الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
ٱلتبشير حقّ للجميع
سمير إبراهيم خليل حسن
2009 / 4 / 7العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
إنّ ٱلدين عند ٱللّه ٱلإسلام. هذا ٱلأمر يدركه كلّ ذى لبٍّ عندما يفكّر فى ٱلقول ٱلتالى:
"أَفَغَيرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبغونَ وَلَهُ أَسلَمَ مَن فِى ٱلسَّمٰوٰتِ وٱلأَرضِ طَوعًا وكَرهًا وإِليهِ يُرجَعُونَ" 83 ءال عمرٰن.
فلا دين فى ٱلوجود غير دين ٱللّه وهو ناموس ٱلحقِّ جميعه the substantive law "وله أسلَم مَن فى ٱلسّمٰوٰت وٱلأرض" مهما كبر شأنهم وعلمهم وملكهم. وبه يُخلقون ويحيون إلىۤ أجلٍ ثمّ يموتون ثمّ إلى ٱللّه يُرجعون.
فمن يدرك دين ٱللّه ويعلم به يعمل ليكون إسلامه له طوعًا كإسلام أبيه "إبرٰهيم". أما مَن لا يدرك هذا ٱلدين لا يعلم به ويكون جاهلا لا يعلم أنّه أسلم له كَرها مهما ظنّ بتمرده. وبذلك يكون ٱلدين عند ٱللّه ٱلإسلام. ٱلبعض وهم قليل أسلموا له طوعا وٱلأخرون وهم كثيرون أسلموا له كَرها.
فمن أىِّ لون هو إسلام ٱلبخاريين وٱلجعفريّين؟
ٱلجواب على ٱلسؤال فيما ينشأ لدى هؤلآء من مسآئل فى كلّ يوم. فهم فى يوم يصرخون ويشتمون مَن يخالف ٱلسَّلف فيما يعرض من فهم مسئول عن ٱلدين. وفى يوم يقومون علىۤ أخر بزعم ردّة عمّا يظنون من دين فيطلبون شرب دمه. وفى يوم يقومون على ٱلنِّسآء يريدون منهنّ خضوعا لشهوات ٱلرجل من دون أن يكون لهنّ حقوق إنسان ويطلبون منهنّ تغطية زينتهنّ ٱلظاهرة بٱلخلق وإرضاعا للكبير بزعم تحريمه عليهن. وفى يوم يقومون من أجل ختن ٱلذكور بزعم دين يمنع ٱلأمراض. و.. و..
أما ٱليوم فلديهم مسألة ٱلتبشير فى ديار ٱلمغرب وقد ثاروا وثارت معهم سلطتهم فقاموا على رجال كنيسة يبشّرون ٱلناس بما يؤمنون به من دين وطردوهم من ٱلديار.
ومآ أريد قوله لهؤلآء ٱلثآئرين على ٱلتبشير هو تذكير لهم بما جآء فى كتاب ٱللّه "ٱلقرءان" لعلّهم يؤمنون فيرجعون:
"وقُلِ ٱلحقُّ من رَّبّكِم فمن شاۤء فليؤمن ومن شاۤء فليكفر" 29 ٱلكهف.
"لاۤ إكراه فى ٱلدينِ قد تبيَّنَ ٱلرُّشدُ مِنَ ٱلغىِّ فَمَن يكفُر بٱلطَّٰغوتِ ويؤمِن بٱللَّهِ فقدِ ٱستمسكَ بٱلعروة ٱلوثقىٰ لا ٱنفصامَ لها وٱللَّهُ سميع عليم" 256 ٱلبقرة.
فإن كانوا يريدون للإيمان أن يدخل فى قلوبهم وأن يكون إسلامهم للَّه طوعا عليهم تصديق ٱلقول فى كتاب ٱللّه فيعلمون منه أنّ لكلٍّ من ٱلمؤمن وٱلكافر ٱلحقّ فى ٱلإيمان وٱلحقّ فى ٱلكفر من دون حقٍّ لأحد بٱلشتم ولا بشرب ٱلدم ولا بٱلطرد من ٱلديار. فٱلمرء هو ٱلذى يختار ما يشاۤء من مفاهيم ومواقف من دون سلطة تُكرهه. وهو ٱلذى يحدد لنفسه مسئوليتها فيما تتبع من مفاهيم وفيما تتخذ من مواقف كما يبيّن قول ٱللّه للمؤمنين ٱلذين أسلموا له طوعًا:
"كل نفس بما كسبت رهينة" 38 ٱلمدّثر.
كما يبيّن قول ٱللّه للذين أسلموا له طوعًا أنّ ٱلنفس حرة ومسئولة فى ٱلوصول إلى ٱلهداية وليس لها هداية مسبقة من خالقها:
"ولو شئنا لأتينا كلَّ نفسٍ هدىٰها" 13 ٱلسجدة.
