الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الإباحية والقذارة في الإسلام

مايكل سعيد

2009 / 6 / 30
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


لطالما صدعنا المسلمين بأباحية المجتمعات الغربية , وان عندهم الحرية بلا حدود , وانا مجتمعاتهم فاجرة وليس عندهم أخلاق , وليس وليس وليس .. إلخ من هذه القاذورات الإسلامية في وصف الآخرين بطريقة بها تهجم وتخلف وتعنت , ألا يستطيع الغربيين أن يردوا عليكم بالمثل , فكم من المجتمعات الإسلامية بها أإغتصاب للخادمات الفلبينيات و الإندونسيات , ألا يحدث هذا في "السعودية" , وكم الفجور واللواط المنتشر بالمدارس الأزهرية بمصر , وكم حالة إغتصاب تشهدها الصحف المصرية والعالمية للمجتمعات العربية , فكم من هذا يحدث بشكل دوري في هذه المجتمعات التي تتهم الغربيين بالفجور , دعنا من الدول والمجتمعات الفاجرة .
ما رأيكم بالدين الإسلامي العفيف الذي يرفض رفضاً باتاً ما تفعله المجتمعات الغربية والفضائيات الإباحية!!

1- إكرام الضيف بالطفلة الوليدة

(قال ابن جريج: واخبرني عطاء بن أبى رباح قال: كان يفعل يحل الرجل وليدته لغلامه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها،قال عطاء: وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت قال: وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضيفه * قال أبو محمد رحمه الله: فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري: وقال مالك وأصحابه لا حد في ذلك أصلاً). (المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 257 و 258 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر).

2- نكاح المحارم،إنكح امك واختك وجدتك ... الخ. فلا حد عليك

(وقال أبو حنيفة: لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته،وابنته،وأخته،وجدته،وعمته،وخالته،وبنت أخيه،وبنت أخته عالماً بقرابتهن منه،عالماً بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط وهو قول سفيان الثوري) (المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 253 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر).

3- لا حد في اللواط بل التعزير: (ولما كانت مفسدة اللواط من أعظم المفاسد كانت عقوبته في الدنيا والآخرة من اعظم العقوبات وقد أختلف الناس هل هو أغلظ عقوبة من الزنا أو الزنا أغلظ عقوبة منه أو عقوبتهما سواء على ثلاثة أقوال فذهب أبو بكر الصديق وعلى بن أبي طالب وخالد بن الوليد وعبدالله بن الزبير وعبد الله بن عباس وخالد بن زيد وعبدالله بن معمر والزهري وربيعة بن أبي عبد الرحمن ومالك وإسحق بن راهويه والإمام أحمد في أصح الروايتين عنه والشافعي في أحد قوليه إلى أن عقوبته أغلظ من عقوبة الزنا وعقوبته القتل على كل حال محصنا كان أو غير محصن وذهب عطاء بن أبي رباح والحسن البصري وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي و قتادة و الأوزاعي والشافعي في ظاهر مذهبه والإمام أحمد في الرواية الثانية عنه وأبو يوسف ومحمد إلى عقوبته وعقوبة الزاني سواء وذهب الحاكم والإمام أبو حنيفة إلى أن عقوبته دون عقوبة الزاني وهي التعزير قالوا لأنه معصية من المعاصي لم يقدر الله ولا رسوله فيه حداً مقدراً،فكان فيه التعزير). (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لابن القيم / ص 306 / طبعة دار ابن خزيمة).

4- الزنا بالخادمة جائز،يقول ابن الماجشون – فقيه مالكي وهو صاحب مالك: (إن المخدمة سنين كثيرة لا حد على المخدِم – بكسر الدال - إذا وطئها). (المحلى لابن حزم / ج11 / ص251 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر).

