الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الاسماء الحسنى لاتنطبق على الله - الجزء الرابع

خليل الخالد

2009 / 8 / 2
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


مقدمة:
من الطبيعي و العادي جدا ان تفصح اعمال وتصرفات شخص او اي كائن عن طبيعته وقدراته الفكرية و البدنية.
لايمكن الاعتداد بالكلام فقط من دون الفعل كما لايمكن الاخذ بالوصف من دون تاكيد الموصوف لصفاته من خلال اعماله,
حينما يقول انسان ما انني طبيب فعليه اذا ان يحسن التعامل مع المرضى في مرضهم ولزوم ان يكون الشفاء هو نتيجة هذا العمل حينها ينطبق فعله على قوله فنصدقه, كذلك الامر بالنسبة لشخص يقول عن نفسه انه مهندس او فلاح فان لم يعرف مواعيد الزراعة و المطر و كيفية الدورة الزراعية فلن يستحق ان يقال عنه فلاح وان يُكذّب حينما يطلق على نفسه هذا الاسم.
الله في القران عرفنا على الكثير من اسمائه المذكورة بالقران ومنها الغير معروفة, وانطلاقا من معرفتنا للاسماء التي ينسبها الله لنفسه وبالاعمال اللهية التي يقر الله عن نفسه بفعلها اذا من الطبيعي ان نصل لصفات الله من خلال اعماله وبالفعل يستحق كلام القران ان نختمه ب ( صدق الله العظيم )

العرض:
سناخذ الان الايتان 14 و 15 من سورة البقرة ( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ - اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) هاتان الايتان تتحدثان عن المنافقين وكيف هم يستهزؤون بالمؤمنين و بالله بتظاهرهم بالايمان و كيف ان الله يستهزء بهم حيث انه يثبتهم في غلوهم وعماهم و يعذبهم في نار جهنم وهو مستهزء بهم كونهم بقوا في شركهم .
ومن المعروف ان معنى الاستهزاء هو السخرية و التقليل من قيمة الشيء واللعب به
-المنافقون يستهزؤون و الله يستهزء- انا لن انظر الى هذه ( الصدفة ) الا انني ساقف عند استهزاء الخالق ( الله ) بخليقته ( المنافقين او المشركين ) التي رفضت الايمان,
فلنبحث مع بعض على الاسم او الصفة الالهية التي يمكن ان تنتج او تقترب من المستهزء, مثلا الهادي, لكن كيف الهادي يستهزء, لا لا لا, طيب الخالق و الخالق حر بخليقته كما يشاء طالما ان خليقته تستهزء به, لكن طلما ان الخالق يحاسب المخلوق على استهزائه فمن يحاسب الخالق المستهزء؟
هل يعقل ان هذا الله المستهزء هو نفسه الله الرافع وكيف يسمي نفسه الغفور وهو بنفس الوقت مستهزء؟؟ هل علي ان اقول: تعالى الله عما يقولون وبنفس الوقت اجد ان الله نفسه لا يتعالى عما يقولون بل على العكس يسخر من عبيده, وحتى وان لم يفهموا الايمان وحتى وان ظنوا انهم اذكى من الذين امنوا و ان سخروا منهم افجزاء هؤلاء ان يسخر الله منهم و يعذبهم ويشمت بهم ايضا؟

لو ان هؤلاء قالو عن انفسهم انما نحن مستهترون فسيرد الله عليهم من كلامهم ويقول لهم انه يستهتر بهم و لو قالو انما نحن مشركون ومخادعون افيرد الله بانه يشرك بهم ويخادعهم ويمدهم في طغيانهم؟؟؟؟ ما هذا الاله وما هذه الردود التي لاتليق حتى بين البشر. كيف يجرؤ هذا الاله المستهزء صاحب هكذا ردود ان يصف نفسه بالقدوس و الرحمن و الحق والمتعال ,