"ولو شاۤء ربّك لأمَنَ مَن فى ٱلأرض كلُّهم جميعًا" 99 يونس.
فإن كنتم تؤمنون فليس لكم حقّ فى منع أحد من ٱلتبشير لدين يؤمن به أو يبشّر لكفر. فهو حقّ له وعليه مسئوليته. وإذا كان ٱلمبشر من ٱلذين يتبعون عيسىٰ ٱبن مريم فقد جعله ٱللّه فوق ٱلذين كفروۤا إلى يوم ٱلقيامة:
"وجاعِلُ ٱلَّذينَ ٱتَّبَعُوكَ فوقَ ٱلَّذينَ كَفَرُوۤا إلى يومِ ٱلقِيٰمةِ" 55 ءال عمران.
ولتنظروا فىۤ أمر ٱللّه لرسوله:
"قُل يٰۤأيُّها ٱلكٰفرونَ/1/ لآ أعبُدُ ما تعبُدُونَ/2/ ولآ أنتم عٰبدون مآ أعبُدُ/3/ ولآ أنا عابِد مَّا عَبَدتُم/4/ ولآ أنتُم عٰبِدونَ ماۤ أعبُدُ/5/ لكُم دِينُكُم وَلِىَ دِينِ/6/".
فهو يأمره ليعلن قبوله بدين ٱلكافرين وليطلب من ٱلكافرين أن يقبلوا تبشيره لدين يؤمن به. فكيف يكون ٱلأمر مع ٱلذين يتبعون عيسىٰ؟
وعليكم أن تعلموۤا أنّ ٱلذى يطلب منع ٱلتبشير لأى فكر أو دين جاهل بقول ٱللّه وجاهل بدينه. وبجهله هذا يكون من لون ٱلذين أسلموا كَرها.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - سامحنى
جميل
(
2009 / 4 / 6 - 21:57
)
معلش أن مثقل عليك شوية بس اسمحلى اقوم بالتعليق التالى :-
جميلة أوى الآيات المكية اللى أوردتها فى مقالك
والآيات المدنية اللى بتتكلم على نحر الآخر وسبيه أو دفع الجزية إن لم يقول الآخر الشهادتين راحت فين
ولا بلاش ياعم الآيات المدنية
خلينا فى الحديث الشريف أوى اللى فى البخارى ومسلم
- لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإن سار احدهم فى الطريق اضطروه إلى اضيقه- زنقوا عليه يعنى
تحية وتقدير على مجهودك اللى بيضيع
2 - لعب بالكلام
مصرى
(
2009 / 4 / 6 - 22:49
)
وصل الكاتب الى ان كل من اسلم لله اي اعترف واعتنق دين من -اديانه- هو مسلم ولكن هل هذا فعلا المقصود من الايه -الدين عند الله الاسلام-؟ لو كان هذا صحيحا فلماذا يتكلم اله الاسلام عن اليهود والنصارى؟ لماذا لم يقل مثلا مسلموا موسي ومسلموا عيسى؟ ثم عن اي اسلام يتكلم وأي اسلام هذا الذى لن يقبل الله غيره ,الاسلام المكى الذى يدعو الى الجدال بالتى هى احسن, ام الاسلام المدنى بتاع واقتلوهم حيثما وجدتموهم؟ ففي الحقيقه رغم عمليات التجميل لا يوجد اسلام واحد ولكن عديد من الاسلمه كتبت حسب الظروف والاهواء -حاول من يسميهم المسلمون علماء تبرير ذلك يتسميته ناسخ ومنسوخ واسباب نزول وخلافه- الخلاصه ان الاسلام دين كتب
on the hoof
3 - هل يمكن التغيير؟؟؟؟
العقل زينة
(
2009 / 4 / 6 - 23:18
)
قلبي معاك أيها النبيل تكافح ضد الكفرة من يهود ونصاري وأيضا مسلمين تحياتي
4 - في هامش التبشير
رياض الحبيّب
(
2009 / 4 / 7 - 03:17
)
أرى أنّ الأخ الكاتب قد قام بمحاولة لتحسين صورة القرآن من خلال الفقرات المذكورة في مقالته الموقرة.
