الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الإخوان المسلمين : لا نسكر من زبيبة

محمود أحمد

2009 / 4 / 30
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


في مطلع شهر نيسان ، ظهر المراقب العام للاخوان المسلمين في سورية علي صدر الدين البيانوني ، على قناة العربية ، في برنامج بالعربي .
وبالعربي عندما اتابع مقابلات قيادات الإخوان السوريين القابعين خارج الحدود ، يتعرق جسمي ألما نتيجة جهلهم الحد الأدنى من ألف باء السياسة .
وبالعربي أيضا اشعر بهم أنهم المتهمون الذين يرومون الدفاع عن مواقفهم أمام من يحاورهم .
فقد جاء في لقائه انه أوقف العمل والنشاط السياسي ضد سورية من اجل التضامن مع أهله في غزة .
يا الهي ... أن شر البلية ما يضحك ، فالسؤال الذي يطرح نفسه : ما الذي كنتم تفعلونه خلال الثلاثة عقود الأخيرة من الزمن ، حتى أوقفتم الآن عملكم وعزفتم عنه ، فإن كانت الذاكرة لا تسعفكم فإني مذكركم بما فعلتموه وقدمتموه ورطتم الشباب البريء الذي لا يتجاوز أعمارهم الخامسة عشر عاما في تنظيمكم العتيد ، بعد أن غرستم بداخلهم القناعة ، بأن ما يفعلونه ويقومون به هو جهاد في سبيل الله ، علما أن هؤلاء الشباب لم يكونوا يدركون شيئا في السياسة أو يفقهون شيئا في الدين ، وبعد أن انتفت الحاجة إليهم تخليتم عنهم انفا .
دمرتم مدينة حماة شبه تدمير كامل ، وشردتم أبناءها ، نتيجة لاستراتيجيتكم التي أحرقت الأخضر واليابس ، والآن تتنصلون من مسؤولية هذه المأساة ، التي اقترفتموها بحق الشعب البريء الأمن ، ومهما حاولتم فك رقابكم من هذه المسؤولية فلن تستطيعوا ، لان خطاباتكم النارية مسجلة في إذاعة صوت سورية التي كانت تبث من بغداد وقتها ، وحشدكم العسكري الذي أقمتموه في معسكر التاجي في بغداد تحت مسمى (النفير) اكبر دليل وشاهد لأدانتكم .
أقصيتم جناح الطليعة للإخوان المسلمين ونحجتم بذلك الإقصاء ، وهو نجاحكم الوحيد في مسيرة عملكم السياسي ، حيث وصلت بكم الشهامة والنخوة العربية إلى أن تسلموا بعض عناصر هذا التنظيم إلى سورية وهي حقيقة تعرفونها جيدا .
لم تسعكم فرحة هذا الإنجاز والشعور بنشوة النصر ، فتوجتم هذا النجاح بانقسام صفكم 1985 إذ جعلتم من الجمعة جماعتين ، ومن العرب عربين وصار بينكم من هو ابن السوداء ومن هو ابن البيضاء .
في الثمانينات تحالفتم في بغداد مع أحزاب سياسية معارضة متعددة الاتجاهات والمشارب ، تحت مسمى التحالف الوطني لتحرير سورية ، وكأن سورية مستعمرة يهودية في نظركم يجب تحريرها ، فلم تنالوا من هذا التحالف إلا خيبة الأمل وسخط المراقبين والمتابعين .
انضويتم في التسعينات بعد أن انسحبت بعض الأحزاب والشخصيات من تحالفكم الأول مع تحال جديد تحت مسمى التحالف الوطني لإنقاذ سورية والحقيقة التي أدركناها أنكم لم تنقذوها سوى ببعدكم عنها وعن شعبها .
عندما وصل حالكم ونشاطكم السياسي إلى مرحلة الاحتضار جاءكم عبد الحليم خدام منقذا ومسعفا ، فتحالفتم معه ، تحت مسمى جبهة الخلاص الوطني ، ولم نستفد من انضمامكم لهذه الجبهة ، سوى خلاصكم منها بعد فترة وجيزة ، غير مأسوف عليكم ، لان الانتهازية التي تتحلون بها لم تؤت أكلها في أجندتكم ، فأسررتم الابتعاد تحت حجج وأعذار واهية لا تنطلي على الذي لا يعرف من السياسة إلا اسمها ، ورفعتم شعر أهلنا في غزة .
والدليل أن نائبك الأول والمصاب بمرض الرعاش نتيجة لمواقفه المرتعشة قد حول سكنه في بغداد قرب نفق الشرطة ، إلى زنزانة كبيرة ، أشبه ما تكون بزنازين اليهود الذين لا يخافون الله ، والذين اجتثت من قلوبهم إنسانية البشر ، فقد كان هذا الموقع قريبا من سكة القطار كي لا يسمع الجيران أصوات التعذيب وآهات المظلومين والتي كانت تغطي في بعض الأحيان صافرة القطار .
هذا القطار الذي تحرك الآن باتجاه الحرية والذي سيقوم دخانه بخنقكم . فالظلم والاضطهاد والتعذيب الجسدي والنفسي الذي مارستموه في زنازينكم بحق كل من يخالفكم الرأي والتوجه ومن يسعى للتعبير عن رأيه بتجرد وحرية . لهو اكبر دليل واضح وفاضح على أن أهلكم قريبا من غزة .
فأهل غزة هم أهلنا ، ولن يكونوا أهل من لا يسكر من زبيبة .
إن أفعالكم وتصرفاتكم ينطبق عليها قول الله عز وجل : قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ، وهم يحسبون أن يحسنون صنعا .
فقد جاء في لقاء يا فضيلة المراقب الذي تحتاج إلى مراقبة ، انك لا تسكر من زبيبة ، والسؤال هنا : هل السكر موجود في أدبيات الإخوان المسلمين ، وإذا كان عرق الزبيب لا يسكرك فأي نوع يسكرك ؟ حبذا لو شرحت أنواع السكر والسكارى .
فو الله لم اسمع بهذا المصطلح إلا من زعران سورية وقائد يدعي انه إسلامي ويمثل جماعة إسلامية يقوم بالتحدث باسمها وعلى مراقبتها يا فضيلة المراقب : لا التحرير حرركم ، ولا الإنقاذ أنقذكم ، ولا الخلاص خلصكم ، ورطتم الناس معكم وهم في مقتبل العمر ، قضيتم على دراستهم ومستقبلهم ، نزعتم عنهم لباس الوطنية ، ازهقتم أرواحهم بدم بارد وضعتم صور من فقدتموه على غلاف مجلاتكم ونشراتكم لتحشدوا عليه المال الذي لا يراه احد غيركم ، حاربتم وعذبتم أبناء جلدتكم وفرقتم بين احمد والحاج احمد
يا فضيلة المراقب : والله أني مشفق عليكم ، فقد سمعت عن والدكم رحمه الله بأنه من كبار العلماء وجدكم من أكابر الأولياء ، من اجل هذا أنصحكم بالابتعاد عن ثوب السياسة الذي ليس بثوبكم ، وعدم الظهور على أي قناة فضائية ، وإغلاق جميع مكاتبكم ، ومواقعكم الالكترونية ، والكف عن أذى الناس وتتبع العورات ، والتنحي عن القيادة التي خلفها لكم المرحوم أنت ونائبك ومدير إدارتك .
إذ ما يزالون منذ ثلاثين عاما أعضاء في القيادة ، لكي لا يستطيع احد اتهامكم بالديكتاتورية التي ترفعون شعر محاربتها .
يا فضيلة المراقب : أن أخذت بنصيحتي فذلك فضل من الله ومنة وان لم تأخذ بها فسأضطر أسفا على أن أدلك على عرق التين فهو الأقوى لعله يسكرك .
أرمينيا