يذكرني الله في هذا الموقف او هذه الردة الفعل الالهية بموقف اخر يرد فيه هذا الاله بنفس الطريقة ودون ان يحرك ساكن.
يذكر ان شخصا اسمه العاص بن وائل كان حين يُذكر اسم رسول الله امامه يقول: اتركوه انه رجل ابتر ( هذه شتيمة اي لا اولاد ذكور لرسول الله ) الا ان الله لم يصمت على اهانة سيد الخلق فرد الله على العاص في سورة الكوثر الاية 3 ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) الله اكبر !! انظر اخي الزميل الى قدرة الله عزل وجل وغيرته على رسوله وحيث ان عرش الرحمن اهتز لقول العاص بن وائل وتمخض عن هذا اهتزاز عرش الله هذا القول الرهيب: ان شانئك اي شاتمك هو الابتر, هذا بدل ان يمنح محمدا اولادا ذكورا كما اعطى يعقوب اثنا عشر سبطا, بل على العكس ان الله عز وجل يؤكد ان كلمة ابتر صفة قبيحة وان بنات الرسول ليسوا نسلا صحيحا لمحمد .
فلو قال الصحابي العاص بن وائل ان رسول الله جميل او ذكي او قبيح او نزيه لرد الله عليه بنفس الاتوماتيكية: ان مادحك هو الاجمل او الاذكى او الانزه او ان شانئك هو الاقبح وهكذا نستنتج ان الله علام الغيوب و الحكيم بردة فعله و العادل بحق حيث انه يرد الشتيمة بشتيمة اخرى مثلها. طبعا اتوماتيكية الله امر معهود في الاسلام وان اسباب النزول لاكبر دليل على ان لله يقول بالاسباب وموت النبي اكبر اسكت الله للابد.
وها ان الله يخاع المخادعين النساء 142 إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا
انت يا مسلم بتضمن منين ان الله لا يخدعك الان طالما انه يخدع ويستهزء و يضل
لن اطيل عليكم لكن لابد هنا من المرور على ما فعله الله بعم الرسول السيد ابو لهب واسمه عبد العزى
عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاء فَصَعِدَ الْجَبَل فَنَادَى " يَا صَبَاحَاهُ " فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْش فَقَالَ " أَرَأَيْتُمْ إِنْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ؟ - قَالُوا نَعَمْ قَالَ - فَإِنِّي نَذِير لَكُمْ بَيْن يَدَيْ عَذَاب شَدِيد فَقَالَ أَبُو لَهَب أَلِهَذَا جَمَعْتنَا ؟ تَبًّا لَك فَأَنْزَلَ اللَّه " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَب وَتَبَّ " إِلَى آخِرهَا . وَفِي رِوَايَة فَقَامَ يَنْفُض يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُول تَبًّا لَك سَائِر الْيَوْم أَلِهَذَا جَمَعْتنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّه " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَب وَتَبَّ
هذا يلي طلع معك يا الله يا خالق ابو لهب, على ماذا تقدر يدا ابي لهب حتى تتبهما, وهل تبتا يداه وكيف؟ ام انه كلام لغو بلغو, ولماذا الله يخاطب عبد العزى عم الرسول بـ ابو لهب اي بكنيته لماذا لم يقل : تبت يدا عبد العزى وتب؟ ام هو من باب الاحترام المتبادل حيث ابو لهب لم يقبل بتوحيد الالهة باله واحد فكان يؤمن ببنات الله فممكن كان ابو لهب حين يذكر الله يكنيه بـ ابو العزى او ابو اللات, والله اعلم.

لا اعلم ايها من الاسماء الحسنى تليق بهذه التصرفات التي يزخر بها كتاب الله؟
لو ان المنافقين او المشركين شاهدوا من الله ما يليق به و بقدرته لما استهزؤوا به ولا خادعوه بل كانوا اصبحوا شهودا لكلمة الله العزيز القدير في كل الارض
وما كان على الله ان يتنازل للشيطان عن ابي لهب بهذه السهولة, هل الى هذا الحد يقطع الامل من ايمانه و يبيعه وهو الذي بيده الملك كله.
حتى وان لم يؤمن ابو لهب بالرسول وحتى وان قال ما قال المنافقون لا يجوز ان تكون ردات فعل الله بهذه الطريقة.
لكن في الحقيقة المرة, ان الله غير قادر على اي شيئ ولهاذا لجا الى هذه الاقاويل وهذه الردود البائسة, الله لا يمكلك لنفسه نفعا ولا ضررا.
حينما لجا الله لهذه الردود هل حفز الناس على الدخول في الاسلام؟
فمثلا لم نسمع عن احد انه قال: انا ساكون من المسلمين لان الله قال تبت يدا ابي لهب. او لان الله يخدع المخادعين و يستهزء بالمنافقين.
لكن الكثير من الناس اسلمت حينما سمعت بالذي فعله سيادة الرسول بام قرفة او بكعب ابن الاشرف. وبناءا على ذلك يمكنني ان اقول ان فضل الرسول على الله كبيرا جدا.
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه؟ لماذا على حظ ام قرفة لم تنزل بها اية شتيمة وتنجو من ايات الفسخ المحمدية,
(حيث ان ام قرفة فسخها رسول الله نصفين حين هجته) ولماذا كان حظ المنافقين وحظ عم الرسول افضل من حظ ام قرفة , مع العلم ان هناك الكثير من امثلة ام قرفة الذين سهى عنهم الله باية تنجيهم من ردات الفعل المحمدية الغير محمودة عقباها,

