الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


وسوسة مقدسة في اذن المسلم

خليل الخالد

2009 / 8 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


وسوسة مقدسة في اذن مسلم بعنوان: الله لم يخلق شيئ

ها اني اجلس بهدوء على باب اذنك يا اخي المسلم ولا احد يسمعني غيرك يا اخي المسلم و يجب عليك يا اخي المسلم ان تسمعنى للاخر...

دعك يا اخي المسلم من كل الناس وكل الكتب وتعال نفكر مع بعض, انا اقول لك ان الله لم ولن يخلق اي شيئ ولا حتى جناح ذبابة, طبعا انت سترد علي وتقول: اعوذ برب الناس, الى_ من شر الوسواس الخناس, وستقول ايضا: اعوذ برب الفلق من شر ما خلق, وهنا انا سوف اقاطعك وارجع اقول لك ان الله ما خلق شيئا و استعاذاتك هذه لن تبعدني. انت هنا سترضخ للتفكير معي وستسالني: ما دليلك ان الله ليس هو الخالق؟. انا هنا ساربت عليك واهنيك على انك بدات بالتركيز معي ونجحت بالخروج من خوفك واطمانيت لي, فما هو دليلك يا اخي المسلم في ان الله هو الخالق؟. طبعا انت ستقول لي ان القران الكريم لهو اكبر دليل لانه كلام الله الخالق, تدبر وانظر الى ما خلق الله, السماء ما ابدعها القمر ما اروعه انظر الى الجبال وما اعظمها انظر.
هنا انا اقاطع مسلمنا الجليل فاقول: تقول يا شيخ ان هو اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنْـزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ و قد افلح من هم في خلق الله يتدبرون. مالي اراك يا اخي على عينيك غشاوة سميكة تحجب عنك الحق فلا انت تبصر ولا هم يبصرون. فما تدبر الخلق بالعين وما تدبر الخلق بالحواس كلها لكن بعقل صحيح قحيح و لكنكم لا تعقلون.
افما ترى كيف اوصى الخالق الشمس ان تشرق على كل مما خلقه وحينما تظلم تسود على كل شيئ وكان الخالق عادلا و قديرا. ومن الناس من هم في كفر بخالقهم ولكنهم و المؤمنون دوما يصبحون على شمسه ويمسون. وما من زهرة او شوكة صحر او غاب بحر ولا نهر الا تفيض الشمس عليهم كلهم من حرها و دفئها و نورها وظلها والكل فيها يستمتعون. انّى لكم ان تدركوه انْ لم تُدركوا خلقه الذي انتم فيه تختلطون. يرسل الرياح تسير السحاب تجوب السماء تغيث البلاد بدون افتراء ولا حتى احتساب ولكنكم لا تشعرون. ام هل رايت المطر يوما يهل على مؤمن و يحبس عن كافر وما كان الخالق شحيحا فقيرا. و ان زلزلت الارض و حكم الدمار عليها وساد الرعب على النفوس فاعلم انه يدب على الكل فلكلٍ له مما بعثنا نصيب ولو كان مؤمنا و لو كان كفورا .
افلم ترى ان الذي خلق الشمس و الذي خلق المطر و الذي سمح بالضرر هو واحد وقد اوصاهم جميعا ان لا يمنعوا عن احد من خلائقه وكان الكل لخالقهم مطيعا. وما الشمس وكل مخلوق بافضل منكم عند ربكم ان كنتم لا تعلمون. تقولون ان الله خالقكم وخالق الكل فهاتوا برهانكم ان كنتم على حق مما عن ربكم تفترون.
افهل اوصاكم ربكم كما اوصي الذين من قبلكم كما اوصي كل ذي سلطان من خلقه ان على خلقه لا يظلمون. انظروا الشمس كيف تفرش نورها على كل الارض ان كنتم مثلها اذا انتم والهكم من الصادقين. لا يكونن خيركم لناس دون ناس وان كانوا بنظركم من الكافرين. وكذلك فليُنزع الشر من قلوبكم واجتهدوا على ان لا تُغيضوا الذين هم عن طريقي تائهون. اني انا الرب خالقهم والي مرجعهم ومن عندي هديهم وانتم لا تتدخلون. انا الذي امرت الخير و الشر ينزلان على جميعكم سواسية طالما انتم في الارض وطالما انتم في حياتكم تتقلبون. لو اراد الخالق ان يفنى من به لم يؤمن افلا يامر الشمس وهم من دون المؤمنين يحترقون. لكني انا الرب خالقكم وددت لو كلكم باختياركم ترجعون.
وما قال الخالق يوما ابدا أنْ َإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.فكيف الله يوصيكم من بعد ما امنتم به ان لوْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ كيف هو يخلقكم وكيف في سبيله تقتلون. افان كان الله قد خلقهم جميعا لم يبلينهم اذا ببعضهم و هم عن حالهم غافلون. تعالى الخالق الذي خلق الشمس و القمر و كل شيئ و اوصاها شريعتها عن الله الذي يحرض الخلق على بعضه ان الخالق عن كل خبث بعيدا. يفرض الله عليكم نفسه الها خالقا وكبيرا وما خلقتُ الله ولكنكم انتم تؤلفون. يفرض على من آمن بغيره الجزية وكانهم لارض الله يستاجرون. يظن الله انه في حرب مع الهة كثيرة وانهم كلهم يخلقون. يعلمكم الله ويقول خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ. وينسب الله لنفسه الخلق ويقول لكم إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ فكيف على قوله هذا تقبلون. اوَقد تدبرنا الكون وما شرّع الخالق و تدبرنا القران وما شرّع الله وتضاربت بالعقل وبالقلب شرائعهما افبعد كل هذا يا اخي تسلمون.
ولو زرع مؤمن زيتونة في كرمه تثمر ولو زرعها كافر تثمر هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ بان الخالق بما تعملون بصيرا. ان كان بطبع الخالق ان يهلك من به لا يؤمن لقطع عنهم كل خير من اصله ولكان الشر عليهم قضاءا مقدورا. ولن ينتظر من ينصره ممن لا يملكون لنفسهم خلاصا ولن يرضى هو خلقهم بيده وكذلك بيده لو اراد نقيضا. لن اطيل عليك يا صاح ولكن لمن خلقك سبيل من خلائقه وهذا السبيل لكل ذي لب ميسورا.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 8 / 2 - 20:34 )
الزميل خليل