(الحنفية قالوا: إذا استأجر الرجل امرأة للزنا – فقبلت،ووطئها،فلا يقام الحد عليهما ويعزران بما يرى الإمام،وعليها إثم الزنا يوم القيامة،لما روى أن امرأة طلبت من راعى غنم في الصحراء أن يسقيها لبناً - فأبى أن يعطيها اللبن حتى تمكنه من نفسها،ونظراً لضرورتها وحاجتها إلى الطعام قبلت المرأة ووطئها الراعي ثم رفع الأمر إلى عمر بن الخطاب،فدرأ الحد عنهما وقال: ذلك مهرها،وعد هذا استئجاراً لها). (الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري / كتاب الحدود – استئجار المرأة للزنا / ص1193 / ط الأولى لدار ابن حزم – بيروت).

5- امرأة تُمكن نفسها لصبي أو مجنون فلا حد على من واقعها .. ولا عليها؟!

قول الحنفية تحت قسم (زنا العاقل بالمجنون) (وإذا أطاعت المرأة العاقلة البالغة صبياً غير بالغ،أو مجنوناً ومكنته من نفسها فلا يجب عليها إقامة الحد ولا على من واقعها،لأن الحد يجب على الرجل بعقل الزنا). (الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري / كتاب الحدود – زنا العاقل بالمجنون / ص1175 / الطبعة الأولى لدار ابن حزم – بيروت).

6- لواط اللعب والتسلية البريئة فلا غسل علي

(إذا وطئ الصبي هل يجب عليه الغسل .. أجاب ابن عقيل عن هذه المسألة في صبي وطئ مثله،قال: إن كان له شهوة لزمه الغسل،وإن كان ذلك على سبيل اللعب لغير شهوة فلا غسل عليه). (بدائع الفوائد لابن القيم / ج2 ص 341 / ط مكتبة المؤيد).

7- (قال القاضي: لا حد على من وطئ صغيرة لم تبلغ تسعاً لأنها لا يشتهي مثلها فأشبه ما لو أدخل اصبعه في فرجها وكذلك لو أستدخلت امرأة ذكر صبي لم يبلغ عشراً لا حد عليها). (المغني لعبدالله بن قدامه / ج 10 / ص 152 / ط دار الكتاب العربي).


(قال البلقيني ووطء الميتة لا يوجب الحد على الأصح). (الإقناع للشربيني / ج 2 / ص 638 / ط دار الفكر 1415هـ).
(وبخلاف إدخال امرأة ذكر ميت غير زوج في فرجها فلا تحد فيما يظهر لعدم اللذة كالصبي). (حاشية الدسوقي / ج4 / ص 314 / ط دار الفكر).

(من زنى بامرأة ميتة لا يقام عليه الحد وإنما يعزر حسب ما يراه الإمام). (الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري / ص 1197 / ط دار ابن حزم) .....

كما روينا بالسند المذكور إلى عبد الرزاق نا ابن جريج أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن رجل عن ابن عباس أنه قال: وما هو إلا أن يعرك أحدكم زبـه حتى ينزل الماء ... عن ابن عمر أنه قال: إنما هو عصب تدلكه،وبه إلى قتادة عن العلاء بن زياد عن أبيه أنهم كانوا يفعلونه في المغازي،يعني الاستمناء يعبث الرجل بذكره يدلكه حتى ينزل،قال قتادة: وقال الحسن في الرجل يستمني يعبث بذكره حتى ينزل قال: كانوا يفعلون في المغازي،وعن جابر بن زيد أبي الشعثاء قال: هو ماؤك فأهرقه يعني الاستمناء،وعن مجاهد قال: كان من مضى يأمرون شبابهم بالاستمناء يستعفون بذلك،قال عبدالرزاق: وذكره معمر عن أيوب السختياني أو غيره عن مجاهد عن الحسن أنه كان لا يرى بأساً بالاستمناء. وعن عمرو بن دينار ما أرى بالاستمناء بأسا. قال أبو محمد رحمه الله: الأسانيد عن ابن عباس وابن عمر في كلا القولين مغمورة،لكن الكراهة صحيحة عن عطاء،والإباحة المطلقة صحيحة عن الحسن،وعن عمرو بن دينار وعن زياد أبي العلاء وعن مجاهد،ورواه من رواه من هؤلاء عمن أدركوا وهؤلاء كبار التابعين الذين لا يكادون يروون إلا عن الصحابة رضي الله عنهم). (المحلى لابن حزم / ج11 / ص393 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر).

