الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لماذا تعترض المسلمة على شرع الله ؟

ياسمين يحيى

2009 / 7 / 9
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


عندما يتزوج رجل مسلم على زوجته تثور الزوجة وتغضب ويجن جنونها وتتهمه بخيانة العشرة وتغرق في بحر من الاحزان والآلآم النفسية وتشعر بأنهيار كرامتها وجرح انوثتها وخراب بيتها ورغم جميع هذه الاعراض الطبيعية لا تعترض على خرافة أن هذا شرع الله وتقوم بكل سذاجة وغباء بدعاء الله عليه ولا تنتبه او لا تريد أن تفهم أن هذا الزوج لم يفعل شيئا يغضب الله حتى تدعوه عليه وتطلبه أن ينتقم لها منه .لأنه هو من اباح له هذا ووعده بالمزيد منه ايضا في الجنة الموعودة.
وهي لا تدري أن هذا اعتراض على شرع ربها.
وبدلا من أن تدرك حينها أن هذا التدمير النفسي والقهر والألم وسحق الكرامة لايمكن أن يأمر بهم خالقها ولا أن يبيحهم بحقها بدل ذالك تلجأ اليه ليقف معها في مصيبتها ويصبرها عليها وهو من أمر وسمح بوقوعها عليها، مثل من يطلب الرحمة من سيد الجلاد الذي أمر بجلده ورحل الى مكان بعيد لايعلمه الا هو .
هذه المسكينة تعتقد أن الله الذي اباح واجاز له تلك الجريمة بحقها سيخفف عليها وينزل عليها الصبر والسلوان ( يمكن ليكفر عن ذنبه) والرضا بالقضاء والقدر لأن هذا قضاءه وقدره ومن صفات المؤمن
الحقيقي الرضا والتسليم بالقضاء والقدر .
هكذا وبدون تفكير تصدق وتستسلم لهذه الفكرة بدون مناقشة رغم اعتراضها على زواج زوجها،

سأتخيل نفسي أن زوجي تزوج علي ورغم بشاعة هذا الخيال الا أنني سأتحمله من اجل أن تكون الفكرة اكثر وضوحا وتأثيرا .
اولا سأقول له من سمح لك بهذا ؟ سيقول :الله . سأقول لماذا؟ سيقول: الاسباب المعروفة لدى الجميع التي يبررون بها التعدد رغم أن التبرير لايحتمل اكثر من زوجتين والتعدد أربع زوجات . سأقول نفس الاسباب لدي ؟ سيقول : أنت امرأة . سأقول: وماالفرق؟ سيقول : الابناء الى من ينسبون؟ سأقول: سأعرف من خلال تحليل ال DNA . ثم يحاول أن يأتي بموانع ويختلق المعوقات لعدم جواز تعددي ومخالفته للفطرة وجواز تعدده هو ومطابقته للفطرة البشرية السليمة . وبعد أن أنسف جميع اسبابه ومبرراته بالعقل والمنطق سيقول: هذا قدر الله وقضائه على المرأة ثم يذهب لزوجته الجديدة ويستمتع معها . وهنا انا سأبدأ عملية التفكير بالقضاء والقدر وسأبدأ في أول تساؤلاتي : لماذا هذا القدر يقع على النساء فقط أليس الامراض تصيب النساء والرجال معا؟ وجميع مصائب وكوارث الدنيا لا تفرق بين امرأة ورجل ؟ أليس الخير والشر يصيب
الأثنين معا ؟ أليس الغنى والفقر لايميز بين امرأة ورجل؟ فلماذا خصني الآهي بهذه المصيبة التي تقتل انسانيتي دون الرجل ؟
حينها سأفهم وأعرف أن هذا الحكم من المستحيل أن يكون من إله حقيقي. لأن كيف لإله رحيم وعادل يخلق بي كل تلك المشاعر الانسانية التي ترفض هذا الحكم على المرأة والرجل معا ثم يشرع للرجل سحقها . ولا يسمح بها على الرجل لكي يكون عادلا بالظلم . ثم أقول واحدة من الأثنين اما أن يكون الله شخص ظالم واناني وذكوري واما أن لا يوجد إله بهذا التشريع. ثم أقول : هذا الكيان الظالم لايستحق أن يكون إله و هو غير جدير بالعبودية وبالتالي لا يستحق العبادات والصلوات (الا من الذكور ) والظلم ليس من صفات الإله إذن فالاحتمال الثاني هو الصحيح . أنتهى التخيل . طبعا انا لا اسمح لنفسي في الحقيقة أن اسئل الزوج اسئلة النصف الأول من التخيل عن اسباب زواجه لأني أعتبره ضعف ولكني أردت أن يدلي هو بأجاباته اللامنطقية،
هذا بالنسبة لي انا،
اما بالنسبة للمسلمة التي لا تسأل لماذا وكيف ولما انا بالذات وهو لأ ؟ فهي بالرغم من عدم نكرانها لشرعية هذا الفعل تقسم الى ثلاث حالات وهذه الحالات لم ائتي بها من خيالي وأنما من
واقع المجتمع الذي اعيش به . وهي :

