الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
تفنيد ما جاء في سورة الصف الاية السادسة: وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
خليل الخالد
2009 / 8 / 19العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
جاء في سورة الصف الاية السادسة قوله تعالى: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ .
لو ركزنا قليلا في هذه الاية و تخيلنا كيف عيسى يخاطب اليهود سنستخلص النقاط التالية:
• عيسى يعرف عن نفسه لبني اسرائيل على انه رسول من عند الله, واذا رجعنا الى سورة مريم نقرا في الاية 27 فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فريا 28 يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بغية 29 فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا 30 قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا. هاهنا نجد ان عيسى عرف عن نفسه لبني اسرائيل منذ ان كان في المهد و ان بني اسرائيل صدقوا كلامه بدليل انهم لم يرجموا مريم وفهموا انها ولدت من دون رجل, وعلى ذلك يفترض انهم امنوا به وبولادته المعجزية, فلماذا اذا يعرف عيسى عن نفسه مرة ثانية لبني اسرائيل ؟
• عيسى يشهد على صحة كتاب التورات الذي يبشر به ( تفسير الطبري ), وهاهنا سؤال يطرح نفسه: ما الذي دفع عيسى لان يصدق على كتاب التورات؟ هل كذب بنو اسرائيل كتابهم المقدس فصدقه عيسى و قوى ايمانهم ليزيد تمسكهم به؟ انا ارى ان التصديق ههنا ليس له مبرر, وعلى فكرة ان موضوع تحريف الكتب المقدسة لم يبتدعه الا المسلمون بحجة ان كتابهم الصحراوي باطل امام الكتب الاخرى, و ليس من سبيل لحل هذه المشكلة الا باعلان تحريف كل كتب العالم - المقدسة منها و الغير مقدسة- فقط لانها تخالف القران.
• ومن ثم اين كتاب الانجيل الذي اتاه الله لعيسى وهو صغير, كما ورد في الاية 30 من سورة مريم: قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا. لماذا لم يذكر عيسى كتاب الانجيل خاصته وكان الاولى به ان يذكره, كيف لا وهو يعرِّف عن نفسه على انه رسول الله؟, كيف يكون رسولا دون ان يبرز الرسالة؟
• من المعلوم لدى المسلمون ان بني اسرائيل لم يؤمنوا ولم يصدقون قول عيسى بدليل انهم لم يتبعوه وقالوا عن معجزات عيسى ان هذا الا سحر مبين, لا بل عزموا على صلبه ليقتلوه, ومع ذلك نجد ان عيسى يبشر بني اسرائيل برسول من بعده اسمه احمد. كيف تبشر يا عيسى قوما لا يؤمنون بك اصلا؟ امرك مضحك و مبكي بنفس الوقت. اذهب بشر الحواريون مثلا, بشر مريم بنت عمران, لكن لاتبشر اليهود الذين اصلا لم يؤمنوا بك انت فكيف سيؤمنون بقولك و باحمد هذا, باي منطق تتكلم, حينما كنت صغرا يا عيسى كنت تجيد الكلام افضل من الان, فاليهود صدقوك بمجرد ان تكلمت اما الان فانت تقيم الميت و تشفي الابرص ومع ذلك فشلت في اقناعهم واعتقدوا ان ما تفعله ماهو الا سحر. لا اريدك يا عيسى ان تتحسس من مقالتي هذه, لكن كان يجب على الله ان لا يرفعك بل يتركك لهؤلاء ينهشوا لحمك. تقول لليهود انا رسول من عند الله ولا تعطيهم الرسالة, تقول لهم ابشركم باحمد وهم اصلا بك لم يؤمنوا. ركّز ركّز يا عيسى.
• العلامة المميزة التي يذكرها عيسى في نبوته عن ذاك النبي هي اسمه فقط, وانا اقول: منذ متى كان الاسم هو علامة فارقة للشخص او حتى للنبي؟ من المفترض ان يذكر صفات محددة لا يجب لاحد ان يحققها الا النبي نفسه, ( مثال على ذلك نبوءة النبي اشعياء عن المسيح قال: ها ان العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعى اسمه عمانوئيل و الذي تفسيره الله معنا ) لانه ممكن اي احد ان يقول انا اسمي احمد وانا النبي الذي بشر به عيسى فلن تقدر ان تكذبه لان نبوة عيسى تحققت فيه بدليل ان اسمه احمد. لكن لو عيسى قال مثلا: مبشرا برسول من بعدي يبقى في رحم امه اربع سنين واسمه احمد تصبح معقولة و عندها لن يقدر احد على الاطلاق ان يزعم عن نفسه انه ذاك النبي الذي تحدث عنه عيسى حتى ولو كان اسمه احمد.
