الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الجذور الوثنية للإسلام .. الجزء الأول

مايكل سعيد

2009 / 7 / 5
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى

فأنهن الغرانيق العلى وإن لشفاعتهن لترتجى

وقال إبن كثير فى تفسير آية رقم 19
وكانت شجرة عليها بناء وأستار بنخلة وهي بين مكة والطائف وكانت قريش يعظمونها

كما قال أبو سفيان يوم أحد ** لنا العزى ولا عزى لكم ** فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قولوا الله مولانا ولا مولى لكم"

وكان العرب وقريش يحلفون باللآت والعزى كما ورد فى تفسير إبن الكثير فغير محمد القسم كما ترى : من حلف فقال في حلفه واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله .

وكما ترى أن كل هذه المقارنات والتحديات والتفضيليات كانت بين الله واللات والعزى ومناة .. وإذا كان الله هو الإله المالئ الكل فإنه لن يقبل أن يقارن بين اسمه وأسم آلهه وثنية .. كما أن محمد سجد للات والعزى ومناة ومجدهن

وقد كانت التلبية السابقة واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى فأنهن الغرانيق العلى وإن لشفاعتهن لترتجى
ترددها قريش عندعبادة اللات والعزى ومناة الثالثة وعندما ذكرها محمد فى سورة النجم كانت فى السنة الثامنة قبل الهجرة وظل المسلمون يرددون هذه العبارة فى سجودهم حتى السنة الخامسة بعد الهجرة أى أنهم ظلوا يصلون بها من حوالى 12- 13 سنة حتى قويت شوكته

كما جعل المسلمون حجر النصاب الذى إسمه "هبل"

عتبة للمسجد الحرام فى مكة

أما مناة التى ذكرها محمد فى قرآنه الذى جمعه عثمان فى سورة النجم فقد أرسل نبى الإسلام على إبن أبى طالب بأمر منه لهدمها , وتقول الرواية .

أما اللات التى ذكرها محمد فى قرآنه الذى جمعه عثمان أنه فى سنة 8 للهجرة بعد فتح مكة ( غزو مكة) هدمها المغيرة بن شعبة بأمر من نبى الإسلام ويقول الكلبى أن المسلمين بنوا مسجداً وأن موضع اللات أصبح فى مكان المنارة اليسرى بمسجد الطائف , وقد دخلت ثقيف فى الإسلام لأن موضع تقديس آلهتها الوثنية كان تحت المنارة اليسرى لجامع الطائف وقال شداد بن عارض الجشمى :

لا تنصروا اللات إن الله مهلكها وكيف ينصركم من ليس ينتصر

والغريب أن محمد نبى الإسلام قد دمر كل كعبة موجودة فى أراضى العربية ولكن السؤال الذى يطرح نفسه لماذا ترك كعبة واحده هى كعبة مكة بدون تدمير ؟ هل تركها إعلاء لقريش ؟ وإذا يدعوا لعبادة الإله الواحد الغير المرئى لماذا إذا ترك أتباعة لعبادة الأنصاب ( الأحجار) ؟ فمعظم المسلمين اليوم يذهبون لتقبيل الحجر الأسود مع أن بعض المقربين من نبى الإسلام صرحوا فى اكثر من مناسبة انه حجر اصم لا ينفع ولا يضر !!

ولا يوجد إلا تعليل واحد هو أن مكة كانت مركز لطرق القوافل ما بين جنوب العربية وشمالها والشام والعراق ومصر وأفريقيا وكان العرب يعملون فى التجارة ونقل البضائع بين البلاد وكسب المال وكانت قبائل العرب تأتى للحج والطواف حول الكعبة حيث أنه توجد إله القمر الذى يعبده العرب وكان أيضاً توجد آلهتهم لهذا كانوا يتوجهون فى صلواتهم إلى المكان الذى توجد آلهتهم جميعاً الذى هو الله إله القمر والآلهه الصنمية التى وصل عددها إلى أكثر من 50 صنماً لهذا كان من المستحيل أن تقوم ديانة جديدة فى بلاد العرب بدون إشراك قريش والله إله القمر والكعبة وإبقاء المراسيم الوثنية كما هى .