التناقض الاول

هذا قولك
انا اقول لك ان الله لم ولن يخلق اي شيئ ولا حتى جناح ذبابة, طبعا انت سترد علي وتقول: اعوذ برب الناس, الى_ من شر الوسواس الخناس, وستقول ايضا: اعوذ برب الفلق من شر ما خلق,

نحنوا لانرد عليك وانت تنكر خلق الخالق بايات الوسواس الخناس

لان ايات الوسواس الخناس ...تنطبق عليك عندما توسوس لك نفسك كيف تفتري على الله الكذب.او تكذب بايات لله...

نرد على انكارك للخالق بما خلق الله
{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ }غافر
62

{ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }الأنعام102

عندما تنكر خلق الخالق .. هذا يعني انك اجدر منه في الخلق...
هل تستطيع ان تخلق لنا عشر غرامات من التراب ... على ان لاتستخدم مكونات التربه من الاملاح والعناصر والفلزات لان الله خلقها قبك فليس من حقك ان تدخلها في تركيبات تربتك
النتاقض الثاني
هذا قولك
وما قال الخالق يوما ابدا أنْ َإِذَا انْسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُ

2 - الاخ طلعت
عبدالعزيز ( 2009 / 8 / 2 - 20:44 )
تصحيح

نحنوا كتابتها خطأ,هذا وانت قاريء للقرآن العربي الفصيح فكيف بالفلبيني والهندي والامريكي؟؟ !!