• النقطة الاخطر في هذا الموضوع ما يلي:
حينما كان عيسى في المهد قال: إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا. و المقصود بالكتاب هنا الانجيل المقدس ( طبعا قبل التحريف الذي يدعيه المسلمون )
والاية موضوع البحث تقول: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ.
وبناءا على هذه الاية يدعي المسلمون ان الانجيل الذي هو كلام الله كان يتضمن ( قبل التحريف ) هذه البشارة الصريحة بالنبي احمد ( محمد ). مع العلم ان المسلمون يؤمنون ان الانجيل انزل على عيسى, فلو ان هذه النبوة كانت واردة في الانجيل لما ادرجها عيسى في سياق كلامه مع اليهود وانما ادرجها في سياقها في الانجيل لانها كلام الله و ليست كلام عيسى طالما انها وردت في الانجيل كما يدعي المسلمون. اذا الاية القرانية هذه لا تقول ان الانجيل تضمن هذه (النبوءة) وانما هذه النبوءة اضاعها عيسى في كلامه مع بني اسرائيل الغير مؤمنين اصلا به ولم يسمع بهذه (النبوءة) احد من اتباع عيسى.
ومن ثم كيف يكون عيسى مبشرا بني اسرائيل بمحمد؟
و الاصح ان يكون منبئا او ((( منذرا ))) برسول من بعدي اسمه احمد. وحتى لو جدلا صدقنا كلام عيسى بانه مبشرا بمحمد, اذا فمحمد هو موضوع البشارة, وعلى بني اسرائيل بعد مجيئ محمد ان يبقوا مستبشرين الى يوم القيامة, لكن لله له راي اخر, فمحمد ايضا جاء مبشرا و ليس فقط مبشرا بل و شاهدا و نذيرا. و بناءا على ذلك وجب على عيسى ان يقول:اني مبشرا و منذرا برسول مبشرٍ منذرٍِ وشاهدٍ من بعدي اسمه احمد يقبع في بطن امه اربعة سنوات. وهذه هي الايات القرانية التي تدلل على ان محمد جاء مبشر ايضا:
الإسراء 105 وَبِالْحَقِّ أَنْـزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَـزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
الفرقان 56 وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
الأحزاب 45 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
الفتح 8 إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
لو افترضنا ان قصة بشارة عيسى بمحمد صحيحة وافترضنا ان بني اسرائيل صدقوا كلام عيسى, فكلمة "مبشرا" يفترض ان تجعل من بني اسرائيل اناسا فرحين مستبشرين خيرا بهذا الرسول العظيم المنتظر, و سيتخيلون محمدا قادما حاملا في يده الشمال باقة من الورود الجميلة و في اليد اليمين غصن من الزيتون ومهرولا الى اليهود بكل حب و شوق, الا ان ما حصل اختلف قليلا
جميعنا يعلم ماذا فعله اليهود لمحمد وما فعل محمد باليهود . فحينما شعر محمدا انه اصبح مهددا في مكة, انطلق الى يثرب مهاجرا مستبشرا باليهود خيرا ان ياووه في كنفهم و يحتمى بهم, وبمجرد ان قوي بينهم انقلب عليهم , فطرد منهم من طرد و قتل من قتل ونسي انه يوما ما كان لاجئا في ديارهم. جميعنا يذكر ابادة قبيلة خيبر و بني قريضة و الكثير من القبائل اليهودية كلها اصبحت بسيف محمد هباءا منثورا, و السيد عيسى يقول لبني اسرائيل انني ابشركم ( ركزوا على ابشركم ) بنبي من بعدي اسمه احمد, ويا لها من بشارة قوية هوت كالصاعقة على رؤوس بني اسرائيل و النصارى و اهل الجزيرة العربية و العالم. واني اتخيل محمد يمتطي صهوة جواده يمسك بيده اليمنى سيفا مسنونا و بالاخرى لجام الفرس يعدوا في الصحراء خلف بني اسرائيل يبشرهم انه انا احمد الذي بشركم به اخي عيسى فلماذا تهربون.