الحالة الأولى: وهي افضل الحالات وأشرفها حيث تقوم تلك المرأة برفض هذه الاهانة وطلب الطلاق واذا لم تحصل عليه تلجأ الى الخلع لأنه اسهل قليلا بسبب العوض الذي تدفعه. وهي طبعا تكون امرأة عاملة ومستقلة ماديا كأن تكون دكتورة او مدرسة وقد تكون من النساء الملتزمات دينيا جدا لدرجة أنها لأتأتي الى الاعراس بسبب وجود الموسيقى ولكنها تعترض على شرع الله الذي أباح له التعدد في كتابها المقدس. وهذه الحالة سعيدة الحظ لأنها تملك المال الذي اعزها وانقذها من العيش في ذل وهوان.
‏
الحالة الثانية: وهي التي تعيش بين نارين بين نار البقاء بقلب مذبوح وانوثة مجروحة وكرامة مهدورة وقهر دائم وبين نار الطلاق وهو الذي ينفق عليها وعلى ابنائهما خاصة اذا كان ميسور الحال لأنها لاتملك شهادة وليست عاملة فهي اما أن تبقى بهكذا مأساة واما أن تعود الى بيت اهلها بدون اولادها لأنه سيأخذهم منها وحينها ستفقد بيتها الذي بنته وتعبت عليه واولادها فلذات كبدها وتعيش عند أهلها تحت المراقبة والقيود خاصة اذا كانت شابة (ليس كل أهل يعملون هكذا ولكن الاغلبية)،وحتما حال الطلاق ارحم وأشرف واكرم من حال البقاء معه
رغم خسائرها الا أنها بطلاقها ربحت كرامتها وانسانيتها واثبتت للناس أجمع أنها ليست ناقصة وليس بها عيوب لأنها رفضته كما رفضها بزواجه عليها لأنها لو استمرت معه ستثبت له اولا والناس ثانيا بأنها ناقصة وغير كافية له لذالك بحث عن من تكمل نقصها وستسقط من عينه ومن عيون الناس جميعا. اما اذا تركته فسيندم لانها احترمت نفسها ولم تسمح له بتدنيسها وعندما تتزوج غيره سيبكي بكاء الاطفال اما اذا بيقت معه سيحتقرها يوما بعد آخر الى أن يمل من هذا الاحتقار ويطلقها من نفسه بدون طلب منها. وهذه النوعية من النساء لو كانت حرة وتستطيع أن تعيش في سكن لوحدها بعد طلاقها وفي بلد يعطيها حقوقها لما ترددت ثانية واحدة في الطلاق ولكنه شرع الله.
‏
الحالة الثالثة :وهي اسوء حالة رأيتها في حياتي فهذه المرأة تكون امرأة عاملة تملك وظيفة محترمة ودخل مادي ممتاز بحيث أنها لو طلقت تستطيع أن تعيش في قصر فاره وسيارة آخر موديل وخدم وحياة رغيدة ومع كل هذه النعم ترضى وتخضع لزواج زوجها عليها وتعيش كل حياتها في غيرة وهم وحزن من اجل أن لا يقال عنها مطلقة او لأنها مع كل ماتملك من وسائل عز وكرامة تحيا بداخلها نفس ذليلة وضعيفة تحب
أن يحتقرها الآخرين ويقللوا من شأنها وهذا الشيئ موجود في الحياة ومعروف فكم أناس فقراء وفي حال ضعف واستكانة وينظروا لأنفسهم أنهم من أغنى الناس وكم من أغنياء وهم يروا أنهم مساكين ولايملكون شيئا ودليل ذالك يوجد شحاذين هم من أثرى الاثرياء في بلادهم ومع ذالك يشحذون وهو بالتأكيد مرض نفسي بالنسبة للشحاذ وللمرأة الثرية التي ترى بالذل والاحتقار والانتقاص من قدرها رغم مقدرتها على الطلاق بسهولة وبأقل خسائر وستبداله بآخر بسهولة ايضا لأن المال يحقق كل شيئ . وهذه الحالة والحمدالله قليلة جدا ولاكنها موجودة وعذرها هو معروف طبعا (شرع الله ).
وسؤالي هو : مادام أنكن تؤمنن بأن هذا شرع الله فلماذا تعترضن عليه وتلجئن الى مشرعه بالشكوى من قسوة هذا الموقف و ألمه وتحطيمه لكن ؟ هل تعترضي على أباحة الله لزوجك شراء سيارة او منزل جديد او عمارة او كمبيوتر ؟ بالطبع لا لأنه لايضرك وتستطيعي أنت ايضا أن تفعلي مثله ولكن لأنه ضرك أنت تعترضي وأنت لاتشعرين ولاتعترفين بأعتراضك هذا ولكن ردود افعالك تثبت اعتراضك مهما انكرتي .
صدقيني أن الله (اذا موجود) لايبيح اضرارك وخراب بيتك وتشتيت اطفالك فمن يبيح هذه الامور لا يمكن أن
يكون إله بل هو ذكر باحث عن اشباع غريزته الجنسية بشكل حيواني على حساب كرامة المرأة وانوثتها واستقرار الاسرة وتماسكها وسعادة الاطفال بين ام وأب وليس بين أب وجواري لا يرونه الا في ليلة ولداتهم التي لاتخلوا من العتاب والتحقيقات بسبب الزوجة الأخرى والتي تتحول الى مشاكل امام اطفالهم فيكبروا مشوهين نفسيا.
‏
فهل بعد كل ماسبق تصدقي أن هذا شرع الله ؟ أذا كان الجواب نعم فأرجوكي اذا تزوج عليك زوجك افرحي بدلا أن تحزني واضحكي بدلا أن تبكي واسعدي بدلا تعيشي تعيسة ولاتشعري بأي سوء فهذا شرع الله فالله حرم شرب الخمر لأن به مضار بسيطة على الناس واحل زواج زوجك عليك رغم مايجره عليك من مضار عظيمة ومآسي تؤدي في بعض الحالات الى الاصابة بمرض السرطان بسبب القهر ، وعدم استقرار الاسرة او هدمها وضياع الاطفال وتشتتهم بين أسرتين وماهو اخطر واعظم.
سؤال: من اكثر اضرارا على المرأة والمجتمع والطفل شرب الخمر أو تعدد الزوجات بنتائجه سابقة الذكر اعلاه ؟
سيجيب الاسلاميون:أن شرب الخمر عظيم الخطورة ويؤدي الى كذا وكذا. وانا اقول لهم هناك شعوب اوروبية يشربون الخمر ومجتمعهم من أحسن المجتمعات واطفالهم اسوياء وسعداء والمرأة
عندهم لاتشتكي من العنوسة وفي أحس حال سواءا تزوجت أم لم تتزوج، وحتى لو كان عدد العازبات كثير لديهم فهو بأرادتهن لأن الرجل ليس مشكلتها الأزلية كالمرأة عندنا وتستطيع الحصول عليه بالطريقة التي تعجبها وقد لاترغبه كزوج وتفضله صديق بأرادتها وليس رغما عنها وهم يسمعون بعدد العازبات عندهم ثم يقولون بطريقة تفكيركم انظروا أنهن عوانس لم يتزوجوهن فقط يلهوا بهن ولايعترفوا بأنهن هن ماأخترن هذه الطريقة بالرغم من معرفتهم لأنهم غير قادرين على استيعاب أن السلعة قادرة أن تقرر وتختار فالمرأة سلعة عندهم سواء عربية او أروبية او امريكية اوحتى صينية . لذالك اسألهم هذا السؤال وأتمنى أن يفتوني به وهو : اذا كانت المرأة عرجاء مثلا هل هذا العيب سينقص من قيمة المهر مثل ماينقص من قيمة الكرسي الذي مكسورة أحد ارجله ؟ افتوني اثابكم الله الذكوري . أنتهى .






التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - thank you
issa ( 2009 / 7 / 8 - 20:07 )
this is the second article , i have read from the flower YASAMEENA.thank you for your transparency, reality .clearness,you are brave LADY ,kissing your hand

2 - الالم القاتل
متفرج ( 2009 / 7 / 8 - 20:39 )
سيدتى ...المشكله أعمق منهذه الافكار فقط ...المشكله تبدأ منذ الصغر عندما تلقن الفتيات فى المنازل بأنهم أقل من أخوتهم الذكور ...بينما يلفن الذكور العكس وتستمر عمليه أهانه المرأه خلال سنوات نموها ..فلابد من الحجاب أو النقاب حتى لا تصبح فتنه ...ولابد ان تستر كذا وكذا ولا ترفع صوتها ...ألخ ...بينما يتمتع الذكور بكل شىء ....حتى النار اغلب أهلها من النساء ...وبينما يتمتع الرجال فى الجنه بالحور العين ...فان النساء يذكرن على استحياء ...فالجنه ياسيدتى بيت ذكورى...والمرأة بهذه الطريقه تنمو وهى فى داخلها الاحساس بالدونيه والذنب ايضا لاتعرف لماذا ينبغى عليها ان تصير احدى السلع التى يشتريها الرجل ...التشويه قد يشمل مجالات أخرى مثل ...التفكك الاسرى ...نظره المجتمع للمطلقات ...البيئه التى تعيش فيها هذه التعيسه .....رغم ان مقالتك هذه سوف تؤلب عليك الكثير من اصحاب الاتجاهات الدينيه....فلا تهتمى بهم ...استمرى ياسيدتى لعلك تستنهضى بتكرار الالم النابع من مقالاتك ضمير حى يقتل فى ذكوريتنا العنصريه والظلم ...كىماتصير بناتنا واخواتنا احرارا مثلنا...مع تقديرى

3 - تحية للكاتبة
رعد الحافظ ( 2009 / 7 / 8 - 20:46 )
سأكرر فكرتي عن هذا الأله الذي يسمح للرجل ما لا يسمح للمرأة ويظلم الضعيف ويسمح بأستعباد البشر ومازال الناس يسمون حراس الملك العبيد
ويعطي للمرأة نصف إرث أبيها حتى لو كان الأخ سكير ومحشش وسيصرف ماله على تلك الأمور , وبعضهم إلتجأ أخيرا الى فكرة قتل أخته ليستحوذ على نصفها بحجة الحفاظ على الشرف (في تلك البقعة الصغيرة ) لان الشرف شيء مادي محصور فيها ..ههههه
هذا الأله كما يعتقد ماركيز ربما في صراع الخير والشر مع الشيطان قد سقط بالضربة القاضية أو عكسية مثل عكسية عدنان القيسي المصارع العراقي الاستعراضي الشهير والمحبوب شعبيا
وبسقوط هذا الأله الضعيف جلس الشيطان على عرشه فبدأ يعمل بكل خباثاته وشره المشهور عنه..أعتقد لا تبرير لتصرفات هكذا إله ظالم إلا هذا..إستمري ياسمينا

4 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 8 - 21:17 )
الزميله ياسمين
لاتوجد ايه في القران تامر الرجل بان يتزوج على زوجته .. اما بخصوص قول الله ..فنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ... فهي لا تأمر بالزواج و تعدد الزوجات ... انما ارادت ان تعالج الزواج من ملك اليمين حسب الاليه التي اقرها الله وعدد الله الزوجات بسبب ما خلفه الفكر الوثني الشركي من تعدد النساء في المجتمع بسبب الرق والعبيد
http://arab-rationalists.com/forums/showthread.php?t=1372

ويظهر عدم النضوج الفكري لديك عندما تتكلمين في موضوع شخصي ليس انا او اي انسان وحتى الله سبحانه ان يتدخل به لان الخيار بيد صاحب الخيار فهو يتزوج حسب قناعته وليس بامر تشريعي من الله ... ثم هناك خيار للمراه عندما لاتريد العيش مع زوجه اخرى من حقها ان تطلب الطلاق .... وكل انسان هو ادرى بمصلحته سواء ان كان ذكر او انثى ... فكثير من النساء بدون تاثير ديني يرغبن بالزواج حتى لو كانت الثانيه... مع الاولى او الثالثه مع الثانيه... ... كما ان المراة تمتلك القدره العقليه على تحديد مكانتها من ذلك الزواج بدون تاثير الزوج

الرجال لا يتزوجون لولا وجود نساء تخطفهم من زوجاتهم... لماذا لاتتكلمين عن النساء الذين يخطفون الرجال مع علمهن بان هولاء الرجال هم متزوجين ولهم ذريه .. لماذا لا

5 - ohibo rajol motazawij
bouchra ( 2009 / 7 / 8 - 21:28 )
ton avis

6 - ما ضاع حق وراءه مطالب
العقل زينة ( 2009 / 7 / 8 - 21:36 )
نتمني أن تساهم مجهوداتك التنويرية في تحرير المرأة المستسلمة خاصة والمرأة عامة في شرقنا السعيد بعبوديته للمرأة؟؟

7 - الى طلعت
AZIZ ( 2009 / 7 / 8 - 21:39 )
شكرا لياسمين الرائعه
اخ طلعت ارجو ان تحترم عقولنا ولا تستخف,ان الرجل يتزوج مثنى وثلاث ورباع نتيجة تحريض وضوء اخضر اعطاه الحق ان يتزوج على زوجته ويظن انه سيعدل بينما كل اللزيجات التي اعرفها لا توجد بها عدل اول الحالات والدي رحمه الله تزوج ثلاث امي هي الأولى,ما الفرق بين امر الهي وبين اباحة الزواج بمثى وثلاث ورباع؟؟؟’’’

8 - نسيم آلياسمين طل
فاطمه بنت ربيعه - أم قرفة ( 2009 / 7 / 8 - 22:04 )
سلمت يداك يا عزيزتي آلفاضله ياسمين على هذة آلمقالة آلمحبوكه بكلمات من نار حرقت فيها أصابع آلجهله آلكذابين ، ويا عزيزتي من قال لك أن محمد كان يعبد آلله ، محمد صنع ألاها مشابها لشخصيته وقال من أطاع هذا آلأله فقد أطاعني ، أي بمعنى آخر أراد أن يقول أنا هو هذا آلأله ، وهذا واضح من صيغة كثير من آلآيات التي تحسين أن آلمتحدث هو أنسان ، فلو كان آلمتحدث ألاها لقدر مقدارآلمرارة آلتي تشعر آلمرأه وهي تنتظر دورها ليأتي اليها آلرجل من بين زوجاته أو ملكات يمينه ، فلكل رجل أمرأه واحده ولا يصح الا آلصحيح ، أستمري يا عزيزتي آلغاليه بآلكتابه عن هذه آلمواضيع فأنت اصبحت كمعزي لجميع آلنساء آللواتي أهانهم محمد

9 - ماهو المانع أن نكون علي الحياد؟؟؟
العقل زينة ( 2009 / 7 / 8 - 22:06 )
الزميل طلعت متي تدافع عن الطرف المهضوم حقوقه ؟وهل كلمات الكتاب المبين تحتاج دائما إلي تبيان هدفها بطريق بشر؟؟وهل المرأة فقط هي التي تبحث دائما وراء الرجل متزوج أو غبر وليس العكس؟؟

10 - إستهتار
نبراس ( 2009 / 7 / 8 - 22:41 )


السيد طلعت خيري
ياليت يكون فيه إحترام لعقول الناس فإذا ما كان المقصود فيه هو تعدد الزيجات فأكيد راح يكون المعنى أكثر إنحطاط وهو تعدد الجواري ولا ايش ممكن يكون؟!

