الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


المرأة في الإسلام

مايكل سعيد

2009 / 4 / 23
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


يعتبر الإسلام المرأة أداة للمتعة , فهي للرجل يتمتع بها , وهذا كان ما يفعله محمد رسولهم كان يستمتع بالنساء فقط , وكان يحقر من شأنها فهي تعتبر نصف رجل , نصف إانسان ليس إانسان كامل , فهي نصف الرجل في الشهادة , ونصف الرجل في الميراث , فهي في الإسلام أداة لمتعة الرجل وحين ينتهي منها يستطيع أن يطلقها او يتزوج عليها ويهملها مثلما فعل محمد مع سودة بنت زمعة , فكان يدخل على عائشة يومين , يوم عائشة ويوم سودة يدخله على عائشة , فما كان نصيب سودة من محمد!!

القرآن يعتبر المرأه أداة لمتعة الرجل :

وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ – الشعراء166

تفسير القرطبي : يَعْنِي فُرُوج النِّسَاء فَإِنَّ اللَّه خَلَقَهَا لِلنِّكَاحِ

يعتبر الإسلام الزوجة متاعاً. "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب". سورة آل عمران 14:3

الرجل يتفوق على المرأة :

يعلم الإسلام بأن الرجل يتفوق على المرأة. "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة" سورة البقرة 228:2

المرأة تقل عن الرجل في مجالين :

يعلم الإسلام بأن المرأة تقل عن الرجل في مجالين على الأقل.
أولا: في الإرث: فنصيب المرأة هو نصف نصيب الرجل. "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين". سورة النساء 11:4
ثانيا: في الشهادة: فشهادة إمرأتين تساوي شهادة رجل واحد. " ...واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء". سورة البقرة 282:2

المرأة غير طاهرة وتتساوى مع الغائط في إبطال وضوء الرجل:
يعتبر الإسلام المرأة غير طاهرة؛ فإذا لمس رجل امرأة (حتى لو كانت زوجته) قبل الصلاة، فإن هذا يبطل وضوءه، ويعتبر غير طاهر للصلاة. "يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحدكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله عفواً غفورا" سورة النساء 43:4 - أنظر أيضا سورة المائدة 6:5
ضرب المرأه من زوجها :
يعلم الإسلام أن من حق الزوج أن يعاقب زوجته. ومن أنواع العقاب المسموح به هو ضرب الزوجة والامتناع عن المعاشرة الجنسية معها. "والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان علياً كبيراً". سورة النساء 34:4
" للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم". سورة البقرة 226:2
المرأة عورة فيجب ان تتحجب :
يأمر الإسلام المرأة أن تتحجب وهي خارج المنزل (وداخل المنزل فى بعض الأحيان). "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بنى إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت إيمانهن..." سورة النور 31:24
"يا أيها النبي قُل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً". سورة الأحزاب 59:33
عامة اهل النار من النساء :
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء
صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه

المرأة ضلع أعوج :
‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج

صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب المداراة مع النساء

المرأة و الحمار يمرون من وراء العنزة

‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عون بن أبي جحيفة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏قال ‏‏خرج علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالهاجرة ‏ ‏فأتي بوضوء فتوضأ فصلى بنا الظهر والعصر وبين يديه ‏ ‏عنزة ‏ ‏والمرأة والحمار يمرون من ورائها

صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب الصلاة إلى العنزة



ناقصات عقل و دين و أكثر أهل النار

‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد هو ابن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عياض بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء ‏ ‏تصدقن فإني ‏ ‏أريتكن ‏ ‏أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن ‏ ‏اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب ‏ ‏للب ‏ ‏الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها

صحيح البخاري .. كتاب الحيض .. باب ترك الحائض الصوم

المرأة كالكلب و الحمار :

‏حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏ ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحدثني ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله ‏ ‏لقد رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأنسل ‏ ‏من عند رجليه

صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب من قال لا يقطع الصلاة شئ

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الصامت ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏إذا قام أحدكم ‏ ‏يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإذا لم يكن بين يديه مثل ‏ ‏آخرة ‏ ‏الرحل ‏ ‏فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا ‏ ‏أبا ذر ‏ ‏ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر قال يا ابن أخي سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
صحيح مسلم .. كتاب الصلاة .. باب قدر ما يستر المصلي

الملائكة تلعن المرأة :

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ‏
‏تابعه ‏ ‏شعبة ‏ ‏وأبو حمزة ‏ ‏وابن داود ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش

صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة


النساء فتنة :

‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا عثمان النهدي ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب ما يتقى من شؤم المرأة