فقد جاء محمدا الذي بشر به عيسى الى بني اسرائيل, فهل تظنون ايها الاخوة ان بني اسرائيل قدموا الشكر لعيسى على بشارته تلك؟
يقول المسلمون ان النصارى قد حرفوا كتابهم و حذفوا بشارة عيسى بالرسول احمد, اما انا فاقول ( بفرض ان هذا الكلام صحيح ): الف تحية و شكر لذاك المحرف العبقري النبيه الذي اقتلع تلك النبوه العار من كتاب النصارى , كيف عرف هذا المحرف ان احمد هذا سيكون سفاحا مرعبا لا يعرف ان ينذر الناس الا بالسيف على الارض و النار في جهنم, و يبشرهم بملكات اليمين على الارض و الحوريات في الجنة.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - تمهل قليلا
محمد شفيق
(
2009 / 8 / 18 - 19:25
)
الى الكاتب بعد التحية والسلام كيف كان محمدا مرعبا وسفاكا وقاتلا هل نشر دينه بالقتل والسيف هل اجبر شخصا على اعتناق الاسلام هذا القران ماذا يقول ( لا اكراه في الدين ) النماذج تتطول بذكر صفات محمد بن عبد الله واخلاقه واقوى دليل على ذلك انه لم يقتل الشخص الذي قتل عمه الحمزة لم يقتل الناس عندما دخل مكة وكان له الحق في القتل عليك مراجعة نفسك اخي العزيز قبل ان تتهم شخصية مثل محمد وراجع صفاته واخلاقه وتنويه لك ابتعد عن العصبية
2 - وآبشركم بكاتب قدير اسمه خليل
مصلح المعمار
(
2009 / 8 / 18 - 20:00
)
تحيه للأخ خليل ، تساؤلاتك وتحليلك منطقي فعلا ، كيف يتسنى لمحرف الأنجيل ان يرفع آية من الأنجيل تخص البشارة بمحمد ويعتقد مقدما ان النبي القادم هو العدو وهو لم يتعرف على سيرة وآخلاق ذلك النبي الذي يبشر عيسى بقدومه ؟ علما لو قلنا ان التحريف حصل بعد مجيئ محمد سيكون ذلك مهزله لأن نسخ الأنجيل كانت منتشرة في زمن محمد فكيف يتسنى جمعها من العالم لتحريفها ؟ اعجبني كذلك تحليلك الذكي يا اخ خليل حينما قلت التبشير بأسم شخص فقط سيجعل من كل شخص اسمه احمد ان يدعي بأنه النبي المقصود بآلآيه ، وفعلا كان على جبريل ان يكمل المسرحيه ويضع اشارة لا تقبل الطعن بقدوم هكذا نبي بأعتباره مميز وآخر المرسلين ، وعجبي ماذا كانت الحكمه من ان يبقى الجنين في بطن امه لمدة اربعة سنوات ؟
لقد اتسع الخرق على الراقع فلا بد من تبديل الثوب القديم حيث لا ينفع ولا يجدي معة الترقيع ابدا ، مع التقدير
3 - قلّة الحيلة المحمدية
رياض الحبيّب
(
2009 / 8 / 18 - 20:17
)
بعد التحية والتقدير للكاتب خليل الخالد؛
يبدو التقصير في الدهاء المحمدي هذه المرّة واضحاً، دعني أضِف الآيتين السابقة واللاحقة للآية المذكورة- محور المقالة- لكي أوضح مقصدي:
وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين (٥)
وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين (٦)
ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين (٧)
(وإذ قال موسى لقومه) ومعلوم أن قوم موسى هم اليهود وكلّ نبيّ لبني إسرائيل قد جاء من نسل اليهود فالسؤال الذي يجب على أتباع محمد التركيز عليه:
كيف خاطب عيسى قومَهُ مبشراً برسول من بعده اسمه أحمد وأنّ أحمد هذا ليس يهوديّاً، أي ليس من بني إسرائيل؟
أرجو الإجابة من أحد السادة الفقهاء أو العلماء أو المفسّرين الجدد
4 - السلام عليكم
طلعت خيري
(
2009 / 8 / 18 - 21:05
)
الزميل خليل
هذا قولك
لو ركزنا قليلا في هذه الاية و تخيلنا كيف عيسى يخاطب اليهود سنستخلص
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
لابد من ان تعرف ان هناك فرق بين بني اسرائيل .. واليهود