هذا غيض من فيض من ما ورد في الكتب الإسلامية , هناك أكثر من ذلك بكثير ولكنني أكتفيت بهذه الجرعة الخفيفية.


بعتزر للجميع عن ما ورد بالكتب الإسلامية من قذورات عفنة قذرة .. يؤمن بها المسلم ويطبقها





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - بكابورت
مصرى وبس ( 2009 / 6 / 29 - 19:56 )
ماهذا يامايكل فتحت علينا وعلى قراء الحوار المتمدن بكابورت مجارى... هل -علماء- الإسلام قرأوا مثل هذا العفن ياترى.

2 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 6 / 29 - 20:21 )
الزميل مايكل
انا اتفق معك ان هناك مفاسد ولاكن بهذه الصيغة على ارض الواقع ..كلامك غير صحيح وان الكلام الذي نقلته هو من كذب النصارى على الاسلام ...وموجود في منتديات الصراع الاسلام المسيحي
وحتى اثبت لك ان كلامك غير صحيح
قال الله

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء23


{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32

نصيحه اخويه لابد من ان يكون عقلك اكبر مما يقولون هولاء وتظهر بريك الخاص وثقافتك التي يظهر بها تمدنك لاسيما وانت تعيش في اوربا

3 - بلا تعليق
جيفارا ( 2009 / 6 / 29 - 20:44 )
يا أخي ليش تعب نفسك لهذا ألحد علي شئ ليس ذو أهمية

4 - أستاذ طلعت وماذا عن المصادر
مصرى وبس ( 2009 / 6 / 30 - 00:55 )
الأستاذ مايكل نسب كل المقولات المتعفنة لمصادر موثقة من كتب السلف -الصالح- فماذا تقصد ياسيد طلعت؟ هل كذب علينا مايكل ومافيش مصادر وكتب -تراث- تتضمن هذه العفونة؟

5 - الاستاذ طلعت خيري
خليل الخالد ( 2009 / 6 / 30 - 06:38 )
حينما تاتي باية قرانية عليك ان تاتي باية محصنة
بمعنى اخر
الاية الاولى تقول في اخرها - الا ما سلف- اي بالمعنى الدارج يلي فات مات اليس كذلك
اي ان محمد او الله سمح باستمرارية الفواحش الماظية
والسؤال الذي يطرح نفسه
لماذا لم يسمح باستمرار -فاحشة التبني- حينما انتزع من ابنه زيد زوجته زينب بنت جحش بعد ان ارسل الله تعالى ريحا فانكشفت زينب للرسول الكريم وهي عارية مما ادى ذلك لان يستلزم ان تتنزل ايات تزويج زينب لمحمد وطلاقها من ابنه
انا كان بالاحرى ان يستمر ماسلف من اعمال التبني التي كانت سائدة

6 - supermarket (To Talaat Khayri )
t.k ( 2009 / 6 / 30 - 06:48 )
To comment #2

Mr Michael has not created his facts and arguments from his won imagination but he brought everything documented from the Mother of Islamic books .
By Judging your arguments and his facts, we came to a conclusion that the Qouran and the Islamic culture are SUPERMARKETS where you can find everything there (the values and their contradictions) .

thanks
al

7 - ما هذا يا مايكل ؟
AZIZ ( 2009 / 6 / 30 - 06:55 )
مايكل ارجو ان تهدأ قليلاً - فالحوار المتمدن - هكذا اسمه وليس المتعفن - كان من الأجدر عزيزي ان تكتب موضوعك بهدوء وليس بتعصب وحقد اعمى.لا احد يطبق هذا الكلام اعلاه انا مسلم سابق وحاليا لاديني .واعرف جيدا اهلي والاسلام والمسلمين اكثر منّك . كن عاقلاً ... واقبل نشر مشاركتي ولا تحذفها كما فعلت آخر مره بحذف كل مشاركة لي - فهذا دليل على عدم مصداقيتك وهروبك من النقاش ....كن بطلاً ...