اكتبها هكذا - نحنُ -

محبتي لك

3 - شكر ورد
خليل الخالد ( 2009 / 8 / 3 - 00:02 )
شكرا استاذ طلعت
من خلال ردك افهم انك كنت تجود الكلام تجويدا و لم تفهم منه شيئ.
الموضوع باختصار:
الشمس خلقها الله ( لو ان الله خلقها ) وتنير على كل الناس بغض النظر ان كانو مسلمين او كفار
المطر ينزله الله على الكفار و المسلمين على السواء
وهكذا كل شيء خلقه الله لايفرق بين مؤمن او كافر
حتى المسيحي مثله مثل الشمس يحب المسيحيين و غير المسيحيين
المسيح نفسه كان مثل المطر انزل خلاصه و فداءه على اليهود كما الوثنيين وكل البشر في كل زمان ومكان ولكل اللغات
يخرج عن هذه القاعدة المسلمون و نبي المسلمون و اله المسلمون من خلال مجمل التعاليم القرانية و السنة النبوية.
اذا المسلم هو في الحقيقة نشاز عن منظومة الخلق.
في التناقض الثالث انت تنسب القول لي وفي الحقيقة هو قول الله في القران.
انا اعذرك اخ طلعت اذ لم تميز كلام الله من كلامي وهكذا جميع المسلمين لن يميزوا, لان كلام الله ذاب في كلامي ولم يظهر, فلا تقل مرة اخرى ان لا يمكن لاحد ان ياتي بمثل القران. لا بل ناتي بمثله واحسن بكثير.
اما كل تناقضاتك هي لانك لم تفهم الموضوع.
وعلى فكرة انا ادرجت في كلامي اكثر من اية قرانية يمكنك ان تميزهم بكثرة التشكيل.
ـــــــــــــــــــــــــــ
شكرا لملاحظتك اخ عبد العزيز وا

4 - مقنرح
عباس فاضل ( 2009 / 8 / 3 - 03:34 )
اقترح ان تدرج تعليقات السيد طلعت , نظرا لطولها , بدل المقالات وتدرج المقالات بدل التعليقات , ولا بأس من هذا الاسلوب فهو متبع في القرآن حيث وردت بعض الآيات الناسخة قبل المنسوخة ! سيرد علي السيد طلعت : الزميل عباس .. التناقض الاول .. هذا قولك

5 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 8 / 3 - 04:33 )
الزميل عبد العزيز
شكرا جزيلا ... انا اكتب من خلال صيغة الكلام فلا استخدم قواعد اللغه في الكتابه ...فهناك الكثير من الاخطاء

6 - السلام عليكم
طلعت خيري ( 2009 / 8 / 3 - 04:54 )
الزميل خليل
انا مقتبس كل كلام قلته ثم علقت عليه

كما ان لايات التي استخدمتها في التعبير عن الموضوع .. من خلال معرفتنا لتفسيراتها لاتتناسق مع طرح الموضوع .. ثم انت تاتي بالايه وتبداء تالف عليها التاويل .. المهم عندك ان تحرف قول الحق حتى يظهر الاسلام بشكل سي سبق ان قلت لك انت تنظر لفكر ديني سياسي ... وان تحريفك ليس متمدن وانت تستقطب اناس تسعى وراء الحقد للاسلام ...ويظهر تظليك الواضح .. عندما تستخدم الايات التي تشتبه عليك لتشبهها على الناس .... هذا قول الزور هذا قول الزور هذا قول الزور

هذا قولك
الموضوع باختصار:
الشمس خلقها الله ( لو ان الله خلقها ) وتنير على كل الناس بغض النظر ان كانو مسلمين او كفار
المطر ينزله الله على الكفار و المسلمين على السواء
وهكذا كل شيء خلقه الله لايفرق بين مؤمن او كافر
حتى المسيحي مثله مثل الشمس يحب المسيحيين و غير المسيحيين
المسيح نفسه كان مثل المطر انزل خلاصه و فداءه على اليهود كما الوثنيين وكل البشر في كل زمان ومكان ولكل اللغات
يخرج عن هذه القاعدة المسلمون و نبي المسلمون و اله المسلمون من خلال مجمل التعاليم القرانية و السنة النبوية.
اذا المسلم هو في الحقيقة نشاز عن منظومة الخلق

ماذا كنت تظن ان الله ال

7 - معنى التناقض
خالد ( 2009 / 8 / 3 - 07:13 )
مقال رائع جدا...
الأخ طلعت أخشي أن تعي معنى كلمة -التناقض - فإنك تستخدمها كثيرا في غير مكانها اللغوي.