ست ياسمين
كلامك جميل وياليت تخصصين مقال عن كيف وصلتي لقناعاتك هذي؟

ثانكس

11 - اسئلة ملحّة!!!
سراب ( 2009 / 7 / 8 - 22:59 )
المعروف ان الرجل المستقيم في الحياة الدنيا, يكافئ في الحياة الآخرة بالجنة المزعومة وسيحصل هناك على ما يشبع غرائزه من اجمل النساء والغلمان وانهار من الخمر والعسل والفواكه وووو وكل ماحرّم عليه في الحياة الاولى.
هنا يجب ان يسأل المسلم نفسه وبصراحة : لماذا يصوم الرجل عن الجواري و(الغلمان) والخمر والخنزير وووووو... في الحياة الدنيا وتُباح له بعد ذلك في الجنة؟ ولماذا قُضي ان تكون الاولى الجحيم بعينه, بينما الثانية هي النعيم الازلي.
السؤال الآخر, اذا كوفئ الرجل بكل ماورد اعلاه, فبماذا ستكافَئ المرأة الموعودة بالفردوس؟ هل ستنال حقها( ثالث مثلث) كما يقول المثل؟ هل ستتساوى حقوقها بما يحصل عليه الرجل؟ وماهي تفاصيل ذلك الحق او الحقوق؟؟

12 - حقا شر البليه ما يضحك والسيد طلعت خيرى
مصرى ( 2009 / 7 / 8 - 23:30 )
حقا شر البليه ما يضحك والسيد طلعت خيرى خير مثال فهو يتهم السيده ياسمين بعدم النضوج الفكرى لانها فشلت فى فهم ان قول الاه الاسلام (او محمد) فانكحوا ماطاب لكم من النساء ..الخ انما أراد به معالجه الزواج بملكات اليمين!! هل رأيتم ياساده فكاهه اجمل من هذا؟ أنا هنا لازم اتكلم بالعاميه المصريه علشان اتمزج كده وأعمل دماغ يعنى
شوفوا ياجماعه اصل ربنا ما عجبوش الحال المايل بتاع حكايه الرق قبل الاسلام فقال لأ مايصحش النسوان تتنكح كده, فبدل ما يقول لمحمد لأ بلاش حكايه السبي دى والنط على السبايا واختشوا شويه على دمكم, يقوم يقوله حلال عليكم الجواز من واحده واثنين وثلاثه وأربعه ونطوا على عدد غير نهائي ولا محدود من السبايا على قد ما تقدروا (المهم اقتلوا رجالتهم الاول لأنهم كفره ولكن ده مش مهم قوى يعنى ممكن تنطوا عليهن حتى لو كانوا متجوزين وحتى لو كنتم تعرفوا ازواجهن ولو كانوا اصحابكم زمان او حتى قرايبكم) ويبقى كده كله تمام ويبقى موضوع الرق والعبيد اتحل والنسوان اللى ماليه الشوارع بعد يا حرام ما ذبحنا رجالتهم يلاقوا ظل راجل زى المثل ما يقول ماهو احسن من ظل حيطه
وطبعا أغفل استاذنا الهمام نقطتين مهمتين أولا النكاح ليس هو الزواج حتى وان خلط نبى الاسلام بينهما(الزواج شيئ والنط شيئ ثانى) والنقطه الثاني

13 - يا طلعت .. يا خيري
الحكيم العراقي ( 2009 / 7 / 9 - 00:46 )
أتسائل ... كم تحملون أيها الأسلاميون من الصلافة ؟؟؟ أغلب الكتّاب ..والقراء المحترمون .. أعلنوا لك بوضوح تام قرفهم من تعليقاتك المقرفة .. بل والبليدة !!! ... وأنت وبدون أي أستحياء أو أحساس .. تستمر في تعليقاتك الغبية !!! ونجدك تتنقل بين كافة المقالات والتي تخص دينك .. وتنثرها هنا وهناك ..... نصيحتي لك وللمرة الثانية .. أمتطي البـــــــــراق مع نبيك .... وأرحـــــــــــــــل ... ما دمت لا تريد أن تتنور .. وتضع عقلك في موضعه الصحيح

14 - مسيرين أم مُخيرين ؟
الحكيم البابلي ( 2009 / 7 / 9 - 00:56 )
الكاتبة كغيرها من أغلب الناس ، تتهم الله وعدم عدالته مع مخلوقاته ، وتسميه إلهاً ذكورياً ، وتُحمله كل عُقم أفكار وشرائع الديانات ، والتي أظرت ومسخت سعادة أكثر البشر ، ومع هذا فهي تؤمن به ، ولا تجرأ على الثورة عليه ، أو ربما تخاف من المجاهرة بعدم إيمانها به وبسرابه !!. وبصراحة ، هذا هو الكيل بمكيالين ، ولن يكون هناك أي تغيير في مجتمعاتنا ما دمنا نبتلع ألسنتنا ، وما دمنا نقمع الرغبة في التحرر من هذا الأله المفروض علينا من قِبَلِ صانعيه !. العلاقة بين الخالق والمخلوق هي علاقة السيد بعبده ، ولا أفهم كيف ولماذا يجاهر هؤلاء الناس ويفتخرون بعبوديتهم وحتى من خلال أسمائهم ... عبد الله ، وعبد الباسط ، وعبد الجبار ، وعبد المسيح !!. ولهذا نرى هؤلاء الناس ومنذ صغرهم عبيداً لعبوديتهم ، وتراهم يسجدون للسراب ، ويذلون ويحقرون ذاتهم الأنسانية ، مستطعمين ضآلتهم ومبتهجين بكرباج الأله ولهذا يسهل على الظالم ظلمهم ، ويسهل على الدكتاتور قمعهم ، ويسهل على أي فارس إمتطاء ظهورهم ، نساءً ورجالاً . أعجب لأله يدعي الكمال ، وكيف يخلق مخلوقاته ، ثم يرسل لهم من يعلمهم كيف يفكرون ، وكيف يتضاجعون ، وكيف يتبولون ، وحتى كيف يتشطفون !!. وأعجب من كائنات تدع وهماً يركبها ويوجهها كما توجه الدواب !!. تحياتي

