة لها ,أنه زنى مقنع بلبوس ديني , كفانا الله شره وشرور من داعين له

2 - ألست تانيا
جيفارا ( 2009 / 4 / 4 - 21:21 )
أنني جدا سعيد بطروحاتك ألتي تعطي مكانة للمراءة0وتوضيح الحقائق 0فأنك تحملين مصبحآ ينير طريق ألضلمة0من رجال ألدين ألضلاميين ألذين جعلو وحاولو أن يجعلوامنألمراءةاداة ووسيلة لترفية فقط

3 - لم تفهمى دينك بعد
taher ( 2009 / 4 / 4 - 21:25 )
يبدو أنك يا اخت لا تقرأى كثيراً إلا لما تهواه نفسك ولا تحبين أن تتأملى الامور بعناية وتمحيص أكبر ، أقول لك هذا لأنك لا تقرأى المقالات النقدية للآيات التى تهين المرأة وتنقص من حقوقها وتضحكين على نفسك مثل الملايين الذين ينافقون انفسهم ويخافون أن يفكروا بعقولهم وينقدون ما يقوله لهم الشيوخ ذات العمم الذهبية الذين ياكلون على حسلب السذج من البشر، ألم يحين الوقت يا أخت لكى تفكرى جيداً فيما تعتقدين انه صواب ؟؟؟

4 - وماذا عن الزيجات الأخرى؟؟؟؟
عمر العبيدي ( 2009 / 4 / 4 - 22:45 )
السيده المحترمه تانيا
لقد علقت سابقا على كتاباتك بأنك في كتاباتك ذات نفس طائفي وتنطلقين من موقف مسبق اتجاه الشيعه وقد حاولت الدفاع عن نفسك ولكنك الآن تثبتين ذلك حيث تتجنبين التعرض للزيجات الآخرى في المذهب السني كالعرفي والمسيار والسياحي وزواج فريند ورضاع الصغيره ورضاع زميلة العمل وغيرها من الفتاوى السنيه التي ما انزل الله بها من سلطان . قليل من الموضوعيه سيدتي الفاضله خصوصا وانت تنشرين في موقع ديمقراطي يفسح المجال للجميع بالتعبير عن آرائه لكنه وبأعتقادي لايتحمل مقالات طائفيه بحجة النقد وحرية الرأي . مع الموده والاعتزاز

5 - زيدات دعاره
فايز محمد ( 2009 / 4 / 4 - 23:02 )
مؤقت,مسيار, مسفار,سياحي ,عرفي,مسيمات كثيره والقصد واحد الجنس والمتعه لا اكثر..يعني دعاره شرعيه مرخّصه.

الزواج السياحي
http://www.youtube.com/watch?v=aP5HLV9M2os

6 - علي الشمري وجيفارا
تانيا ( 2009 / 4 / 5 - 06:22 )
شكرا لزيارتكما مقالتي وثناءكما على طرحي

7 - ألسيد طاهر
تانيا ( 2009 / 4 / 5 - 06:29 )
أحترم رأيك وأخالفه..أحترمه لإنك حر بما تطرح وأخالفه لإنك تتجنى على الدين بسلوك بعض منظريه .أعلمك سيدي الاسلام دين لايحتاج الى وعاض ومنظرين زلكن قدرنا إن فينا الكثير من الجهال وربما أنا منهم يأخذون الاسلام من منابر التشويه وليس من الكتاب او السنة فيقون فريسة جهلهم
ليتك تقرأ كتاب الله لن تجد المرأة الا وعاء مصان طاهر ولكن لوثته ايدي اشباه الفقهاء
تحياتي