وعند دراسة القرآن تجد قصصة بعضها خيالى والبعض مأخوذ من الإنجيل أو التوراة بطريقة غير دقيقة وغير متسلسلة تسلسل منطقى للأحداث كما تجدها متناثرة فى السور القرآنية وغير كاملة وهذا يدل على فكر غير منظم وتدل أيضاً على تناقلها عبر الألسن وهذا ناتج من أنها ذكرت للتسلية أثناء إنتقال القوافل وقد قال روبرت موراى : " أن طرق القوافل التجارية كان هو عامل الثقافة الغنى الذى ربط بين أفريقيا والشرق الأوسط والشرق والغرب , ولهذا لا نندهش عندما نجد قصص ( يقصد شعبية أو خيالية ) فى القرآن يمكن أن نرجع إلى الأصل الذى أخذت منه فى مصر و بابليون والفرس والهند وحتى اليونان.

The lucrative trade routes and the rich caravans formed the cultural link between Africa, the Middle East, the east, and the west. It is therefore no surprise to find stories in the Quran whose origin can be traced back to Egypt, Babylon, India, and even to Greece.

Islamic Invasion- Robert A Morey- Published by Christian Scholars 1992- Press 1350 e. flamingo Rd suite 97 Las Vegas, NV 88119) Pg.40

قريش تطالب محمد توحيد ألآلهه الوثنية

قال ابن إسحاق : واتخذ أهل كل دار في دارهم صنما يعبدونه فإذا أراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك آخر ما يصنع حين يتوجه إلى سفره وإذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك أول ما يبدأ به قبل أن يدخل على أهله فلما بعث الله رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالتوحيد أبن هشام الجزء الأول قالت قريش : أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب وكانت العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة ، لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما تهدي للكعبة وتطوف به كطوافها بها ، وتنحر عندها . وهى تعرف فضل الكعبة عليها ، لأنها كانت قد عرفت أنها بيت إبراهيم الخليل ومسجده

فمن هو الله الذى يقصده محمد نبى الإسلام ؟

كما كانت ألسنتهم قد اعتادت القسم باللات والعزى في زمن الجاهلية كما قال النسائي أخبرنا أحمد بن بكار حدثنا عبد الحميد بن محمد قالا حدثنا مخلد حدثنا يونس عن أبيه حدثني مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : حلفت باللات والعزى .. فقال لي أصحابي : بئس ما قلت .. قلت : هجرا.. فأتيت رسول صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : " قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم لا تعد".

وكانت قريش تزور بيت العزى حيث تقدم هدايا وتتقرب عنده بالذبح فى المنحر الذى كان يسمى بـ " الغبغب " وكانت لحوم القرابين تقسم بين الحاضرين , وفى الغبغب يقول قيس بن الحدادية الخزاعى :

تلينا ببيت الله أول حلفة والا فالأنصاب يسرن بغبغب

يسرن = أى يرتفعن راجع الأصنام – إبن الكلبى ص 21 هامش 5

وإعتقد العرب أن العزى شيطانة وبنوا فى وادى حراض حرماً يضاهون به حرم الكعبة .. وكانت الأشجار حوله مقدسة لا يجوز قطعها والإعتداء عليها .. لأنهم كانوا يعتقدون فى أن شيطانة الآلهة تسكن فى جذوعها كانت عبادة النخل معروفة فى نجران .. كما قال الياقوت فى معجم البلدان ( نجران) ج4 ص 753 فقال : " وكان أهل نجران يومئذ على دين العرب يعبدون نخلة لهم عظيمة بين أظهرهم , ولها عيد كل سنة , فإذا كان العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلى النساء " وذلك قبيل دول نجران المسيحية .. اما عن الإعتقاد فى سكنى الآلهة والأرواح فى جذوع النخل والأشجار التى عبدها الساميون راجع محمد محمود جمعة _ النظم الإجتماعية والسياسية عند قدماء العرب والساميين ص 134 – 135 وخاصة تلك السمرات الثلاث ببطن الوادى حول بيت (كعبة ) العزى ..