لن اتوسع اكثر في هذه النوعية من العجائب و الاعمال الالهية التي تدل على نباهة وسرعة بديهة عاليتان عند اله الاسلام , و خير الكلام ماقل ودل.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 8 / 1 - 20:28 )
الزميل خليل
ان الدين الاسلامي هي دعوه للاصلاح فاذا ترك الله المنافقين ولم يكشف نفاقهم ... سوف يتحول الاسلام من منهجه الاصلاحي الى المنهج الازدواجي في تطبيق الاصلاح .. ان الله سبحانه لم يستهزء بهم حتى عرضوا انفسهم للاستهزاء ... هذا ظنا منهم ان الله لايعلم كثيرا مما يعملون
قال الله

وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ{22} وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ{23

وان الله كشف استهزائهم ويستهزء بهم من خلال تصرفاتهم الازدواجي الذي ضرب عنه بهذا المثل.. من قوله مثلهم بين الاقواس ..وكان المثل واضح عندما لاياخذ المنافق من الدين الا ماينتفع منه سياسيا وماديا

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ{14} اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ{15} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُم

2 - اخوتنا المسلمين
جميل ( 2009 / 8 / 1 - 21:09 )
تحية للكاتب
اخوتنا المسلمين معذورين
فهم يعبدون إله شرير ونبى كذاب
نتمنى لهم الشفاء بسرعة من هذا الوباء
تحية للجميع

3 - سؤال
علي ( 2009 / 8 / 1 - 21:25 )
من الذي بعث للنشر أولا كاتب المقال أم طلعت خيري

4 - الجواب
سلام ( 2009 / 8 / 2 - 02:36 )
السيد طلعت خيري لديه ردود جاهزه للدفاع عن معتقده وهذا من حقوق الديمقراطيه في النشر؛جوابه واضح آيات قرآنيه وكل ما هو سيء فهو اسلام سياسي وليس له علاقه بروح الاسلام؛او ان الكاتب لا يفهم المقصود بالحكمه الالهيه

5 - السيد طلعت خيري
خليل الخالد ( 2009 / 8 / 2 - 07:30 )
المشكلة ان المسلمين يقعون في مشكلة مفارقات الزمن
حيث ان العرب انذاك كانوا يقبعون في عزلة عن العالم كله
فكانوا مثل القبائل الافريقية التي لاتزال تعيش خارج اي حضارة
هكذا كان العرب غزوات و قتل و سرقة و قطع طرق
المسلمون سموا المرحلة التي قبلهم بالجاهلية مع ان زمن الجاهلية لم يكن يشمل من البشر الا اكم قبيلة بشبه الجزيرة العربية لايتجاوز اعدادهم مجتمعين المئة الف منطوون على بعضهم منعزلين عن العالم بتخلفهم و انغراسهم في الصحراء
لاتظن ايها المسلم ان العالم كله كان عبارة عن قبائل و غزوات و وئد البنات و الزواج من زوجة الاب و هالبلاوي كانت بس بشبه الجزيرة العربية بينما العالم كان قد اصبح دولا وممالك تبني الحضارة و تستخدم العلم
كان الروم يقتتلون مع الفرس في حروب وليس غزوات ولم يكونوا يسمعون بشيئ اسمه عرب لان العرب لربما لم يكونوا مكتشفين بعد
فلا تقل لي يا استاذ طلعت ان الدين الاسلامي جاء للاصلاح لان الاصلح ياتي نتيجة للتطور الطبيعي للحياة الاجتماعية البشرية و كل زمان بحاجة لاصلاح الاخطاء التي فيه. الان السعودية بحاجة للاصلاح الصين بحاجة للاصلاح اميركا بحاجة للاصلاح فالاخطاء موجودة بكل مجتمع و بكل زمان
الم يسمع الاسلام بالنفاق حينما سمح باستخدام الكذب و التقية ليحكم سي