8 - ألأخ عمر العبيدي
تانيا ( 2009 / 4 / 5 - 06:45 )
تحيتي لك أولا إنك تتابع مقالاتي على قلتها ولي أن أعقب على تعليقك ألاخير ومجمل تعليقاتك التي تسير باتجاه واحد وهو إنك تترك مناقشة المقالة وتذهب إلى شعورك الشخصي المحض بخصوص أمر فرض نفسه عليك وهو التمذهب للاسف...
ياسيدي موضوع زواج المتعة أعقد من أن تره بعينك كشيعي أنا ضاهرة أمست تهدد مجتمع إسلامي بغض النظر عن المذهب .أما قولك إن كتاباتي نفسها طائفي ففيه تجن علي ربما املاه عليك تعصبك بكل أسف
ياأخي أعلمك إن أعتز به هو إتباعي لإهل البيت ع في نسبي والنجف فيها مسقط رأسي وعشرين سنة من عمري وربما كوني كذلك أتيحت لي الفرصه لمعرفة مايجري بشكل اكبر واما قولك عن مسميات اخرى للمتعة واني اغفلتها .
ياسيدي لم أسمع فقيها ولاواعضا ولا مجتهدا يرغب الناس على المسيار او السيحي او العرفي إنما أقرأ كم يرغبون بزواج المتعة واستحباب اتيانها وذلك مكمن الخطر وعذري للاطاله يا (عمر العبيدي)..

9 - هل ستبقى المرأة سلعة ومتعة فقط ؟؟!
إبتهال بليبل ( 2009 / 4 / 5 - 07:46 )
أنا على يقين أن كل شيء يحط من كرامة المرأة ويعرضها للدونية هو غير موجود في شريعة الأسلام ، المتعة يضع المرأة في موقع مشكوك فيه وانا اعرف نساء تزوجن زواج متعة لا يستطيعن اخبار اي فرد من اهلهن ( الوالدين او الأخوة ) حتى أنهن يتخوفن من معرفة العامة لمثل هذا الزواج وهذا تصرف كافي ...

10 - ألم يحين الوقت يا أخت لكى تفكرى جيداً فيما تعتقدين انه صواب
نسرين ( 2009 / 4 / 5 - 09:14 )
عزيزتي تانيا
تحية ملؤها الافتخار بقوة تحملك لكل تعليقاتنا...كيف تفسرين العبارة التي في عنوان التعليق...واقول من موقع المساندة لا المدافعة عنك...ان مايدفعك للكتابة عن المتعة دون غيرها هو حجم ألمك وألمنا من طاعون بدأ ينهش كرامة كل فتاة وامرأة شيعية على وجه التحديد، لأنها بدأت تسخرهن للوضاعة وتجعل منهن سلع رخيصة يتلقفها البعض ويرمي بها البعض الاخر تحت مسمى شرعي...وهكذا..احترم من سبقني واثني على ماجاء به البعض..لكننا امام طاعون حقيقي كيف الخلاص منه؟ لماذا حين نشخص خطأ فئة علينا ان نشير لغيرها..ونبتعد عن نقطة الخلاف وعلاج الخلل...حياك واستمري وكان الله بعونك اولا ونحن معك ثانيا...بوركت يداك

11 - Islam
Sare ( 2009 / 4 / 5 - 09:17 )
Dear Tania
You have written about one of the dertiest and dehumanising women issue in our society. It is not Shiaa or Suni problem but much wider issue. These are reflections of Mohamad sexual behaviour during his life. He sexually abused so many women and even a child. Please do not blame Moslims but focus on the source of these teachings which are Koran and Suna.
Regards from Sare

12 - الوعاء الطاهر والمصان
taher ( 2009 / 4 / 5 - 09:50 )
الأخت تانيا سورة النساء تقول - .. واللاتى تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن .. - وايضاً - فأنكحوا ما طاب لكم من النساء - يعنى ايه المرأة سلعة أو حيوان يستمتع به الرجل ؟ لن استرسل فى ذكر آيات من القرآن لكنك تعرفين جيداً فهل هذا الكلام هو أحترام المرأة كأنسانة ام مجرد شئ مخلوق لخدمة ومتعة الرجل ؟ أقرأى كتابك أنت جيداً لأن كل الأديان تضحك على من لا يستخدم عقله قبل فوات الآوان !!! الكلام واضح