15 - هل من سبب؟؟؟
سراب ( 2009 / 7 / 9 - 01:31 )
وضعت تعليقاً على الموضوع واستغربت عدم نشره رغم مرور وقت طويل على ارساله.
على اية حال,ما ارت قوله في تعقيبي الاخير هو:
اِن ضَمِنَ المسلم التقي الفائز بالجنة الموعودة تذوق ما لذ وطاب من الحواري والغلمان, وانواغ الخمور الأصلية المعتّقة,فماذا ستحصل المرأة المسلمة الموعودة ايضاً بالجنة في المقابل؟ هل سيحق لها تذوق انواع الفحول المتواجدين في ذلك المكان لتتنقّل بينهم بين حين وآخر,وتشرب ايضا ما لذ وطاب من انواع الخمور؟؟ ثم لماذا حرم الله كل ذلك في الحياة الدنيا وأباحه في جنّات الخلد؟؟ اليس الأمر بغريب؟؟ثم ماذا سيفعل المؤمنون بعد اشباع غرائزهم الحيوانية وهم في الجنة؟؟هل سيبقون يأكلون ويشربون وينكحون الحواري والغلمان الى مالانهاية؟؟ هل هذا هو مايطمح اليه المسلم المستقيم ؟؟الا ستكون الحياة السرمدية مملة بعد حين؟ طيب ومَن سيلبي طلباتهم ان كانوا جميعاً سيؤدّون نفس الادوار المحددة من اكل وشرب ونوم ونكاح؟؟؟
اسئلة كثيرة جداً ولكن هل من بطلٍ ( أشْوَسٍ ) بامكانه ان يرد بأمانة ومنطق عليها جميعاً؟

16 - السيد طلعت تعليق رقم ٤
فاطمه بنت ربيعه - أم قرفة ( 2009 / 7 / 9 - 02:21 )
يا سيد طلعت أنت تبرر أخطاء اله محمد وتخلط بين التصرفات البشريه والتصرفات ألألاهيه ، آلمفروض أن يكون آلأله آلحقيقي قدوس عادل لا يظلم أحدا لا آلمرأه ولا آلرجل ، لأن آلجميع من مخلوقاته ، وعندما تحيز أله محمد للرجل بآلسماح له وآعطاؤه خيار تعدد آلزوجات يعني ذلك فتح باب آلفتنه بين آلرجل وآلمرأة ، وآعمال آلفتنه كما نعلم هي من آعمال آلشيطان لأنها تشتت شمل آلعائله ، أما قولك بعض آلنساء يركضون وراء رجال متزوجين ، فهذه عادات بشريه ولكنها تزداد حين يكون تشريعها الاهيا كضوء آخضر لها ، وعاقد آلقران يتلوعلى آلزوجه آلثانيه قوله ، زوجتك أياه على سنة آلله ورسوله ، ونستنتج مما تقدم أن أله محمد قد أغوى بشكل غير مباشرآلرجل أن يعدد آلزوجات أو ملكات آليمين ، فأنت يا أخ طلعت أنك تدافع من حيث لا تدري عن شيطان وليس أله ، أما آلكاتبة فأنها تدافع عن آلحق وآلفرق بينكما كفرق بين آلظلمه وآلنور ، تحياتي لك

17 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 9 - 04:00 )
الزميل الرعد
هذا قولك

سأكرر فكرتي عن هذا الأله الذي يسمح للرجل ما لا يسمح للمرأة ويظلم الضعيف ويسمح بأستعباد البشر ومازال الناس يسمون حراس الملك العبيد
ويعطي للمرأة نصف إرث أبيها حتى لو كان الأخ سكير ومحشش وسيصرف ماله على تلك الأمور , وبعضهم إلتجأ أخيرا الى فكرة قتل أخته ليستحوذ على نصفها بحجة الحفاظ على الشرف (في تلك البقعة الصغيرة ) لان الشرف شيء مادي محصور فيها ..ههههه

سيكتب الله ماقلتم وتسالون عما كنتم تفترون على الله الكذب بغير حق
قال الله
{فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ }الأنعام5

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140

18 - المجتمع الذكوري هو الله الذكوري
مصباح الحق ( 2009 / 7 / 9 - 05:24 )
لك كل الحق أن يعلو صوتك الأنثوي مطالباً بما سلبه المجتمع الذكوري منك.

تحياتي لك

19 - فنكحو ما طاب لكم مثنى وثلاث ورباع
خالد عبد الحميد العاني ( 2009 / 7 / 9 - 05:33 )
السيد طلعت خيري
ماهو المقصود ي فنكحو ما طاب لكم مثنى وثلاث ورباع؟ وما هي الألية التي أقرها الله؟ هل تقصد أن الله قد حلل نكاح ملك اليمين(الزنا) ؟ أفيدنا أرجوك وما هو ملك اليمين؟ الأية القرآنية واضحة ولكن رجال الدين عندما يحشرون في نقاشهم في الزاوية تجدهم لا يعدمون وسيلة لتبرير ما هو مناقض للطبيعة والعرف مع تحياتي لكم.

20 - الأخت ياسمينا
صلاح يوسف ( 2009 / 7 / 9 - 06:27 )
تحية معطرة بعبق الربيع. مقالتك من أقوى المقالات الساعية لتحرير العقل العربي من خرافة الله الذكوري غير العادل. جعبتهم خاوية وأكبر مثال السيد طلعت خيري الذي لا ينام إلا أن يكون أول المعلقين وعندما لم يصمد قذف بآيات يضع فيها منتقديه في نار جهنم خالدين فيها.
استمري فالنضال تحية سامية في سبيل الإنسانية.

21 - تعليق طلعت خيري
محمد الخليفه ( 2009 / 7 / 9 - 09:28 )
إذا كان الله قد أحل التعدد من أجل أن يلغي نكاح ملكات اليمين والذي كان عادة وثنية كما يقول ، لماذا إذن لم يكتفي محمد بزوجاته الكثيرات والذي أبقى منهن في أغلب الروايات تسع زوجات حيث كان لديه جاريتين ،طلعت يحاول أن يجمل دينه بأية وسيلة وأسهلها مصادرة التاريخ بالكذب عليه والشمس ياسيد طلعت لايمكن حجبها بغربال والشمطاء لاتزينها مساحيق التجميل ، وشكراً للأخت ياسمين التي لم تتقول ولم تكذب على التاريخ وإنما نقلته من مصادرة الإسلامية المعتبرة

22 - لنجرب يا ياسمين
ابو سليمان ( 2009 / 7 / 9 - 11:00 )
ان الديانات لم تفرض فرضا على الناس بل اتبعوها بكامل ارادتهم . و الذي يخشى الملاحقات والمضايقات بامكانه ان يعبد من يشاء دون ان يعلم احد بذلك .
يا ياسمين انت تقولين عن الظلم عند المسلمين للنساء ومعاملتهن معاملة العبيد استنادا الى نصوص قرانية .
احب ان اذكرك بعلماء الاجتماع الفرنسيين جان بول سارتر وفرانسواز دوبون اللذين ثارا على العادات الاجتماعية وعاشا معا وتعاشرا معاشرة الازواج في تجربة انتشرت في اوروبا والغرب . تلك التجربة لها ايجابياتها ولها سلبياتها
لماذا لا تثورين على التعاليم الاسلامية بدلا من حبس نفسك في دور الضحية . لماذا لا تقومون انتم النساء بتحطيم القيود وتغيير الواقع ؟ ابيحوا تععد الازواج للنساء ايضا . لماذا لا تبداين بنفسك وتتزوجين اربعة او حتى عشرة رجال ؟ لماذا لا تكون المراة لكل الرجال تتنقل من حضن دافئ لاخر دون تعقيدات كما ترون ؟ فالحل يبدا من عندكم . غيروا الواقع وجربوا ثم احكموا على التجربة . اخلعوا الحجاب وانطلقوا عرايا واطلقوا لاثداؤكن الجميلة العنان .
ياسمين انت من فتح الموضوع . وادعوك للبدء بنفسك للمحافظة على المصداقية . وليس فقط ان تتكلمي ثم تطلبي من غيرك ان يقوم بالعمل بدلا عنك