6 - تحليل منطقي
رياض الحبيّب ( 2009 / 8 / 2 - 10:22 )
بعد التحية والتقدير
أحسنتَ أيها الكاتب المبدع خليل الخالد، إنّ إله القرآن قد نزل إلى مستوى البشر في مواضع شتى، يبدو لي: لو انهم نزلوا إلى الحضيض لنزل إليهم مثلما نزلت العرب للمبارزة فقد كان وراءهم والزمن طويل!

كان العرب قبل بدء المعركة، يخرج الشجاع فيهم من قومه إلى الميدان منادياً: هل من مبارز؟ فيخرج إليه مبارز من القوم الخصم قابلاً بالتحدي.

ومن اللافت قول الكاتب:
((ولماذا الله يخاطب عبد العزى عم الرسول بـ ابو لهب اي بكنيته لماذا لم يقل : تبت يدا عبد العزى وتب؟))

عسى أن يسمح لي بأنْ أضيف سؤالاً مشابهاً:
بل من البداية- والسؤال موجّه إلى السيد طلعت خيري المحترم؛
من الذي أطلق على عمّ محمد الكنية {أبا لهب} هل هو الله أم مُحَمّد؟
-------

سورة عبد العُزّى- مُهداة إلى السيد طلعت خيري المحترم:

وإذ قال ربّك فليأتوا بحديثٍ مثلِهِ قلتُ إليكَ سؤالاً لن أرضى بغير الإجابة عليهِ بديلا

سُبحان الذي أطلق على عَبْد الْعُزَّى كُنية فسمّاهُ أبا لهبٍ ليُحَقرَهُ بين قومِهِ وينكّلَ به تنكيلا

ما كانَ ربّك عادلاً بين الناس ولا كان تحقيرُهُ لمُخالِفيهِ مقبولا

قالَ إنْ هذا إلّا افتراءٌ منكَ قلتُ بلْ من كلامِكَ قد سُقتُ دليلا

أوَلسْتَ

7 - لا تتعب نفسك بالرد عليهم
مايسترو ( 2009 / 8 / 2 - 10:23 )
أستاذ خليل في البداية أود أن أشكرك على هذا المقال المفحم للمسلمين، وثانياً أتمنى عليك أن لا تتعب نفسك بالرد عليهم لأن حججهم واهية، كما هي ردود نبيهم محمد على خصومه في قرآنه ، وليت المسلمين يشغلون عقولهم ولو قليللاً ليكتشفوا أن قرآنهم كتبه محمد بالتعاون مع ثلة من شعراء الجاهلية كما يطلق عليهم المسلمون، ولو شعراء الجاهلية هؤلاء لمل كان هناك شيء اسمه القرآن، ولك مني ألف تحية.

8 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 8 / 2 - 11:47 )
الزميل تنتقدنا بانا لا نفرق بين احداث الزمن .. ولقد وقعت في تناقض من خلال كلامك مع الزمن .. عندما لم تستطيع ان تفرق بين العصر الجاهلي والعصر الاسلامي

هذا قولك

فلا تقل لي يا استاذ طلعت ان الدين الاسلامي جاء للاصلاح لان الاصلح ياتي نتيجة للتطور الطبيعي للحياة الاجتماعية البشرية

لاتستطيع ان اثبت حقيقتا فساد الاسلام من خلال الايات القرانيه ... ولاكن يظهر تخبطك الواضح في تعليق رقم 5 عندما ربطة القوميه العربيه بالدين الاسلامي بدون مبرر وتعلم ان القران جاء لكشف تناقضات الفكر الشركي الوثني في جزيرة العرب
وهذا دليل على الاختلاف بين الاسلام والقوميه العربيه

{فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ }المؤمنون24

9 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 8 / 2 - 12:39 )
الزميل رياض