13 - تحياتي
حسن الغراوي ( 2009 / 4 / 5 - 11:15 )
اليك يااخت تانيا اعتقد انك ذكرت القشور وتركت اللب ولو عرفتي معنى المتعى وحاولتي الاستقراء تاريخيا اي زمن الرسول عليه افضل الصلوات ولو عرجت على شروطها لما نزلت غضبك بتلك الكلمات الرجاء ان يكون الموضوع ملما بحسناته وعيوبه وانا اعتقد لا يوجد فيه من العيوب لانه سنه من سنن الرسول .........اخيرا تحياتي

14 - الجرأة لاتزيف الحقائق الشرعية
عزت الاميري ( 2009 / 4 / 5 - 11:17 )

ثاني تعليق وقد يعلق!ّ لازلت متشككا بان تانيا رجل ليس إنتقاصا لقدرة المراة..ثانيا اسهل شيءالادعاء بالانتساب لاال البيت ع او الادعاء السكني 20 سنة في النجف فهو ليس فضيلة وخاصة ان الكاتبة محال ان يتمخض مايصدر منها من جراة ونقد مذهبي مموسق ومبرمج مستمدا من واقعا نجفيا والنجف هي ام العلوم الدينية مستحيل تصدر هذه القنابل الا من ذكاء يتناسب مع تهديم التشريعات الاسلامية بتاطير مقبول الدلائل عند القراء إثباتا للحجة التي تبدو مقنعة. الجراة لاتهبك الحق في مهاجمة الشيعة وخطهم الذي اراه اعظم المذاهب التي انصفت المراة لولا ان الاعلام القاسي معهم ينظر للدخانيات المصاحبة وينشغل بها ولايصل الفكرة نعم اوافق نقدك اذا حصل تلاعب في الفتاوي تهضم حق المراة ولو كنت حقا في النجف يوما ما لعرفتي ان الشيعة لهم دراسات كبرى في علم الرجال لغرض كشف تزييف المساند للاحاديث الموضوعة والتي هي سبب بلاء المراة المسلمة اليوم. قد يكتم صوتي ولكني اوصلت الفكرة. لااتفق مع طروحاتك ابدا سوى اننا يجب كشف كل زيف ينال المراة فتلك مهمة اخلاقية وانسانية. تحياتي

15 - taher 2
تانيا ( 2009 / 4 / 5 - 12:18 )
لي مقالة هي الانسب للتعقيب على تعليقك عنوانها المرأة الثانيه في حياة الرجل ليتك تقرأها على منتدى الرسام
أشكر لك مرورك الكريم ويسعدني حقا أن أجد رجلا يتبنى بحماستك في الدفاع عن امتهان المرأه وسلب حقوقها
نعم الكلام واضح .. ودمت عزيزي

ملاحظه المقالة اعلاه تجدها في منتدى الاقلام الحرة

16 - رأي
يقين الخفاجي ( 2009 / 4 / 5 - 12:28 )
لااجتهاد مع وجود النص (زواج المتعه) هنالك ادله عقليه ونقليه عليه وهنالك شروط عليه منها الايجاب والقبول واجراء العقد الشرعي مع بيان المهر وفرقه عن الزواج الدائم هو تحديد مده لهذا الزواج ينتهي بها العقد ويترتب عليه نفقه خلال هذه المده وبعد انتهاء الاجل يجب ان تعتد المراءه وكل ماخالف هذه الشروط فهو زاني بشرع الله.... ان كنت من المؤمنين

17 - حسن الغراوي
تانيا ( 2009 / 4 / 5 - 12:28 )
سيدي ولو قرأت المقالة بتمعن أكثر لوجدت إني لم إنف وجود المتعة من الاصل ولن انف حليتها او حلية الخمر والقمار في بداية الاسلام ..يا أخي أنا أتناول زواج المتعة السائد المبتذل والتنضير له من قبل البعض على إنة الحل وليس المعضلة التي تهد اصر المجتمعات الاسلاميه ..وأسألك هل لديك الدليل على إن النبي المصطفى أو اي من اصحابه المقربين أو أهل بيته من النساء أو الرجال كان يتمتع لتقول إنها سنة نبويه وشكرا لك مرورك