23 - رائع
سجاح ( 2009 / 7 / 9 - 11:02 )
افكار ذكية ومقنعه
سلمت يداك

24 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 9 - 11:44 )
الزميل AZIZ
لماذا يكون الله هو السبب في تعاسة المراة لماذا لايكون الرجل او المراة نفسها ... ان الله لم يشرع او امر التشريع بان يعدد الزوجات لان القضيه قضيه شخصية لاعلاقة للتشريع بها وان الزوج والزوجه يمتلكان العقل الذي يقرران من خلال واقع الحال

25 - نصيحتى من تجربتى
سامح سلامة ( 2009 / 7 / 9 - 11:46 )
النصيحة من تجربتى الخاصة عندما نشرت سلسة مقالات جذور الإلحاد أن هناك من يعلقون لا بهدف الحوار ولكن بهدف الشوشرة على الكاتب والقراء وبعضهم ينجح فى توريط الكاتب فى الانزلاق لمهاترات سخيفة تبعد نظر القارىء عن استيعاب موضوع الكاتب ، وتبعد الكاتب عن شرح أفكاره والتواصل المفيد مع القراء وهى وسائل كما ترينها قذرة ومشبوهة
وقد لاحظت أمثال هؤلاء فى العديد من المنتديات أذكر منهم السرداب ولوليتا وديانا أما فى الحوار المتمدين فهناك طلعت خيرى والمجدوب والحائرة
وكلهم يجمعهم الردود التى تكون أطول من مقالات الكتاب أنفسهم فلا يسعك الردعليهم.. الشخصنة بالبعد عن صلب الموضوع لتناول قضايا شخصية و قد تورطت مثلا بالافصاح عن معلومات شخصية عنى لم أكن أحب أن أذكرها لأن المعلق استفزنى باتهامى بأشياء معينة .. معظمهم يجمعهم إما جهل معرفى حاد .. أوقد يملكون قدر من المعلومات لا بأس به لكنه يستخدم منهج عقلى مغرق فى الاعوجاج مستخدما مخزون معلوماته فى ايهام القراء أنه على
قدر من الثقافة أو أن كلامه يحمل قيمة ما
لا أريد الإطالة مثلهم ولذلك لن أذكر كل ما لاحظته مؤجلا هذا
ولكن نصيحتى الرئيسية هى عدم التجاوب معهم والانزلاق لمهاتراتهم
ولكن فى نفس الوقت فإن كشف جهلهم ومنطقهم المعوج بقوة لا تترك لهم فر

26 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 9 - 11:50 )
الزميل العقل زينه

اين الظلم والقهر في تشريع الاسلام وضح الحاله بصدق

27 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 9 - 11:55 )
الزميله نبراس شكرا على كلمة استهتار
الزميل محمد الخليفه -- نبراس مراجعة الربط في التعليق رقم 4

28 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 9 - 12:05 )
الزميل الحكيم العراقي

هذا قولك
ما دمت لا تريد أن تتنور .. وتضع عقلك في موضعه الصحيح

اذاكان هذا الكلام الذي ذكرته الزميله ياسمين يعتبر عندكم هو تنوير لعقولكم فان كلامك هذا لا يتنور به عقل راعي غنم

29 - لم اعرف ان في القرآن نكات؟
كوريا ( 2009 / 7 / 9 - 12:13 )
النكتة الاولى
{فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ }الأنعام5

النكتة الثانية
{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140

30 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 9 - 12:15 )
الزميل خالد ... وصلاح
اعتقد ان العقول الخاويه واضحه عندما لاتستطيع ان تفرق بين الحق والباطل بين الزنى والنكاح

قال الله

الزنى هو الباطل الزنى
{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }الإسراء32
والنكاح هو الحق الزواج
{وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً }النساء6

{وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }البقرة237


{وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ ال

31 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 9 - 12:24 )
الزميله فاطمه
هذا قولك
يا سيد طلعت أنت تبرر أخطاء اله محمد وتخلط بين التصرفات البشريه والتصرفات ألألاهيه
ان محمد ليس الاله وان القران لم يظلم احد انما هذا ظلمكم الذي اصم الله واعمى ابصاركم
مع احترامي لك فانت كذابه اين الدليل الذي ادعى محمد به الالوهيه واين الدليل القراني ... على ماتقولين

32 - ردود غريبة جداً جداً
سردار أمد ( 2009 / 7 / 9 - 12:27 )
هناك الكثير من المشاركين ردوا على السيد طلعت ولم اكن أرغب بالرد لكن كلماته أجبرتين على كتاتبة ولو كلماتينن: سيد طلعت بربك عن ماذا تتحدث، واين انت من الإسلام أو مما يكتب عن الإسلام؟؟!! فانت لا هذا ولا ذاك، ولا حتى عابر سبيل.. لأنك دائماً خارج الموضوع.
اود من خلال هذه المقالة أن اعتذر لجميع الذين كتبوا مشاركات في مقالتي (العبودية في الإسلام 7) حيث انني لم اتمكن من الرد في آخر لحظة حيث تم نقل المقالة للارشيف، وكان سبب عدم تمكني من الرد في الوقت المناسب وقوفي على ما كتبه السيد طلعت حيث انه خرج من الموضوع وجاء بآية تدرس في المرحلة الأبتدائية لها الكثير من التفسيرات وليس لها دخل بما كتبت.
تحياتي لك سيدة ياسمين وإلى الأمام في مواجهة العنف والرجعية

33 - الى الاستاذ طلعت خيري و كل الزملاء
خليل الخالد ( 2009 / 7 / 9 - 13:31 )
احب ان اشارككم بطرفة او نكته لكنها تسبب البكاء واعذروني ان خرجت قليلا عن الموضوع
في سورة الانفال ايه 65 والاية التي تليها مباشرة 66
تقول الاية 65 ما يلي:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ
اما الاية التي تليها 66 فتقول:
الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
ماذا اقول عن هذا الاله
لو ان شخصا عاديا قال هذه الخرابيط لقلنا عنه مجنون ولم نعتد بكلامه ولا نسمعه مرة اخرى - فكيف بالاله الخالق الاوحد عالم الغيب له كل العزة و الجلال و القدوس المهيمن العزيز
هل هذا الذي يقدر عليه الله ايها المسلم
تحياتي لك عزيزي طلعت خيري و لشيخ الازهر و لاسامة بن لادن
والف شكر وامتنان للست ياسمين يحيى والى الامام