هذا ردا على ما جادلت به فانك لاتعرف ابا لهب وصدق الله عندما قال وهو يصف احد الطغات المجرمين من المشركين عندما نسب نفسه الى قوم هو ليس منهم ... قال.. عتل بعد ذلك زنيم .. وزنيم بمعنى انسان يدافع عن اناس ليس منهم او ينسب نفسه الى قوم ليس منهم



سورة عبد العُزّى- مُهداة إلى السيد طلعت خيري المحترم:

وإذ قال ربّك فليأتوا بحديثٍ مثلِهِ قلتُ إليكَ سؤالاً لن أرضى بغير الإجابة عليهِ بديلا
{انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً }الفرقان9

سُبحان الذي أطلق على عَبْد الْعُزَّى كُنية فسمّاهُ أبا لهبٍ ليُحَقرَهُ بين قومِهِ وينكّلَ به تنكيلا
هذا مصير المجرمين..ا إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً{15} فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً{16}

ما كانَ ربّك عادلاً بين الناس ولا كان تحقيرُهُ لمُخالِفيهِ مقبولا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَ

10 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 8 / 2 - 13:38 )
الزميل رياض


سورة عبد العُزّى- مُهداة إلى السيد طلعت خيري المحترم:

وإذ قال ربّك فليأتوا بحديثٍ مثلِهِ قلتُ إليكَ سؤالاً لن أرضى بغير الإجابة عليهِ بديلا
{انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً }الفرقان9

سُبحان الذي أطلق على عَبْد الْعُزَّى كُنية فسمّاهُ أبا لهبٍ ليُحَقرَهُ بين قومِهِ وينكّلَ به تنكيلا
هذا مصير المجرمين..ا إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً{15} فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً{16}

ما كانَ ربّك عادلاً بين الناس ولا كان تحقيرُهُ لمُخالِفيهِ مقبولا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136

قالَ إنْ هذا إلّا افتراءٌ منكَ قلتُ بلْ من كلامِكَ قد سُقتُ دليلا
لقد كنت يا ((رياض)) منافقا عندما تجادل عن مجرما لاتعرفه...
{هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ ف

11 - كفى استعبادا للعقل
وسام هاشم أحمد ( 2009 / 8 / 2 - 15:16 )
إذا كانت الفكرة الدينية واحدة من مبتداها وحتى نهاياتها، فلأنها نتاج عقل بشري لا علاقة لآلهة بها مهما تكن بدائية أو متطورة. وعلى هذا تصبح المفاضلة بين الأديان كالمفاضلة بين هذا الزيت أو ذاك، لا أكثر فإذا كان تأليف القرأن على يد محمد وجماعة الأحناف والمجموعة التي التفت حول خديجة وابن عمها والراهب بحيرى ومجموعات كثيرة تواطأت معهم على إنشاء الدين الجديد، فلا أعتقد أن حظ التوراة أفضل وهي التي كتبت وبأسطرة مبالغ فيها على يد عزرا ومجموعة من الأحبار أثناء السبي البابلي وما بعده وصولا إلى أن يميت موسى نفسه في نهاية التوراة، ليقال فيما بعد أنها نزلت على موسى ولم تكتب بيد البشر. أما الانجيل فيسأل عن تأليفه أو تآليفه الحواريين والفريسين وأمثالهم من بطرس إلى يوحنا وغيره من رسل الناصري صاحب إحدى البدع المسيحانية وليس خالقها الأوحد. أما الديانات الأخرى التي يطلقون عليها ديانات غير سماوية، فهي الأخرى حدّث ولا حرج، لها أصحابها الذين بادروا ووضعوا لبناتها الأولى دون أن ينكروا ذلك أو ينكر أتباعهم عليهم ذلك. فلماذا هذه الجدالات الطويلة والعقيمة، والعديد من الناس قانعون بأربابهم وبمن يعيشون في سماواتهم ( ليس هناك سوى سماء واحدة فقط لا غير) من آلهة مفترضة تتعالى عن البشر وكأننا في ظل نظام طبقي تراتبي لا ب