8 - كوكتيل الفتاوي.. إنكح يا مسلم لا حد عليك!!؟؟
فاطمة المسيح ( 2009 / 6 / 30 - 08:19 )
ذكرني هذا المقال يا استاذ مايكل بمقال للكاتبة ماغي الخوري وكان بعنوان
كوكتيل الفتاوي.. إنكح يا مسلم لا حد عليك!!؟؟ بقلم ماغي خوري Jan 26, 2008

من موقع الناقد الشهير

http://www.annaqed.com/ar/content/show.aspx?aid=16049

9 - تعليق
سامح ( 2009 / 6 / 30 - 09:33 )
موقع الحوار المتمدين موقع علمانى وليس موقع تبشير مسيحى
صحيح أنه يسمح بالنشر لما يخالف توجهاته ، وهذه أبرز مثالبه
ولكن متى يكف الأخوة المبشرون بكل دين للدعاية الرخيصة لخرافاتهم .. لديكم مواقع تبشيرية كافية لتنشروا بها خرافاتكم فلماذا تلوثون موقع علمانى، من يقومون عليه مجموعة يسارية علمانية تستغلون كرمها الحاتمى معكم،
أولا أنا ملحد وأقول لكم أن خرافات وعيوب اليهودية والمسيحية أكثر بكثير من خرافات الإسلام وعيوبه ، ومع كل عيوب القرآن فأن مقارنته بالتوراة والأنجيل ظلم له
ثانيا لاتستغفلوا عقول السذج من القراء بالتركيز على الإسلام كأنه هو الدين الخرافى الوحيد وتقدموا المسيحية مبرأة من الخرافة والعيوب هذه الطريقة مشبوهة وغير موضوعية فكما تبذلون جهدا فى نقد القرآن عليكم بذل نفس الجهد فى نقد العهدين القديم والجديد لو كان لديكم أى قدر من الأمانة والموضوعية والاحترام لأنفسكم وللقراء

10 - الى الاخ /طلعت
EL 7AGEB ( 2009 / 6 / 30 - 11:05 )
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ قد يخرج علينا العلماء ليقولوا ان الاجور بمعنى المهور فقل للى انت متى تدفع المهور قبل الاستمتاع ان بعده اما من ناحية انه لايطبق احد هذا الكلام الان فذلك يرجع الى ان النظم واللوائح وكذلك القوانين الوضعيه التى تحكم المجتمعات هى افضل بكثير مما جاء بتشريعات واحكام الاسلام وارجع عزيزى الى ملك اليمين فملك اليمين معمول بها الى يومنا هذا فى الاسلام فلولا ان الدول والمنظمات الدوليه تحرم الرق لاستباح المسلمين كل ما يقع تحت ايديهم من نساء وغلمان

11 - دين المحبة
ثير ( 2009 / 6 / 30 - 11:10 )
المسيح و المرأة الكنعانية


تحية للجميع، دينيين كانوا أم لادينيين،

على الرغم من أن الموضوع موجود في الفهرس حيث طرح منذ فترة طويلة، إلا أني آثرت أن أعيد طرحه خاصة و أن الوصلة لهذا الموضوع في الفهرس منذ مدة لا تعمل.

برأيي هذه القصة لوحدها كفيلة بأن تقوض أسس العقيدة المسيحية برمتها (هذا إذا تم توظيف العقل طبعاً).