إلا أن الشيطانة التى ذكرت فى القصة السابقة ليس عليها دليل لأنه قيل أن زهير إبن جناب هو الذى هدم البيت وقتل ظالماً ( الذى بنى بيت العزى) لأنه بناه ليصرف الحجاج عن مكة ويجترئ الناس به عن الكعبة

وإن الدارس للتاريخ يستنتج أن سيطرة عبادة الله إله القمر إنما هو تم لمصلحة المكيين وأهل قريش لأنه فيما يبدوا أن الحجاج بدأوا ينصرفون عن عبادة الأنصاب فى كعبة مكة ولهذا لم تبقى إلا الأنصاب فى مكة والله إله القمر والهلال فوق المآذن وجميع المراسيم الوثنية .



(Islamic Invasion- Robert A Morey- Published by Christian Scholars 1992- Press 1350 e. flamingo Rd suite 97 Las Vegas, NV 88119) Pg.52

أ

مارس العرب الوثنيين عبادة الأصنام (التماثيل) والأنصاب (عبادة الحجارة) وظلت هذه العبادات الوثنية يمارسها المسلمين بدون تفكير حتى الآن بعد أن جعلها الأسلام سنة للحج التى منها عبادة الأنصاب (الحجر الأسود)



__________________________________________________

(1) تاريخ اليعقوبى هو تاريخ أحمد بن أبى يعقوب بن جعفر بن وهب ابن واضح الكاتب العباسى المعروف باليعقوبى ج1 بيروت 1379 هـ 1960 م دار بيروت للطباعة والنشر ودار صادر للنشر ص 254

(2) إسم لحى هو : ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر


* الخليفة عمر بن الخطاب يسخر من الحجر الأسود والمسلمين إلى يومنا هذا يقبلوه!!


عمر بن الخطاب قال للركن اما والله انى اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا انى رايت النبى استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شئ صنعه النبى فلا نحب تن نتركه

عمر بن الخطاب يسخر من تقبيل الحجر الاسود فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ‏ ‏ولولا انى رايت النبى ‏‏يقبلك ما قبلتك‏

‏عمر بن الخطاب ‏‏قال للركن اما والله اني لأعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ‏ ‏ولولا اني رأيت النبى ‏ ‏استلمك ما استلمتك





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 4 - 20:31 )
الزميل مايكل
دائما حبل الكذاب قصير
قال الله
حتى يدخض الله قول المشركين بان الملائكة بنات الله اكد على رؤية النبي لجبريل وانه احد الملائكة وسوف يتكلم الله عنه في مجموعة هذه الايات وعن رؤيته وانها نظرة لاتقبل الشك
النجم(مكية)62 §§~
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى{1} مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى{2} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى{5} ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى{6} وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى{7} ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى{8} فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى{9} فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى{10} مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى{11} أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى{12} وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى{13} عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى{14} عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى{15} إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى{16} مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى{17} لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى{18}

مجموعة هذه الايات تتكلم عن المقارنه الفكريه بين المشركين الذين يسمون الاوثان بنات الله والتي هي عباره عن اصنام وبين جبريل على حقيقته والذي يختلف اختلاف كامل عن الاوثان وان ماتقولونه ايها المشركون عن الملائكة بنات ال

2 - مبتدأ دون خبر ؟؟؟ !!!!!!!!
صلاح يوسف ( 2009 / 7 / 4 - 21:24 )
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى{19} وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى{20} .. حسناً ألم تصدم آذانكم خشونة وتدليس واضح ؟؟؟؟؟ ماذا مع اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ؟؟؟؟ هل تكون الإجابة ( ألكم الذكر وله الأنثى - لا علاقة مطلقاً ؟؟؟ ) ..... النص الذي زرعه الشيطان ( حسب ادعاء محمد هو ( تلك الغرانيق العلا إن شفاعتهن لترتجى ). محمد قال إنها من وحي الشيطان وبذلك أصبحت آية شيطانية ( لماذا تكفير المسكين سليمان رشدي ؟؟؟ ). ورغم أنها آيات شيطانية غير أن وجودها يكمل خبر المبتدأ المفقود من حيث بنية الجملة ومن حيث المعنى الذي اختل وفقد توازنه بعد قصها. هناك آية برر بها محمد فعلته فقال ما معناه ( ينسخ الله ما يلقي الشيطان وكان الله عليماً خبيرا ) أو شيء قريب من هذا.
تحياتي للمحارب العنيد ( غير القاريء بما يكفي لخوض سجالات من هذا القبيل ) - الأستاذ طلعت خيري.