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عذرا يا ابن ( أم الفداء ) 0
محمد دامس كيلاني ( 2009 / 4 / 30 - 16:25 )
عذرا ياابن بلدي الحبيبة فان الاخوان المسلمين لم يصلوا الى الحد الذي تفضلت به من جهلهم لألف باء السياسة0
ان اتهامكم بانهم في غترة الثمانينات كانوا يغرون الشباب بادعاء الجهاد فأين ذهبت شهداء مدينتنا حماه؟؟؟؟ أليس سادتنا و مشايخنا كانوا مجاهدين؟؟؟؟ أم أنهم انتحاريون ؟؟؟؟؟؟؟ رحم الله والدك و أخاك الذين مضيا شهداء في هذه المعارك المشرفة0
ان تحالف الثمانينات يا أخي نعلم جميعا ضرورته في تلك الفترة و ان كان من أحد الأخطاء التي منيت بها الجماعة لآنذاك ولكن
الانسحاب من الجبهة أراه خطأ لكن قناعة الجماعة أنه صواب0
أما السكر من زبيبة فأترك أمره الى مانفهمه أنه عبارة مؤذية و لها مدلولات باللغة لأن الأمثال نضربها بحسب موقع الكلام ولاتعطي ذات المدلول الحرفي الذي تعنيه وأظنه مقصد الأستاذ أبو أنس في حينها واما موضوع الوطنية و محبتنا لسوريتنا الحبيبة فلن يتمكن احد من نزعه من صدورنا أبدا 0
أتمنى أن تكون انتقاداتنا فيها روحانية الخلاف السياسي ولا أن تصل الى الدعوة الى سكر أو خمر مهما وصلت بنا الحال 0