8 - الكاتب الهائم في حيرته
الجوكر ( 2009 / 8 / 3 - 08:09 )
الله رب الجميع والمسلم الحقيقي لن يكون إلا مثال لعيسى عليه السلام ولسائر الأنبياء والمرسلين
وآيات القتال التي ذكرتها ليست على هواها إنما هي مقيده وفق أطر
معروفه في القران
فالقرآن كتاب دين وحياه فيه تفصيل لكل شئ
فالآيه إن كنت منصفا تتحدث عن مجموعه بينها وبين المؤمنين
عهد وأمان فنقضوا هذا العهد وخانواالأمان
وشكرا

9 - لينهم يعقلون
مايسترو ( 2009 / 8 / 3 - 10:39 )
ليتهم يعقلون يا أستاذ خليل، لكن أسمعت لو ناديت حياً لكن لا حياة لمن تنادي، وبرأي لو تقف على اذن المسلم مئات السنين وتهمس له مثل هذا الكلام ، فلن تستفيد شيئاً، فقد سيطرت الأوهام والأساطير والخرافات على العقول وبات المقدس هو كل شيء، لكني شخصياً مرتاح تماماً بسبب ابتعادي عن خرافة الأديان كلها، وبسبب اتباعي للعقل فقط، ولك مني ألف تحية.

10 - الىالكاتب
من مكة نوال حسين ( 2009 / 8 / 3 - 15:44 )
اتعرف مشكلة الاسلام من بين الاديان ؟انة يؤثر على الجينات ,كان العرب امة متفتحة عاقلة تؤمن با التعددية وجاء الاسلام ودمرهم حتى النخاع واثر في جيناتهم واصبحو النقيض تماما من الماضي لاوفاء لاالتزام ولا نجدة واغاثة الملهوف ولم يبقى لهم سوى كرم الضيافة .مع تحياتي

11 - شكر و رد
خليل الخالد ( 2009 / 8 / 3 - 17:47 )
السادة الاكارم :
المسلمون عاجزون عن الابداع الفكري عاجزون ان يطلقوا العنان لتنفكيرهم خارج اطر القران و الشريعة و لايقدر ان يروح بتفكيره خارج حد السيف الذي يحمله عليه الطنطاوي و الشعراوي و الضرطاوي.
وبينما كنت على اذنه صفعني بيده مرات عديدة وكاد ان يسقطني لولا لطف اللطيف
المسلم امانة في اعناقنا وسيف عليها بنفس الوقت و نحن العلمانيون من مسيحين وملحدين و يهود و سيخ وبوذيين علينا ان نساعد المسلم بان يتحرر رويدا رويدا علينا ان تفكر عنه قليلا ونساعده على التفكير ايضا.
انا لو ان فلانا من الناس ترك المسيحية او اعتنقها فلن يؤثر بي اطلاقا وهذا امر شخصي بالنسبة له
بينما الشخص المسلم تصيبه حاله هستيرية من الغبطة او الحزن و التشنج العاطفي. ولايرضيه ان انت غير مسلم ولا يرضيه ان انت اسلمت على الشيعة وهو سني ولا يرضيه ان ملحد اصبح مسيحيا او بوذي اصبح سيخيا.
حالة المسلم حالة يرثى لها في زماننا هذا وعلينا جميعا ان نغيثه.
وعلينا جميعا مساعدته

اخر الافلام

.. 232-Al-Baqarah


.. 233-Al-Baqarah




.. 235-Al-Baqarah


.. 236-Al-Baqarah




.. 237-Al-Baqarah