3 - السيد سعيد....
اوشهيوض هلشوت ( 2009 / 7 / 4 - 23:28 )
يا استاذ احييك على مقالك العلمي الصارم لكن الا ترى معي ان وجهته بعيدة عن الهدف المطلوب على اعتبار ان واقع انتشار التدين حاليا (بسبب الأزمة الشاملة) يحول دون تقبل مثل هده الأفكار النيرة
يا استاذ الا ترى معي انه يجب انقاد الغريق اولا قبل مساءلته عن اسباب سقوطه في الحوض ؟
استاذي العزيز ان هدفك سابق لأوانه قبله يلزم حرث الحقل وتسميده جيدا قبل الزرع والسقي ..... وانتظار الغلة
اتمنى ان اكون مخطأ
تحياتي الخالصة للسيد مايكل سعيد

4 - بالفعل ايات شيطانية
خليل الخالد ( 2009 / 7 / 5 - 01:26 )
الكل ايات شيطانية و ليس ماتراجع عنه محمد
الا ان تراجع محمد كان لاهداف سياسية و ايديولوجية ظلت لفترة و جيزة الى ان بان محمد على حقيقته فنسخ تلك الغرانيق العلى ان شفاعتهن لترجى وابقى السياق ناقص المعنى
المعنى كان صحيحا قبل ان يتراجع محمد وينسخ حرف الاية
افرايتم اللات و العزى ومناة الثالثة الاخرى- مابها - فالخبر يكون: ان شفاعتهن لترجى وهنا كان المعنى واضح

اما وبعد التغيير اصبحت الجملة بلا معنى
افرايتم اللات و العزى ومناة الثالثة الاخرى , الكم الذكر و لي الانثى ......
وقف وقف شوي يا الله
انت تكلمني عن اللات و العزى و مناة, مابهم؟؟؟؟؟
للتوضيح
الله هو اله القمر وزوجته اكبر هي اله الشمس ولهم ثلاث بنات هن: اللات و العزى و مناة
ولهذا الله زعلان ان اهل قريش اعطوا الله الاناث وهم يحبون الذكور فقال: الكم الذكر و لي الانثى
وايضا لزيادة في التوضيح نجد في سورة مريم ان الله يقول لم يتخذ صاحبة فينجب منها ولدا
اي ان الله لم يعاشر الا زوجته اله الشمش اكبر ولا ولد له منها
شكرا يا مايكل
الله & اكبر

5 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 5 - 04:59 )
الزميل الزميل خليل الخالد
لاتكون مثل الشعراء الذين هم في كل وادي يهيمون ويقولون ولا يفعلون
ان الله سبحانه يريد ان ينفي ما حمله اهل مكة عن الملائكة وما نسبه الى الله على انها بنات الله وينكر على اهل الكتاب بان عيسى ابن الله او عزيرا ابن الله
ولا تكن من الذين يصرون على الكذب وهم يعلمون فانت تقراء كتاب الله وهذا يعني انك لم تكتفي بتكذيب يات لله انما تفتري على الله الكذب

6 - السيد طلعت خيري
خليل الخالد ( 2009 / 7 / 5 - 09:16 )
انا اعطيك خلاصة علم وحياة
انا لا اقرا فقط القران وانما التفاسير و الاحاديث والاحاطة بالمعابيد ايام الرسول
اعمام الرسول محمد وابوه كلهم من المشركين ومن اسمائهم
عبد مناف عبد العزى عبد المطلب وعباس و الزبير و الحارث وابوه عبد الله
الجميع من الغير المؤمنين بالاله الحقيقي لانهم جميعا من عبدة الاصنام
الا ان محمدا انتقى وفضل من هذه الالهة الها واحدا هو الله حتى اخر دعوته وان لا اله الا الله وطبعا محمد هو صاحب هذه الرسالة التي جاء بها بهذه الوحدانية الصنمية
ونسب محمج لهذا الاله افعال وكتب وانبياء الاله الحقيقي الذي هو اله اليهود و المسيحيين و ابقى على بعض شعائر هذا الاله الوثنية من حج و كعبة و حجر
اختبار المسلمين مع الله هو فقط انه كاتب كتاب القران
بينما الاله الحقيقي اظهر نفسه خالقا و عالما بالغيب و غافرا للخطايا و ومنتصرا على الشرير واظهر سلطانه على الموت و الحياة

7 - نكرر
مايسترو ( 2009 / 7 / 5 - 13:05 )
أيها السادة الأفاضل، نكرر للمرة المليون،ماهي إلا مجرد أسسسسساطير، فكفانا وهماً ولنحكم عقولنا ولو مرة واحدة ونبتعد عن هلوسات الأديان وتخاريفها.