34 - ولماذا إعترض محمد على شريعة الله؟
مصرى وبس ( 2009 / 7 / 9 - 14:21 )
عندما أراد على أن يتزوج على إبنة الرسول فاطمة تصدى له الرسول وعارضه إما أن يطلق فاطمة وإما لا يتزوج ثانية! يعنى عشان يراضى إبنته إعترض على شريعة الله الظالمة التى ستزعل إبنته! طبعا لم يطلق على فاطمة وإنما تزوج عليها أكثر من مرة لكن بعد أن مات الرسول!؟

35 - ياسمين..أنت تريدين ماذا؟دعيني أساعدك
تانيا جعفر الشريف ( 2009 / 7 / 9 - 14:44 )
أختي ياسمين ..سلام عليك..صدقيني لا أتمنى أن يحمل تعليقي نقدا شخصيا لك ولكن واقع الأمر يفرض علي في سياق الرد ما قد تعتبرينه كذلك ضمنيا ..يا أخيتي يبدو لي أن خلفيتك الإسلامية الخاطئة ألقت بظلال قاتم عليك دعمها عدم بحثك عن الحقيقة , وأعتقد إنك قارئة (كسولة) بدليل إن كل ما تكتبين يفتقر إلى الحجة سواء من القرآن أو من كتب سواه .أتمنى عليك أن تقرأي القرآن ليس قراءة إيمانية بل قراءة علمية تستشفين منها حججك بوجه معارضيك من إسلاميين أو سواهم .أما طرح الأفكار على علاتها فلاأضن إنها كافية لفرضها على معارضيك ..والكاتب الناجح هو من يحمل رسالة نبيلة لاسهما يجرح به أفئدة الاخرين وصدقيني ياسمين أنا لايفرحني إطراء المؤيدين لما أكتب قدر ما يهمني آراء المعترضين وأسبابها وحججهم وكيف أرد عليه أو أقتنع بها لو عجزت..وذلك هو التمدن في الحوار برأيي ..أنت تكتبين بمواضيع حساسة ومهمة بالفعل ولكنك تفتقدين (وأعتذر)إلى ما يثبت آرائك بالأمس كتبت في المرأة المسلمة والكافرة وأيهما أفضل فاتهمك البعض بأنك تدعين إلى الرذيلة وقبلها كنت تحللين الشخصية المسلمة وتلك مواضيع تحتاج الى بحث ودراسة لسنين لامجرد تعبير عن شعور طاريء ينتاب الكاتب فيعبر عنه من فوره ..لا الكتابة ليست هكذا ..
واليوم ولجت موضوعا اكثر تعقيدا وضبابية ل

36 - يموت الانسان ولا يعرف حقيقة الاديان
سارة ( 2009 / 7 / 9 - 15:10 )
يا اخي طلعت لما انت لست محاورا بارعا لماذا تجبر الاخرين على الخوض في ايات الله تعالى
ويجب ان تعترف بان المراة ظلمت كثيرا من طرف الرجل باستخدامه للدين
خلي الواحد ساكت حتى يموت ويعرف الحقيقة
اما في هذه الحياة الدنيا فمن واجبنا ان نكافح ضد الظلم اين كان نوعه
مثلا ان نلغي تعدد الزوجات ما دام قد اسيئ استخدام هذا الحق من طرف الرجل
او نقننه لانه اذا كانت امراة لا تلد وثبت ذالك طبيا وهي اتموت في زوجها
------------ ما عليها الا ان تقبل بان يتزوج هذا الاخير ولا تحرمه حقه في الانحاب
اما من ينادي بتعدد الازواج بالنسبة للمراءة فما عليه الا ان يبادر بالتطبيق
الكل حر في هذه الحياة يفعل ما يشاء بشرط ان لا يظلم الاخر
هذا رايي

37 - تعليق على تعليقات
رعد الحافظ ( 2009 / 7 / 9 - 15:58 )
حضرة الزميل طلعت ( تموت عليها ), أقسم لك بالله إن كان موجودا فعلا
وأكيد,إن كان موجود فليس هو إله القتل والظلم والنكاح وإستعباد الناس وإقتلوهم حيث ثقفتوهم ,وليس هو خير الماكرين وليس هو المتكبر والمهيمن والمتجبر , بل هو إله الرحمة والحب والسلام والعدل والخير
على كل بعد هذا القسم أردت أن أقول لك أنك عندي كأنسان وبهذه الأفكار مثل أخي الأصغر سعد (40 سنة) , هو مثلك بالضبط يشعر بالألم من كل من يتحدث بحرية وعقلانية عن الاسلام , لكن إختلافه عنك أنه لا يجادلهم , بل فقط , يحتسب الى الله ويقول يارب إهدهم الى الصراط المستقيم , الذي بظنه طبعا هو صراط المسلمين , وإن إناقشه في أفعالهم يقلي ..هذا منهم وليس من الاسلام في شيء. والخلاصة هو أخي الصغير وأحبه مثل أولادي لأننا كنا الاخوة الكبار له نتصارع لأخذه من بعضنا لكثرة حبنا له, واليوم أفضل عدم البوح بجميع مكنونات صدري عن الأسلام , الذي أدعي أني أعرف كثير من دواخله
خيرها وشرها , فقط كي لا يشعر أخي سعد وباقي أهلي بالحزن والضيق في أنفسهم , فهم متدينون الى درجة بعيدة , ربما حتى أنت بنظرهم مقصر , لكني
أقول لك أن الاية : إنك لا تهدي من أحببت والله يهدي من يشاء , مقبولة وعملية جدا, وعليك أن تؤمن بها فعلا لا قولا..أقصد لن تستطيع هدايتنا نحن معش

38 - شكرا لاخت ياسمين يحيى
ابراهيم علاء الدين ( 2009 / 7 / 9 - 16:56 )
تحية واحترام وتقدير لنجاحك في اثارة هذا الحوار الثمين الذي ساهم فيه الكثير من الاخوة والاخوات..
فمن المؤكد ان مقالة واحدة او الف سوف تغير بشكل عميق ما قابع في الوجدان من موروثات .. ولذا فان النجاح باثارة الحوار حول قضايا يعتبرها البعضمقدسة ولا تقبل النقاش هو نجاح يستحق التقدير
فشكرا لك وننتظر المزيد مع خالص التحية
ابراهيم علاء الدين