لنقرأ قصة المسيح و المراة الكنعانية حسبما يرويها إنجيل متى،

اَلأَصْحَاحُ لْخَامِسُ عَشَرَ

21ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَنْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ. 22وَإِذَا مْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ لتُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ: «ارْحَمْنِي يَا سَيِّدُ يَا بْنَ دَاوُدَ. ِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدّاً». 23فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: «اصْرِفْهَا لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا!» 24فَأَجَابَ: «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ لضَّالَّةِ». 25فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: «يَا سَيِّدُ أَعِنِّي!» 26فَأَجَابَ: «لَيْسَ حَسَناً أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ لْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ». 27فَقَالَتْ: «نَعَمْ يَا سَيِّدُ. وَلْكِلاَبُ أَيْضاً ت

12 - تأييد
مايسترو ( 2009 / 6 / 30 - 11:54 )
أؤيد السيد(سامح) فيما ذهب إليه، فكل الأديان المسماة سماوية ماهي إلا محض أساطير، ولا يمكن استنثاء أي واحد منها، والأديان التي يقال عنها أنها وضعية أو أرضية، تحمل في طياتها قوانين وتعاليم أسمى بكثير من تلك الموجودة في الأديان السماوية الثلاث.

13 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 6 / 30 - 13:15 )

الزميل مصري وبس
واذا ذكر الكاتب مصادر السلف الصالح ... القاعده في الدين الاسلامي ان القران هو مصدر النقل الحقيقي للقول الديني ...الم ترى الى ماذا ذكره الزميل مايكل انه كلام انتقامي لتشويه صورة الاسلام لاتوجد هكذا مفاسد حتى بافسد بقاع الارض وان الصيغه التعبيره التي ذكرها الكاتب لاتدل انهم السلف الصالح
وهناك مواقع الصراع الاسلام المسيحي خلال خمس دقائق يرتب الحديث النبوي ويذكر مصدره البخاري وغيره وهناك من يكذب على الدين المسيحي كذلك وينسبها الى الكتاب المقدس

14 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 6 / 30 - 13:28 )
الزميل خليل الخالد
هذا قولك
لماذا لم يسمح باستمرار -فاحشة التبني- حينما انتزع من ابنه زيد زوجته زينب بنت جحش بعد ان ارسل الله تعالى ريحا فانكشفت زينب للرسول الكريم وهي عارية مما ادى ذلك لان يستلزم ان تتنزل ايات تزويج زينب لمحمد وطلاقها من ابنه
انا كان بالاحرى ان يستمر ماسلف من اعمال التبني التي كانت سائدة
انا بصراحه لم اسمع عن هكذا روايه ..لاكن مانقلته سورة الاحزاب عن حادثة زيد هو ان الفكر الوثني الشركي الجاهلي حرم الزواج من المطلقه من زوجة الابن اذا اراد ان يتزوجها الاب المتبني فامر الله بالتطليق وتزوجها النبي .. هذا من ناحيه اما من ناحيه اخرى اراد الله ان ينفي جميع الاقوال التي تنسب الى زيد باسم ابن محمد ونزل في نفس السوره
قال الله
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40

15 - من الأساطير ما قتل...
مصرى وبس ( 2009 / 6 / 30 - 13:35 )
الديانات كلها أساطير مااختلفناش, لكن من الأساطير ما قتل وما يقتل وما يحرض على القتل وهذه هى الأسطورة الأكثر خطورة وهى الأسطورة الجديرة بالفضح أكثر من غيرها لأنها الأخطر.