8 - إلى كل ذي عقل راجح ...!؟
سرسبيندار السندي ( 2009 / 7 / 5 - 15:24 )
1؛ المصيبة الاولى أن محمدا أزال كل أصنام مكة ، ثم وضع نفسه مكانها .....!؟
2؛ المصيبة الثانية أن محمدا أشرك نفسه في كل قرارات الله ، فمن أطاع الله أطاع الرسول ، ومن عصى الله عصى الرسول ، ومقتول ليس من يقول لاإله إلا الله ، بل من لايقول أن محمدا رسول الله ، شغلة بالعافية ، فهل هنالك شرك أكثر من هذا ياجهلة ومتعصبين وعمى بصر وبصيرة.....!؟
3؛ المصيبة الثالثة أن معضم العرب يصفون عصر قبل محمد بالعصر الجاهلي، ومن قادهم للعصر الذي بعده ولازالو ، أكثر من أمى ومتخلف وجاهل ، وما المعلقات في أسواق عكاظ يومها ، وحرية العبادة التي كانت سائدة في مكة وشبه الجزيرة العربية ، والتي لا نجدها حتى في يومنا هذا ، تدحض زيف وإدعاءات أصحاب تلك المقولة، أنها بحق كانت قمة في الديمقراطية التي نتطاحن عليها اليوم.....!؟
4؛ المصيبة الربعة لابل الكارثة الكبرى أن الرسالة المحمدية غزت بلدانا كانت فيها أرقى الحضارات الفارسية والفرعونية وحضارةوادي الرافدين ، وأن الرسالة هذه لم ترتقي لا بأصحاب الرسالة ، ولا بأهل البلدان التي غزتهم ، لابل بل أحطتهم ومسختهم ثقافة وعقلا أكثر وأكثر ، ولازل كل العالم منها يعاني.....!؟
5؛فمتى ترفع الرايات البيض ، ونقر بان محمدا كان الكارثة ، وإن الاسلام ليس الحل، بل ه

9 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 5 - 17:41 )
الى الزملاء صلاح.. خليل .. س.السندي
ان محمد ليس رجل سياسي يرسم صورة مجتمع او يسايس قاعده شعبيه معينه
القران كلام الله .. ولا احد منكم يستطيع ان ياتي بايه تخص محمد او تتكلم عن قرار كونه لنفسه ان محمد مهدد مثل باقي البشر لايمكن اذا خالف الله او يخالف الرساله ان.. جميع ايات القران تتكلم عن الله.... القران يخص يوم القيامه لا علاقة له بالمصالح الدنيويه والسياسيه وهذا تهديد من الله
قال الله
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43} وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48} وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ{49} وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ{50} وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ{51} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ{52}

10 - الضمير
متفرج ( 2009 / 7 / 5 - 18:05 )
الاخ العنيد المجادل ببراهين ملتويه طلعت خيرى ياسيدى أقرا اولا و تعلم ثانيا ُثم فكر ثالثا ورابعا وعاشرا ثم أجب لان حجج سيادتك كما هو واضح فى كافه المجالات ...لاترقى حتى لان تكتب فىمجلات الاطفال ...وقديما تعلمنا قاعده أخلاقيه دعنى أهمس بها فى أذنك ...عندما تكون على خطأ فيكفى ان يكون خطأ واحدا ...ولا تستمر فى الكذب لئلا يصير الخطا أثنين فلا تخسر فقط أخلاقك ولكنك تخسر ضميرك الذى أخذته العزة بالاثم

اخر الافلام

.. الرئيس #السيسي يستقبل سلطان البهرة ويشيد بدور الطائفة في ترم

.. 116-Al-Baqarah




.. 112-Al-Baqarah


.. سي إن إن تكشف عن فظائع مروعة بحق فلسطينيين في سجن إسرائيلي غ



.. نائب فرنسي: -الإخوان- قامت بتمويل الدعاية ضدنا في أفريقيا