لم تكن هناك دعوه لعيسى الى اليهود انما كانت الدعوه لبني اسرائيل ...وبني اسرائيل هم غير اليهود ( اليهود) اليهود هم الفكر السلفي الطائفي التوراتي احد مذاهب بني اسرائيل يحمل فكر اصحاب موسى وهو اشبه بالفكر السلفي الاسلامي الذي يحمل فكر اصحاب محمد.. والدليل على ان اليهود هم الفكر السلفي لبني اسرائيل وفكر الاصحاب قال الله (((وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ{155} وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ((( إِنَّا هُدْنَـا))) إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ
5 - الكتاب باين من عنوانه
صباح ابراهيم
(
2009 / 8 / 18 - 21:07
)
ان التركيز على ذكر اسم احمد في الاية لهي دليل دامغ على كذب وجودها في اقوال عيسى وانما حشرت حشرا كي تقنع المستمع لها انه فعلا سياتي نبي اسمه احمد , وذلك كمن يؤكد برائته من جرم ارتكبه بالحلف باغلض الايمان لاقناع المستمع انه برئ . هل كان من الضروري ذكر اسم احمد ام صفاته ورسالته ومكان ظهوره
وهل كان هذا الاحمد نبيا لبني اسرائيل او ابني العربان
6 - شكرا
عبدالعزيز
(
2009 / 8 / 18 - 22:07
)
عزيزي خليل ..قرات مقالك وقرات تعليق صلاح خيري,,خيري مضحك مع اترامي له.ا انه يحاول اللف والدوران ,وتفسير القران تفسيرات شخصية... المهم اخي خليل ..لا توجد نبوات عن محمد؟انا لست مسلما الان بل لادينيا .ميرزا غلام نبي جديد يزعم انه مبشر به بالتواة الانجيل والقران !!! ونبي البهائية يزعم نفس الشيء انه مبشر به بتلك الاديان وكتبها وما محمد الا احد هؤلاء الكذبه ... وسياتي تبي مع البهائيه ويزعم ان مبشر به بالكتاب الافدس البهائي.والقران,والكتاب المقدس بعهدية.... وهكذا .. الموضوع مسلي !! اليس كذلك؟؟
7 - شكر و رد
خليل الخالد
(
2009 / 8 / 19 - 03:01
)
التعليق الاول الاستاذ محمد شفيق: يا اخي انا ما قلت ان محمدا قتل او سرق بل هذا الكلام ماخوذ من السيرة المحمدية من الكتب الاسلامية, انا لم اكتب من عندي ومن ثم هذا ليس موضوع المقال.
ـــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي مصلح المعمار: اشكرك اخي ولكنك منذرا لهم بكاتب ولست مبشرا, لو دققنا اخي مصلح بالقران فانه لا يختلف عن الاحاديث المتضاربة, فهذا يقول حديث وذاك يقول نفس الحديث لكن ببيانات اخرى, وهذا دليل ان محمد كان ينسى اقواله ويقولها مرة اخرى بشكل ثان و شكل ثالث, وهذا بالفعل ما حدث بالقران ولربنا هذا من اسباب امتناع محمد عن جمع القران, فهرب ومات.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخي القدير رياض الحبيب, تساؤلك قوي ايضا: كيف يبشر عيسى باحمد هذا الذي لن يكون في فلسطين و لن يكون من اليهود, فكيف على بني اسرائيل ان ينتظروه. انا يلي مجنني اني اريد ان اعرف قول من كان في الانجيل, ان كان تعليم ومعجزات عيسى هي التي وردت في الانجيل فوجب ان لا تنتهي كتابة الانجيل حتى بعد رفع عيسى و بالتالي لا يعتبر ان الانجيل نزل على عيسى.
اما ان كان الانجيل منزل من عند الله كما يقول المسلمون فلا يجب ان يدعي المسلمون ان قول عيسى و مبشرا برسول من بعدي اسمه احمد لا يجب ان تكون وردت بالانجيل و لا حتى اي اي
8 - شكر ورد 2
خليل الخالد
(
2009 / 8 / 19 - 03:29
)
الاستاذ طلعت خيري:
ان اليهود هم نفسهم بني اسرائيل وان ما جئت به ليس صحيحا, كلمة انا هدنا اليك لا تعني اننا اصبحنا يهودا لانهم بالاصل يهود و لكن تعني اننا تبنى اليا ( من التوبة )لانهم عبدوا العجل واشترطوا على موسى ان يسمعهم الله و يشوفونه, فلذلك مسكتهم الرجفة بحسب التعبير القراني و يقول القرطبي في ذلك: إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ أَيْ تُبْنَا ; قَالَهُ مُجَاهِد وَأَبُو الْعَالِيَة وَقَتَادَة . وَالْهُود : التَّوْبَة.