16 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 6 / 30 - 13:46 )

EL 7AGEB شكرا لك

ان الاستمتاع بعد دفع المهور جائز لان القضيه تتكلم عن اشخاص لايستطيعون الزواج بالدفع المقدم لتعالج الامكانيه الماديه الضعيفه و تسهل الزواج من ملك اليمين
ادخل على هذا الرابط
http://arab-rationalists.com/forums/showthread.php?t=1372

17 - مجرد رأى....!؟
سرسبيندار السندي ( 2009 / 6 / 30 - 16:55 )

ايقولون كتاب من السماء منزل....................في ليلة القدر وليس في أعوام
يقولون كتاب موحى به مصدره .................وليس صناعة قس وراهب وحاخام
أي إله مجرم هذا اللذي............ ...........يجيز قطع الرقاب ياأجهل ألاقوام
أي إله فاسق هذا اللذي.........................جناته حور العيون وغلمان لاتنام
فاإ كان الفاسق لا يرضى بفسقه ................فكيف لاله القداسة ينسبه الهمام
فلولا اهل الذمة ما كان محمدا..................ولا رسالة حرفها لم إستوى الاقدام
تقولون لا اكراه في الدين عندنا.................لكن قتل الكفار...جهاد ووسام
أهذه عقيدة من السماء مصدرها................أم فخ نصبه ألشيطان والحكام
❊ ❊ ❊
فلكل ذي ضمير حي ومستنير أن يحكم عقله ووعيه ...هل يرضى ان يغزوه غازي وان يفرض عليه دينه وافكاره ، تحت تهديد السيوف والرماح أو السبي والنكاح ... أو أن يدفع الجزيه وهو ذليل صاغر ، أو أن يقبل أن يشتهي أمه أو أخته ،من يدعي

18 - لا تفسر من عندك بل اسأل أهل الذكر !
ابن الحقيقة ( 2009 / 6 / 30 - 17:55 )
يا أخ ثير ..
رجاء الرجوع الى تفسير رجال الدين المسيحيين عن هذه القصة ، وسوف تندهش وتخجل من نفسك ، لانك اتهمت المسيحية بما ليس فيها ولم تفهم مغزى الحدث ولا خلفيته التاريخية لانك تفسر النصوص المسيحية بفكرك انت وليس بالرجوع الى المراجع المسيحية .

19 - الفقه الإسلامي
أسامه البيومي ( 2009 / 6 / 30 - 20:29 )
الإخوة الأحباء......كما سبق وقلنا من قبل أن كل ماتم ذكره من مسائل فقهية كلها إجتهادات للفقهاء وقد يقوم الفقيه بتأليف بعض المسائل الفقهية ويحاول إيجاد الحلول الفقهية لها بالضبط كما يفعل عالم الرياضيات بأن يقوم بتأليف المسائل الرياضية ويحاول الإجابة عليها وكثير ماتكون هذه المسائل الفقهية غريبة ولايُحتمل حدوثها إلا نادرا أو غير منطقية, ولكنها إجتهادات ولايمكن للفقيه بأي حال من الأحوال في محاولاته لإيجاد الحلول أن يخالف ثوابت الدين...ولنأخذ مثالا على ذلك....بالنسبة لنكاح المحارم كيف يجرؤ أبو حنيفة أن يجيز نكاح المحارم كما هو مذكور في الموضوع وعنده آية صارمة بالقرآن تحرم نكاح المحارم-حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ

20 - الفقه الإسلامي
أسامه البيومي ( 2009 / 6 / 30 - 20:36 )
الإخوة الأحباء......كما سبق وقلنا من قبل أن كل ماتم ذكره من مسائل فقهية كلها إجتهادات للفقهاء وقد يقوم الفقيه بتأليف بعض المسائل الفقهية ويحاول إيجاد الحلول الفقهية لها بالضبط كما يفعل عالم الرياضيات بأن يقوم بتأليف المسائل الرياضية ويحاول الإجابة عليها وكثير ماتكون هذه المسائل الفقهية غريبة ولايُحتمل حدوثها إلا نادرا أو غير منطقية, ولكنها إجتهادات ولايمكن للفقيه بأي حال من الأحوال في محاولاته لإيجاد الحلول أن يخالف ثوابت الدين...ولنأخذ مثالا على ذلك....بالنسبة لنكاح المحارم كيف يجرؤ أبو حنيفة أن يجيز نكاح المحارم كما هو مذكور في الموضوع وعنده آية صارمة بالقرآن تحرم نكاح المحارم-حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