المرأة عورة و خروجها ممنوع :
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن عاصم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏مورق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الأحوص ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏المرأة عورة فإذا خرجت ‏ ‏استشرفها ‏ ‏الشيطان ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب

سنن الترمذي .. كتاب الرضاع .. باب ‏ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات

‏قوله : ( المرأة عورة ) ‏‏قال في مجمع البحار جعل المرأة نفسها عورة لأنها إذا ظهرت يستحى منهما كما يستحى من العورة إذا ظهرت , والعورة السوأة وكل ما يستحى منه إذا ظهر .
راجع تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي .. كتاب الرضاع .. باب ‏ما جاء في كراهية الدخول على المغيبات‏

فِي هَذِهِ الْآيَة دَلِيل عَلَى أَنَّ اللَّه تَعَالَى أَذِنَ فِي مَسْأَلَتهنَّ مِنْ وَرَاء حِجَاب فِي حَاجَة تَعْرِض , أَوْ مَسْأَلَة يُسْتَفْتَيْنَ فِيهَا , وَيَدْخُل فِي ذَلِكَ جَمِيع النِّسَاء بِالْمَعْنَى , وَبِمَا تَضَمَّنَتْهُ أُصُول الشَّرِيعَة مِنْ أَنَّ الْمَرْأَة كُلّهَا عَوْرَة , بَدَنهَا وَصَوْتهَا , كَمَا تَقَدَّمَ , فَلَا يَجُوز كَشْف ذَلِكَ إِلَّا لِحَاجَةٍ كَالشَّهَادَةِ عَلَيْهَا , أَوْ دَاء يَكُون بِبَدَنِهَا , أَوْ سُؤَالهَا عَمَّا يَعْرِض وَتَعَيَّنَ عِنْدهَا .

راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) لسورة الأحزاب 53

حبس المرأة حتى الموت :
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء 15).

المرأة المسلمة نعجة أو شاة أو بقرة أو ناقة لأن الكل مركوب
إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (ص 23).

أَيْ قَالَ الْمَلَك الَّذِي تَكَلَّمَ عَنْ أوريا " إِنَّ هَذَا أَخِي " أَيْ عَلَى دِينِي , وَأَشَارَ إِلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ . وَقِيلَ : أَخِي أَيْ صَاحِبِي . " لَهُ تِسْع وَتِسْعُونَ نَعْجَة " وَقَرَأَ الْحَسَن : " تَسْعٌ وَتَسْعُونَ نَعْجَة " بِفَتْحِ التَّاء فِيهِمَا وَهِيَ لُغَة شَاذَّة , وَهِيَ الصَّحِيحَة مِنْ قِرَاءَة الْحَسَن ; قَالَ النَّحَّاس . وَالْعَرَب تُكَنِّي عَنْ الْمَرْأَة بِالنَّعْجَةِ وَالشَّاة ; لِمَا هِيَ عَلَيْهِ مِنْ السُّكُون وَالْمَعْجِزَة وَضَعْف الْجَانِب . وَقَدْ يُكَنَّى عَنْهَا بِالْبَقَرَةِ وَالْحُجْرَة وَالنَّاقَة ; لِأَنَّ الْكُلّ مَرْكُوب
وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ أَيْ اِمْرَأَة وَاحِدَة
راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)

هذه هي المرأة في الإسلام , هل يوجد تحقير للمرأة أكثر من ذلك , هل يوجد إهانة للمأة أكثر من ذلك , هل هذا دين سماوي , ويقولون ان الحجاب عفة وطهارة , هل تعلم أيها المسلم ان الحجاب خاص ببيت ونساء الرسول فقط وليس عام في عامة الناس !!
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ (الأحزاب 53).
أولا: عمر بن الخطاب هو الذي قال لمحمد أن يحجب نساءه لأن البار و الفاجر يدخل عليهن
ثانيا: عمر بن الخطاب هو الذي قال لمحمد أن يحجب نساءه لأن نساء النبي كن يخرجن و يتبرزن في الخلاء أمام الناس
ثالثا: لأن إصبع أو يد رجل لمست يد عائشة دون قصد و هما يأكلان مع النبي (يقال أنه عمر بن الخطاب)