2 - تمهل و تأدب
أمين البارودي ( 2009 / 4 / 30 - 16:46 )
الفاضل حمدو
بداية تضع اسمك و الايميل يفضح الاسم المستعار لماذا؟؟؟؟؟؟
ان كنت ممن تأذوا من سجن الاخوان فتحدث لماذا سجنك الأخوان؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رحم الله والدك المرخوم الذي بات شهيدا و رجلا من رجالات خماه لاننساه الى الابد0
لاتحاول ايصال الامور الى السكر و الزعران واترك هذه المجالات والكلمات السيئة فيكفينا مهاترات ياابني0

3 - تحتاج الى ماذا؟؟؟؟؟؟
علاء - اليمن ( 2009 / 4 / 30 - 17:28 )
الفاضل الكاتب
ان مجرد الحقد لايمكن أن يكون كافيا للرد فانني اجد أنك تحمل آهات كثيرة و تتحاشى اظهارها وتقف عند كل حرف موقفا غير موفق ابدا أبدا0موضوعك فيه انتقاد واضح أن المثل الذي أورده فضيلة المراقب العام تحمله كما يروق لك أنت وحدك و وفقا لما تغهمه من قلة وعي لكن المتفهم للغتنا لايفهمه الا حسب مفاهيم اللغة العربية و هي لغة القرآن الكريم0افتح قلبك و أخرج مافيه من الحقد فكأن سنين السجن لم تكفيك أبدا لتتعلم أصول الأدب الاسلامي0

4 - شاهد على زمانه وعصره
باسل محسن ( 2009 / 4 / 30 - 18:49 )
الكاتب محمود احمد
لقد اثبت هذا الكاتب الذي على ما يبدو انه من الشاهدين على عصره ... وبين انه يعرف ويدرك جيدا ما حصل .. فهاهو يقول ما لديه ليضعه امام التاريخ ... والتاريخ سيحكم على الاخوان قبل ان يحكم على الاسلام

اخر الافلام

.. عمليات نوعية للمقاومة الإسلامية في لبنان ضد مواقع الاحتلال ر

.. مؤسسة حياة كريمة تشارك الكنائس القبطية بمحافظة الغربية الاحت



.. العائلات المسيحية الأرثوذكسية في غزة تحيي عيد الفصح وسط أجوا

.. مسيحيو مصر يحتفلون بعيد القيامة في أجواء عائلية ودينية




.. نبض فرنسا: مسلمون يغادرون البلاد، ظاهرة عابرة أو واقع جديد؟