و يقول ابن كثير هُدْنَا إِلَيْك- أَيْ تُبْنَا وَرَجَعْنَا وَأَنَبْنَا إِلَيْك قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَمُجَاهِد وَأَبُو الْعَالِيَة وَالضَّحَّاك وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَالسُّدِّيّ وَقَتَادَة وَغَيْر وَاحِد وَهُوَ كَذَلِكَ لُغَة..
اما غير ذلك من رد فلا اعتقد انك رددت بها عن شيئ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
السيد العزيز صلاح ابراهيم: ان نبوءه عيسى غبيه جدا, بكل مقوماتها ومفنده بعضها بعضا ركيكة بمضمونها لاتتناسب ان يكون قائلها عيسى الذي ابهر البشر باعاجيبه و كثرتها, والانكى من ذلك ايضا ان محمد لم يات باسم احمد, كلمة احمد على وزن افعل واحمد هو الذي يعطي الحمد, اما محمد فهو مبالغة اسم مفعول به. و الفاعل هو عكس المفعول به فالاسمان احمد و م
9 - لا احمد ولا محمود
زهير دعيم
(
2009 / 8 / 19 - 07:02
)
اخي الكاتب المبدع الذي يلذّ لي ويطيب ان أقرأه..
عظيم انت في حججك وفي تفنيدك للأكاذيب ، فيسوع الفادي والشفيع الوحيد وعد تلاميذه ووعدنا بالّروح القدس وفعلا حلّ عليهم في يوم الخمسين وما زال يعزّينا ويرشدنا ويدافع عنّا.اخي خليل دمت مبدعا يملأ العين والحواس
10 - تحية للكاتب
رعد الحافظ
(
2009 / 8 / 19 - 07:02
)
إستنتاجك وتساؤلاتك منطقية يا أخي..ولماذا يتغير معنى كلمة مبشرا في الحالتين ؟تحياتي لجهدك الرائع
11 - برنابا
حمورابي
(
2009 / 8 / 19 - 08:11
)
الاخ الكاتب ....الاناجيل الاربعة الحالية لا توجد بها اشارة الى ان المسيح بشر بنبي بعده اسمه احمد وانما اتى ذلك في انجيل برنابا الذي لا يعترف به .تحياتي
12 - مجرد أسطورة
مايسترو
(
2009 / 8 / 19 - 10:59
)
كلها مجرد أساطير ، بأنبياءها وكتبها وتعاليمها .
13 - لماذا الاساءه
yasserdawi
(
2009 / 8 / 19 - 12:04
)
بأمكان أي شخص أن لايكون له دين ولكن لماذا الإساءه للأنبياء ولماذا البحث في الكتب السماويه لمحاولة تفسيرها بما يراه أي شخص وهو لا دين له
14 - المهدي
قيس أبو ليلى
(
2009 / 8 / 19 - 12:30
)
بل المسيح قال لهم محذراً : سيأتي من بعدي أنبياء كذبة
15 - السلام عليكم
طلعت خيري
(
2009 / 8 / 19 - 12:31
)
الزميل خليل
هذا قولك
الاستاذ طلعت خيري:
ان اليهود هم نفسهم بني اسرائيل وان ما جئت به ليس صحيحا, كلمة انا هدنا اليك لا تعني اننا اصبحنا يهودا لانهم بالاصل يهود و لكن تعني اننا تبنى اليا ( من التوبة )لانهم عبدوا العجل واشترطوا على موسى ان يسمعهم الله و يشوفونه, فلذلك مسكتهم الرجفة بحسب التعبير القراني و يقول القرطبي في ذلك: إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ أَيْ تُبْنَا ; قَالَهُ مُجَاهِد وَأَبُو الْعَالِيَة وَقَتَادَة . وَالْهُود : التَّوْبَة.
و يقول ابن كثير هُدْنَا إِلَيْك- أَيْ تُبْنَا وَرَجَعْنَا وَأَنَبْنَا إِلَيْك قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَمُجَاهِد وَأَبُو الْعَالِيَة وَالضَّحَّاك وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَالسُّدِّيّ وَقَتَادَة وَغَيْر وَاحِد وَهُوَ كَذَلِكَ لُغَة..