فما علاقة المسلمات بخصوصية عائشة وبيت الرسول؟! سؤال أطرحه على نفسك أيتها المسلمة المسكينة ضحية تعاليم محمد العنصري .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - في المقابل المسيحية كرمت المراة
amal ( 2009 / 4 / 22 - 20:00 )
قال بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس (14 : 24):
(لِتَصْمُتْ النِّسَاءُ فِي الْكَنَائِسِ، فَلَيْسَ مَسْمُوحاً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ، بَلْ عَلَيْهِنَّ أَنْ يَكُنَّ خَاضِعَاتٍ، عَلَى حَدِّ ما تُوصِي بِهِ الشَّرِيعَةُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ، إِذَا رَغِبْنَ فِي تَعَلُّمِ شَيْءٍ مَا، فَلْيَسْأَلْنَ أَزْوَاجَهُنَّ فِي الْبَيْتِ، لأَنَّهُ عَارٌ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي الْجَمَاعَةِ.)انتهى.
ويقول بولس الرسول أيضا:
(لا أسمح للمرأة أن تُعَلِّم ولا أن تغتصب السلطة من الرجل ولا تتسلط ، وعليها أن تبقى صامته، لأَنَّ آدَمَ كُوِّنَ أَوَّلاً، ثُمَّ حَوَّاءُ ، وَلَمْ يَكُنْ آدَمُ هُوَ الَّذِي انْخَدَعَ بَلِ الْمَرْأَةُ انْخَدَعَتْ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَعْصِيَةِ.) (الرسالة الأولى إلى تيموثاوس 2 : 12 _ 14).
وقال بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس (11 : 7):
(الرَّجُلَ عَلَيْهِ أَلاَّ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ، بِاعْتِبَارِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. 8 فَإِنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُؤْخَذْ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ أُخِذَتْ مِنَ الرَّجُلِ؛ 9وَالرَّجُلُ لَمْ يُوجَدْ لأَجْلِ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ وُجِدَتْ لأَجْلِ الرَّجُلِ.)

2 - لا تزال
life ( 2009 / 4 / 22 - 21:16 )
لا تزال فى ضلالك القديم .........

3 - مكانة المراة
كوريا ( 2009 / 4 / 22 - 22:18 )
مكانة المرأة في كل الديانات وغيرها اعلى من مكانة المرأة في الاسلام وحتى في الجنة هي مسجونة عند الاسلام كما ورد في مقال وفي هذه الصفحة بالذات.0

4 - هذا التحقير غيض من فيض.
ياسمين يحيى ( 2009 / 4 / 23 - 00:01 )
استاذ مايكل شكرا لك على هذا المقال القيم . وازيدك بأن هناك ماهو اكثر تحقير وظلم للمرأة في هذا الدين البشع ولا افهم كيف لإمرأة تحترم نفسها وتملك قليل من الكبرياء وتؤمن بهذا الدين الذي يسلبها كبريائها وكرامتها وعزة نفسها . لكن الاعتقاد الذي غرس بهن منذ الطفولة هو من يجعلهن لايدركن اساءته لهن ويتغافلن عنها وايضا عدم السماح للتيار اللاديني بالتنوير في القنوات الفضائية والصحافة حتى يسمعن الأراء الاخرى وتفهم الحقيقة من تفهم وتعرض من تعرض كلا حسب تقديرها لانسانيتها . شكرا

5 - Amal
Sammy Friddy ( 2009 / 4 / 23 - 03:07 )
قراءة الواقع لا تترك مقارنة بين المسيحية كثقافة منفتحة والاسلام كمنظومة بدوية منغلقة على نفسها وتتقاطع مع منطق التغير والتطور. وفيما يخص المرأة في بعض نصوص بولس فهي حسب المفسرين تتعلق بمشاكل آنية وطبيعة تراث المدن التي جاءت فيها وعظاته تلك. وتفتقد تلك الوعظات طابع القسر الموجود في الاسلام لمن لا يلتزم بالنصوص. صحيح أن بعض نساء الارثوذكس يضعن وشاحا رمزياعلى رؤوسهن في الكنيسة لكن هل هذا يقارَن بالحجاب والنقاب والجلباب الاسلامي في كل مكان وليس فقط اثناء الصلاة. نصوص بولس ليست كل شيء في المسيحية، وله نصوص أخرى في المحبة وحسن المعاملة العائلية والانسانية.
لقد استورث بعض الرسل بعض عادات اليهودية ولكن ليس بنفس الجمود والقسرية، والمرأة المسيحية في كل مكان هي ند للرجل وتحظى بالاهتمام والاحترام والمحبة. يقول بطرس في رسالته الأولى (3- 7).. كذلك ايها الرجال كونوا ساكنين بحسب الفطنة مع الاناء النسائي كالأضعف معطين إياهن كرامة كالوارثات أيضا معكم نعمة الحياة لكي لا تعاق صلواتكم
ارجو عدم فهم أو تفسير النصوص المسيحية أو اليهودية بنفس طريقة التفسير الاسلامي من وصاية وعبودية يختلط فيها الديني بالاجتماعي والسلطة بالمجتمع. ورغم وجود تحفظات على بعض نصوص التوراة، لكن هناك نصوص رائعة حول الوفاء (لا

6 - في غربلة المقدسات
مصباح الحق ( 2009 / 4 / 23 - 05:50 )
تحية وشكر للكاتب والمعلقين.