39 - رد الى آلسيد خيري رقم ٣١
فاطمه بنت ربيعه - أم قرفة ( 2009 / 7 / 9 - 17:50 )
يا سيد طلعت تقول القران لم يظلم احد انما هذا ظلمكم الذي اصم الله واعمى ابصاركم ، وآقول لك أن أعظم جريمة ظلم فعلها آلقرآن بحق آلبشرية هو ألغائه رحمة آلتبني من أجل نزوه جنسيه عابره لرسول آلرحمة ، عدا ظلم آلمرأه في آلميراث وظلمه للمسلمين بمنعهم عن حب آلآخر ، اما عن قولك آعمى آلله بصيرتنا ، فآله آلقرآن أنتهى بموت صانعه محمد فلا تأثير لسيفه بعد آلآن ، أما أتهامي بآلكذب فمن يتبع تعاليم آلشيطان هو آلكذاب ، سلام ،

40 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 7 / 9 - 17:57 )
الزميل رعد

هذا قولك عن ياسمين

المقالة الصريحة لياسمينا التي سيكبر إسمها سريعا وربما تصل يوما قريبا لدرجة إستاذتها الكبيرة وفاء سلطان

انا اقول لا يعلى صوت الباطل والحق موجود

41 - تعالى ربي وتنزه عما يقوله الجاهلون
انثى باتم معنى الكلمة ( 2009 / 7 / 9 - 18:02 )
اتعلمين يا عزيزتي ان الطلم كامن في النفس البشرية وليس في دات الاه فالله منزه عن الظلم فاولا لاتوجد اية قرانية تامر بتعددالزوجات وثانيا عندما دكر الله تعدد الزوجات اشترط فيه العدل بين الزوجات وهدا دليل عدله ثم اعقبه بتاكيده بعدم قدرة البشر على دلك وهو امر غير صريح بضرورة عدم التعدد واما بكاء المراة ونحيبها لاجل دلك فمرده ان المراة مسلمة ولم يدخل الايمان قلبها اي لو كانت مؤمنة لعرفت ووعت الحكمة من دلك ورضيت بها قناعة وليس خضوعا وثانيا لان الرجل لن يطبق شرع الله في زواجه ومعاملته لها بعد زواجه من اخرى فلو كان الرجل يطبق شرع الاه في زواجه من الاثنتين لما كان هناك ظلم او اعتداء على حق اخرى او خلل في المجتمع جراء التعدد فالخلل سيدتي في البشر وليس في الرب الواحد الاحد الحكيم العادل واعتقد انه من الافضل ان يشبع الرجل حاجاته ورغباته في اطار شرعي وقانوني ومنظم على ان يشبعها مثل الحيوانات على الاسوارومايترتب عن هدا من كوارث وماسي على المجتمع تاكدي عزيزتي ان الخلل ليس في الاله وانما في البشر المسيئين في تطبيق شرعه واحكامه وبدلا من طرح افكارك الهدامة هده والمتهجمة على الفطرة والمحطمة لكيان المجتمعات اجتهدي في دراسة الدين السماوي الاسلامي ربما تجدي فيه ظالتك لانك منحرفة عن الفطرة تائهة في حطام ال

42 - ادرسو بدل التهجم بعواطفكم على الاديان
انثى باتم معنى الكلمة ( 2009 / 7 / 9 - 18:22 )
ادعوكم لدراسة كتاب اخر الاديان وهو القران دراسة علمية بحثة وشاكرة جدا للاخ طلعت لما يبدله في سبيل قناعاته والدفاع عن معتقده وديانته وسط هدا الهجوم الشرس والدي لايبرره سوى قوة هدا الدين فلا احد ولاشيء يقترب من التوافه والاموات تعلمو ياعرب ان تناقشوا الافكار لا ان تهاجمو المعتقدات وتخرجو اثار الفراغ الروحي

43 - الأصل في الإسلام الواحدة
أسامه البيومي ( 2009 / 7 / 9 - 18:22 )
إن بعض المجتمعات تسمح بأشياء قد تعتبرها المجتمعات الأخرى مثارا للسخرية والتهكم....فمثلا في بعض مناطق التبت وسيريلانكا وشمال الهند وبعض مناطق الصين يوجد مايُسمى بتعدد الأزواج وفيه يتزوج العديد من الذكران زوجة واحدة وهو معروف
وصورته الأكثر شيوعا أن يتزوج أب مع أبنائه polyandry
أو أخ مع إخوته إمرأة واحدة وغالبا مايكون هذا النوع من الزواج حيث المصادر الطبيعية النادرة وحيث يجب تقليل معدل نمو السكان مع الحفاظ على تحسين ظروف بقاء المواليد على قيد الحياه وفلسفته أن المرأة الواحدة يمكن أن تلد العديد من الأبناء طوال عمرها بغض النظر عن كم زوجا عندها,بحيث يكون الأطفال المولودون تحت رعاية أمهم وعدة آباء كلهم يكد ويسعى من أجل توفير الطعام والعيش لهؤلاء الأبناء ,وهذا يوفر عدة مصادر لتأمين الغذاء مما يساعد على بقاء المواليد على قيد الحياه في تلك الظروف المعيشية الصعبة.....وهذا عكس تعدد الزوجات والذي يتخذ فيه الزوج أكثر من زوجة حيث تكون هذه الزوجات حوامل بإستمرار مع معاناة العائل من الإرهاق من ضيق العيش , ومع معدل زيادة المواليد تزداد معاناة العائل ومع قلة الموارد يضعف النسل وتقل إحتمالية بقاء المواليد على قيد الحياه
على الرغم من أن الشرائع السماوية أباحت تعدد الزوجات فمثلا يوجد في

44 - مطلوب تعاويد الرقية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العقل زينة ( 2009 / 7 / 9 - 18:35 )
ياسمينا خلاصة ما كتبه المستسلمون إليك وإلينا أنه معمول لنا عمل وأصبحنا نفكر بعقولنا اليوم ولدا ينصحوننا لفك العمل أن نعود لتركه وديعة أهل الكهف... وأما المشاعر والأحاسيس الإنسانية فهي رجس من الشيطان

45 - واصلي
مختار ملساوي ( 2009 / 7 / 9 - 19:33 )
ما يحس بالجمرة إلا من وطئها.
أعرف ناسا كثيرين يتبنون نفس الأفكار التي عرضها السادة المنتقدون لمقال السيدة ياسمين، ولكن عندما يتعلق الأمر ببناتهم أو أخواتهم يقفون موقفا مؤيا لموقف السيد ياسمين.
حتى رسول الإسلام وقف ضد محاولة علي اتخاذ زوجة ثانية على فاطمة. لماذا الكيل بمكيالين؟ أين الرحمة والإنسانية والعدل؟

اخر الافلام

.. القومى للمرأة يطالب شركات خدمات النقل بالتطبيقات بوضع معايير

.. العربية ويكند | استطلاع أميركي: الرجال أكثر سعادة بوظائفهم م



.. عضو نقابة الصحفيين أميرة محمد


.. توقيف سنية الدهماني يوحد صوت المحامينات في البلاد




.. فتحية السعيدي ناشطة نسوية وأخصائية في علم الاجتماع