12 - الحَيْدَة وما أدراك ما الحيدة؟
رياض الحبيّب ( 2009 / 8 / 2 - 17:57 )
للحقيقة والتاريخ: السيد طلعت خيري يتهرّب من الإجابة على سؤالين؛
السؤال الأول من الكاتب خليل الخالد:
ولماذا الله يخاطب عبد العزى عم الرسول بـ ابو لهب اي بكنيته لماذا لم يقل : تبت يدا عبد العزى وتب؟

والسؤال الثاني من رياض الحبيّب:
مَنِ الذي أطلق على عمّ محمد الكنية {أبا لهب} هل هو الله أم مُحَمّد؟

13 - صدق رياض الحبيب
خليل الخالد ( 2009 / 8 / 2 - 18:03 )
الحبيب رياض الحبيب
اجمل تحية وتقدير لهذا العقل الذي ابدع باحسن مما قاله العرب الاوائل الذين هم اصل اللغة وقد جئتهم بسورة باقل من عشر دقائق في القرن الخامس عشر للهجرة النبوية فما كنت تفعل بثلاث و عشرون سنة
لو انك كنت في ذاك الزمان لكنت افضل من ورقة بن نوفل او دحية الكلبة اولئك الذين يقال عنهم الله الذي انزل القران.
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيد طلعت خيري اترجاك ان تطتب ردا يقرا
لاتقل لي ان الاسلام جاء ليفضح تناقضات الفكر الشركي.
وجاء ليفضح النصارى
وجاء ليفضح اليهود
وجاء ليفضح المنافقين
وجاء ليهدد زوجات الرسول
وجاء ليبرء عائشة من حادثة -الافك-
وجاء ليتزوج الرسول من زوجة ابنه
وجاء ليعطي الانفال للرسول
وجاء ليفرض الجزية على اهل الكتاب
وجاء
وجاء
وجاء
يا اخي نحن نستخدم العقل يا طلعت فرجاءا حاول ان تحسب حساب محاورك ولا تستهتر مثلما الله
لك مني اجمل تحية

14 - السيد وسام هاشم
خليل الخالد ( 2009 / 8 / 2 - 18:11 )
اقول لك ولست متاكدا لكني شبه متاكد
منذ نشاة هذا الموقع لم يطرح موضوع عن الديانة البوذية الا بالذكر الحسن لانها ديانة تسعى للتامل و السكينة و السلام
اقول لك
لو انهم فكروا يوما بشن حرب علينا لسبب عقائدي لهاجمها جميع المفكرين و كل القوات ونكشوا كل شيء فيها باحثين عن تعاليمهم القذرة التي منها يتصرفون هذه التصرفات العدوانية
هذا بالظبط مايحصل مع الاسلام
حتى لو كان الانجيل المقدس قد كتب بتلفيق من شخص ما فانه يستحق ان ينحني امامه كل شخص لانه بكل بساطة يدعوا لان يحب الانسان جميع الخلائق بلا انانية و لا افتراء

15 - استاذ مايسترو
خليل الخالد ( 2009 / 8 / 2 - 18:15 )
نحن ان كتبنا وان رددنا فاننا نكتب ونرد ليس لشخص واحد وانما لكل متصفح لهذه الصفحات
لكل كل الحب و التقدير مني والشكر على مؤازرتك

16 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 8 / 2 - 18:59 )
الزميل رياض .. هل سمعت طلعت خيري تكلم عن عبد العزى... انت الذي تعرفه والظاهر صديقك لان اهتماتك به غير عاديه ... لا اعرف احد بهذا الاسم

17 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 8 / 2 - 19:05 )
الزميل خليل
القران يفضح كل كذب ونفاق ودجل .. ويضع الاصلاح .. لايبدل الكذب بكذابين .. ولا النفاق بمنافقين.... ولو كان عندك قلل من التركيز .. كيف تنتقد اصلاح القران

اخر الافلام

.. الشرطة تقتل رجلا حاول إضرام النار في كنيس يهودي شمال غرب فرن

.. الاحتلال يعتدي على شاب فلسطيني وتعتقله خلال توجهه لأداء صلاة



.. تحت مظلة التحالف الوطني.. الهيئة القبطية الإنجيلية للخدمات ا

.. فرنسا: الشرطة تطوّق مكان الحادث بعد القضاء على رجل يشتبه في




.. موجز أخبار الرابعة عصرًا - قوات الاحتلال تعتدي على المصلين