اما غير ذلك من رد فلا اعتقد انك رددت بها عن شيئ.
اريد ان تثبت ان اليهود هم بني اسرائيل .... بما انك استخدمت ايات قرانيه في طرح موضوعك .. وتريد ان تفند في موضوعك ما جاء في سورة الصف بخصوص الايه التي تتكلم بنبوة محمد
16 - انتظرني في مقالة الغد اخ طلعت
خليل الخالد
(
2009 / 8 / 19 - 13:12
)
ارجوا منك اخي طلعت ان تجهز نفسك لمقالة يوم الغد و التي ستتكلم عن عيسى ايضا, فيرجى منك المتابعة و عدم تفويت فرصة الرد. اما فمشكلة التفريق بين بني اسرائيل و اليهود فهي مشكلة عندك انت و ليست مشكلتيو انت الذي تريد ان تميز بينهم لا انا, فالدليل على من ادعى
17 - الاخ زهير
خليل الخالد
(
2009 / 8 / 19 - 13:18
)
انا سعيد جدا بمرورك في مقالتي ومباركتك لها, واعلم انه يعز علي ذلك. اشكرك جدا واتمنى لك كل خير, وانتظر منك متابعة موضوع الغد الذي سيظهر فيه الباطل جليا, و الحق جليا
18 - الاله العادل
السيد سلام
(
2009 / 8 / 19 - 13:33
)
يدعي المسلمون بان الانجيل محرف ويؤمنون بان الانجيل والتوراة والقرآن منزل؛ لماذا يقوم هذا الاله بحفظ القرآن من التحريف ولا يحفظ التوراة والانجيل ؟ فاذا قبلنا ان يكون الله عادلا سيكون قد حفظ الانجيل ايظا؛ والانجيل لم يذكر ابدا مجيء احمد ؛ بل يذكر بمجيء انبياء كذبه سيعملون الشر ومن ثمارهم تعرفونهم؛
تحياتي للكاتب الملهم خليل الخالد
19 - انتشار الاسلام
نهي
(
2009 / 8 / 19 - 17:53
)
الديمغرافيه الاسلاميه الموجه العالميه للمد الاسلامي
ان الثقافه العالميه التي سيرثها اطفالكم ستختلف اختلافا كبيرا عما هي عليه اليوم هذا تقرير عن الديمغرافيا العالميه المتغيره حاليا .بحسب البحوث العلميه الحديثه فان اي ثقافه ما تحتاج الي 2.11% كحد ادني لمعدل الانجاب في كل عائله لتتمكن تلك الثقافه من الاستمرار في الوجود لمده 25 عاما علي الاقل وان اي ثقافه لا تمتلك هذا الحد الادني سيكون مصيرها التراجع والاندثار الحتمي.اثبت التاريخ بان الثقافه التي تمتلك معدل مواليد يبلغ 1.9% لن تتمكن من الانتشار نهائيا واذا تدني ذلك المعدل الي 1.3% فانها ستحتاج الي مده تبلغ من 80 الي 100 عام لعكس اتجاه النمو السلبي لتلاشي الاندثار حيث انه لا يوجد اي نظام اقتصادي يستطيع ان يمكن تلك الثقافه متدنيه الانجاب من البقاء والاستمرار
مثال:لو ان عائلتين مكونتين من اب وام في ثقافه ماء انجبت طفل واحد فان عدد الاطفال الذين سيقومون بانشاء اسرهم الخاصه بهم سينزل الي النصف واذا قام هولاء بدورهم بانجاب طفل واحد فقط فهذا يعني ان عدد الاحفاد في ذللك المجتمع او الثقافه سيبلغ ربع عدد الاجداد وهكذا .بعباره اخري لو ولد مليون طفل فقط عام 2009فسيصعب توزويد القوه العامله في المجتمع بمليون فرد في 2029 وهذا يودي الي انكماش عدد
.. تحت مظلة التحالف الوطني.. الهيئة القبطية الإنجيلية للخدمات ا
.. فرنسا: الشرطة تطوّق مكان الحادث بعد القضاء على رجل يشتبه في
.. موجز أخبار الرابعة عصرًا - قوات الاحتلال تعتدي على المصلين
.. 155-Al-Baqarah
.. 156-Al-Baqarah