7 - جدا رائع
جوليا روبرتس ( 2009 / 4 / 23 - 08:15 )
مقال رائع ، شكرا لك

8 - مايكل المسيحي ينسى مسيحيّته
فايز محمد ( 2009 / 4 / 23 - 09:22 )
شكرا يا مايكل على المقاله واعلم جيدا ان الاسلام لم يكرّم المرأة وكذلك دينك المسيحية لم يكرّم المرأة .و عليكَ اثبات ذلك يا سيد مايكل

9 - الى صاحب التعليق رقم1
مايكل سعيد ( 2009 / 4 / 23 - 13:54 )
يا عزيزي النصوص التي اوردتها من سفر اللويين هي نصوص مبتورة لان في نفس الاصحاح15 يتحدث عن نجاسة الرجل قبل نجاسة المرأة , فالنجاسة في العهد القديم تتعلق بما يخرج من جسم الانسان , فالمرأه يخرج من جسمها افرازات مهبلية , والرجل يفرز منيه فكل ما يخرج من الجسم ينجسه سواءا للرجل او للمرأة على حد سواء والامر ليس مقتصر على المرأه , لكن في الاسلام الامر مختلف فالمرأه ناقصة دين لانها تحيض , والرجل ليس ناقص دين مع انه يفرز مني!! هل علمت الفرق؟؟ النجاسة في الاسلام ونقصان الدين مقتصر على المرأة دون الرجل على عكس تعاليم العهد القديم فالنجاسة مقتصرة على كلاهما . اما ما اوردته بخصوص رسائل بولس فهي قضايا مجتمعيه تختلف من نساء كل مدينة عن الاخرى حسب آنية المجتمع فنساء كورنثوس معروف عنهم كثر الكلام في الكنائس على عكس نساء مدن اخرى , فالامر هنا ليس امر تشريعا بل هي قضايا مجتمعيه تختلف من مدينة لمدينة حسب آنية المجتمع نفسه , وشكرا

10 - الى صاحب التعليق رقم8
مايكل سعيد ( 2009 / 4 / 23 - 14:15 )
عزيزي فايز اشكرك على مداخلتك , نعم المسيحية كرمت المرأه والنصوص كثيرة في العهدين فكما يوجد نجاسات للانسان بفعل الخطية كذلك يوجد نقاوة وصفاء بفعل النعمة , ومن حقوق المراة المرأه في المسيحية واليهودية الاتي :
واذا تخاصم رجال وصدموا امرأة حبلى فسقط ولدها ولم تحصل اذيّة يغرم كما يضع عليه زوج المرأة ويدفع عن يد القضاة. خروج21
: 22
المرأة ذات النعمة تحصّل كرامة والاشدّاء يحصّلون غنى.سفر
الامثال11: 16

ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل.
كو الاولى 7: 3
كو الاولى 7: لان الرجل غير المؤمن مقدس في المرأة والمرأة غير المؤمنة مقدسة في الرجل.وإلا فاولادكم نجسون.واما الآن فهم مقدسون.14

واما انتم الافراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه واما المرأة فلتهب رجلها اف 5: 33

سفر التكوين 2: 18,وقال الرب الاله ليس جيدا ان يكون آدم وحده.فاصنع له معينا نظيره.
فالمرأه معين نظير الرجل اي مثله في كل شيء
فليس عندنا ان المرأه نصف الرجل في الشهادة او ناقصة عقل او ناقصة دين وعلى الرجل ان يحب امرأته كما يحب نفسه , وشكرا

11 - خاتمة
مايكل سعيد ( 2009 / 4 / 23 - 14:48 )
كو 3: 19 ايها الرجال احبوا نساءكم ولا تكونوا قساة عليهنّ

اف 5: 25 ايها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح ايضا الكنيسة واسلم نفسه لاجلها

انظر الفرق

-والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان علياً كبيراً-. سورة النساء 34:4

فهل تحب إمرأتك ولا تكون قاسي عليها كما اوصاك الكتاب المقدس , ام تضربها وتمتنع عن معاشرتها في حالة خوفك من نشوزها كما اوصاك القرآن؟؟

اخر الافلام

.. قلوب عامرة - د. نادية عمارة توضح حكم -قراءة القرآن للمرأة دو

.. اول متهمة في قضية اغتصاب الأطفال في لبنان




.. لقاح -أسترازينيكا- يصيب امرأة مغربية بـ-شلل في الوجه-.. والق

.. امرأة متوارية عن الأنظار تظهر لأول مرة: حياتي مهددة وأريد أط



.. المشاركة خيزران خير