18 - عزت الاميري
تانيا ( 2009 / 4 / 5 - 12:51 )
أولا:قولك مازلت متشككا بإن تانيا رجلا وليس إمرأة هذا لايعنيني وربما مجتمعك الذكوري البحت أملى عليك إن الجرأة في طرح المواضيع الحساسة حكر على الرجل.
ثانيا : وقولك إن الإنتساب لأهل البيت سهل أقول لعن الله داخل النسب وخارجه وأنا أتشرف بنسبي لعائلة السادة الاشراف في الفرات الاوسط
ثالثا وتستكثر علي وتعترف إني أطرح مقالتي بحجج تلك تهمة يشرفني أن تلصق بي وأتمنى أن لا أتبرأ منها في كل ما أكتب .
رابعا : وهو المهم أخي أنا لم أقصد مذهبا بعينه من مذاهب المسلمين ولكن لم أجد في كتب أي من فقهاء المذاهب الاخرى ما يدعو ويحبب ويرغب العامه على اتيان المتعة إلا كتبنا فهل في ذلك إساءة للمذهب أم إستحسان طالما إن الامر مستحب كما يرون
خامسا : وأرجو أن تعتبر الامر مداعبة وإن لم تخل من شك نحن الشيعة لا نسمي عزت وهو اسمك المفترض اللهم الا على بناتنا وتكتب عزة فهل لي أن أشكك بأسمك أو جنسك أو نسبك الاميري
تحياتي لك ولا أخفي أعجابي باسلوبك في السرد الذي يدل ربما على مهنيتك التي اتمناها ان تتجرد من تعصبك احيانا
تحياتي واعتذاري تانيا الشريفي

19 - يقين الخفاجي
تانيا ( 2009 / 4 / 5 - 13:08 )
وما هي الادلة النقلية المنسوبه للنبي ص حول ابقاء المتعه في كل العصور ..وتقولين أخيتي وفرقه عن الزواج الدائم كذا وكذا فهل يصح أن يكون للزواج وجوه متعدده اذا كانت الغاية واحده
أنا أحترم رأيك ولاأنكر مطلقا وجود مايسمى في صدر الاسلام زواج المتعة تلطيفا له عن مصطلح البغاء في الجاهليه ليس الا
تحياتي واحترامي

20 - الرد قريب بمقالة
عزت الاميري ( 2009 / 4 / 5 - 15:48 )
.. لااستطيع التحقق من المصادر التي ذكرت لاني غير مهتم بملاحقتها والتاكد من موضوعية حصر ماتريدين على طريقة ولاتقربوا الصلاة. لايوجد زواج متعة بالشكل الذي يفزعك او يدعوك للنقد التخويفي.. ولكن سانشرهنا تفاصيل عنه بمقالة مستقلة وبموضوعية بسيطة. هل تؤيدين الزنا على علاقة بعقد؟ اليس المؤمنون عند شروطهم ثم كيف تعير المراة هنا فرجها وهي تعتد؟ الامر لايحتاج للتسطيح واتمنى ان نتراسل واتيقن ان الحق الذي تدعين نابع من حجة لامن تعصب واسهل شيء النقد ولكن هل نحن متخصصون بالنقد الديني ولسنا خبراء فيه؟ هل نستطيع الحديث عن تخصيب اليورانيوم ونحن لانعرف الفيزياء من الجغرافية؟ ساورد لك امثلة اسلامية سابقة ان زواج المتعة موجود ولكن تداوله الحالي صعب جدا على كل عائلة او فتاة ولكنه عند التفضيل أوسم من الزنا وقلق الجماع خلف الجدران المغلقة! ويسعدني ان اؤكد ان الشريفي والشروفي في العراق سادة نسبهم للرسول ص ولكن لماذا الشريف؟ الحكمة عندك

اخر الافلام

.. الدول العربية الأسوأ على مؤشر المرأة والسلام والأمن


.. إحدى الطالبات التي عرفت عن نفسها باسم نانسي س




.. الطالبة التي عرفت عن نفسها باسم سيلين ز


.. الطالبة تيا فلسطين




.. الطالبة نورهان الحسنية