عهداً أني لنْ آتيه بشيء من صحيح البخاري ولا من فتح الباري ولا من أيّ من كتب الحديث والسيرة المحمدية بعدما قام بعض المسلمين بإنكار أحاديث منسوبة لمحمد وقد فات عليهم أنّ الإسلام يقوم على دعامتين
وها انّ إحداهما (أي الحديث) قد سقطت إذ قالت الفرق الإسلاميّة بأنّ من الأحاديث المضطرب والموضوع والمحرّف والضعيف والمتروك والشاذ في السند أو المتن وهلمّ جرّا. علماً أنّ من قواعد المنطق العلمي:
صح + غلط = غلط
وأنّ ما يُبنى على غلط لا بدّ يوماً ما من أنْ يتهدّم
أمّا من جهتي فيكفي أن آتي من القرآن وأعرض تفاسير من كتب المفسّرين احتراماً لأحبّائنا من المسْلمين والمسْلمات. لا، لن أدّعي فهماً في القرآن ولنْ أدّعي فهماً لعقليّة مؤلّفه (العليم والخبير والحكيم) حتى لو كنتُ من مدرسة هي أمّ المدارس اللغوية. ولكنّي أدعو إلى التأمّل وأبشّر في الوقت ذاته، بما أنّ الكاتب الكريم قد أقرّ بحقّ التبشير، بأنّ هذا القرآن، الذي يضيع وقته الثمين من أجله ممّا يحزّ في نفسي، ليس كلاماً من عند الله- إله الكتاب المقدّس الذي هو إله واحد وله كتاب واحد وكلامه واحد والطريق (أي الدِّين) إليه واحد غير قابل للت
5 - التبشير
محمد الخليفة
(
2009 / 4 / 7 - 12:10
)
ألم تسأموا مثلي من مثل هذا الكلام المكرر من بعض الاسلاميون الذين وفي محاولة لهم لتزيين معتقدهم وكتابهم الذي يؤمنون به أن يقتبسوا منه مايناسب أهوائهم لأثبات مايرمون إليه ويتناسون النصوص الأخرى والاخيرة من الكتاب والتي جبت ماقبلها من نصوص من باب الناسخ والمنسوخ ، انه الايمان الذي يلغي العقول مع تحياتي لكل الأخوة والاخوات الذين قالوا رأيهم حول المقال الفارغ من الحقيقة
6 - لاتهاجر
صلاح التاورغي
(
2009 / 4 / 7 - 12:54
)
يقول القران
ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من
الخاسرين
يعني كل من هو غير مسلم محمدي موديل صحراوي اصلي هو خاسر ويذهب الى جهنم وبئس المصير فكيف تحلل التبشير وتحلل الاديان الاخرى والله اذا سمعوك شيوخ الاسلام اقاموا عليك الحد
تحيه لاخلاقك الساميه وحسن نيتك فانت مسلم مكي مسالم ولم تهاجر الى المدينه ولاتقبل الحروب والقتل والكراهيه وتسفيه الاخر واحتقار المرأه واباحة الرق والسبايا و و و
7 - لن يرضوا عنك أبدا
أحمد
(
2009 / 4 / 7 - 15:19
)
الأستاذ سمير المحترم مازل جهدك مشكور عندي وعند المحايدين الذين يقرؤن القول بدون أحكام مسبقة لكن هؤلاء الأخوة الذين دأبوا على التعليق على مقالاتك الذين يبدوا أنهم من الأخوة المسيحيين العقائدين لن يرضوا عن كتاباتك لأنها من القرءان ولو قلت لهم أن عيسى هو ربنا أو هو ثالث ثلاثة أو هو أبن الله بناءَ على مفهوم قرءاني لن يتقبلوه منك أيضا هم يحبون العقائدين ( الملحدين ) أمثال كامل النجار ووفاء سلطان وصلاح محسن وغيرهم من الذين سخروا أنفسهم لسب الإسلام والقرءان بناءَ على قرأتهم فيما يسمى بكتب السنة والحديث والتفسير التى تخالف القرءان جملة وتفصيلا .
8 - هل من تفسير
نور العالم
(
2009 / 4 / 7 - 15:26
)
الاستاذ سمير ابراهيم المحترم
هل تستطيع ان تجد لي القاسم المشترك بين الايات التالية ؟
- -وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَرَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ- المائدة 82
اي انهم غير مغضوب عليهم ولا ضالين
- الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
النصارى متهمون بأنهم يعبدون ثلاثة آلهة او يعتبرون الله ثالث ثلاثة .
ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم
وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون .
اله الاسلام واله النصارى واحد اي انهم يعبدون الها واحدا . فأي واحدة من الايات نصدق هل يعبدون الها واحداً ام ثلاثة ؟ هل انهم ضالين ام لا يستكبرون ؟
المعروف ان القرآن كلام الله ، فكيف يقول الله : الهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون
هل من تفسير ؟
9 - في معنى ًالإسلامً
اوشهيوض هلشوت
(
2009 / 4 / 7 - 16:33
)
ً ومن يبتغي غير الإسلام../ ان الدين عند الله الإسلام....) الإسلام هنا بمعنى الأيمان وليس دين محمدعليه السلام
فتمعنوا القول يا اتباع الإسلام لتعيشوا مع باقي البشر بسلام
.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات
.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع
.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية
.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا
.. 161-Al-Baqarah
